憨山老人梦游集（十三）

又。∵

我观大士身。本离一切相。以本离相故。故能现众身。譬如摩尼珠。随缘明众色。是故佛菩萨。及六道众生。乃至异类形。一切无不入。如何男女身。而作分别见。若见大士身。平等无二相。了知法性空。光明如满月。能令烦恼暗。一切当下除。故我依大士。顿出生死苦。∵

水月观音赞∵

身若浮云。心如水月。不动而应。无言而说。呼之有声。觅之不得。凡有苦求。皆得解脱。∵

又。∵

水月之姿。空花之表。谷响之声。摩尼之宝。到处相逢即现形。往来六道无昏晓。一片身心只为人。若个阿师何处讨。∵

又。∵

镜像水月。太虚闪电。触而动之。瞥然影现。∵

又。∵

一尘不染。十方露布。通身手眼。不须回互。∵

又。∵

心本无事。为谁苦思。有来问者。自亦不知。∵

又。∵

大士无心。如响应声。凡有求者。随叫随应。∵

又。∵

以无相身。应有求心。无处不现。名观世音。∵

又。∵

水流在海。月不离天。不思而应。为自在禅。∵

又。∵

无相之相。相不在我。随应而现。如薪遇火。三十二应。犹是琐琐。百千万亿。有何不可。∵

又。∵

大士身心。众生即是。所以愿求。随感而至。∵

又。∵

至人无形。真悲无声。感应道交。沙白水清。∵

又。∵

以慧为命。以物为心。寻声救苦。名观世音。∵

又。∵

身心洞彻。犹如琉璃。表里得净。如月临池。不感而应。不求而至。是故我师。名不思议。∵

又。∵

无声而说。有求而应。如答谷响。似临宝镜。是则称名观世音。所修三昧名真净。∵

又。∵

以寂灭心。现微妙相。满月寒空。光明无量。我以精心。如澄浊水。水清月现。不须议拟。月不离水。水不离月。以无去来。两皆寂灭。我心既寂。大士即我。故我所求。应念而果。∵

又。∵

如镜中像。如水中月。视之似有。取之不得。以海潮音。出广长舌。此我大士。说法之则。∵

又。∵

法身如云。充满十方。从空中生。如水月光。以身无外。故心无碍。所以应物。得大自在。三十二应。人谓是实。在我大士。如海一滴。众生烦恼。如火之狂。甘露见洒。应念清凉。∵

又。∵

我观大士。如水中月。杨柳一枝。称甘露灭。十方世界普沾濡。能解众生三毒热。∵

又。∵

无虑而应。不思而遍。春到花开。水清月现。手捉足奔。眼闻耳见。远而愈亲。淡而不厌。丈夫若下苦心肠。相逢即遂平生愿。∵

又。∵

大士之身。本来无相。随心应现。不状之状。电影空花。镜像水月。作如是观。忽然超越。∵

又。∵

毕竟空中。县清凉月。影沉众水。不容分别。故大士身。与物无二。随所见闻。无处不是。∵

又。∵

大士本无身。身随众生现。如月映众水。不分垢净故。昏明在清浊。非月有拣择。是故现大士。应以净心观。观者心既净。众苦悉皆空。若知救苦心。应即是观者。∵

又。∵

大士无思。其思以慈。为众生故。兀兀如痴。痴与众生。胶漆附离。两者相合。俱不可知。故能救苦。影响同时。是故大士。悲深愿重。众生界空。其痴无用。∵

又。∵

我观大士。如月在空。凡有水处。皆现其中。不择净秽。原无彼此。以水性空。故无尘滓。众生心水。亦复如是。故有求者。应念即至。以有众水。如月普照。以有众生。见大士妙。∵

观音大士化比丘像赞∵

有为而然。无方而应。何故舍他。现此真净。以佛非法。非法谁传。若无传者。聋瞽皆眠。是故比丘。即法即佛。以心如空。似响出谷。以空无形。盲者能视。其响无声。聋者得意。视听不住。声色两忘。以三昧力。醒彼痴狂。尘中作主。火里生莲。称名礼敬。应念现前。我师方名。得自在禅。∵

莲叶观音赞∵

苦海无涯。谁为彼岸。一叶红莲。随流泛泛。以此舟航。无处不遍。万类有求。随感应念。是故称名。普门示现。∵

又。∵

苦海无涯。欲流不竭。至人所凭。青莲一叶。彼岸非遥。途程不涉。身若云空。心如水月。能如是观。何法可说。∵

慈圣圣母刻瑞莲观音赞∵

闻彼昙华。千年一现。有圣人出。以为瑞验。惟皇圣母。阙产此华。以此征德。又何以加。∵

莲华观音赞∵

至人应物。如优昙华。见之者稀。故以为夸。青莲出水。根从淤泥。见之者众。不以为奇。是故我说。法身周遍。十方皆称。普门示现。如此周匝。人何不识。只在目前。建大法帜。苟非真净。无以致此。故大士身。聊复尔尔。∵

又。∵

三界无安。犹如火宅。至人处之。如清凉国。五欲淤泥。犹如粪壤。莲华挺生。枝叶自长。摩尼宝珠。体净圆洁。堕溷迹中。光明不缺。佛性在缠。染而不污。泥中之莲。厕中之珠。日用行藏。昭昭不昧。火里莲花。故称为瑞。∵

禅定观音赞∵

以思惟心。入众生想。打水成痕。敲空作响。参而不杂。离而不两。雪里鹭鸶。珠中象罔。以如是观。名尊中上。∵

又。∵

以如幻观。无作妙力。从闻思修。入三摩地。∵

又。∵

大士无心。何有寂乱。众生无情。了无干绊。应缘而度。原非有心。诸苦无住。如空谷音。是故大士。其悲最广。如空合空。似响答响。本无去来。亦无起灭。大士神通。故不可说。∵

白衣观音赞∵

衣白心赤。己无他有。使一切人。念不下口。∵

又。∵

本来无染。今亦无垢。能如是观。十方通透。∵

又。∵

无形之形。随感而现。只在一毫。光明普遍。∵

又。∵

折竹之枝。当吉祥草。坐断十方。海枯山倒。∵

又。∵

海竭莲枯。尘消觉证。全凭杨枝。洒扫清净。∵

又。∵

我观大士心。欲洁众生染。故自白其衣。遮护众生短。如水但洗尘。水不自洗水。大士与众生。其实无彼此。若见自己心。便识大士面。擘破一微尘。大士光明现。∵

又。∵

大士中赤而外白。与众生心全不隔。声叫声应即现前。犹如浊水涵明月。众生心垢不易除。大士以身为洗洁。日用如观大士容。色相求之即不得。只在声前一句明。耳见眼闻不可说。∵

又。∵

大士洁白。以本不染。故入众生。其心不浅。如水清珠。投之浊水。珠不留影。水清见底。明月在空。水清即现。不邀而至。不应而遍。故众生苦。为大士身。凡有所求。即大士心。身心无外。彼此不二。应念现前。名不思议。∵

又。∵

湛湛寒空。澄澄秋水。大士法身。实同于此。月不离空。空不离水。似有两般。实无彼此。心本无染。衣非爱白。以不白者。瞻之即洁。大士无心。众生有想。相从想生。如月在掌。是故有求。随念即应。原无去来。自心现证。∵

