深山卧藏石梯寺

深山卧藏石梯寺∵∵

世上深山藏古寺。这句话现在对我来说真得有深切的体会，这是我在参观石梯寺后有感而发的，并不是什么无病生吟。想不到在如此偏僻的山区，竟有这样一座千年古刹，而且很有文物价值，是值得一看的。

这天我应在福建省莆田市***办公室工作的蔡先生的邀请，到他家乡莆田东海镇作客。他的堂兄弟在其老家的山上承包了上百亩的果树，请我们前去参观。因离吃饭的时间尚早，他就请我们到后山的石梯寺看看。我本想在如此偏僻的山区，寺庙不会有什么看头的。但只好客随主便，任其摆布了。

从东海镇往北横穿过福泉高速公路，有一条盘山小路蜿蜒北上，再拐两个弯后就到了石梯寺。石梯寺从远处看其规模并不大，与华亭龟山寺样式相差不多，都是背靠大山，山上有大片的高大树林。寺院坐落于壶公山脉的坪洋山与邱秀山之间，位于坪洋山麓的凤头岭山坳里。四周山峦迭嶂，群峰耸立，山间树林苍翠，涧流潺潺。寺前有一个大广场，广场前有一个较大的放生池。

石梯寺没有山门，第一个大殿即为天王殿，偌大的肚子和慈祥的笑容，给人以无比亲切之感。确实使人做到：“笑口相逢到此都忘恩怨，肚皮偌大个中收尽乾坤。”有一副楹联是我以前所没有看到的，“五百年前我辈是同堂罗汉，三千年里问谁能安座须弥”。现在我们都在讲和谐，如果大家都能有弥勒佛肚量，我想构建和谐社会就很好办了。

第二座大殿即为大雄宝殿，正中端坐着释迦牟尼，右侧是阿弥陀佛，左侧是药师佛。东偏殿是明嘉靖敕封的肇顺圣侯、韦陀，西偏殿是禅院的创建者木锄祖师、伽蓝。两旁分列着十八罗汉。背面向北的正中供奉阿弥陀佛，右侧是观音大士，左侧是大势至菩萨，正中下层是地藏王菩萨。东偏殿是文殊菩萨，西偏殿为普贤菩萨。殿内外有些楹联能体现石梯寺的古往今来，值得一记。“佛来福地千年在，僧住梯山万古兴。”“化石为梯成怪石，名山有路透灵山。”“晨钟暮鼓警醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦中人”。

第三座大殿为梯云殿，居中端坐着玉皇大帝。两边分坐着玄天大帝和二郎神。两侧有雷公、电母、风伯、雨师等；东偏殿是夏午堂，供奉三一教主林兆恩，还有关圣帝君、文昌帝君、孙思邈、扁鹊；西偏殿是蓬莱洞，供奉太上老君、何氏九仙。这真是“玉皇永在梯山头，宝殿重兴圣地灵”。

从总体上看，石梯寺的殿宇并不高大、规模也不大，但是其历史和文物价值却是名载史册的。寺中文物众多，有一块嘉靖帝的赐匾，“正辅顺毕”；有大明清官柯潜笔迹，“凤岭有鸟皆成凤，龙潭何鱼不化龙”；另有卧石狮、炼功石、清香炉、石麒麟、石狗、石盘、石槽、石臼、叠石塔等。

传说，唐朝有个丞相，奉旨平定闽南，班师回朝路过此地，被此处秀丽的风景所迷恋，便回京禀报唐天子，愿辞官为僧。此后便在此辟山建寺，开凿山坡，广辟为田园。后人称其为木锄祖师。寺庙的建造，带来了许多神奇的传说。至今流传最广的是龙潭和钟潭的故事。两潭都在石梯寺右侧西溪的中游，相距约五里。龙潭就在新修的进山公路拐弯处。传说，从前西溪有一条龙。龙升天后溪底便留下一潭穴。潭口像龙嘴。翘首望，对面山崖突兀，似颗龙珠。潭水清澈见底，能去晦气，消灾难。至今东海镇一带的村民，家有喜事便翻山越岭来取龙潭水，为新落成的大厦“点脊”，预示上梁大吉；为周岁的孩儿洗身，望其“聪明花”早开。而钟潭则传说是寺里的一口神钟，因憎恨老和尚无端虐待小和尚，飞到溪里，捶成一口钟。此后每逢天高气爽，潭底明澈如镜，一旦天气变坏，一磅纱线系石头沉不到底。寺里和尚苦于无钟可撞，便到潭边做道场，做了七七四十九天，才超度出一钟柄。这时小和尚在旁边高兴地大叫：“钟超度起来了，钟超度起来了，你无处可逃了!”话音刚落，即将出水的钟又沉入水中，只剩一支钟柄。老和尚只好把钟柄扛回寺中，再铸一口小钟。

石梯寺秀丽的风光，幽静的环境是历代学子在此勤奋苦读的好地方。功名成就显着者有：唐代十三道御史朱国步，宋代江浙总兵杨光度，明代状元柯潜在此苦读为民间广泛传诵。

石梯寺建于唐乾符四年（877），有唐昭宗御赐“石梯建福禅院”匾额。

这里的景色很美，但美中不足的是出家人太少了，我所看到的只有一个五十多岁的和尚，管理人员多是附近农村的老人。寺内虽有一些管理制度，但这些制度是否能有效落实，在我的脑海里打了一个大大的问号。

中午在果场里啃咬着大块的羊肉，边吃边回味着石梯寺那无边的美色，虽然只喝了一二杯的啤酒，但天然景色已经使我大大“醉”了一场。

石梯寺留给我的韵味实在是太多太多了。