憨山老人梦游集（十四）

彭祖赞∵

色若婴儿气若哇。吸风吹露但餐霞。蟠桃一熟三千岁曾记为童尚折花。∵

吕纯阳赞∵

宇宙在手。万化生身。禀三才之至粹。得二气之精纯。负青蛇而游戏无碍。见黄龙而妙悟乃真。朝游蓬岛。暮宿昆仑。寿同天地。德比阳春。夫是之谓人中之圣。抑仙中之神者也。∵

汉寿亭侯赞∵

凛凛若生。明明若在。耿耿孤忠。堂堂气概。面上精神。胸中磊块。处处逢人爱现身。多应未了英雄债。∵

清凉山玉峰和尚半影赞∵

明月半轮。浮云一片。雪老冰枯。水清沙浅。人传作鼻祖儿孙。我说是文殊侣伴。八十年苦行无穷。百千劫圆成一念。不知那世旧冤家。来此人闲偿夙欠。晚得个俗不俗阿郎。却做出真不真皮面。咦。今朝一笑再相逢。直待龙华初会见。∵

宝峰和尚赞∵

是真非真。无相不相。如珠中色。似镜中像。大千游遍没行踪。十方壁落无遮障。为打陕府铁牛。触折邛州竹杖。塞北山寒雪正飞。天南地暖花初放。相逢不肯露全机。只道有无俱是谤。借问何处者没巴鼻阿师人道是天子门前宝峰和尚。∵

紫柏大师赞∵

法界网裂。其维不张。适生大师。力振其纲。踞狮子窟。斫旃檀树。奋迅未伸。爪牙已露。击涂毒鼓。酾甘露浆。饮之者醉。耳之者狂。寂灭性空。轰霹雳舌。奔雷卷电。触者褫魄。以大地心。坚金刚骨。眼里有筋。胸中无物。临济不死。黄檗犹生。谁知大师。不受其名。大方阔步。不存轨则。翻身掷过须弥峰。一拳槌碎无生国。∵

又。∵

独坐孤峰。披襟藏海。咄醒鱼龙。潜消鬼怪。拄撑如意双眼空。十方世界无遮盖。莫道春风处处同。冰枯雪老寒岩在。∵

又。∵

定乾坤眼。如悬宝镜。有临之者。妍[娟-月+虫]莫遁。倒握太阿。与人不吝。魔外撄之。丧身失命。无手行拳。拳不在手。无舌解语。语不在口。须眉略露。其形似有。若扣其中。自不能剖。∵

又。∵

面如月。心似铁。短发长髯。丰神自别。拳头一捏双眼空。脊梁才竖诸缘歇。槌碎金刚圈。圆成甘露灭。十方世界没遮拦。一道神光闲不彻。蓦地相逢鼻孔酸。心中有痛难分说。∵

又。∵

通身血汗。如狮搜绊。迸断情根。卸却重担。外虽城府。内无崖岸。两眼睁睁。只见者汉。∵

云栖大师赞∵

乘愿力来。居堪忍界。开净土门。了慈悲债。建光明幢。禀金刚戒。八十年余半利生。临行落得空无碍。若识吾师住世心。是则名为观自在。∵

又。∵

我观大师。浑身活泼。诸毛孔中。光明透脱。不见面目。如何描摸。纵饶画得。毕竟不着。晏坐如空。说法如风。捕风捉影。不得其踪。闻空中风。见水中影。多少痴人。开眼打盹。∵

又。∵

以空为居。以慧为命。入众生心。行普贤行。不论鳞甲。羽毛。同入平等法性。一味慈悲。十分清净。若问吾师甚法门。此中三昧明无诤。∵

又。∵

心若空中月。形如镜里像。此是吾师四十年。随顺众生真榜样。∵

又。∵

其容寂。其心密。无内外。不出入。百千三昧。眼里空花。一切行门。空中鸟迹。不信分身万象中。痴人却向毫端觅。咦。∵

无明和尚圆相赞∵

久向无明名。未识无明面。突出大好山。千里遥相见。生涯在钁头。说法如奔电。提张没弦弓。惯用石巩箭。只要射个人。应弦早奔窜。忽撞顽石头。镞羽一齐陷。抛出铁浑沦。见者绝思算。此是吾师老面皮。相看只许言前荐。若问当阳向上机。云山满目难分辨。∵

无边和尚赞∵

刹海无边。一尘不立。脚跟到处。因缘会集。随身丛林。家常茶饭。来者充足。任意干办。一蹋吴江。刹竿才竖。龙象奔腾。全无回互。双径云生。单传月朗。谁人大呼。师答其响。于一毫端。现宝王刹。八十八代。都没合杀。道运全机。赖师一拨。鼻孔半边。谁曾摸着。∵

清凉山空印法师赞∵

金色界中。常随万众。唯师匡徒。潜施大用。五顶峰高。经行顾注。万壑风猋。法音弥布。游寂灭海。坐杂花林。如师子戏。顾欠频伸。名闻九重。风清寰宇。十方归依。如海吸水。形不象心。真不混俗。但见其皮。谁得其骨。法幢既倾。教网不密。师振其纲。如天丝织。哲人往矣。寂寥千载。天实生师。仪形未改。千尺寒岩。万年冰窦。我居其前。师蹑其后。我以业驱。师以愿持。炎凉虽异。此中不移。劫火洞然。冰枯雪老。幻翳既除。空花亦了。浮云散尽碧天高。一轮明月当空皎。试问金刚窟里人。前后三三是多少。∵

又半身赞。∵

问者老汉。从何处来。不知为甚。满面尘埃。千尺冰雪冻不死。[垩-王+田]得一半令人猜。可怪狮子项下铃。自系自解真奇哉。∵

绍觉法师赞∵

以法为身。以慧为命。以三界为家。以众生为性。其形骸也槁木。其三昧也无诤。火宅寒灰。尘劳冰阱。以城市为山林。从语言入正定。故炽然常说而不休者。以智海横流自不能禁。无怪乎阿师口门不正。∵

灵彻法师赞∵

骨崚嶒。心寥廓。鼻孔昂藏。眉毛卓索。湛若碧沼青莲。挺若长松孤鹤。舌根不动语如雷。时人莫道无言说。∵

自光长老赞∵

从金刚窟。来王舍城。更无别事。只为众生。一身丛林。十方粥饭。来者同餐。不分主伴。以无我心。作众佛事。遇缘即宗。平等无二。若求其真。真不在此。但看现前。即真佛子。∵

大歇耆年赞∵

蚤年即知离俗。老年方能出家。以沤和为妙行。以佛事为生涯。五浊世中。了无半点挂碍。清净界里。只有一朵莲华。此便是优婆塞众中第一作家。∵

定宗老宿赞∵

少入千佛岩。即依千佛住。起坐常不离。人不知其故。虽过八十年。犹是最初步。步入杂华林。始是归家路。∵

雪峤山主赞∵

坐断双髻峰。捏出秤椎汁。打破金刚圈。咬碎铁栗棘。几番冻饿死复生。刚博得些闲气息。不是杀父冤仇。为甚着者死急。落得一条性命。却又东抛西掷。走向双径峰头。不解埽踪灭迹。露出者个形容。也是眼中着屑。纵饶雪上加霜。须知炎天赫日。试看端的。横眉鳖鼻。杜鹃声里雨如烟。东风吹落花狼籍。赤脚鬔头下翠微。相逢谁是真相识。∵

灵霄峰梵怀慧山主赞∵

从空中来。求实处住。故向凌霄。别行一路。身已在空。足未离地。若欲超然。必须粉碎。云山满目。葛藤不少。虽无干绊。终是缠绕。一物不将。只须放下。小处不存。乃见其大。不向外求。不从人觅。本有现前。一切真实。知见消亡。玄妙不立。一念直透。银山铁壁。∵

衲云师赞∵

其脊如铁。其心如空。一衲如云。万事如风。早入方山之室。晚荷清凉之宗。老而愈壮。淡而不穷。非窟中万人之一。安得振如此之高踪。是以思之而不见。写之而难形容。依稀仿佛。似池上放牛之翁。∵

虚谷公赞∵

外若浮云。中如谷神。心为常住。故以为身。七十九年若梦。百千亿劫如生。[垩-王+田]得一片清净田地。传之子子孙孙。咦。珊瑚树上撑明月。海底波斯夜嚼冰。∵

月岸公赞∵

其出也不来。其没也不去。生平觌面。人无觅处。云驶月运。舟行岸骛。咦。一声长啸海空秋。金乌夜半啼天曙。∵

雪岭公赞∵

面如满月。骨似冰雪。望之棱棱层层。其中必定崎崎崛崛。咦。白云横断晓峰青。杜鹃啼彻春山血。∵

澹居铠公赞∵

骨棱层。心寥廓。气昂藏。机活泼。那一半。没描摸。佛祖郎当。众生络索。拌命横身一力担。不负家传者一着。∵

自赞∵

看教不彻。参禅未瞥。一味痴憨。十方蠢拙。没量如空。刚肠似铁。且喜早入寒岩。满拌放身休歇。忽遇一阵黑风。飘堕罗刹鬼国。抛入大冶红炉。掷向炎方火宅。仰仗佛力加持。者条性命拾得。满面风尘。一腔冰雪。不为行脚操方。多是畴偿夙业。就中一片苦心。开口向人难说。只待龙华会中。那时方才明白。纵饶描写将来。不是娘生骨血。∵