又。∵

惟我众生苦。即是大士悲。由苦与悲合。故我愿无违。假使百千亿。随求一时应。何况智慧男。于我而独吝。如水银堕地。颗颗思皆圆。我所求一事。事事亦复然。我观大士身。如空谷觅响。大士观我心。事如视诸掌。∵

鱼篮观音赞∵

篮儿在手。脚不住走。十字街头。要人知有。∵

又。∵

手中一物。常放不下。赤心片片。为人不假。是故我说。真慈悲者。∵

又。∵

手提鱼儿街上卖。眼里寻人只图快。中心不爱半文钱。多因要了慈悲债。∵

紫竹观音赞∵

紫竹林。七宝地。普陀岩。金刚际。十方坐断镇常闲。有求之者随声至。不是吾师观世音。谁能个个皆如意。∵

又。∵

紫竹无林。大士非身。今所见者。皆出自心。∵

南海观音大士赞∵

碧海苍崖。黄花翠竹。鱼鳖蛟龙。夜叉鬼窟。随类现形。沿流出没。如空在地。无处不足。此是观音自在身。不枉称为过去佛。∵

又。∵

踞磐陀石。观寂灭心。即彼群动。出微妙音。法离诸相。真经无文。惟我大士。现身如云。有求必应。无类不往。以大悲心。全同妄想。∵

岩龛大士赞∵

苍岩片石。苔封云护。大士法身。于中显露。触目分明。略无回互。而人别求。此何以故。∵

又。∵

片石孤峰。清池白月。自在法身。原无起灭。形不自形。本来如幻。翳目空花。晴虚闪电。非关大士。有心要为。实由幻者。妄想思算。欲见大士。真本来面。但莫思量。全体自现。∵

岩树观音大士赞∵

瞻彼苍崖。巍巍不动。实我大士。法身孤迥。盼彼崖树。枝叶扶疏。维我大士。慈荫开敷。晏坐其中。无说无求。示三十二。妙应普周。群蒙惊起。不出大定。拔尽诸苦。悉令清净。我观大士。了诸无相。于幻化身。号尊中上。出广长舌。山高水深。日夜常说。名观世音。∵

观音大士应变相赞∵

大士之身。如摩尼宝。五色互现。随缘即了。在天而天。在人而人。既称随求。何不现形。若有求男。便应男子。福德智慧。庄严无比。只在求者。一心显现。是故名为。不思议变。∵

自在观音赞∵

稽首大悲主。圆满自在身。镜像水中月。而作难思事。微细法界尘。一尘一切刹。刹刹如尘众。无处不现形。众生一念闲。一时平等应。如圆通所说。犹是分量数。惟我心自知。大士全不觉。∵

又。∵

月影钟声。妙音色相。耳视心闻。功德无量。∵

御刻观音大士赞∵

惟我大士。法身普应。从耳根门。圆通妙证。十方击鼓。十方齐闻。于法界空。现形如云。天上天下。无类不入。是故求者。随心自足。惟我圣慈。宿秉悲愿。如大士心。广行方便。以此妙相。普施群生。令有所愿。如响应声。∵

普陀观音大士赞∵

我闻大士。不思而遍。应微尘国。广行方便。众生即心。心即众生。故有求者。声叫声应。水长船高。泥多佛大。苦剧悲深。应接不暇。踞补陀岩。住生死海。虚空纵销。此心不改。∵

又。∵

踞补陀岩。观寂灭海。普震潮音。名观自在。出广长舌。十方周遍。故有求者。应念即现。众生具足。何劳往救。水澄月现。不前不后。∵

憨山老人梦游集卷第三十四∵

赞∵

天衣观音大士赞∵

稽首大悲主。圆满具足尊。晏坐法界空。皎若星中月。普应众生心。如月临众水。众生日用中。不知大士力。欲现微妙身。故借画工手。画工与大士。同入不思议。影现一毫端。如春在百花。于最微妙中。全体一齐现。庄严极妙丽。璎珞百宝光。天衣覆其身。如薄雾笼月。宛在白毫中。睹此希有相。故我一瞻依。顿入寂灭海。是知求者心。清净如止水。感此微妙身。随念悉成就。以此愿所生。同证金刚体。常住照世闲。解脱一切缚。∵

草衣观音大士赞∵

大士无相。胡为示俗。草衣蒲团。随意具足。须发抓搔。不是不剪。故意留之。刺俗人眼。大士非俗。俗在观者。如空中花。翳之过也。能除我见。大士即我。既随类应。有何不可。又如痛处。痛者自知。若知大士。真俗皆非。∵

海潮观音大士赞∵

森罗普印。性海湛然。境风一击。波浪滔天。圆满法身。端然常住。于波浪中。光明弥露。是故众生。识浪作恶。法身潜为。见闻知觉。是故智者。于见闻中。一念返观。业海顿空。大士救苦。匪从外来。自心显现。不假安排。既唯自心。何用外寻。但闻闻性。名观世音。∵

海月观音赞（海中一月大士坐于满月之中）∵

惟我大士。圆通妙应。入生死海。如月普印。清净光中。法身湛然。烦恼波浪。一任滔天。烦恼愈盛。法身益显。故于众生。随顺不远。如水涵月。月不离水。光光相照。原无彼此。我观大士。不离此心。故求之者。如响应声。常光不昧。死生不隔。寂灭现前。自然超越。∵

空海大士赞∵

生死若海。世界如空。一片身心。放舍此中。空水混融。波涛不恶。此唯我师。是真解脱。∵

现天大将军身赞∵

诸佛所证圆通门。实从众生六根入。六根一际有浅深。独有耳根最圆满。大士故从耳门入。根尘两忘观亦舍。生灭灭已寂灭现。一念与佛众生等。法身平等无不融。十法界身一齐现。但随所愿即得见。犹如空谷答众响。是知天大将军身。求者有心即应手。一身即具一切身。如海水具百川味。智者能离色相观。一切根尘俱寂灭。∵

降伏六魔大士赞∵

我观大士不思议。常在生死苦海中。身心普入诸有情。降伏魔冤利含识。诸魔不止八万余。都以六根为橐龠。六门寂灭妙用全。即是大士威神力。魔与大士本不二。犹如虚空与日光。若空与光有差别。大士即为魔所摄。是故礼拜及称名。不思议力应念现。苍崖翠竹等法身。如如不动真解脱。∵

降十二魔大士赞∵

佛未出世魔界空。佛一出世魔即有。佛魔本自无差别。但从众生颠倒见。根尘对待魔垒封。心境两忘魔队灭。是故观音妙智力。降魔但只净根尘。六门洞逮法界空。佛魔一时俱不现。我今顶礼不思议。愿以无畏施众生。令我顿入圆通门。常使诸魔为法侣。魔能随念建法幢。始感大士威神力。∵

