天皇寺感悟（组诗）

天皇寺感悟（组诗）∵

作者/吉乃

蒋志聪

∵天皇寺为越西古传十景之首，位于县城北面4公里处零关古道东侧。天皇寺建在海拔1000多米的山颠上，视野十分开阔，时登高望远的好地方。这里秋来稻香四溢，春回金色满天，此时此刻，心灵得以全部净化，即使有满腹忧愁，也会变忧为乐。翘首阳糯雪山云遮雾罩，唯有海拔4791米的铧头主峰微露银光锃亮的铧尖，在朝阳的辉映下折射出万道金光。鸟瞰越西坝子，波光闪烁的河水，蜿蜒北流，润育两岸沃土，灌浥万亩田畴；星罗棋布的村落，掩映于茂林修竹烟岚翠霭间，田野稼禾青青，似一幅浓墨重彩的水墨画卷；宛如飘带的乌金公路，穿峰越岭，逶迤连接南北。入寺门，但见红墙环绕古柏参天，殿堂巍峨屋宇壮丽，蟠龙柱朱漆绘丹，琉璃瓦飞阁画栋。烛光闪闪，香烟徐徐，钟馨声声，仙乐阵阵，善男信女，礼佛颂经。轻风拂面，心旷神怡。人在寺内走，如在画中游，叫人几疑身不在人境。



∵天皇寺，越西佛教圣地，历史悠久，每年进香拜佛者不断，尤其是正月初一到初九，更是人山人海。节假日，也是人们休闲观赏必不可少的场所。属“县级文物保护单位”的佛教寺院。有许多有趣的传说、故事、诗、楹联。面积为50亩。



∵寺庙始建于何年现已无法确切考证，但以寺内所存乾隆46年（1778年）重修碑志载文：“天皇寺越西古刹也，寺内壮丽庄严，屡遭流寇之害，兵焚古庙”，建寺年代可推至庙宇兴盛的唐代。千百年来，天皇寺几经灾难，数度废兴。十年浩劫中，天皇寺再遭厄运，先是辟为“五·七”干校，“五·七”战士偕各路神仙改天斗地。后建为养鸡场，浩浩鸡群与诸多罗汉同舟共济。是时，寺内的殿楼屋宇多被夷为平地。改革开放后，越西为发展旅游业，把恢复天皇寺作为文化旅游景点来建设，由统战部牵头，民间集资，披星戴月十多载，耗资百余万，次第落成观音殿、祖师殿、天王殿、大雄宝殿、圆通宝殿、牌坊等，迎设菩萨神仙佛像奉祀。增修僧房、食堂、水池、公厕等设施，通电修路抽水上山，方便了游人香客。寺外退耕还林，广植花草树木，与寺内郁郁葱葱的古柏连成一体。路径通幽处，禅房花木深，天皇寺又现昔日美景。历史悠久，文化底蕴深厚的天皇寺，过去由于种种原因，“锁在深闺少人识”，随着人民生活水平的提高和旅游事业的发展，天皇寺将会吸引越来越多的八方游客、四海友人。