又。∵

坐楞伽山。踞磐陀石。听海潮音。入无生国。早从金色界中来。老年误作雷阳客。马后驴前。风餐露食。历穷火聚刀山。且喜干戈宁息。感荷君恩复放还。一条性命拾得。翻身直上万峰头。昼夜打眠无闲歇。众魔心空。诸佛耳热。时人若问个中机。鼎湖山上云长白。∵

又。∵

形似片云。太虚不住。来去无心。随风一度。坐鼎湖之高峰。笑曹溪之露柱。任他苦海波翻。自信肝肠铁铸。回看火宅炎蒸。何似白云深处。∵

又。∵

为僧久惯。还俗了欠。习气难忘。修行不办。幸入圣天子大冶红炉。铸成一个生铁罗汉。抛向火宅炎荒。大似镬汤炉炭。炼得通身骨肉镕。剩得慈悲心一片。深知恩大莫能酬。要报须凭真实愿。∵

又。∵

心非在家。形还混俗。眼里有珠。胸中无物。闻名时是是非非。见面后嚷嚷咄咄。任他描写百千般。只有一点画不出。∵

又。∵

非俗非僧。不真不假。肝胆冰霜。形骸土苴。一味痴憨。万般潇洒。若不是圣天子破格钳锤。如何得随伴着将军战马。看他别有一种精神。恰不属之乎者也。∵

又。∵

拄杖长戈。体盂刁斗。一等生涯。何分妍丑。但看水月空华。此外于吾何有。∵

又。∵

少小自爱出家。老大人教还俗。若不恒顺世缘。只道胸中有物。聊向光影门头。略露本来面目。须发苦费抓搔。形骸喜没拘束。一转楞伽一炷香。到处生涯随分足。∵

又。∵

心不在发。形不在僧。人不足道。名不足称。百无可取。一味可憎。忍辱法门。唯此独能。∵

又。∵

爱山不高。爱水不深。僧不去发。俗不冠巾。文不识字。武不谈兵。实无可取。虚有其名。此个没用头阿师。只宜贬向雷阳队里。着他驴前马后。者一着最能。∵

又。∵

独行独坐。快活无那。凡事无心。佛也不做。万里雷阳。一掷便过。若有相逢问是谁。兜率殿中第一座。∵

又。∵

心不在道。形不入俗。脚无干绊。口无拘束。如风行空。如响答谷。一味痴憨。千般埋没。幸籍菩提树一枝。此生千足与万足。∵

又。∵

少小出家。老大还俗。装憨打痴。有皮没骨。不会修行。全无拘束。一朝特地触龙颜。贬向雷阳作马足。而今躲懒到曹溪。学坠石头舂米谷。∵

又。∵

此老无状。是何模样。打之不痛。抓之不痒。骂之不羞。谤之不枉。兀坐不会参禅。一味胡思乱想。作佛无分。作祖有障。只好发付无事甲里。做个老军队长。∵

又。∵

俗不知名。僧不在数。佛祖队里不容。众生界中不住。白手操戈。赤身露布。怕死入地无门。要活上天无路。都道是没伎俩的阿师。谁知是不识字的大措。∵

又。∵

霜鬓鬔松。冰心冷淡。钳口结舌。奔雷卷电。作东西南北之人。受百千万亿之难。号是憨僧。呼为铁汉。形影相看瘴海滨。莫道斯人无侣伴。∵

又。∵

出世六十年。当军三千日。住山二十秋。毕竟没巴鼻。为僧不解修行。涉俗又无拘忌。是何等业缘。作者般虫豸。最喜是一片痴心。把佛祖门庭。当自己家事。烦恼无边。苦海无际。历尽风波。随行逐队。荆棘林里横身。戈戟场中作戏。到如今不肯回头。阎老子岂不生气。想待弥勒下生。那时方才理会。咄。春山夜雨子规啼。声声叫人且归去。∵

又。∵

其状龙钟。其中空空。佛祖界中不住。众生队里难容。诸缘不会。一法不通。只将寻常茶饭。当作竖立门风。枉费痴心没底。落得烦恼无穷。不若贬向无生国土。披白云以高卧。抱明月而长终。一切不顾。依稀成就个真正憨翁。∵

又。∵

为六祖而来。因让师而去。来去虽似奔忙。法门本来无住。只为撑支父子门庭。不是妄生闲气。历尽艰难。参残竹篦。落得满面风尘。当作西来祖意。到底一片金刚心。尚留再布曹溪地。∵

又。∵

兀兀无知。百无所思。全没伎俩。一味憨痴。岂是人天眼目。原来粥饭阿师。只有一种奇特处。皎皎月上珊瑚枝。∵

又。∵

曾向钵中。见有万众。问是文殊。被他掉弄。直到五台。亲承奉重。闻说净土法门。恰似开眼作梦。想是此老前身。今日重来打哄。∵

又。∵

七十年来。梦游人世。随身丛林。空花佛事。不顾危亡。全无避忌。一朝触犯龙颜。拶得虚空粉碎。掷向万里炎荒。依旧逢场作戏。只至弓折箭尽。那时方才歇气。而今正眼看来。落得一觉熟睡。∵

又。∵

月挂长松。影沉秋水。有相可窥。无物堪比。不可得而亲。岂可得而取。引万里之长风。纵洪波之一苇。大似少室岩前。不是毗卢城里。清绝尘埃。了无渣滓。声吼泥牛。花开碓嘴。从他相识满乾坤。脱体承当能几几。∵

又。∵

如镜现像。似云浮空。虚谷声响。止水鱼踪。有眼不见。有耳如聋。既无可以赞叹。又何可以形容。唤作一物即不中。此其所以为憨翁。∵

又。∵

威威堂堂。澄澄湛湛。不设城府。全无崖岸。气盖乾坤。目撑云汉。流落今事门头。不出威音那畔。无论为俗为僧。肩头不离扁担。若非佛祖奴郎。定是觉场小贩。不入大冶红炉。谁知他是铁汉。只待弥勒下生。方了者重公案。∵

又。∵

五台冰雪枯。东海波涛恶。炎荒瘴疠深。曹溪缘分薄。只待心疲力倦。赤身走归南岳。七十峰头睡正浓。醒来两眼空落落。坐倚长松独自看。白云一片生幽壑。∵

又。∵

不属圣凡。本来面目。从何处来。向毫端出。水澄月照面。云开山露骨。要知渊默雷声。大似响传空谷。有人若问西来的意。但向伊道即心即佛。∵

又。∵

面阔口窄。眉横鼻直。任尔描模。全无气息。文彩未露时。那个知端的。不向人天路上来。问君何处曾相识。∵

又。∵

此老其中。空无一物。不圣不凡。非心非佛。兔角杖捞水月踪。龟毛绳缚虚空骨。唤作憨山则背。不唤作憨山则触。仔细捡点将来。恰以枯桩榾柮。只是别有一种惺惺。毕竟描模不出。咄咄咄。月落不离天。鸟归树上宿。∵

又。∵

坐五台之冰雪。听东海之波涛。饮炎荒之瘴毒。卧南岳之高峰。拈双径之竹篦。吹云栖之布毛。且看者些行脚。恰似月上松梢。若问大人作略。全没半点。求其衲僧巴鼻。绝无一毫。只有一副肝胆。痛痒不在皮毛。再三扪摸。仔细抓搔。求之不得。切处难挠。且道毕竟如何。咦。巫峡猿啼霜夜月。断肠声使梦魂销。∵

又。∵

四十七年前。曾向江心住。今过七十二。重来第二度。如空云去来。竟莫知其故。相逢旧时人。请问归家路。识破梦幻身。便是第一步。若问末后句。看灯笼露柱。∵

又观海图赞∵

巨石长松。洪波冥壑。仰之弥高。望之弥阔。中有一人。神情轩豁。时听潮音说普门。亲证耳根真解脱。∵

又行脚赞∵

锡杖无环。草鞋没缔。十方往来。随足所至。世出世闲。两不相似。水月道场。空花佛事。若问生涯。如是如是。∵

胡中丞像赞∵

僧不僧。俗不俗。一样心肠。两般丰骨。若问宰官比丘。恰似生米作粥。今朝狭路相逢。依旧二三如六。不拘南北东西。触着如钉入木。往来生死路头。不知何处归宿。但愿同生兜率天。此心千足与万足。∵

王宗伯像赞∵

水月襟怀。空花眼界。铁石肝肠。风云气概。记得未入胞胎。不是者个褦襶。就中没处描模。看来有些古怪。当初不合杜口毗耶。今日却来酬偿夙债。尘劳中转无尽***。毛端上现百千三昧。舍己为人。将金博块。时人尽道宰官身。我说是名观自在。∵