圆通大士赞∵

惟大士身。无处不在。故大士心。圆通无碍。十方众生。原非分外。色里胶青。水中土块。既无彼此。难分疆界。所以应求。如此便快。∵

刺绣大士赞（有引）∵

嘉禾夏母范氏。年五十二。持斋三十五年。日夜诵金刚经。偶患瘘疾。苦剧。妇冯氏。性至孝。愿以身代。乃刺绣观音大士。三年无懈。成二十余幅。母疾果愈。步履胜常。妇竟病且死。母思妇言笑如生。其子锡书。乞为之赞。赞曰。∵

以无缘慈。其身普遍。入众生心。如针引线。媳代姑病。刺大士身。随手而应。若影与形。姑病既愈。其媳亦死。足见体同。原无彼此。媳托大士。死亦不灭。丝丝缕缕。出广长舌。∵

又。∵

法身本无形。形随众生有。众生妄想兴。法身即出现。故此有心人。不忆念别事。专注妙法身。皎洁如光素。乃以观念针。牵引妄想丝。念念透法身。丝丝成妙相。精诚入微细。毫发无渗漏。俨于一真地。幻出无相身。圆满清净心。成就圆通根。是故我瞻依。顿入不思议。∵

绣渡海大士赞∵

三毒海中。波涛正恶。顶[宁*页]上行。全不湿脚。入众生心。无处不遍。从妄想丝。法身出现。念念不空。心心要透。普门示现。自然成就。∵

千手大悲菩萨赞（有引）∵

古娄居士正法。以夙习缘。一心顶礼。千手大悲菩萨。心持神咒。精勤有年。冀仗威神。一生取办。因思诸佛菩萨。救护众生。原无定法。如溺大海。随得何物依凭。必登彼岸。又如雪山众草。无不是药。是知众生有能愿出生死者。不论参禅念佛持咒诵经。苟能的信自心。坚强不退。未有不出生死者。况恃大士同体大悲加持之力。及神咒力。岂不一生取办乎。居士来参匡山。请益老人。无法可说。乃为作此赞贻之。若了明暗不二之旨。则圣凡路绝。生死情枯。则日用头头通身毛孔。皆大士手眼光明赫奕时也。居士应如是观。一心具足。不假外也。赞曰。∵

众生烦恼。八万四千。以黑暗故。六道周旋。在大士身。变成手眼。毛孔光明。随黑暗转。是故众生。有苦必呼。随呼而应。其暗顿无。众生大士。原非两般。明来暗去。应念现前。诸有智者。但求诸己。凡圣二途。本无彼此。如灯破暗。两不相到。以无二故。乃见其妙。能如是观。大士即己。礼拜持名。如水入水。但从众苦。极处一提。光明照耀。日夜无亏。∵

四臂观音大士赞∵

通身手眼。何只有四。于无尽中。聊尔如是。宝杵空魔。真经无字。总是神通。不思议事。∵

礼空中如来大士赞∵

空中如来。从何出现。恰与大士。当头觌面。自蚤成佛。何必礼他。将他显己。毕竟如何。示现不一。礼念不二。普现色身。真不思议。∵

火光三昧大士赞∵

般若光明。如大火聚。大士此中。入清凉地。众生烦恼。乃般若光。是故大士。妙应无方。∵

宝掌菩萨赞∵

问师是谁。自称宝掌。伸手摩空。忽然作响。空响何闻。手摩何触。倘遇毒龙。一时难缩。∵

准提菩萨赞∵

我闻诸佛出生处。本从微妙秘密印。密印即是诸佛心。散入众生妄想梦。梦想若破诸佛现。犹如寒空见日光。若破众生烦恼云。现仗如来密咒力。持咒即持诸佛心。我心原是秘密咒。三缘会合本不二。是故一念悉具足。但能日用常现前。如子得母不舍离。佛心既入持咒心。不用求佛自解脱。∵

日光菩萨赞（有引）∵

曲阿邑东之观音山广福寺者。有宋神僧。号日光菩萨所建也。菩萨初示逆行比丘。不捡戒律。时人眇之。且责以建立道场。乃处处现身。一时募化。寻其迹者。犹然未出山门也。四方感而异之。遂成宝坊。临终自露其名。至今号为日光菩萨。寺废。住持通溙新之。立相安奉。请余赞曰。∵

惟日在天。光明朗耀。山川幽谷。无处不照。垢不能浊。晴不能昏。如水中影。似影中痕。心在众生。至神至灵。与佛无二。况比丘僧。莲出淤泥。香洁不染。摩尼处秽。光明不减。是故至人。超乎垢尽。不处形骸。岂拘凡圣。破坏威仪。示同游戏。肉眼着相。不知谁是。不出户庭。身遍十方。本无去来。如日之光。即生盲人。赖以成事。色相庄严。犹是唾涕。其迹如空。其应如风。随处示现。不约而同。一日千古。一心万劫。是故大士。其神不竭。∵

维摩大士游戏园林赞∵

不见净土。故不爱住。不见秽土。故不厌居。僧俗相状。是实是虚。男女杂沓。是有是无。口大如空。舌大如口。不会说法。以默遮丑。身不是病。以病病身。苟非借用。可笑杀人。文殊未至。安排等待。及至到来。一场败坏。千古被瞒。见者图度。不是世尊。大难摸索。三十二人。都被掉弄。幸有文殊。闲撕打哄。我不识渠。渠不识我。且待弥勒下生。勘破方才散伙。∵

