访留云寺

访留云寺

王兴峰

琯头镇山兜村后门山有座六百余年历史的古刹??留云寺。我沿着四百余级花岗岩石阶，穿过“回谷留云”、“绮霞”、“涵光”三亭，拾级而上便到了留云寺。映入眼帘的是竖立在寺门口右侧那根雕刻着狮子头的花岗岩“石敢当”。我大惑不解：“不是佛法无边，佛门哪有这个禁忌?”同行的乡老笑着回答说：“相传留云寺僧尼不居三众，多者必生内讧，‘石敢当’能抵住寺前正右方那座怪石嶙峋山崖煞气，算是镇煞护寺之宝。”

古寺坐南朝北对着青芝莲花山峰，六扇五间分前、中、后三进土木结构，属明清建筑风格。寺中的“弥勒”、“韦驼”、“释迦牟尼”、“观世音”、“文殊”、“普贤”、“达摩”、“地藏王”诸佛都塑得慈眉善目，活灵活现。该寺住持释德通不善言谈，对于我们造访佛门净地，只是“阿弥陀佛”地招呼个不停。然寺内斋公，对留云寺掌故了如指掌，他如数家珍地给我们介绍了留云寺变迁沉浮史。

六百年前，留云寺是“王氏宗祠”，有寺右的摩崖石刻为证：“岩隐苗示后箴：原系我祖，三槐苗裔，六叶芬敷，日孟伸季，维仲岸翁，甫生八世，思迩先茔，构祠此地……洪武十六年（1383）癸亥冬，良月吉日王岩隐立”。建祠不久，火禄后又一场台风，卷来一钵香炉，王氏族长见状忍痛割爱，舍祠建寺。后寺内供奉该“香炉”一钵，供养一僧。并因该地晴时晴岚暮霭；阴时云雾弥漫，取古诗“黄鹤飞去且飞去，白云可留不可留”之意，名“留云寺”。

清嘉庆乙亥年（1815）年，信士王无朗等人捐资数百银元重修，事后勒石寺右石崖上以记之。但留云寺僧众仍不过三，香火不盛。

民国初年，长乐籍和尚福来领徒儿志理主锡留云寺。通往留云寺的四百余级石阶旁榕、樟树木成荫；茶、兰盆花吐艳，鸟语花香，寺内香火鼎盛一时。

四十年代初，琯头镇定岐村惠恩师主持留云寺。他好掌术，山下村里青年登门求救者甚众。晚上，烛光之下，一柱香时辰把那些玩拳耍棒之徒练得腰酸腿疼，然后吃了“夜粥”，自得其乐各自回家了。惠恩师也常趁着月夜出寺散步。某夜归来见石阶上有一团灿灿金光盘旋，经久不散，走近却一无所有。夜里他又梦见一鹤发童颜老者说：“三层∵（级）阶座（台阶）上，七层阶座下，三盏黄金即古董。”翌日清晨，他拾级石阶上，在拐弯处果见三层石阶上有七级石阶，于是连挖带刨，结果挖出了一堆木炭，只好作罢。他自叹命中无财难强求，“莫不是平日自己嗜酒成性，无福收受横财”。他囔囔之后，卷起铺盖返乡务农去了。

一九七八年，宁德释清超师重修留云寺，从旧正梁上发现了“洪武十六年建”等字样，庙宇重焕光彩。继之比丘尼释德通主持留云寺，维修了大雄宝殿，尼房和斋堂。一九八九年，又利用地形傍岩扩建了观音阁大士殿，大士殿下重挖两洞。其中一洞可容百人，广达70多平方米，还挖出湮没数百年的“玉泉”古井一口，泉水是从岩层内渗透入井的，井水清澈见底，用它泡茶甜丝丝的，沁人心脾。山洞洁净荫凉，入夏村民多到此休憩，大家交口称赞这一天然避暑胜地。

一九九六年又集资建设一座”仙君殿”，一座“步云亭”，使留云寺布局错落有致。如今，寺院内拥有大小厅堂30余间，建筑面积近1200平方米，常住僧尼达七、八众，寺内香客不断，香火鼎盛，古刹重光，深得佛教界人士好评。