憨山老人梦游集卷第三十六∵

颂∵

佛祖机缘（三十则）∵

释迦牟尼世尊初生。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方。云天上天下。唯吾***。后云门云。我当时若见。一棒打杀与狗子吃。贵图天下太平。琅玡觉云。可谓将此身心奉尘刹。是则名为报佛恩。颂曰。∵

才出头来便着忙。虚开大口说行藏。只知要吐心中事。番惹旁人说短长。∵

世尊因调达谤佛。生身陷地狱。佛敕阿难传问云。汝在地狱中安否。云我虽在地狱。如三禅天乐。佛又令阿难传问。你还求出否。云我待世尊来便出。阿难云。佛是三界大师。岂有入地狱分。云佛既无入地狱分。我岂有出地狱分。颂曰。∵

地狱天堂有甚差。受恩深处便为家。人生适意即为乐。何用闲情检点他。∵

世尊因黑齿梵志运神力。以左右手。擎来合欢梧桐树两株。至灵山献佛。佛云。梵志。志应诺。佛云。放下着。志放下左手一株。佛又云。放下着。志放下右手一株。佛又云。放下着。志云。我两手尽空。未审更放下个甚么。佛云。吾非教汝放下其华。汝当放下内六根。外六尘。中六识。无一可舍。是汝免生死处。志忽然大悟。颂曰。∵

擎来平地起干戈。放下教伊没奈何。直到水穷山尽处。纵无一物也嫌多。∵

世尊昔至多子塔前。命摩诃迦叶分座令坐。以僧伽黎围之。遂告云。吾有正法眼藏。密付与汝。汝当护持。传授将来。勿令断绝。颂曰。∵

分明大地露堂堂。一片袈裟岂盖藏。才说密时原不密。舌头遍地太郎当。∵

文殊师利。在灵山会上诸佛集处。见一女子近佛座入于三昧。文殊白佛。云何此女得近佛坐。佛云。汝但觉此女。令从三昧起。汝自问之。文殊绕女子三匝。鸣指一下。乃至托上梵天。尽其神力而不能出。佛云。假使百千文殊。亦出此女定不得。下方过四十二恒河沙国土。有罔明菩萨能出此女定。须臾罔明至佛所。佛敕出此女定。罔明即于女子前。鸣指一下。女子于是从定而出。颂曰。∵

佛前女子路头差。不是文殊力不加。纵有拿龙捉虎手。无如打鼓弄琵琶。∵

达摩初至金陵见武帝。帝问如何是圣谛第一义谛。摩云。廓然无圣。帝云。对朕者谁摩云。不识。帝不契。遂折芦渡江。至少室面壁九年。颂曰。∵

远来一片热心肠。只道他乡是故乡。岂料相逢不相识。掉头冷坐最凄凉。∵

二祖至少林。参承达摩。立雪断臂。问曰。诸佛法印。可得闻乎。摩曰。诸佛法印。不从人得。祖曰。我心未安。乞师安心。摩曰。将心来与汝安。祖云。觅心了不可得。摩云。与汝安心竟。祖于是悟入。颂曰。∵

齐腰大雪臂摧残。特地将心强要安。借尔拳头筑尔嘴。何曾添上一毫端。∵

六祖大师参黄梅。五祖着入碓房舂米。一日因五祖索偈。欲付衣法。师书偈于壁曰。菩提本无树。明镜亦非台。本来无一物。何处惹尘埃。祖默识之。夜呼入室。密示心宗法眼。传付衣钵。令渡江南归曹溪。颂曰。∵

碓头柴斧有何差。又向晴空眼见华。刚道本来无一物。如何又拾破袈裟。∵

未到黄梅早已知。三更入室又何为。只将衣钵为奇货。引得儿孙个个痴。∵

南阳忠国师。一日唤侍者。者应诺。如是三召。皆应诺。师曰。将谓吾辜负汝。却是汝辜负吾。颂曰。∵

三呼三应太分明。辜负何曾有重轻。试向未呼前勘破。长风日夜吼松声。∵

南岳让禅师初参六祖。祖问甚处来。师曰。嵩山来。祖曰。什么物。恁么来。师曰。说似一物即不中。祖曰。还可修证否。师曰。修证即不无。染污即不得。祖曰。即此不染污。诸佛之所护念。汝既如是吾亦如是。颂曰。∵

远来意气甚扬扬。问着何如雪上霜。早向太阳门下立。何须拨火更浇汤。∵

马师一日升堂。百丈收却面前席。祖便下座。颂曰。∵

大将登坛八面风。卷旗息鼓四垒空。太平气象清如许。方见王师大战功。∵

马师不安。院主问和尚近日尊候如何。祖曰。日面佛。月面佛。颂曰。∵

病在膏肓不可医。闭门暗地自寻思。傍人不解难禁处。才问如何已失时。∵

赵州因僧游五台。问一婆子曰。台山路。向甚么处去。婆云。蓦直去。僧便去。婆曰。好个阿师。又恁么去也。后有僧举似师。师曰。待我去勘过。明日师便去。问台山路向甚么处去。婆曰。蓦直去。师便去。婆曰。好个阿师。又恁么去也。师归院。谓僧曰。台山婆子为汝勘破了也。颂曰。∵

斜阳芳草正萋萋。漫把王孙去路迷。多少迷中留宿客。五更梦破一声鸡。∵

赵州问新到。曾到此闲么。曰曾到。师曰。吃茶去。又问僧。僧曰。不曾到。师曰。吃茶去。后院主问曰。为甚么曾到也云吃茶去。不曾到也云吃茶去。师召院主。主应诺。师曰。吃茶去。颂曰。∵

赵州一味澹生涯。但是相逢请吃茶。若问梅花探****。一枝墙外过邻家。∵

远来经涉路迢遥。垒块填胸气正骄。不用灵丹并妙药。只须一碗热汤浇。∵

赵州因僧问。如何是祖师西来意。师曰。庭前柏树子。曰和尚莫将境示人。师曰。我不将境示人。曰如何是祖师西来意。师曰。庭前柏树子。颂曰。∵

大千经卷剖微尘。腊尽阳回大地春。拈出庭前柏树子。西来祖意又重新。∵

南泉因东西两堂。各争猫儿。师遇之。白众曰。道得即救取猫儿。道不得即斩却也。众无对。师即斩之。赵州自外归。师举前语示之。州乃脱草鞋。安头上而出。师曰。汝适来若在。即救得猫儿也。颂曰。∵

太阿出匣绝无情。触着须教断死生。偶遇白牯夸好手。却将驴粪换双睛。∵

睦州示众云。大事未明。如丧考妣。大事已明。如丧考妣。颂曰。∵

长江无际渺风波。一任轻帆带雨过。到岸回头看白浪。愁心转比在船多。∵

德山一日饭迟。托钵下堂。时雪峰作饭头。见便云。这老汉。钟未鸣。鼓未响。托钵向甚么处去。师便归方丈。峰举似岩头。头云。大小德山。不会末后句。师闻。令侍者唤来。问汝不肯老僧那。头密启其意。师乃休去。至明日升堂。果与寻常不同。头至僧堂前。抚掌大笑曰。且喜老汉会末后句。虽然如是。只得三年。果三年而没。颂曰。∵

闲看师子漫调儿。顾欠频呻力尽施。触着翻身聊一掷。低头归去令全提。末后句。莫狐疑。自在游行更让谁。万古长空风月在。三年未必是归期。∵

德山因廓侍者。问从上诸圣向甚么去。师曰。作么作么。廓曰。敕点飞龙马。跛鳖出头来。师休去。明日师浴出。廓过茶与师。师抚廓背曰。昨日公案作么生。廓曰。这老汉。今日方始瞥。师又休去。颂曰。∵

惯战深藏陷虎机。穷追焉敢犯重围。纵然保得全身去。折尽旗枪已丧威。∵

马祖与百丈西堂南泉玩月次。祖曰。正与么时如何。丈曰。正好修行。堂曰。正好供养。泉拂袖便行。祖曰。经入藏。禅归海。唯有善愿。独超物外。颂曰。∵

月到中秋分外明。几家歌管不停声。渔翁归去芦花宿。睡熟江天梦不成。∵

长沙因张拙秀才。看千佛名经。问曰。百千诸佛。但见其名。未审居何国土。还化物也无。师曰。黄鹤楼崔颢题后。秀才还曾题也未。曰未曾。师曰。得闲题取一篇。颂曰。∵

黄鹤楼前江水深。风波日夜吼雷音。百千诸佛同摇舌。觌面何劳别处寻。∵

夹山参船子。才见便问大德住甚么寺。山曰。寺即不住。住即不似。子曰。不似。似个甚么。山曰。不是目前法。师曰。甚么处得来。山曰。非耳目之所到。师曰。一句合头语。万劫系驴橛。师又曰。垂丝千尺。意在深潭。离钩三寸。子何不道。山拟开口。被师一桡打落水中。山才上船。师又曰。道。道。山拟开口。师便打。山豁然大悟。乃点头三下。师曰。竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊。山遂问抛纶罢钓时如何。师曰。丝悬渌水。浮定有无之意。山曰。语带玄而无路。舌头谈而不谈。师曰。钓尽江波。锦鳞始遇。山乃掩耳。师曰。如是如是。颂曰。∵