陈如***赞∵

象王游行。象子随至。声气相求。缘会而聚。以冤最重。为道至亲。如车合辙。是必有因。∵

三十三祖道影赞∵

初祖摩诃迦叶***∵

金色之形。金刚为心。奉持慧命。常转***。世尊拈华。破颜一笑。至今令人。思议不到。∵

二祖阿难***∵

多闻如海。饮缩法流。诸佛出没。不离舌头。鼓簧法化。节拍成令。是故我师。为偏中正。∵

三祖商那和修***∵

般若灵根。夙生已证。故师将出。瑞草先应。以心印心。如火投火。狭路相逢。定没处躲。∵

四祖优波鞠多***∵

一人心空。魔宫震动。握金刚锋。谁敢轻弄。若肯回光。狂心顿歇。礼拜归依。诸罪消灭。∵

五祖那提多迦***∵

已悟本心。如日照夜。示生死梦。光明超越。师法本无。我心不有。如空合空。舌不出口。∵

六祖弥迦***∵

都因此来。不为别事。闹市相逢。自示其器。县见未然。蚤知今日。当行买卖。不论价值。∵

七祖婆须蜜***∵

从熟路来。忽逢亲友。一言论义。顿知未有。乞甘露味。示虚空法。若谓有得。落七落八。∵

八祖佛陀难提***∵

不是不言。言之不及。不是不行。本无踪迹。今遇其人。乃可开口。从此便行。不堕窠臼。∵

九祖伏驮蜜多***∵

住母胎中。经六十年。只待师来。方遂前缘。顶上光明。原是本有。一刮便透。如狮子吼。∵

十祖胁***∵

指地变金。随手而现。圣人即至。何等快便。似乎空谷。应声答响。是知我心。本无来往。∵

十一祖富那夜奢***∵

佛不识佛。眼不见眼。更向他觅。故遭检点。将谓浑全。蚤被解破。猛省将来。方知话堕。∵

十二祖马鸣大士∵

马之悲鸣。故自有因。地涌女子。原非其人。魔本非魔。佛亦非佛。正眼看来。竟是何物。∵

十三祖迦毗摩罗***∵

从异中来。得正知见。路逢毒蛇。慈悲心现。更问毒龙。都要调服。眼见心知。如响出谷。∵

十四祖龙树***∵

龙中化龙。以毒攻毒。***妙手。一言调伏。佛性三昧。体若虚空。百千法门。尽入其中。∵

十五祖迦那提婆***∵

以针投钵。妙契亡言。示佛性义。满月现前。至长者家。将针引线。假他因缘。为己方便。∵

十六祖罗睺多***∵

寻流得源。水穷山尽。忽见其人。知其为圣。香饭擎来。分坐供食。大众同饮。甘露如蜜。∵

十七祖僧伽难提***∵

不乐王宫。天开一路。直抵穷源。不知其故。紫云之下。圣者所依。果得童子。会诸佛机。∵

十八祖伽耶舍多***∵

七日而生。不堕诸阴。其体香洁。本来清净。扣门一语。答无者谁。猛然唤醒。当下知归。∵

十九祖鸠摩罗多***∵

既生天上。不应起爱。一念未忘。便不自在。以般若力。复升梵世。故来传灯。是其家事。∵

二十祖阇夜多***∵

无生本具。不用求真。遇缘而发。如花逢春。求之太急。去道转远。当下知归。就路而返。∵

二十一祖婆修盘头***∵

明暗同体。圣凡一路。来处幽微。莫知其故。熟处难忘。更求伴侣。忽尔相逢。肯心自许。∵

二十二祖摩拏罗***∵

从受记来。不为别事。同类相从。缘会必遇。嗟彼鹤众。蜚鸣既久。一言之言。顿知本有。∵

二十三祖鹤勒那***∵

从须弥顶。持金环来。嗟彼鹤众。其情可哀。得狮子儿。作大哮吼。有气贯天。试验其后。∵

二十四祖师子比丘∵

相见索珠。开手便有。以先所付。别来不久。知有夙欠。特来奉酬。将头临刃。白乳横流。∵

二十五祖婆舍斯多***∵

秉般若剑。握如意珠。虽云暂到。此行不虚。偶遇恶人。恰得好伴。因邪打正。两得其便。∵

二十六祖不如蜜多***∵

从刹利种。续传灯焰。真嗣不明。几乎失陷。从闹市中。忽逢故人。函盖相合。乃得其真。∵

二十七祖般若多罗***∵

莫谓无因。相逢便见。来处自然。不假方便。今因其珠。乃得其人。开池得月。买石饶云。∵

二十八祖菩提达摩大师∵

师心甚急。其来太早。一语不投。此心不了。冷坐少林。幸得神光。一臂堕落。其道永昌。∵

二十九祖慧可大师∵

航海特来。多少苦心。大唐国里。只得一人。觅不可得。如水任器。以此传家。是为第二。∵

三十祖僧灿大师∵

通身是病。不知来处。忽逢医王。猛省其故。心空骨刚。且便行脚。遇有力者。一担付托。∵

三十一祖道信大师∵

少年出家。利根捷疾。六十余年。胁不至席。学侣云臻。何待小儿。以有夙约。观者不知。∵

三十二祖弘忍大师∵

来历不明。出身恰好。一件未完。两家都了。破头山中。黄梅路上。往来自由。具大人相。∵

三十三祖慧能大师∵

樵斧才抛。以石坠腰。灵根久植。从此抽条。源出曹溪。横流大地。直至如今。无处不是。∵

十八***赞（有引）∵

昔李龙眠。白描十八***。精妙入神。观者目炫。独赵松雪。仿之逼真。近代歙人丁南羽。画诸祖道影。不让古人。而白描亦称擅美。余尝请作厉揭图。竟未能得。顷在五羊。南海侯约我王君。出此卷索赞。展之光明夺目。神情超越。如坐莲华藏中。听如来说自性法门时也。诘其作者。乃黄梅伯羽汪生。敬焚香稽首。总为之赞曰。∵

清净界中。出生众妙。大地山河。总归圆照。鳞介羽毛。普现三昧。何独应真。为希有事。诸阿罗汉。皆幻化身。见之不识。岂得其真。游戏神通。咳唾掉臂。俯仰屈信。皆成佛事。师子颦呻。凝神壁观。林下水边。生涯无算。搦拳手酸。降龙费力。但歇妄心。自然阒寂。抱膝凝眸。看他作怪。不若持珠。念佛自在。坦腹熙怡。贝叶在掌。挥尘默谈。敲空作响。听之如聋。说者似哑。不比寻常。之乎者也。倦倚长松。瞌睡打盹。伸手从空。忽然提醒。骨瘦眉长。腰曲脚直。动步全凭。荷负之力。晏坐林闲。心闲不过。偶尔看经。便成话堕。钵盂一具。莲华七轴。即此是宝。何须别物。自受用处。唯此而已。天龙恭敬。不以为喜。由人爱憎。任他束缚。一味随缘。自性解脱。只在毫端。现此神力。水底鱼踪。空中鸟迹。镜像空花。干城水月。作如是观。妙不可说。∵

又。∵

业识不枯。飘流毒海。鱼鳖蛟龙。夜叉鬼怪。可笑尔辈。一味驾空。不敢类堕。谓是神通。苦被佛呵。怕见摩诘。幸尔此闲。躲过黄檗。渺渺长波。滔滔巨浪。不肯放身。是何模样。自己占干。教他下水。纵是便宜。能得几几。虽云游戏。终成虚诳。唤不回头。倍增惆怅。看尔斗到。龙华会中。将甚鼻孔。见我本师和尚。∵

又次依第合赞∵

人持一经。俱在目前。道路各别。养家一般。踞地而坐。两眼瞠空。有何所见。树此门风。悬崖之下。以杌为几。香篆腾空。如云作雨。骨瘦如柴。精神已竭。还要看经。此心不歇。背痒难抓。聊假一手。在恰好处。妙不容口。有何神通。龙藏在瓶。手松放出。任其飞腾。猛虎踞地。威不可触。用尽神力。如猫捕鼠。经非文字。当人不少。莫道眼困。昏沉不好。耳中作声。似有一物。及乎取之。拏掇不出。明月当空。抱膝而坐。如是清闲。何等快活。眉长累坠。时时遮眼。老手无力。翻费撩卷。肚大难遮。甚是褦襶。只须放下。方得轻快。破衲蓝衫。费心连补。一针一线。十分辛苦。手持明镜。自照其丑。忽遇狮子。一声号吼。同行渡水。脚跟到底。何必又要。累人累鬼。∵

