东山五祖寺

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东山五祖寺

□∵邹云

“吾闻太华山顶莲，花开十丈藕如船。最白一朵谁采取，插向楚尾吴头间。”这首诗是清代一位诗人在游历佛教禅宗圣地——黄梅五祖寺，登上白莲峰，观赏白莲池中的白莲花后发出的感叹。

五祖寺坐落在湖北省黄梅县五祖镇一天门村的东山之上，因而又名东山寺，是我国禅宗五祖弘忍于唐永徽五年（公元654年）创建的道场。东山，又名冯茂山，海拔800米，气候宜人。相传，弘忍大师曾在寺庙的山顶北凹处开挖池塘，并亲手植白莲于池中。因池中白莲生长颇为奇特，故古人称之为：“峰高而不池，莲花茂而不实，盖造物之奇者。”因此，峰叫白莲峰，池叫白莲池，东山白莲便成为黄梅十景之一。唐朝宰相裴度游历五祖道场时也留下“更有一般人不见，白莲花向半天开”的佳句。当然，白莲花是否从太华山顶而来，已无从考证。斯人已去，但东山上的白莲峰、白莲池、白莲花将永存。

从黄梅县乘汽车可直抵东山山麓，下车后沿石径登山，经一天门、二天门即至寺院山门。五祖寺建于山腰，亭阁楼台、殿宇僧舍皆为绿树翠竹所遮掩，彼此有重门相通，小路相连，是典型的廊院式布局，有“曲径通幽处，禅房花木深”的意境。山门内的中轴线上，依次建有天王殿、大雄宝殿、毗卢殿（麻城殿）、真身殿。真身殿后是通天门，门外有石径直通东山主峰白莲峰。毗卢殿左右建有圣母殿、观音殿。

天王殿和大雄宝殿为近年新修重建之殿宇，古朴而有气势。毗卢殿始建于唐大中年间，后毁于战火，现存的殿堂是后来湖北麻城人募捐修建的，故又名麻城殿，1985年维修，更名毗卢殿。真身殿，又名祖师殿，是供奉五祖弘忍真身的殿堂。真身殿是全寺的主体建筑。此殿建筑匠心独运，造型巍峨宏丽，前部左为钟亭，右为鼓亭。两亭造型一致，相互对称，内与正殿相通，飞檐斗拱，撑角镌有鸟像。中部为正殿，正面门上方挂有“真身殿”匾额。门前两旁大柱上塑有金色巨龙，门头上横梁雕成空心“二龙戏珠”，屋顶上有“九龙盖顶”，两侧均用雕花砖砌。正殿后部正中为法雨塔，五祖真身即藏于此。塔壁四周上层，有数以百计的石刻小佛像和镌刻匾额。

据史载，自唐至元三朝，先后有5位帝王为五祖寺御赐寺额，唐宣宗改赐寺额为“大中东山寺”，亦曰“五祖寺”。宋真宗改赐寺额为“真慧禅寺”。宋英宗御书“天下祖庭”。宋徽宗御书“天下禅林”。元文宗改赐寺额曰“东山五祖寺”，简称五祖寺，一直沿用至今。

弘忍大师在东山开辟道场后，广开法门，吸引四方学者，常住门徒多达千余人。武则天立周即位后，提倡佛教。久视元年（公元700年），武则天请弘忍授法弟子神秀、玄约、慧安等赴宫内道场弘法，并拜弘忍为国师。这样一来，弘忍的声誉越高，五祖寺的声望也越大。

宋代，五祖寺继续得到扩建和发展。北宋真宗至南宋高宗期间，师戒、法演、表自、宗拔等名师任五祖寺方丈，相继大兴宝刹，修建殿宇佛塔。特别是法演住山时，大兴祖庭，大振宗风。其法裔弟子中，佛果克勤、佛鉴慧勤、佛眼清远三人，时称“三杰”，亦称“三佛”，精励自持，广扬佛法，禅风大盛，使五祖寺名震天下。

宋末，五祖寺毁于战火，一时冷落萧条。直到元至元十九年（公元1282年），了行禅师再入东山，扫寺故基，重兴土木。元至治二年（公元1322年），法式禅师修大殿，奉祖师；修经阁，藏经卷；梵刹佛像俨然一新，趋于衰微的五祖寺一时中兴。其后，五祖寺几经战火劫难，又经多次重修。

新中国成立后尤其是改革开放以来，由于全面贯彻落实党的宗教政策，黄梅县委、县***对寺院建设十分重视，拨付专款，组织修复。如今的五祖寺已经完成了天王殿、大雄宝殿、客堂、禅堂、新僧寮等的重修和建设，并采用了电脑管理系统进行管理，面貌焕然一新。