兰桡独倚把关津。钩线闲垂钓锦鳞。偶遇狞龙才一撞。滔天浪里解翻身。∵

赵州因僧问。狗子还有佛性也无。州云无。颂曰。∵

长江一望渺寒烟。极目中流思惘然。可惜夜深明月下。更无人问渡头船。∵

赵州因僧问万法归一。一归何处。师曰。老僧在青州。做领布衫重七斤。颂曰。∵

路到悬崖没处行。转身一步脚头轻。要寻挂角羚羊迹。有眼饶君亦似盲。∵

雪峰因三圣问透网金鳞。未审以何为食。师曰。待汝出网来向汝道。圣曰。一千五百人善知识。话头也不识。师曰。老僧住持事繁。颂曰。∵

扁舟使尽一帆风。到岸何劳又转篷。若问渔翁何处宿。放歌归去月明中。∵

僧问云门。不起一念。还有过也无。门云。须弥山。颂曰。∵

天寒霜落月沉西。清夜迢迢鹤梦迷。海底日轮红似火。行人犹听五更鸡。∵

云门上堂。光不透脱。有两般病。一切处不明。面前有物是一。又透得一切法空。隐隐地。似有个物相似。亦是光不透脱。又法身亦有两般病。得到法身。为法执不忘。己见犹存。坐在法身边是一。直饶透得法身去。放过即不可。仔细检点将来。有甚么气息。亦是病。颂曰。∵

天街华月影珊珊。沉醉东风独倚栏。朝罢九重人静后。六宫犹整尚衣冠。∵

鲁祖寻常见僧来便面壁。南泉闻云。我寻常向师僧道。佛未出世时会取。尚不得一个半个。他恁么驴年去。颂曰。∵

寒岩雪压一枝梅。无限春光不放开。却被东风轻漏泄。暗香吹入梦中来。∵

沩山示众云。老僧百年后。向山下作一头水牯牛。左胁下书五字。曰沩山僧某甲。此时若唤作沩山僧。又是水牯牛。唤作水牯牛。又是沩山僧。唤作甚么即得。颂曰。∵

马腹驴胎佛祖家。大人行处路途赊。牯牛若较沩山老。头角峥嵘更让他。∵

云门因僧问如何是佛。门云。干屎橛。颂曰。∵

山河国土露堂堂。瓦砾丛林总放光。若使一尘当面立。恒沙诸佛尽遮藏。∵

金刚经颂（十八首）∵

世尊着衣持钵空生叹希有∵

着衣持钵只如斯。饭食经行有甚奇。何故空生叹希有。令人特地更生疑。∵

应如是住∵

穷途白眼正凄惶。忽漫相逢大歇场。放下便为安乐地。何须忉怛费商量。∵

如是降伏其心∵

壁闲灯影弄孩儿。黑夜翻疑有鬼随。试到天明亲看破。许多惊喜向谁提。∵

实无众生得灭度者∵

夜来梦到鬼门关。无数罗叉拥铁山。唱罢寒鸡天大晓。回头一笑破愁颜。∵

不住于相∵

乾闼婆城落镜中。楼台殿阁满虚空。但看无数登临客。倚槛披襟送去鸿。∵

应无所住而生其心∵

鸟迹鱼踪莫浪寻。电光石火岂容心。时人但听春禽噪。谁信频伽鷇里音。∵

无我人众生寿者∵

傀儡登坛待鼓锣。大家相聚听高歌。不知线索经谁手。线断羞惭最懡[怡-台+罗]。∵

四果不作是念∵

长途客店暂招商。一宿休闲岂久长。夜梦忽登兜率界。回头空费好思量。∵

燃灯佛所于法实无所得∵

少携书剑走他乡。主意将来赴选场。偶向街头遇占卜。报言当作状元郎。∵

持四句偈其福甚多∵

年年鬼祟请神巫。送退还来作秽污。太上老君如律令。诸邪从此一齐驱。∵

须菩提感激流涕∵

心头痛处有谁知。国丧家亡说向谁。回首故乡消息断。不堪重听雁声悲。∵

歌利王割截身体∵

穆王心爱偃师人。歌笑欢娱当是真。一怒顿教支解后。始知胶漆合成身。∵

一念信心即得菩提∵

莫道夷门荐狗屠。一言然诺许金躯。提锤直入中军帐。夺得将军肘后符。∵

三心不可得∵

寒空落落雁孤征。望眼昏迷里数生。自是本来踪迹断。劝君不必计途程。∵

无法可说∵

幻戏场中伎俩多。歌声不断舞婆娑。可怜观者增悲喜。曾见其中一线么。∵

如来说非众生是名众生∵

画工随意写形容。状貌衣冠各不同。好丑任他分别尽。到头不是主人公。∵

凡夫者如来说则非凡夫∵

贵贱原无定准程。从来白屋出公卿。一蒙天子亲宣诏。便是当场第一名。∵

如来者无所从来亦无所去∵

梦向华胥国里游。到时欢喜转时愁。一声鸡唱霜天晓。枕上空华落两眸。∵

净土十六妙观颂∵

第一日观。观落日如悬鼓∵

白日西沉寄所思。夕阳尽处有心知。一从别后无消息。自此常如见面时。∵

第二水观。观大水澄清。凝冰映彻。作琉璃想∵

清凉心地碧澄澄。莹彻犹如水结冰。一片琉璃光洁地。休教埋没老胡僧。∵

第三地观。观冰琉璃。成就地想∵

游心何处可经行。宝地琉璃一掌平。未动脚跟前一步。看来原不涉途程。∵

第四树观。观琉璃地上。作宝树想∵

行树重重七宝林。目前罗列气阴森。花含无量摩尼聚。风动常宣妙法音。∵

第五池观。观七宝池中。有八功德水想∵

如意珠王出涌泉。水含八德注花闲。金刚池底金沙布。念念心开七宝莲。∵

第六总观。作宝楼阁想∵

宝严楼阁影重重。无量诸天集此中。不鼓自鸣天乐动。法音盈耳乐无穷。∵

第七座观。观七宝莲华中。含金刚台想∵

七宝华含七宝台。摩尼华蕊结胞胎。随心一片光明藏。自身金容出现来。∵

第八像观。观一佛二菩萨想∵

相好光明水月身。恰如亡子见慈亲。从今一识娘生面。不作悠悠行路人。∵

第九佛观。观佛相好想∵

毫若须弥目若莲。重重相好总无边。通身毛孔光明聚。照彻三千及大千。∵

第十观音观。作大士形像。佛立顶冠想∵

长大无边大士身。顶光化佛等微尘。细看毛孔含生土。触目分明是故人。∵

第十一势至观。作端坐。手执莲花想∵

光明色相总非差。顶上天冠百宝华。华里净含诸佛土。不知谁是主人家。∵

第十二普观。作自身往生莲华开合想∵

心想莲华量若空。托身深处密难通。光明照破华开后。醒眼依然似梦中。∵

第十三杂观。作佛大小不定身想∵

百川月落影参差。来去随人任所之。只道两头分二路。谁知动处不曾移。∵

第十四。上三品观∵

心想遥登兜率宫。庄严妙丽境重重。亲闻弥勒谈真谛。只恐相逢是梦中。∵

第十五。中三品观∵

天子求才选孝廉。乡评大小共称贤。一朝特地登金殿。白屋公卿岂偶然。∵

第十六。下三品观∵

剑树刀山在目前。回光一照变金莲。椎埋拜将英雄事。始信为官不是钱。∵

本住法颂寿黄檗山无念禅师八十（有引）∵

上御宇之三年。癸亥仲春。二月十有七日。乃黄檗山无念禅师四百八十甲子之辰也。惟师少志向上。早悟自心。开顶门之正眼。竖无畏之高幢。法门归重。衲子趋风。莫不指归第一义。令入自信之地。诚末法之津梁。长夜之慧炬也。宗门寥落。赖师独振其家声。不慧虽未承颜。而心光相照。不隔一毫。以法忘情。无彼我相。为日久矣。嗟今老矣。愧不能一接麈尾。以结法喜之缘耳。今幸值师示生之辰。十方宰官居士缁白众等。各持供养而兴庆赞。不慧闻而欢喜。私谓悟无生者。离寿者相。非四相之可迁。安可以世谛而拟之耶。乃说本住法颂。敬遣侍者。遥持香花。用申赞叹。是以滴水而称大海。以一隙而睹太虚。非敢尽其涯量。聊见微忱。以法供养之意耳。而说颂曰。∵