又园林游戏图合赞∵

吾师神通。自己有限。全仗大家。团头聚面。龙不可挠。赖此一钵。不是者些。缩手缩脚。手掐数珠。假此念佛。舍己从人。转见忽突。持一瓣香。供养者谁。有为功德。不若无为。擎拳合掌。递相恭敬。临镜见头。空响谷应。手执如意。非无意手。观未执时。本来何有。猛地回头。为何顾伫。待伴同行。便非大步。军持之中。不见倾注。想是玻璃。内盛甘露。少不努力。老不歇心。拨起眉毛。还要看经。以我观来。都成漏逗。虽会腾云。未离窠臼。前者已去。后者未来。趁步不上。未免挂怀。急走不动。恐天落雨。先戴箬笠。又添辛苦。贝叶无文。真经无字。只解口持。不知心悟。为他有尘。故持白拂。彼净此污。两皆不足。擎拳合掌。同行独往。看他如意。好借爬痒。白羽扇头。皎洁如雪。已断烦恼。如何又热。为问钵盂。有无斋饭。若遇肚饥。施主便办。猛虎爪牙。大开血口。幸遇我师。驯伏而走。一卷真经。有无量义。未展开时。先已见谛。种种游戏。皆成虚诳。试看虚空。是何模样。∵

又渡海图赞∵

苦海无边。恶浪拍天。横身直过。谁敢当先。惟诸***。神通自在。拌命不顾。往而不害。以我空故。无害我者。内外无物。故无可舍。视渊如陵。履险若平。随心而至。寓目不惊。纵有蛟龙。夜叉鬼怪。皆为我用。以绝对待。是知至人。处生死中。不与物忤。物无不容。由是观之。法本寂灭。但不生心。称为妙绝。∵

又各随其状而赞之∵

一右手擎金刚塔左手竖掌如作观想∵

以金刚塔。聊表此心。竖掌谛观。想念甚深。∵

二老病据梧童子捣药∵

此身不有。病从何生。对证之药。不知何名。∵

三手执如意安然晏坐∵

手执如意。如意累手。默然自观。毕竟何有。∵

四擎钵伸空若有所乘∵

本来无物。向空妄求。求无所得。岂不含羞。∵

五六老清臞若不胜衣倚赖少年扶曳而行∵

老瘦难行。自宜休息。何苦累他。拖曳费力。∵

七手持贝叶迅疾而行回顾老者若有所待∵

独行快便。替人着急。手中贝叶。几乎打失。∵

八九老前行扶仗童子少持香相随作供旁有鬼若归依状∵

步履艰难。所赖童子。此一炷香。非为山鬼。∵

十飞锡陵空惊起山神***徐行回头顾盼∵

飞锡陵空。山神惊起。吾师且住。法幢在此。∵

十一降龙∵

因龙性猛。师乃现粗。但调其性。不为其珠。∵

十二老迈无力手抚孤松∵

一生行脚。于今老矣。身若枯松。心如止水。∵

十三伏虎∵

猛虎在山。威振林木。吾师道高。自然驯伏。∵

十四看经∵

真经无文。牛皮遮眼。若钻不透。终难放胆。∵

十五自在安禅猕猴献果∵

寂然澹泊。胸中无物。猕猴最狂。亦知归服。∵

十六朝阳补衲十七坦腹相对笑视而已∵

针线工夫。固是绵密。大眼看来。终是费力。∵

十八端然禅定∵

大休歇处。安闲自在。冷眼看他。都是捏怪。∵

又∵

可笑此僧。奈闲不住。两手捉摩。不知何故。∵

佛戒威仪。端严潇洒。张拳舞脚。甚是不雅。∵

枯坐壁观。是渠本分。如此欠伸。想是心闷。∵

雄猛到此。弓折箭尽。犹张空拳。徒劳发愤。∵

袈裟着身。本来自在。又假按摩。似为捏怪。∵

伸手缩脚。左捞右摸。原有一物。竟捉不着。∵

乞食街头。失却一物。寻觅不见。捶胸顿足。∵

不爱打眠。去弄石头。傥磕破手。惹一场愁。∵

反手捶背。想是脊痛。少年不觉。老来沉重。∵

挺挺孤松。是僧榜样。如此儿戏。是何相状。∵

双手抱头。老大龙钟。不是偏风。便是耳聋。∵

***容仪。甚为雅肃。但露脚跟。者些不足。∵

瞌睡起来。梦境未撇。两眼睁睁。望空着楔。∵

是谁赶渠。恶气满肚。忙忙急走。恐怕捉住。∵

不善经行。平地吃跌。纵跳起来。已成败阙。∵

四肢如拳。百骸似绵。想遇天寒。冻饿使然。∵

请问***。耆年几何。但看两眉。世上不多。∵

本来安稳。自讨事做。如浪中船。是谁之过。∵

又∵

一对经卷炉香兀然端坐∵

兀尔忘缘。无思无虑。经卷炉香。是闲家具。∵

二看经∵

持一卷经。贵图遮眼。牛皮若透。将长补短。∵

三横担拄杖而行∵

拄杖横担。独行独步。但蓦直去。何须回顾。∵

四倚仗观瀑布∵

倚杖闲看。千丈瀑布。问从何来。不知其故。∵

五抚麋鹿坐观蛱蜨∵

麋鹿忘机。闲来伴坐。蛱蜨蘧蘧。热梦未破。∵

六手执如意坦腹而坐∵

坦腹颓然。百无所有。可惜未忘。执如意手。∵

七手执经卷而行∵

既登解脱。无碍无挂。手中者些。翻成话[打-丁+霸]。∵

八坐桃花下回首看经∵

花下谛观。想不为别。要使人知。空即是色。∵

九伸手钵中捞月∵

钵中有水。水中有月。伸手捉拏。毕竟不得。∵

十遥空作礼∵

平地作礼。目前无物。莫认虚空。是法身佛。∵

十一降龙∵

云中之龙。变化自在。何故降他。翻成捏怪。∵

十二抚树观泉∵

独抚枯桩。静观流水。尽世闲人。闲不过尔。∵

十三仰观高山流水∵

流水高山。知音者少。吾师得之。出入意表。∵

十四策杖闲行∵

策杖闲行。信步腾腾。世闲少有。此无事僧。∵

十五骑虎而行∵

猛虎难驯。见之者避。吾师跨之。视如儿戏。∵

十六坐观水月∵

皓月寒潭。光明彻底。此中着脚。翻成尘滓。∵

十七以指点空∵

以手指空。空中何有。虽为点破。似扬家丑。∵

十八持杖坐磐石上∵

已到忘怀。快活无那。手中拄杖。何不放下。∵

又金画骑兽十八***游戏赞∵

三毒已除。生死不系。故得神通。自在游戏。猛兽狞龙。各各驯伏。信意乘之。任其驰逐。以己忘机。物亦忘我。两得其忘。如火入火。十方游行。往来无碍。不相识者。见之惊怪。但瞒愚人。难逃智眼。若遇维摩。定遭检点。于虚空中。妄生分别。纵是金尘。亦眼中屑。∵

