果林绿映报恩寺

张元坤

前些天去了趟东山报恩寺，不巧的是寺内出家人都出去做佛事，莆田人称为“拜唱”，即为死者超度亡灵。寺内只有一个仙游老太婆及到市里治病的孩子，借住寺内养病。我只好粗略地观看了寺内的一些景物，感到这里的龙眼树特多，整座寺院几乎被绿色所掩盖，还有一座空心石塔，据说是宋朝时所建，而为何寺名为报恩寺，就不得而知了。

今天，我特地找了个空闲，同局里的2位同志一道前往报恩寺。该寺建在东岩山峰顶南坡，是莆田二十四景首景，也是所谓“东山晓旭”所在地。在牌坊前石埕上下车，只见报恩寺在龙眼果林中若隐若现，霎时一股凉意爽遍全身。

当家释真山，今年52岁，浑身透着年轻力壮的样子，一双眼睛特灵敏。他带着我们边参观边介绍。原来，东山报恩寺创建在唐朝，具体年代不祥。但据有关资料介绍，东山报恩寺建于宋淳化元年（990）。历经风雨，历经兴废，达到现有的规模。

原莆田县佛教协会会长、现年84岁、3岁就住寺、后当和尚的释理定，听到我们来调研，不顾盛夏酷暑也匆忙赶来。他头戴草帽，手摇纸扇，显得很超脱，也看不出有耄耄高龄。他介绍说，乾隆年间有个姓林的举子借住寺内读书，考上进士当官后奏请皇帝敕封为东山报恩寺。我要求把情况介绍的清楚一些，但他也不太清楚，只粗略知道一二。我心里很是遗憾。确实在我市不少寺院，不重视研究挖掘本寺院历史，是普遍存在的。报恩寺其名在全国众多，但在莆田却是惟一的。

弥勤佛殿与其它地方大同小异，有2副楹联至今记忆犹新：“大慈大悲许自求我福多寿，无才我德莫漫夸有势有权”、“天下名山多让僧家常住，此间福地且容我辈优游”。说得颇有道理！

弥勒佛殿前右边墙壁上有一块石头，上面刻有“仆射里居”四字，请教寺内人等，也不知何年代所立。

遗憾的是，由于受地形的限制，该寺没有钟楼和鼓楼，而大雄宝殿和观音殿却一应齐全。观音殿规模较大，正中观音菩萨慈眉善目，把其救苦救难、普渡众生的形象，展示的淋漓尽致。观世音菩萨是汉传佛教影响最大的一尊菩萨。按照佛经记载，观世音菩萨在久远劫前即已经成佛，但为了救度苦难中的众生又化现为菩萨，成为西方极乐世界阿弥陀佛的协侍之一，常在西方极乐世界辅助教化。同时，他的化身遍及世界各个角落，他的誓言是：当有众生遭受灾难痛苦时，诚心念诵他的名号，他立刻可以救助他们。所以有千手千眼观音菩萨之称。

报恩寺最有代表性的建筑是东山塔，它历经900多年的沧桑巨变，仍保存完整，是座抗大震的古建筑物。据说，报恩寺石塔建于宋绍圣年间（1094～1098），座落在大雄宝殿与观音殿之间的中轴线上，高约15米，三级，空心，八角形，四面开拱门。内壁砌有悬挑条石梯级，可登至二层。因怕小孩上楼危险，在一层石梯处加了一道铁栏杆。塔基八面浮雕有37只狮子，各具情态，生动逼真。护卫四个塔门的金刚、力士身披甲胄拄剑而立，威武雄壮，造型古朴。塔檐和攒尖塔顶仿砖瓦刻饰，造型优美而负势向上，宋代我国南方的寺院布局尚无此例。塔为省级文物保护单位。现存的一切结构均系北宋原物，只有基座上的走廊外围的石栏杆和栏板石，有些是新补上的，塔檐脊上的石佛像部分丢失。

在塔低，有块佛像样的石头，很有些年代了。真山当家介绍说是从塔尖上掉下来的。我说：“这是不可再生的文物，你们可要好好保护啊！”

相传唐代高僧妙应禅师曾留下“乌石山前，官职绵绵”的谶语。后人印证道：“宋以后莆中林、陈、方、黄、宋、刘、王、郑、李九大姓簪缨不绝，皆居山下也。”南宋大文豪刘克庄住在山下，写有《乌石山》诗，回忆童稚时期在山上游玩的诸多乐趣。

当家真山再三邀请我，在晴天时起个大早，来这里看看“东山晓旭”。早就听说“东山晓旭”的名气，但始终无缘得见一面。

依依不舍地离开报恩寺，回头看看果林遮映着的寺院。我想，这里倒是避暑的好去处，有时间还真的要来这里休憩、修身养性。