诸法自性常寂灭。湛然不动如虚空。世界森罗及万象。唯此一法之所印。佛未出世祖未来。此本住法无欠阙。草芥尘毛体自全。白牯黧奴亦知有。何况众生各具足。而与诸佛性平等。平等自性无生灭。又岂四相之可迁。不来不去无始终。是故名为本住法。若人悟此体如如。一超顿绝凡圣见。正眼开时生死空。迷悟两关当下辟。已过关者掉臂行。独蹈大方无滞碍。犹如师子自在游。非是野干可随逐。揭开五蕴封蔀茅。露地披襟坦然坐。是名无畏解脱人。从此常依本法住。唯师了此本住法。独踞黄檗最高峰。巍巍不动若须弥。万象森罗齐额手。日月游行若电光。世界山河镜中影。良以心空身亦空。混融万法无起灭。是故一尘与空合。即与虚空共一体。一切微尘亦复然。身与微尘等无二。身尘既入法界空。自性体与虚空等。此空即是本住法。入此法者寿无量。空中世界任起灭。一切圣凡从去来。是法不动相常住。此是大地众生寿。众生既与诸佛同。吾师岂与众生别。但愿吾师常化生。证入众生无量寿。∵

箴∵

座右箴示黄生∵

欲不可纵。志不可荡。性不可僻。心不可放。身不可逸。学不可浪。理不可蔽。思不可妄。勿佚豫而外驰。勿嗜好而内丧。恬憺自居。百骸无恙。不为物诱。其神自王。∵

定志箴示江生∵

勿汩汩于物欲。勿郁郁于乱想。勿矫矫于浮云。勿逐逐于世网。宜定志以素居。冀凝神而静养。藜藿澹以自茹。山水清而独赏。披玄易以穷化。览春秋而鉴往。诵南华以销忧。叩西坟而破障。观世态若阳焰。听是非如谷响。视众物如虫臂。看此身如鼠壤。富贵于我何求。得失于人翻掌。明明在前。昭昭在上。不妄不虞。何惚何恍。形似木鸡。心如象罔。孔子曰。不忮不求。何用不臧。此之谓善长。∵

我箴∵

一切爱憎。皆由我障。我障若空。光明无量。逐境心生。随情动念。心境两忘。物我无辨。物无妍丑。由我是非。我心不起。彼物何为。动静等观。贵贱一视。凡圣齐平。名不思议。∵

身箴∵

敬咨尔身。尔何为者。四大合成。内外虚假。聚沫芭蕉。尘埃野马。众苦稠林。生死旷野。昧之者多。识之者寡。一息不来。赘疣土苴。∵

心箴∵

尔胡为心。恍惚杳冥。为物之则。为人之灵。昭昭不昧。耿耿常惺。善恶之府。贤圣之庭。无为欲蔽。勿使妄萦。恬憺寂寞。其神自宁。∵

性箴∵

尔体圆明。尔形精奥。不动不迁。无相无貌。如水之湿。如火之燥。万化不移。名言不到。去住来今。闲忙静躁。卓尔独存。是名真道。∵

命箴∵

咨尔何从。实唯天顾。寿夭穷通。听其所遇。不忮不求。无怨无恶。鹑居鷇食。龙云豹雾。信乎尔神。浮沉有数。安以俟之。无容外慕。∵

铭∵

母子铭（并序）∵

清因弘法致难。上干圣天子怒。声若雷霆。私念老母。闻之必惊绝矣。乃蒙恩宥不死。遣戍雷阳。道经故乡。迎老母于江上。一见欢喜谈笑。音声清亮。胸中略无纤毫滞念。因问老母。闻儿死生之际。岂不忧乎。乃曰。死生分定耳。我尚不忧。何忧于汝。但人言参差。于事无决定见。为疑念耳。相与侍坐。达旦即作永诀。老母嘱曰。汝善以道自爱。无为我忧。今亦与汝长别矣。欣然就道。了不相顾。余因感天下之为母有如此者。岂不顿尽死生之情乎。乃为之铭曰。∵

母子之情。磁石引针。天然妙性。本自圆成。我见我母。如木出火。木已被焚。火原无我。生而不恋。死若不知。始见我身。是石女儿。∵

澄心铭示丁右武∵

真性湛渊。如澄止水。僧爱击之。烦恼浪起。起之不休。自性浑浊。烦恼无明。愈增不觉。以我取彼。如泥入水。以彼动我。如膏益火。彼乱我真。乱实我生。我若不生。劫烧成冰。是故至人。先空我相。我相若空。彼从何障。忘我之功。在乎坚忍。习气才发。忽然猛省。省处即觉一念回光。扫踪绝迹。当下清凉。清凉寂静。挺然独立。恬澹怡神。物无与敌。∵

观心铭∵

观身非身。镜像水月。观心无相。光明皎洁。一念不生。虚灵寂照。圆同太虚。具含众妙。不出不入。无状无貌。百千方便。总归一窍。不依形气。形气窒碍。莫认妄想。妄想生怪。谛观此心。空洞无物。瞥尔情生。便觉恍惚。急处回光。着力一照。云散晴空。白日朗耀。内心不起。外境不生。但凡有相。不是本真。念起即觉。觉即照破。境来便扫。扫即放过。善恶之境。随心转变。凡圣之形。应念而现。持咒观心。如磨镜药。尘垢若除。此亦不着。广大神通。自心全具。净土天宫。逍遥任意。不用求真。心本是佛。热处若生。生处自熟。二六时中。头头尽妙。触处不迷。是名心要。∵

师心铭∵

人性本大。超乎形器。直以有我。自生障蔽。习染浓厚。故为物累。问学不广。故多自是。见理不明。骄矜恃气。轻内重外。逐物丧志。嗜欲戕生。不知避忌。弃己忘真。孰称为智。达人虚怀。应缘无滞。与时逶迤。龙蛇玩世。得失靡惊。贵贱无预。恬憺怡神。省思寡虑。力其未能。谨其未至。学其无为。行其无事。听其无听。视其无视。返观内照。念念不住。诸妄消灭。精一无二。此乃至人。师心之秘。在我求之。恢有余地。不如是观。名为自弃。∵

觉非铭∵

万里之行。步步皆非。维人不觉。寸步不移。人生百岁。念念不住。昧者冒然。孰分新故。善恶迭迁。如环无端。莫知其极。谁使之然。使者不知。愈新愈迷。脚跟罔措。举足成疲。疲之既久。失其故有。变怪百出。不见其丑。以迷为觉。大地皆错。嫫母效颦。恬然自乐。霎时临镜。忽然猛省。但歇狂心。不劳施粉。天然秀媚。眉目清朗。本来面皮。毫发无爽。无论美恶。不须雕琢。只任现成。自然还朴。觉不觉是。不知知非。是非俱唾。万物齐归。∵

梦觉铭∵

善恶无端。一心返复。圣凡不隔。唯存梦觉。以觉入梦。颠倒滋重。以梦入觉。当下解脱。梦觉俱非。寂尔灵知。不生不灭。何虑何思。幻化百千。唯在一念。念起不觉。太虚闪电。烦恼不结。业即不生。爱憎坚固。实生死根。因果报应。捷如影响。根若不生。枝从何长。业有多种。以杀为先。好生恶死。彼此皆然。躯壳虽异。佛性是同。但平等观。杀念自空。心镜尘埋。习染既厚。以觉消磨。光明自透。渐磨渐落。念起即觉。觉至无生。心境空廓。妄想驰逐。究竟无益。谛审思维。死生迅疾。生死来往。大梦冥冥。但随业转。如不有生。有生不着。须从梦觉。醒眼看来。无绳自缚。念念回光。心心返照。但不随情。是名要妙。∵

忘缘铭∵

情有智愚。性无明昧。凡圣之分。实存向背。如臣事君。如子侍父。一念精真。不容顾伫。顾伫则移。移则造迷。迷之既久。其神日疲。不移即悟。悟则不顾。独立湛然。妙用常住。应缘若响。处世如空。逍遥物化。顿脱樊笼。不出不入。无去无来。空华世相。水月襟怀。∵

观世铭∵

四大幻身。本无一物。愚者执之。爱憎桎梏。妙圆觉心。弥满清净。妄想积迷。颠倒增病。渴鹿逐焰。愈逐愈渴。看破即休。始知是错。游戏神通。不离日用。贵贱好丑。任其搬弄。达人大观。洞然明白。离合悲欢。了不可得。六尘境界。如梦聚宝。无量贪求。一觉便了。音声色相。风月行空。于斯不着。岂是盲聋。以此处世。有何挂碍。身虽凡夫。名观自在。∵

六根铭∵

身为业媒。心为业种。从六情根。贪奔爱涌。眼流于色。失其真明。耳流于声。遗其本闻。舌非爽味。实多妄语。恣意纵情。识风内鼓。习发窍鸣。如簧有声。不知所自。听者震惊。出口入耳。爱憎斯起。声已消亡。祸方资始。如雷击粪。忽生毒菌。愚者食之。误伤其命。维鼻合身。同为一觉。总是浮尘。身多过恶。意乃枢机。波流毒海。为彼所漂。汩其真宰。是故世人。虽生不生。若能返观。各得精真。精真若复。六根无物。似云浮空。如响出谷。不被形拘。不为心碍。迥出情尘。超然自在。∵