十六***应真图赞∵

欲行不行。若有所思。所思为谁。吾师自知。∵

拄杖横担。腰包肩荷。猛地回头。恰是者个。∵

跫然而立。望之若遗。遥空举手。对面是谁。∵

骨瘦如柴。衣宽若袋。不是忘形。谁堪褦襶。∵

钵中之水。空中之龙。拏云之手。别显神通。∵

兀然而坐。半恨半思。钵水湛然。投针者谁。∵

飘然若狂。愕然若怒。纵是无心。也落顾伫。∵

猛虎易驯。迷心难解。不是吾师。几成败坏。∵

骨瘦神疲。眉长累极。终日拨之。手酸无力。∵

怯寒[打-丁+翁]衲。抱膝若思。掉头不顾。思之何为。∵

物之在空。与尔无竞。无故索之。岂称为圣。∵

鞠躬低首。合掌向空。见法身故。作礼真容。∵

箬笠如空。拄杖如龙。逍遥物外。顿脱樊笼。∵

瓶本无物。何来光怪。自放自收。无人管带。∵

双手徒搏。两脚急走。虽为他忙。却扬自丑。∵

衲被蒙头。冷眼偷视。香烟起处。只者便是。∵

十四***赞∵

一衲被蒙头合掌低头∵

一衲蒙头。诸缘坐透。合掌稽首。如是信受。∵

二降伏狮子抱狮子儿引之奋迅∵

狮子奋迅。大威猛力。夺狮子儿。岂不返掷。∵

三卓锡擎拳独行独步∵

一锡撑空。两拳搦骨。法力无边。称南无佛。∵

四三人共坐如说法状∵

无舌而说。无耳而听。法音如雷。无人肯信。∵

五默然端坐∵

历劫妄想。忙中不见。正默坐时。一齐出现。∵

六禅定∵

衲被如空。脊梁似铁。坐断十方。翻成点额。∵

七擎钵∵

双手擎钵。满盘托出。汝试谛观。此中何物。∵

八大肚坦腹∵

肚大难遮。脚长难缩。尔自生嫌。非关我错。∵

九月下看经∵

月明如昼。老眼不困。起来诵经。聊当解闷。∵

十坐具敷坐∵

展开坐具。略放一线。不为坐禅。和身打欠。∵

十一布袋行脚∵

肩上郎当。手中褦襶。如此行脚。可憎可怪。∵

十二手持如意∵

手执如意。如意累手。身着袈裟。聊遮其丑。∵

十三持珠念佛∵

佛自念佛。向何处躲。以我求我。于何不可。∵

十四折芦渡江∵

苦海无涯。脚跟难跕。凭此一叶。便到彼岸。∵

又∵

苦海无际。莲叶为舟。倚他当命。老不知羞。∵

蕴空爱身。心空有质。如此颠倒。莫道不识。∵

手中如意。脚跟芦叶。忙忙碌碌。几时休歇。∵

怕海中怪。踏金刚杵。张拳努目。如见老虎。∵

空中放光。脚下踏经。笑人长短。岂称为僧。∵

蠡中测海。枝头寻春。觌面不见。何名应真。∵

倒海移山。伸手缩脚。自在神通。谁人敢说。∵

自蹋实地。看他下水。稳稳当当。乖不过你。∵

神龙之性。原不可触。先夺其珠。故不敢忤。∵

大海之中。即得浅处。念彼观音。时来救护。∵

快活不受。被人拖带。老老大大。不会自在。∵

衲被蒙头。快活欲死。任他神通。总不如尔。∵

十二***厉揭图赞∵

一揽衣渡水∵

行脚遇水。路头差错。没处回避。直须要过。∵

二能涉负不能涉者∵

胆大不怕。胆小怕倒。幸肯负戴。两家都好。∵

三四先登彼岸以杖接不能者∵

十分过九。一步不及。赖他拄杖。甚是得力。∵

已到彼岸。复顾其伴。极处一提。何等方便。∵

五既涉湿衣童子扭之∵

不知浅深。信步奔行。湿透衣裳。返累别人。∵

六已到树下卸衣结束∵

衣衫络索。泥水汩没。虽是拖过。翻劳结束。∵

七跣坐树下作嚏解盹∵

费尽力气。闲坐打盹。鼻孔撩天。一喷顿醒。∵

八神疲力倦仰视盹者∵

神思虽疲。两眼尚开。看他昏者。甚是痴呆。∵

九系裙∵

正涉水时。怕他缠身。既脱又着。枉费精神。∵

十倚杖箕踞而坐∵

箕踞石上。神精轩豁。忘却疲劳。十分快活。∵

十一闲坐以如意爬痒∵

自己痒处。他人不知。如意在手。任我爬之。∵

十二倚杖危坐回看行者包裹衣钵∵

到休歇处。何不放下。累他包裹。好没傝[仁-二+（天/韭）]。∵

补衲***赞∵

破落遍身。从新要补。针线工夫。不辞辛苦。∵

又。∵

一领破衲。百缀千补。一针一札。甚是辛苦。针针要透。不透不休。纵然补得。只好蒙头。∵

看经***∵

自己不明。却钻故纸。清净界中。翻成渣滓。∵

又。∵

生不识字。强要看经。耳聋眼花。说与谁听。梵筴多年。蛀虫钻透。字脚不真。都是漏逗。∵

降龙***赞∵

多嗔之物。捉拿不住。一味慈悲。观想凝注。∵

又。∵

骊龙正睡。珠被师偷。若值醒时。怎肯甘休。∵

伏虎***赞∵

恶性难调。威猛无敌。放舍全身。费尽神力。∵

又。∵

爪牙已露。猛气未逞。不是吾师。几惊市井。∵

调狮***赞∵

法窟爪牙。谁敢摩触。吾师神通。视为玩物。∵

浮海***赞∵

业海无边。滔滔不竭。直登彼岸。青莲一叶。此身非身。荷担锡杖。空水连天。无相之相。空非有外。水外无流。谁能一喝。截断两头。踏破太虚。踢翻沧海。线断脚跟。心无挂碍。∵

渡江***赞∵

越无明流。犹在半途。妄想未断。水上葫芦。∵

截流而过。自可超越。何故又凭。贝多一叶。∵

芭蕉虚质。虽是速朽。不是借他。几乎出丑。∵

脚跟未稳。瓦器不坚。摇摇荡荡。幸尔两全。∵

独往便休。何为回头。若等个伴。就不唧[口*留]。∵

贝叶在掌。碧眼撑空。高跨独步。吾师犹龙。∵

烧香***赞∵

老不歇心。少不努力。拨火烧香。不放一息。本来没事自寻忙。如何到得无生国。∵

憨山老人梦游集卷第三十五∵

赞∵

达摩大师渡江赞∵

十万里西来。端的为何事。老萧乍见时。胸中尚疑似。一语不投机。掉臂且休去。折得一茎芦。欲将横大地。九年面壁坐。寥寥没意趣。博得神光臂一支。通身化作光明聚。相逢不必问前程。丈夫自有冲霄志。∵

又。∵

不是徒来。胸中有事。不遇其人。吞声忍气。撩起便行。绝无顾伫。滔滔长江。截流而渡。折芦一枝。五叶浮空。聊以代步。岂是神通。前程未定。不知何往。谁料少室岩前。又落九年妄想。∵

