上海三名寺记游

上海三名寺记游∵

文/夏智定∵

《文汇报》“文汇园”，二零零六年七月二十五日

上海的三大名寺即龙华寺、真如寺、七宝寺，三寺占地都不大且均在市区。日前，笔者以三日之闲，尽游三寺上下，瞻拜各寺所供诸佛及各殿相关名物名景，一路行来，端的是一种蕴世味于禅境中的人生享受。∵

龙华寺，为上海地区最古之寺，距今已逾一千七百年，为东吴孙权下令所建。犹忆笔者上次来游，已是二十年前的往事了。当年的寺内主持为明晹法师，笔者曾去一访并索题字，至今寒宅斗室中所挂“福寿康宁”四个大字，仍显明晹法师笔底深湛功夫，视之浓墨犹饱酣如新。据说明晹法师在一九七九年主持龙华寺后，令该寺声名重振，焕丽于世。不数年更恢复了“龙华晚钟”等沪上名胜，乃至每年岁晚，海内外万余信众拥至前来撞钟和听钟，其盛可知。这次我特地一登钟楼，观赏曾被明晹亲自叩响遭文革劫难后的“第一响”的青龙铜钟，这口重达一万三千斤的古钟，其悠永宏远的钟声，如今已成了上海人心中迎新年的吉祥祝福。∵

一位游客告诉我，明晹法师更创有一美事，即年年新年在即，便会在寺中举办“华林清音”，届时寺内僧众和信众齐聚，共奏曲曲佛界妙音，此时，丝竹钟磐之声与悠扬佛曲共融之境，令人闻后大有出世之美。∵

龙华寺因曾受文革重灾，故而寺内许多殿柱匾联俱毁，至今可读者皆后来重撰，幸得一批佛教界高僧和哲贤犹在，乃可重撰那满寺的富有佛学意蕴的匾额和联句存世，此固龙华寺一幸。∵

此时，我抬头望着矗立在寺门外的龙华塔，大生感慨，但见古塔周围皆商情层层拥来，连香客们爱吃的斋素，都被有关大饭店炮制成了“吃斋自助餐”且叫价甚昂，完全背离了佛门清淡俭朴之宗旨。望着古塔前方停靠着的各种私家名车，我只能在心中默祝：日处如此红尘中，但愿龙华寺能常葆古意！∵

真如寺，其址位于上海真如古镇北边，为上海地区仅剩的元代古寺。此寺曾毁于文革，寺内的元朝所铸如来、文殊、普贤三尊佛像均被砸烂，明朝铸的弥勒大佛和香炉、宝鼎也毁坏无存。当时仅见幸免的元代正殿，后来竟长期为一家工厂所占用。时隔四十年后之今日，值此盛世，眼前的真如寺当然已重建一新。笔者有幸拜访了真如寺主持妙灵法师，听其细道真如寺沧桑和喜逢今日之盛，同样唏嘘不已。妙灵法师在佛教界以阐释《金刚经》要义而名闻海内外，故而日常前来拜访者甚众。∵

在真如寺内，笔者见不少信众在向一棵其树径须二人合抱的古银杏树进香，一问方知，这是一棵元代所植的银杏树，据说近七百年来至今，此树历劫不毁，长青如故，人们视为灵物，其情可知。∵

真如寺内的圆通殿，有一尊天下仅见的整身汉白玉四面观音，如今是游真如寺信众必瞻之景，读该殿内长联，深有感悟。其上联为“佛日生辉崇盛世群生咸悟真如”，下联为“皇风祥辑衍遐龄万姓同跻仁寿”。∵

上海的今日所见古寺中，七宝寺可谓以处处簇新而别具一格。此寺建于西晋，至五代吴越时最盛，吴越王钱镠将王妃手书的“金字莲花经”赐于寺中，加上原有的飞来佛，如来钟，金鸡，玉筷，玉斧，神树等共为七件宝物，合而成寺名。∵

千年以来，该七宝寺迭经兴废，文革中更经一场巨劫，乃至全寺荡然，片瓦无存。如今重建之新寺，于二年前方落成，为香港着名设计师俞宗翘先生所设计，其特点是糅合汉唐以来早期古寺建筑为基础，而使用了现代工艺和材料来建成，其建筑物规模和占地面积，在上海市区诸寺中可谓最大最广。∵

眼前所见的山门、钟鼓楼、天王殿、大殿、讲经堂、法堂、藏经楼、僧寮、客房等，均簇新得甚至可嗅闻出木构件中散逸出的自然清香呢。此时，游客们步步观赏，虽生感慨，但皆有一种人间沧桑加上佛旨宏远之美。我站在同样簇新而高矗云间的七层宝塔前，耳听叮叮咚咚的塔檐之铃在风中交汇成的一片出世妙音，仿佛自己也变成了如梦如幻的一瓣莲花。∵

能以三日而畅游此上海市区三寺，我想，也是一种佛缘。