念佛三昧铭∵

念佛念心。念心念佛。佛不外心。心不是物。自性光明。心心照烛。妄想潜踪。形骸空谷。净土不离目前。莲花常衬两足。何必待身后方生。即现前不出不入。此正是普光三昧。只在当人一嗾。∵

正心铭∵

心本光明。欲蔽故暗。天然之体。随情耗散。今欲正之。祛欲制情。一真既复。诸妄不生。∵

诚意铭∵

意乃妄根。乘虚日凿。密察其原。潜乎不觉。觉则不妄。妄息即真。至诚无息。其善乃敦。∵

修身铭∵

只体之欲。纵情之本。酒色之迷。陷身之阱。迷欲不返。身心不固。徒有此生。诚为虚度。∵

齐家铭∵

齐家之要。惟俭与勤。义礼若丰。澹薄自醇。勤俭传家。澹薄宁志。是乃圣贤。处世之秘。∵

六妙铭（并引）∵

雪峤山主。结庐双径之朝阳峰下。千峰如指。故颜曰千指。前峰紧抱。弯环如角。予名之曰麟角。且喻独也。庵前有池。俗呼洗砚。盖东坡尝三游兹山。特附讳乎。予易曰来月。古人喻道曰。池成月自来。池上有斋。予扁曰洗月。喻心境也。斋后有泉。味甘冽而醇。予题之曰。过乳。以昔圣言。劫初之水。味过于乳。以从金刚际来。今峰顶之水。其源必深。可喻道脉欲知本也。庵后有石。予名大歇。谓阿兰若。真修行处。为寂灭场。乃大休歇地也。此景天然。故题称六妙。而卷首书曰。六通四达。欲此境中人。老人随不为妙缚也。直须双夺。故曰通达耳。手而各为之铭。志不忘也。不作境会。不落言思。是在宾主自得耳。∵

千指庵∵

千峰卓立。直指此庵。此庵如空。了没遮阑。问庵中主。不出不入。有来参者。空中一咄。∵

麟角峰∵

群走奔腾。一麟自足。惟麟所重。在乎角独。片石如麟。万木若毛。可笑骑者。不动一毫。∵

来月池∵

月原不来。水亦不去。蓦尔相逢。不知其故。水底之天。池中之月。去来之相。了不可说。∵

洗月斋∵

月本无尘。水自清洁。从何处洗。求之不得。月堕水中。水涵月影。可惜观者。热梦未醒。∵

过乳泉∵

水中择乳。须是鹅王。此不须择。在乎善尝。不许入口。要先知味。惟知味者。饮之心醉。∵

大歇石∵

石不善走。为何要歇。歇之大者。为本寂灭。趺坐此中。不动不摇。吐广长舌。松风夜号。∵

般若轩铭（并序）∵

轩因阅此经以得名也。为吴门居士朱鹭王在公栖息所。鹭故奇士。在公举乡进士。为郡司马。唾轩冕。弃妻子。结隐于天目。无何复过双径。居此轩。阅般若经。大有省发。予自南岳来。以达大师末后因缘。得至此山。居士见而欢喜。执弟子业。予叹曰。非大力量。欣寂灭之乐者。何能顿脱尘累而至此耶因名朱曰大力。王曰大[金*（起-巳+戍）]。颜其轩曰般若。乃为铭以纪之。铭曰。∵

咄哉此轩。光明透脱。内外洞然。了无缚着。六根门头。圆通虚豁。世出世闲。一齐抛却。此轩之味。恬憺寂漠。轩中主人。身心快乐。一切情尘。火聚太末。问此法门。名不可说。∵

毗耶室铭（有序）∵

居士管觉仙。生长吴门。早归三宝。不畜妻子。不治生产。唯结一室。颜曰毗耶。以延十方。以无法可说。但以香饭而作佛事。老人过其室。因请铭之。铭曰。∵

毗耶离城。坚固绵密。虽居市[廓-享+墨]。而无尘迹。中有居士。独寝一室。门不通风。六窗虚寂。唯有十方。不时云集。有问法者。止是一默。香饭不请。随缘搏食。座不用借。露地为席。诸有屏空。一尘不立。身心两忘。世界齐掷。万累俱捐。诸缘顿息。在尘出尘。斯为第一。∵

铁如意铭（并引）∵

予别双径。雪峤山主。以铁如意并香奁为供。感而为铭。∵

维此如意。代我心口。我不能谈。借尔善吼。尔言不无。我法非有。两者既离。一亦不守。唯法身香。与尔作耦。托此金刚。用垂不朽。∵

憨山老人梦游集卷第三十七∵

偈一（七十二首）∵

唯心偈∵

净妙不思议。圆满真实心。广大具威神。变现无量事。其体离诸垢。不舍染净缘。世与出世闲。成就众善业。众业若空华。本来无所有。以无所有故。故说即真常。善达业性空。不为幻技惑。不着亦不厌。如理谛实观。起处即无生。当念自空寂。了无前后际。一念若须弥。动静平等如。境界风不动。寂灭妙常乐。清净若莲华。深入尘劳泥。不染世闲垢。怀此如意珠。随求无所乏。神光照暗冥。普觉诸含识。∵

居山偈∵

借问山中人。居山有何趣。日饱三顿粥。长伸两脚睡。磐石作禅床。云霞为盖被。微风吹幽松。发明西来意。拨落云里华。刮除眼中翳。一念绝中边。了无前后际。觉来双眼空。回视梦中事。捞捷水底月。却翻成钝滞。凡圣一齐抛。方脱娘生累。一物不将来。犹是第二义。透出无事关。始遂居山计。∵

大泽禅人三度岭海参礼因示∵

万里为谁来。来复为底事。靴里摸指头。原不在别处。若向外边寻。走尽天涯路。来来去复来。此法原无住。试问曹溪僧。菩提可有树。若不得一枝。枉费卖单布。∵

示道脉源禅人∵

参禅无秘诀。要为生死切。生死挂眉毛。念念不暂辍。提起金刚圈。脊梁劲似铁。努力望前追。直使命根绝。妄想顿潜踪。身心当下撇。要见本来人。如空中钉橛。打破黑漆桶。方是大休歇。∵

题恒河图示恒一林禅人∵

佛住恒河岸。常对河说法。至法难思处。即以河沙喻。若以沙数多。犹未尽佛意。直以此法身。乃显真实义。法身常不变。随流性不迁。虽以种种秽。体性常清净。乃至劫火燃。究竟体不坏。是故法身常。自性无生灭。佛子识此义。了悟自性身。如彼恒河沙。永劫性常一。是名金刚地。佛子善安住。∵

观缘偈∵

谛观此身无始来。皆从颠倒妄想生。轮回六道苦趣中。性返人天无量劫。妄念不止苦无涯。妄境不空业如海。若能一念暂回光。当下即令登彼岸。妄业积聚如须弥。人我是非苦坚固。结成生死铁围关。百劫千生不能出。镬汤炉炭本来无。只从一念嗔心起。若于起处即消除。火里金莲真解脱。现前境界若空花。镜像水月不可喻。世人痴迷无慧目。错认为真颠倒见。妄将四大以为身。六识三毒为主宰。贪嗔我慢不自知。妄逐驱驰诸苦趣。自性清净即弥陀。六尘不染莲花土。一念不生生死空。日用现前真极乐。∵

示念佛∵

念佛本为超生死。先须要识生死心。痴爱便是生死根。不拔其根难解脱。痴爱即是念佛心。即将念佛断痴爱。痴爱若能念念断。心心弥陀全身现。即此便是真精进。不可一念暂忘却。净土就在净心中。不得向外别寻觅。∵

圆明偈示毕一素失明∵

心光圆明本无量。苦彼浮尘眼遮障。隔纸不能观外物。返视何曾见五脏。譬如白日丽虚空。人处暗室如生盲。暗中人亦有两眼。如何不与日光通。我此四大如茅屋。心在身中鸟在笼。谁能撤去茅屋封。光明照耀原无穷。若能自见心光满。了了常明不用眼。此是无生无灭光。不与四大同流转。君今何幸天见怜。特拔遮障天光全。不须白昼怨不见。只如有眼黑夜眠。夜眠有眼亦如此。心光圆明宛自尔。若离明暗见自心。圆明顿发超生死。举世谁知无眼好。昔人曾恨盲不早。顿抛四大光明全。此是吾家如意宝。∵