又。∵

特来觅知音。相逢不相遇。一语不投机。抽身便休去。折芦渡长江。脚跟不点地。不是少室岩。几乎大失利。幸得赤心儿。聊以遮羞愧。赚杀后来人。唤作西来意。∵

又半影赞∵

状似苍鹰。心如攫兔。不是无身。不欲全露。∵

又西归赞∵

来太忙。归太速。憔悴精神。惭惶面目。落得一只破鞋。恰又有皮没骨。看尔回见尊堂。将甚言句报覆。阿呵呵。屈不屈。惹得儿孙望空哭。∵

又。∵

此事人人有分。何劳特特西来。只道将本求利。谁知返见疑猜。归去凄凉无限思。到家始恨手空回。∵

又绣像赞∵

本无面目。枉费针线。贯穿将来。一毫不欠。纵是全身。只得一半。梁王殿上。少室岩畔。决无如此。许多思算。人道是鼻祖西来。我说是婆心出现。∵

又达摩大师赞∵

一片苦心肠。远来当大事。不遇个中人。好生没意趣。九年面壁坐。冰枯雪已老。不得断臂汉。此心终不了。只为当初自着忙。今日始知来太早。∵

又。∵

其来甚远。其心甚苦。不遇作家。多遭轻侮。其道既光。其泽愈溥。悬丝命在一茎芦。博得儿孙不可数。普天匝地尽皈依。此是吾师真鼻祖。∵

又。∵

有事在心。忍俊不禁。十万西来。谁是知音。一语不投。九年面壁。不是神光。几乎狼籍。苦海无涯。掀天波浪。拟之即堕。蹈之即丧。五叶浮空。一花不改。是知我师。至今如在。∵

又。∵

气盖乾坤。心包六合。十万里西。来特特为者着。不是不肯承当。止因不爱摸索。一语不投便渡江。过水何曾不湿脚。九年面壁冷愀愀。谎得神光一臂落。至今大地血横流。无限家私都抛却。人道是直指单传。我道是闲家过活。∵

又。∵

碧眼胡。碧眼胡。十万里来胡为乎。一语不投忙折芦。掉头不顾羞杀吾。嵩山石室冰雪枯。九年面壁嘴卢都。不愀不辨心何孤。忽睁两眼双馍糊。问道立者谁之徒。拟待开口丧其躯。一臂堕落心胆苏。滴血横流满江湖。且道此事谁人无。问君不竟胡为乎。∵

又。∵

特特而来。寻人不遇。忙折一芦。抽身便去。少室岩前。全无滋味。赖有神光。少吐其气。刚留一只臭皮鞋。惹得儿孙嫌破碎。何似当初未到时。长空明月无纤翳。∵

又。∵

其往太速。其来太早。知之者希。空增懊恼。不是少室岩前。几乎此心不了。虽云直指单传。毕竟门前之绕。儿孙至今播扬。狼籍家私不少。咦。东风吹破树头春。落花满地无人埽。∵

又石室达摩大师赞∵

苍岩石室。九年面壁。非是无心。只为不识。太无聊。没端的。直待神光雪没腰。平空一语成狼籍。五叶花开大地春。至今满眼生荆棘。∵

又赞∵

既赤手来。包裹何物。把作赃私。便成涂毒。分疏不下。至今负屈。∵

六祖大师肉身赞∵

一阳来复。暖气渐临。三阳满足。万物皆春。一阴初至。流火内凝。三阴始交。草木顿零。有力造化。尚使枯荣。何况无生。念念熏蒸。以有入空。四大俱融。以空入有。有则不朽。空有两忘。适同金刚。山河大地。尽常寂光。是故我师。为法中王。∵

永明大师赞（有序）∵

清幼读心赋。唯心诀。即知师为光明幢也。既而从云谷先师。闻说大师日行一百八件方便行。将谓寻常勤劳事耳。窃慕而行之。因是寓目无遗法。以为善用其心矣。及垂老。至西湖净慈。入宗镜堂。礼大师塔影。访其行事。弟子大壑出自行录。清展卷默然自失。叹曰。此广大无边微妙法行。诚非金刚心。普贤愿。不能持其万一也。况揭心宗而镕教海。示法性而摄群情。非称法界三轮。何能臻其阃阈哉。清感叹难思。稽首为之赞曰。∵

稽首大师光明幢。普照法界清净藏。乘大愿轮示三业。特为群生开正眼。亲传佛祖秘密印。融通教海归一心。陶镕圣凡非比量。顿入实相三昧海。百千妙行显唯心。万善同归一真谛。思惟自有三宝来。此土唯师能护法。是故华夷悉归仰。尽入慈悲心念中。飞潜动植摄无遗。即以己身代受苦。若非寂灭平等观。何能了无彼此相。悲哉末法诸愚蒙。不知尽被愿力摄。悬此宗镜照万法。目前何法非佛事。即此放生一种德。便入毗卢法界门。自心先入众生心。众生何能逃净土。我以湖山为笔研。不能写师一毛孔。普愿随喜见闻者。同证吾师大心力。∵

