佛寺钟声为谁祈福？——新年敲钟经济链调查

佛寺钟声为谁祈福？——新年敲钟经济链调查

李同

元旦刚过，董吉更加忙碌。作为一家旅游公司的主管，他需要在接下来的短短20多天内，协助确定某个南方城市中一座大寺的除夕敲钟权归属。

“一般第一响、最后一响和66响、68响、88响、99响都好卖，但是剩下的很多号码，特别是一些带4的很难卖。每一个号码的价格都是不一样的，我们需要不断确定新的销售措施。”∵

能让董吉这么卖命的原因只有一点：他和他的公司能得到寺院高达35%的佣金回扣，“这对于寺院来说，基本是无本经营，一年内除了元旦和除夕那两天，其他时候敲钟都不要钱。但是你知道能赚多少吗？我们元旦卖出去的第一响钟就是8888元，除夕的价，只会比这个更高。”

而促使寺庙私下请公司代理这一业务的原因是，自从“出卖新年敲钟权”这一行为在寺庙蔓延开来后，“生意”被越冲越淡，仅仅在南方的某省会城市，就有3家规模相当的寺庙举办这一活动。佛门清静之地，不得不采取一些其他办法来吸引游客。

获利颇丰的敲钟买卖

寒山寺的新年钟声是全国最早的，特别是大量日本游客，更是热衷于到寒山寺来敲响新年钟声。这让寒山寺看到了商机，他们从1998年左右开始拍卖新年敲钟权，获利颇丰。

寒山寺的经验传出之后，在2002年底，中国多家有影响的寺庙一起开始出卖新年敲钟权：∵

南京栖霞寺号称拥有华东地区最大的一口铜钟，108下钟声全部销售，价格从660、880到1080元不等。结果首钟被卖出了1688元。

镇江金山寺当年举办的是撞钟权拍卖会，首钟却以1888元起价，7288元落槌。

无锡的灵山大佛景区推出了排序逢8每下3003元，不逢8每下2002元的钟声。∵

天津荐福观音寺卖出了前3响钟声，总价32888元。∵

腐败新方式

尽管出售新年敲钟权似乎已成大势所趋。一位佛教界人士表示：“新年敲钟本是为天下人祈福，这么一搞，岂不成了为有钱有权的人祈福了？目前中国大部分寺院仅凭香火钱，仍然可以过得很好，何苦这么贪心，天天张罗着卖除夕第一声钟，新年第一炷香？这样下去，大家只会对佛学失去信心。何况，各个寺为了这件事勾心斗角，都想让自己的钟声卖出最高价，这样的攀比有什么意思呢？”∵

当出售新年钟声成为媒体社会新闻的头版标题后，群众也是一片哗然。这种关于普度众生与偏重有钱人、佛学与商业的争论，曾经形成强大的舆论压力。栖霞寺在2003年就曾将被出价5万的“最后一响”献给了一位拥有“全国自强模范”称号的盲人。

董吉还表示，“这有可能会造成一些不好的风气”。除了有用公款买钟声的行为，一些企业已经开始买下敲钟权送给官员。“这件事花钱不多，投官员所好，而且又让人不觉得是贿赂，比新年团拜还强。”

但是，在很多佛寺出售新年钟、新年香的时候，也有一些寺庙如重庆华岩寺、成都文殊院等不为经济利益能动，在元旦或者除夕向市民***开放，让市民***烧新年香、敲新年钟。

扼住此声还本声

□∵广言

最早看出“新年敲钟权”可以作为商品出售的是寒山寺，这种作法现在似乎已经是大势所趋。但另一种现象却悄然出现：不仅出现了用公款买钟声的行为，一些企业已经开始买下敲钟权送给官员。原本普祝众生吉祥的钟声变了味儿，成了腐败之音。

按照佛教的说法，闻钟声可烦恼清，智慧长，菩提生。一百零八下除夕钟声，表示一年的终结，有除旧迎新之意。以佛教教义来讲，人生有一百零八烦恼，新年听一百零八下钟声，便可得到一百零八解脱。

但是，原本很神圣的敲钟迎新仪式，变成了一种隐性的钱权交易，如果某些领导接受了企业的“钟声礼”，那么这钟声，就像在发表“腐败宣言”，宣告他们手中掌握着权力，不只是明里的吃喝玩乐，不只是暗中的贪污受贿，连普通百姓的“运气”都要贪占。这无异于借钟声向天下人表明，还要腐败一年又一年。这不能不说是近年来新的腐败花样。

敲钟是东方人传统的祈福方式，是人们对吉祥、幸福、美好生活的希冀，敲钟本应为天下人祈福。

姑苏城外寒山寺,夜半“腐”声到客船，这是黎民百姓不愿听到的钟声，也是与构建和谐社会格格不入的杂音。