登昆山示同游诸子∵

昆山城中一拳石。大似须弥纳芥子。我来策杖一登之。顿入蟭螟眼孔里。时人一望忽不见。纷纷四众皆惊起。忙来试问空中人。依然指出旧时底。∵

梁压谭生示之以偈∵

屋梁倒塌压谭生。谭生被压何不死。梁若到身身即碎。身若到梁梁不避。两者既到何不干。试问不干之所以。目前境界不比梁。谭生何苦先惶慞。若要不惶慞。看逼狗跳墙。∵

示福智字本明修净土∵

但观一句弥陀佛。念念心中常不断。若能念念最分明。即与弥陀亲见面。只想净土在目前。日用头头无缺欠。佛土全收一念中。便是往生真方便。只在了了分明时。不可更起差别见。∵

观身∵

是身如水泡。乍现亦不久。痴儿以为珠。取之不盈手。况复于此中。多贪为罪薮。唯在智眼观。毕竟何所有。∵

观心∵

此心本无形。视之不可见。起灭了无端。迅若空中电。妄想逐尘劳。渴鹿奔阳焰。堪嗟今古人。都压良为贱。∵

示众∵

幻海无涯没尽头。尘劳妄想几时休。应知世相空中电。须信人生水上沤。唯摄一心归净土。全凭万行作真修。目前总是菩提路。念念常登般若舟。∵

示无相老纳∵

见尔初年六十余。别来十载近何如。光阴有限频频觉。妄想无边念念除。净土莲华禅水灌。心田爱草慧刀锄。百千万劫俱空度。莫使今生又涉虚。∵

示沉生成德（二首）∵

湿寝人必病。鳅得方不死。物性各有宜。苦乐何忧喜。∵

物本无可欲。而人自欲之。甘苦味不同。嗜者以为奇。∵

示六一居士（二首）∵

世事忽如梦。人情空若云。谁知尘市里。心静即离群。∵

迹近宁违俗。心空岂在家。但看污浊水。湛湛出莲华。∵

示普闻禅人∵

不辞行脚苦。万里涉山川。今到曹溪路。谁酬不借钱。∵

示金山贵禅人（三首）∵

白发愁难解。红尘路不通。身居人境内。心在万山中。∵

日日尘劳里。朝朝爱恶场。不知因甚事。专一为他忙。∵

苦海深无底。浮生事有涯。不知三界内。何处是归家。∵

赠本混私徕职自?br>∵

独坐千峰里。慵披百衲衣。静听流水响。闲看白云蜚。∵

示本昂字俯无∵

有我必自高。骄矜还恃气。俯而至于无。便入清凉地。∵

示慧珊字海月∵

大海聚众宝。撑拄唯珊瑚。明月时来往。清凉并夜珠。∵

示净堂禅人∵

一钵随孤杖。三山结众缘。曹溪涓滴水。酬尽草鞋钱。∵

示刘生四休∵

一味常知足。多求总是差。饭蔬食饮水。只此了生涯。∵

菩提庵八景（有引）∵

庵在嘉禾之石门。颜生生居士所建。为智河行公安居。予之径山过此。因而有题。∵

菩提山∵

不到菩提山。安识菩提境。独有山中人。忘言心自省。∵

翠城∵

苍翠绕法城。宛似金刚圈。佛魔俱不入。其中空空然。∵

古观音像∵

观音有后先。法身无今古。以绝去来心。故能常救苦。∵

罗汉松∵

挺挺孤松树。堂堂应真相。若问涅盘心。枝头明月上。∵

莲花湾∵

莲生淤泥湾。其性本香洁。瞻彼花中人。端坐无言说。∵

放生池∵

一片无生心。全彰放生处。令彼鳞甲类。尽蹋无生路。∵

沤生塔∵

沤生本不生。沤灭原不灭。独留无缝塔。寒空照明月。∵

槵树∵

以患能除患。槵树爱生长。见此槵子珠。顿发离患想。∵

山居示众（二十五首）∵

独坐一炉香。翛然万虑忘。静看阶下蚁。毕竟为谁忙。∵

寂寂离知觉。昭昭泯见闻。三更天外月。一片岭头云。∵

世事一局棋。着着争胜负。黑白未分前。几个能惺悟。∵

清净光明藏。俄然一念兴。无边生死海。尽向此中生。∵

红尘路更长。青山闲不了。试问往来人。谁识山中好。∵

湛湛青莲花。居泥而不染。明明出世心。雪在玻璃盏。∵

傀儡夜登场。观者生欣叹。只合醉中心。难禁醒眼看。∵

四大众缘合。妄自分妍丑。试看幻化人。情识从何有。∵

微尘含世界。不信尽包容。莫道微尘小。应知世界空。∵

枯木岩前路。行人到此迷。应登别峰顶。更上一层梯。∵

岸树悬崖坼。枯藤古井深。那堪二鼠啮。况被急流侵。∵

炎炎火宅中。热恼无回避。一念放下时。顿得清凉地。∵

举世要多求。求多转生恼。唯有知足心。便是如意宝。∵

净土唯心现。莲花性地香。目前常不昧。即此是西方。∵

妄想沉沦趣。清心解脱场。回光时返照。觌面礼空王。∵

逐逐奔阳焰。行行入火坑。傥能开只眼。当下了无生。∵

世路多缠缚。虚名最困人。脚跟丝线断。方许出红尘。∵

山林多寄兴。寂寞几能甘。不到真休处。终成落口谈。∵

我相真难破。他非甚易求。一生闲检点。到底没来由。∵

自性天真佛。都为妄想缠。但能一看破。立地证金仙。∵

万法唯心造。千途一念差。不知未起处。苦海正无涯。∵

寂寂忘缘处。心心放下时。西来无别意。只在自知之。∵

大海一滴水。具足百川味。法性本自同。昧者见各异。∵

人道百年长。我道百年短。枕上梦三更。醒人未转眼。∵

一片闲田地。多为芜草侵。但能时刬却。便是出尘心。∵

示众十首（六言）∵

死尽偷心活计。做成没用生涯。收拾无穷妄想。换将一朵莲花。∵

四大支持骨立。寸心寂寞寒空。独有绵绵一息。龟毛线系长风。∵

却说百年如梦。谁曾两眼睁开。纵是机关使尽。到头总是痴騃。∵

可惜清凉心地。无端迸出贪嗔。霹雳心中火起。烧残自性天真。∵

身是众缘假合。四大围一虚空。动作呼为真宰。不知谁在其中。∵

陷阱机关自造。刀林火镬谁当。只道目前庆快。安知身后苦长。∵

貌是超尘仪表。衣为出水莲华。试看胸中何物。莫教妄想轻遮。∵

蚕茧自生缠缚。灯蛾谁使焦然。将谓投明用巧。岂知业力相牵。∵

名是假名非实。毁誉入耳如风。试听呼为贼草。犹人漫骂虚空。∵

荆棘林中掉臂。是非场里抽身。落得无穷冷澹。者般全不饶人。∵

偈二（三百八首）∵

圜中读圆觉经四相章∵

我相∵

钟鼓铃锣不断声。声声日夜说无生。可怜醉梦伤生者。镜里相看涕泪倾。∵

人相∵

突兀漓岏耸铁城。刀林剑树冷如冰。谁知火向冰山发。烧尽冰山火不生。∵

众生相∵

铁门紧闭杳难开。关锁重重亦苦哉。可怪呻吟长夜客。不知因甚此中来。∵

寿者相∵

一条血棒太无情。触着须教断死生。痛到彻心酸鼻处。方知王法甚分明。∵

出圜中过长安市四首∵

长安风月古今同。紫陌红尘路不穷。最是唤人亲切处。一声鸡唱五更钟。∵

体若虚空自等闲。纤尘不隔万重山。可怜白日青天客。两眼睁睁叹路艰。∵

飘风聚雨一时来。无限行人眼不开。忽尔雨收云散尽。太虚原自绝尘埃。∵

空里干城楙马人。目前仿佛似烟邨。直须走入城中看。声色原来不是真。∵

过吴山经堂寺遇明通禅人礼华严因示∵

到处山河即本真。大千经卷一微尘。闲来剖破轻拈出。莫道文殊是智人。∵

过铁佛庵赠邹尔瞻给谏∵

江上青山不断春。门前流水净无尘。开门忽见庵中主。恰是金刚不坏身。∵

示沙弥照理∵

出家本意缘何事。割爱辞亲岂等闲。不向袈裟求解脱。松门翻作铁围关。∵

题东山寺壁∵

咫尺东山入翠微。深林晴日雨霏霏。市廛流水声相和。触目分明向上机。∵

中盘旅邸壁闲见达师偈并题∵

君到曹溪我不来。我到曹溪君已去。来来去去本无心。谁知狭路相逢处。∵

避难石∵

无端一念惹膻腥。从此形骸累不轻。十载猎丛张网处。石头满眼尽无生。∵

命小师大义读楞伽∵

玉线金针不易穿。休从明月问青天。玄关路断无消息。尔去逢人莫浪传。∵