诸祖道影略传赞∵

康祖僧会赞∵

法身舍利。普遍大地。光明照耀。无处不是。爰有至人。寻光而来。恳求出现。梵刹初开。∵

天竺佛图澄和尚赞∵

至人隐显。其行莫测。透体光明。其用自别。出入帝庭。如狎鸥鸟。脱然归去。由来时道。∵

庐山东林远公赞∵

旷志高怀。游心净土。创开东林。以为初步。莲漏清声。流韵至今。凡有闻者。靡不归心。∵

宝志公赞∵

至人潜行。迹不可知。从何处来。为鹰之儿。游行世闲。人莫能测。擘破面皮。又何必说。∵

傅大士赞∵

道不在冠。儒不在履。释不袈裟。无有彼此。但能不生分别心。三教宗师即是你。∵

章安法师赞∵

影响法化。云龙风虎。凡立帜者。必有其伍。一家教观。至师大昌。入多闻海。源远流长。∵

法智法师赞∵

台之一家。远宗龙树。教观分明。触者多悟。五百年来。其维不张。实生吾师。大振其纲。∵

不空三藏法师赞∵

毗卢灌顶。是为心印。正令全提。佛魔听命。奔走龙神。潜消百怪。是故智者。得大自在。∵

贤首法师赞∵

大法界网。圣凡罗列。独有一纲。惟师能挈。引万派流。同归性海。五教齐收。终古不改。∵

清凉国师赞∵

秉大智印。范围法界。入总持门。具四无碍。九尺长躯。百年住世。七帝门师。事不思议。∵

圭峰禅师赞∵

万里封侯。投笔而取。吾师一投。直出生死。性海同游。真子之印。入法界门。是称亚圣。∵

法照国师赞∵

[曼-又+万]殊大士。将期一见。故金色界。钵中先现。及至入门。如从旧游。直指极乐。是所归投。∵

玄奘三藏法师赞∵

大教东流。其法未普。爰有应真。委命往取。般若流光。相宗大启。苦海舟航。利济无已。∵

窥基法师赞∵

唯识幽宗。义深且玄。惟师扬之。如日丽天。定从兜率。预禀弥勒。不从中来。安知其诀。∵

道宣律师赞∵

如来设教。三学为师。定慧所发。以戒为基。大法东流。此教未光。南山杰出。一振其纲。∵

一行禅师赞∵

显密之宗。谶纬之故。大衍一成。阴阳合度。世出世法。靡不该练。五地之行。于师乃见。∵

南岳怀让禅师赞∵

气概冲天。心虚没量。揽曹溪水。兴波作浪。睡着马驹。一砖打起。蹴踏横行。触者皆死。∵

青原行思禅师赞∵

天然尊贵。不落阶级。一语投机。如蜂得蜜。曹溪一脉。枝分脉衍。从此儿孙。雷驱电卷。∵

永嘉无相大师赞∵

金锡孤标。生龙活虎。不是老卢。几遭轻侮。言前荐得。一宿便行。纵然超越。犹是儿孙。∵

西江道一禅师赞∵

马驹如龙。牛行虎视。百三十人。一脚蹋地。法流西江。百川东倒。一滴弥漫。润兹枯槁。∵

石头希迁禅师赞∵

獦獠佛性。原自有因。一寻思去。即得其真。踞坐石头。其路甚滑。纵能行者。也吃一蹋。∵

越州大珠慧海禅师赞∵

自持宝藏。更向他求。一言指出。应用自由。越有大珠。圆明通透。随方照耀。不落窠臼。∵

天皇道悟禅师赞∵

那边不住。从何处来。一见石头。八字打开。以此示人。只贵知有。颠倒拈来。如弄丸手。∵

潭州沩山灵佑禅师赞∵

百丈壁立。来者望崖。惟师直入。拨火心开。作水牯牛。异类中行。仰山勘破。父子家声。∵

杭州鸟窠道林禅师赞∵

乘日光来。依自性住。故才出头。天然妙悟。巢居长松。人道是险。但看他人。不自捡点。∵

洪州黄檗希运禅师赞∵

大雄山下。有一大虫。哮吼一声。闻者耳聋。疾雷之机。掣电之眼。西来门风。从此太险。∵

镇州临济义玄禅师赞∵

黄檗师子。爪牙才露。大愚之机。如鹰拏兔。胁下三拳。腮边一掌。适犯其锋。非为粗莽。∵

端州洞山良价悟本禅师赞∵

本来面目。一摸便见。无情说法。似乎还欠。既见云岩。掀翻窠臼。过水睹影。方始通透。∵

抚州曹山本寂禅师赞∵

越格之资。不存名迹。超方之眼。一见便识。五位虚玄。宗旨绵密。是故至今。犹黑似漆。∵

福州雪峰义存禅师赞∵

熟处难忘。蔬笋习气。钟梵经声。闻之心醉。师棒如龙。友嘴如铁。故此出身。自然超越。∵

云门禅师赞∵

才见睦州。闭门推出。挨身一拶。顿折一足。从此转身。盖天盖地。雪峰未见。早已心契。∵

法眼禅师赞∵

一切现成。了无顾伫。万象之中。堂堂独露。一味平怀。目前即是。才涉思惟。便落第二。∵

汝州首山省念禅师赞∵

七轴莲经。持之已久。一言放下。即知本有。不说之说。举着就见。拂袖而行。何等快便。∵

越州天衣义怀禅师赞∵

本性慈悲。来酬夙帐。见了鱼儿。随手便放。一出尘网。便登觉地。担折桶脱。虚空粉碎。∵

潭州石霜楚圆慈明禅师赞∵

西河逆机。见者不识。亲遭掩口。鼻孔打失。其机迅发。脱不可羁。明眼称之。真狮子儿。∵

隆兴府黄龙慧南禅师赞∵

西河狮子。父子门风。倒握太阿。谁敢当锋。师一撄之。圣凡情尽。室中三关。全提正令。∵

袁州杨岐方会禅师赞∵

荷担大法。纲维丛林。狭路相逢。一语见心。异时儿孙。遍满天下。源远流长。根深枝大。∵

舒州白云寺守端禅师赞∵

久把明珠。秘为奇货。及遇作家。一笑便堕。看破笑处。自亦绝倒。信手拈来。无非是宝。∵

蕲州五祖法演禅师赞∵

出门不利。即撞担板。逢人便问。只好遮眼。幸遇作家。一椎打破。掉转头来。方知话堕。∵

杭州慧日永明延寿智觉禅师赞∵

乘大愿力。出为法瑞。总持门开。众行毕备。悬一心镜。朗照万物。佛日中天。无幽不烛。∵

天目高峰禅师赞∵

雪岩之险。壁立万仞。惟师登之。得其捷径。死关之险。又逾于岩。故望之者。犹如登天。∵

天目中峰禅师赞∵

天目窟中。真狮子儿。爪牙才露。百兽奔驰。孤峰凛凛。法海洋洋。是故我师。称僧中王。∵

又。∵

踞天目之高峰。透空中之铁壁。破佛祖之重关。小刹尘之知识。示如幻之身心。展那伽之定力。打碎众生生死窠。纵是相逢无处觅。∵

千岩禅师赞∵

问佛何在。寻之不见。鼠翻猫器。忽然出现。跃身如空。应声若响。不是者番。几沉妄想。∵

佛印禅师赞∵

文字习气。生来漏逗。横口说禅。不落窠臼。预画笑容。不知何为。轩渠而化。只者便是。∵

径山无准禅师赞∵

一语投机。十方通透。舌根雷奔。衲僧云凑。两入内庭。提挈万乘。不假他力。全凭正令。∵

寂照圆明禅师赞∵

世道交兴。真人应运。云龙风虎。莫之能禁。真金出矿。古镜生光。精明既发。照用无方。∵

白云觉禅师赞∵

坐白云峰。轰霹雳舌。性海波翻。义天星列。奔走龙神。潜消魔[薛/虫]。一点清凉。破除瘴热。好个阿师。十分标格。若不是者满嘴胡须。人定认作灵山迦叶。∵

金刚塔赞∵

稽首金刚幢。般若光明聚。一切众生心。故称诸佛母。普入微尘中。能作利益事。善哉妙智人。从微细心想。建此最胜幢。犹若莲华藏。幢依微尘立。一尘书一字。尘尘世界圆。字字光明现。即于此一幢。一一微尘聚。具足般若缘。不增亦不减。是知众生心。各各皆具足。我观我此身。不异此胜幢。日用微细心。尽凭般若力。若一念瞻依。一切皆具足。念念不离心。功德皆圆满。∵

三教图赞∵

即一而三。赤子身穿花布衫。即三而一。没韵曲吹无孔笛。说谎面不惭。瞒人心似漆。莫道肝肠有两般。谁能识破真消息。一腔心事总难言。杜鹃血染春山湿。∵

文昌帝君赞∵

造化之精。焕而为文。炳乎长夜。日月代明。莫匪尔极。寂然尔宁。有叩之者。如篁斯声。渊渊不竭。若谷似盈。帝出乎震。此之谓至神。∵

老子骑牛赞∵

紫气东来。青牛西逝。不是寻人。端为何事。∵

老子出关赞∵

心存太古。道违薄俗。光而不耀。虚而不屈。致虚守静。少思寡欲。恬惔怡神。荡然无物。群雄竞争。方事驰逐。鼎沸中原。缅怀西竺。才驾青牛。便腾紫气。关令早知。真人将至。拜命瞻依。请发幽秘。垂五千言。道全德备。不居物先。不为祸始。谦道无我。知足知止。混俗和光。莫知其纪。故称犹龙。为柱下史。∵

孔子赞∵

百王之师。千圣之命。万古纲常。群生正性。一力担当。全无余剩。不是吾师没量人。谁能永使人伦正。