问丁右武大参病∵

举世谁知病里身。维摩独坐见偏真。从教大智悬河辩。一默昭回万象春。∵

示果弘福堂二侍者归故山∵

万水千山枉问人。脚跟一步最为亲。莫教错落悬崖去。纵出头来已失真。∵

弥茫烟水望何孤。底事逢人问有无。回首万山清彻骨。尚余****满平芜。∵

赠荫亭上人请藏经归南雄延祥寺∵

一自南能度岭时。曹溪御墨尚淋漓。于今重载琅函至。伫看炎荒雨露垂。∵

送诰禅人归慈化∵

杯浮一叶淼无垠。烟水茫茫苦问津。归去家山生意满。百花深处鸟啼春。∵

示查汝定∵

涉水登山亦壮哉。芒鞋遥自敬亭来。入门一笑忘宾主。莫道维摩口不开。∵

题雪山苦行佛∵

万山冰雪连根冻。一片身心彻骨寒。不是死中重发活。如何能得识情干。∵

无端弃却金轮位。特尔令生大地疑。自是九重深密事。从来不许外人知。∵

轻抛兜率入王宫。一顾回头思不穷。走向万山千丈雪。埋身八面不通风。∵

心似冰霜骨似柴。六年冻饿口难开。谁知忽睹明星上。落得盈盈笑满腮。∵

答定斋贺明府∵

函盖乾坤一句新。晴空霹雳净烟尘。箭锋拄处难回互。狭路相逢是故人。∵

青狮白象驾云中。金色银光出处同。若问无生端的意。空山风雨吼长松。∵

示欧生羽仲传经诃林∵

斯道幽微若一丝。全凭信力以维持。苟非一片金刚地。难使菩提叶叶辉。∵

送乐天法师还匡庐∵

山色湖光一镜开。曼殊误落此中来。莫教狮子轻弹舌。恐震当年旧讲台。∵

赠西来梵僧∵

十万西来碧眼胡。渡江曾折一茎芦。只今石室犹留影。试问前生是有无。∵

挽本来和尚∵

五年三度叩禅关。此日寻师去不还。不是白椎兜率院。多应听法五台山。∵

送如证禅人造旃檀像还五台∵

火云赤日满炎荒。金色光含古道场。不是曼殊亲出现。谁知随处是清凉。∵

海岸旃檀净法身。无边相好隐微尘。分明剖出诸人看。觌面当机一句新。∵

寄大千法师∵

三十年前同法席。别来消息断他乡。忽闻近住千峰里。想已心空闻妙香。∵

示曹溪塔主∵

香火千秋似一朝。儿孙终夜守寥寥。茶汤宛若生前供。不负当年石坠腰。∵

勉曹溪诸弟子十首∵

千僧和合似灵山。大众依归岂等闲。不是曾蒙亲嘱付。如何得入祖师关。∵

肉身现在即如生。朝暮茶汤出志诚。钟鼓分明常说法。不须苦口再叮咛。∵

福田种子要深栽。因果如临明镜台。亲到宝山千万次。者回不可又空回。∵

辛勤作务莫辞劳。可想当年石坠腰。一息不来千万劫。善根不种苦难消。∵

莫教轻易过平生。如箭光阴实可惊。只恐气销三寸后。几时再到宝山行。∵

功德园林不可轻。脚跟步步要分明。莫教错落随他去。免使盲人又夜行。∵

寸椽片瓦众缘成。信施脂膏不可轻。切莫贪他驴粪橛。等闲换却一双睛。∵

信心膏血重须弥。粒米茎薪不可欺。但看披毛并戴角。酬偿夙债苦泥犁。∵

幸生中国蚤离尘。身着袈裟远六亲。受用空门清净福。如何能报祖师恩。∵

少小能存向上心。毫芒终长到千寻。只须历尽冰霜苦。始得成材出邓林。∵

示曹溪沙弥能新智融达一净洗通文方觉书华严经七首∵

剖破微尘出大经。无边刹海递相形。松风鸟语分明说。只在当人着意听。∵

佛境重重不可量。毫端三昧岂寻常。须知举手通身现。触处全彰海印光。∵

行行雁影落寒空。直竖横斜但信风。莫问普贤求妙行。先须识取主人公。∵

毗卢楼阁几时开。弹指感须待善财。顿见阁中无尽藏。重重佛境甚奇哉。∵

福城东畔礼文殊。知识遥参到海隅。五十三人同一调。不劳远涉费程途。∵

海波为墨亦须干。笔若须弥举不难。描写毗卢华藏界。最初一字许谁看。∵

纸墨文言总不真。真经全在剖微尘。但能字字光明现。莫道文殊是智人。∵

挽万固寺一山和尚∵

二十年前问起居。相逢犹是在生初。只今遥望中条月。独有清光照竹庐。∵

寄高常侍∵

忆昔长安话别时。雪中把臂立临歧。而今万里炎荒外。一念清凉君独知。∵

赠诃林裔公∵

菩提树下久栖迟。时复经行绕树思。遥想当初栽树日。曾经亲手一封泥。∵

赠颜杏园医士∵

雪山众草郁菁葱。信手拈来用得工。不是等闲医国手。肯教狼藉怨春风。∵

赠太和老人∵

金刚堀里旧相逢。雪鬓鬔松气更雄。一盏玻璃茶尚醉。依稀犹记放牛翁。∵

送暹侍者游五台兼讯空印法师∵

遥从火宅入清凉。万里休言道路长。傥见文殊问消息。堀中今空几禅林。∵

过法性寺菩提树下礼六祖大师∵

菩提树下旧相逢。千载重来气尚同。钟鼓声沉香不断。儿孙何故觅玄踪。∵

送离际禅人参方∵

汝持一钵曹溪水。遍洒诸方五味禅。莫道老憨无法说。而今不直半文钱。∵

送若惺炯公礼普陀∵

波流不动白华山。满月寒空大士颜。若向岩前相见处。瞻依须听普门还。∵

喜法侄行广至∵

忆昔离家别祖年。尔应犹是未生前。今从万里相看处。一笑还追夙世缘。∵

问游石阳病∵

借问毗耶病里身。就中检点孰为真。只须剥尽重阴后。始见阳和大地春。∵

送惺来裔公行脚∵

弥漫烟水淼无穷。回首山城历百重。只为寻师参底事。德云不在妙高峰。∵

怀大都千佛寺∵

忆昔千花七宝台。一花一叶一如来。不知近日花闲佛。可似当年震法雷。∵

示能哲禅人∵

尔到曹溪路不差。眼前行脚未为赊。试看初出门前望。芳草漫漫何处家。∵

寄王居士∵

清凉雪夜共谈禅。一别于今二十年。常忆毗耶真面目。寒空明月几回圆。∵

再过法性寺喜炯公礼普陀归∵

三年不坐菩提树。一念常悬般若灯。莫谓头陀慵说法。道缘不似猎丛僧。∵

咏楞伽室寄天与孔居士∵

滔滔毒海渺无涯。夜刹罗叉此是家。独有楞伽无价宝。光明日夜照恒沙。∵

八面光明体最圆。金刚虽利不能穿。时时安置心王殿。照破三千及大千。∵

曹溪雪茶寄金山珍公∵

摘得先春叶一枝。寄将鹤骨病阿师。试烹一盏亲尝过。可似初参赵老时。∵

甲辰春奉檄还戍舟泊支江逸炯二公启南羽仲仲迁诸子过讯因示∵

暂系孤舟傍柳阴。端居恰似逝多林。菩提树下常随众。怪道能来问法音。∵

示堪舆梁生∵

山河大地一微尘。法眼圆明始见真。自是要求归着处。肯教埋没世闲人。∵

示罗浮山主印宗∵

罗浮山下绕恒河。河畔只林似普陀。若问华中观自在。试看明月堕清波。∵

赠周相士∵

落魄江湖一蒯缑。相心神术自壶丘。逢人若问荣枯事。一段真光在两眸。∵

示性如济禅人∵

底事南游学善财。为寻知识久徘徊。妙高峰顶无踪迹。莫道文殊错指来。∵

示普陀胜林禅人∵

普陀山下白华邨。日夜潮音说普门。试问庵居何所有。但闻鹦鹉报黄昏。∵

闻惺来裔公于云栖受具归以偈讯之∵

一条拄杖活如龙。相伴曾登天竺峰。自向云栖闻法后。诸缘可顿一时空。∵

山中夏日∵

竹床瓦枕足松风。午睡沉酣梦想空。四体百骇俱作客。不知谁是主人公。∵

静夜钟声∵

钟声清夜响寒空。一击如吹万窍风。不是闲催龙听法。多应唤醒主人公。∵

示泰和周生∵

大道从来在目前。却于死处觅枯禅。谁知日用头头事。尽是无生最上缘。∵

道力何如业力强。就中生熟好思量。临机遇境能回互。顿息迷途演若狂。∵

示圆通总持长老∵

西江一派自曹溪。马祖头疼孰可医。若向圆通觅生药。死猫头话最堪思。∵

示龚生伯起∵

数千里外访知音。只为从人觅此心。及至相逢亲见面。始知昔日费追寻。∵

示慈明贤禅人∵

一锡遥从多宝来。南询烟水独浮杯。归途若过曹溪路。路滑休行雨后苔。