天皇寺外的感悟之一___一直快乐



牛年的初一牛气冲寺∵

天皇寺内外充满着明媚的阳光∵

人山人海的香客们在虐诚的祈福∵

说佛光能把影子拉得很长很长……∵

寺外草丛中躲藏着一只∵

咀嚼着干草的兔∵

∵

我疑视着形形色色的香客们∵

牛年又许了什么愿∵

酒楼上的杯光斛影快速催长了肚皮∵

可我不知肚中的藏品∵

商富们的金币催生了茶楼的新意∵

品着香铭交易月色下的市井∵

∵

做官的香客说寺庙在他的许可下∵

香火旺盛∵

佛光能照耀他在仕途上纵横驰骋∵

商海里的香客说菩萨在他的捐助下∵

金光闪闪∵

佛光能指引他在市场上叱咤风云∵

穷愁潦倒的我继续在草丛里埋头悟佛∵

∵

为仕途和商海中的香客们高兴祝福∵

我是一只快乐兔∵

守护着生活中的自在和阳光∵

继续在草丛里呵护心灵的慰藉∵

∵

天皇寺外的感悟之二___祈祷



我能进天皇寺内祈祷？

寺内没有供奉我的祖辈

只有一些用黄土粘合的菩萨

祖辈的影像在我心坎

我还是在草丛中默默祈祷吧

千百次的祈祷∵

祖辈啊！请静听我的心涛∵



因我只有一次生命∵

所以∵

请赐我一块绿草茂盛的草地

请赐我一洼甘甜的泉水

请赐我一轮温暖的阳光

请赐我一片温馨的月色

请赐我一缕清幽的山风

请赐我一座浓郁的森林

让成群的牛羊与我相伴

让猎狗与虎豹自由嬉戏

让我仁慈的双亲无缘清苦

让我成长的儿女阳光时尚

让我勤劳的贤内永抱青春

∵

因我只有这一次生命∵

所以

健康是我最大的祈求

温馨的家园是我生活的港湾

拥有一颗永不衰老的心是我的梦

一张纯真的面容是我的通行证

一颗仁爱的心是我的财富

请再给我一个永不疲惫的四季∵

好让我拥有春天的生命力

好让我拥有夏天的激情

好让我拥有秋天的诗意和丰收

好让我拥有冬天的纯洁和冷艳



祖辈啊！请赐予我的祈求

我用强健的黄牛为你做了尼木

毕麽的指路经已经指引你到了祖界吧

我用纯红的公鸡阻挡诅咒

我用的漆黑公羊驱赶魔鬼

苏尼的岩羊鼓声似雨点

我用洁白无暇的绵羊向你祈福

毕麽为你送去了我的诚敬

祖辈啊！请赐予我的祈求

注:

尼木－－彝族人死后为送死者的灵魂回归祖界的一种宗教仪式。

指路经：彝族人死后毕摩念的经文,意为送归祖界。

苏尼:苏尼是彝语音译，“苏”意为人，“尼”指作法事时的特异情状。苏尼产生于较近的年代，据说始于五百年前住在昭觉竹核一带的补约家拉此俄觉。随着原始宗教的发展和分流，彝族社会产生了两种宗教司职人员：祭司毕摩和灵巫苏尼。苏尼有男有女，不世袭，说主要是已死去的苏尼变为阿萨（护法神）附于其亲属或某人身体上，使其昏迷病痛而复醒成为苏尼。他们一般不识经文，不懂经书，其法事主要是驱鬼，与隐身可说话的神怪交谈等。其主要法具是一面带柄的羊皮鼓（彝语“格则”）和法铃（彝语“兹尔”）。苏尼不懂经文，作讼时也不诵经。他们的主要职能是施行巫术，“驱鬼治病”。有些苏尼还练就绝技，能口叼百余斤的死羊旋转不停，或将燃烧的竹节吞入腹中苏尼在彝族社会中的地位不如毕摩，但他有着悠久的历史，游客可体验到神秘的巫医文化。

毕麽：彝族宗教人物，与神沟通者。

祖界：彝族祖先居住地。

岩羊鼓：苏尼用的法器。





天皇寺外的感悟之三___人生之路



一条曲折而遥远的山路∵

所有人都在往前赶∵

赶往礼拜用黄土粘合的菩萨∵

佛光照耀下的圣火在心头闪烁∵

∵

我没有力量选择上下∵

一条崎岖坎坷又有着无数分岔的路∵

选择了就不能回头∵

时间在路上加速∵

前不见祖界后不见脚印∵

我一步一步往前赶∵

没有祖界的影像和期盼∵

却一步一步离祖辈们更近了



天皇寺外的感悟之四___观音殿





你是谁家女儿的化身∵

端座在莲花上的日子寂寞吗∵

今身你散了多少财富∵

送了多少子嗣∵

如今∵

你宝瓶内的神水还能点活寺外的枯树∵

∵

《西游记》中领略过你的神通∵

昨夜的梦里∵

太阳从西山升起却被树梢挂住了∵

月亮被串起的星星赶入了邛海∵

托起一只游在邛海里的白兔∵

万能的菩萨美女∵

你看到了∵

∵

一只苍蝇叼走了一只白兔∵

一只跳蚤绊倒了一匹战马∵

一头大象在向一只蚂蚁下跪∵

一只老鹰在向一只小鸡称臣∵

猫和老鼠早就称兄道弟了∵

善良而温和的菩萨美女∵

有人说这些颠倒是你的戏耍∵

我说这是我昨夜的幻觉∵

太阳永远从东方升起∵



天皇寺外的感悟之五___俯视越西河



站在天皇寺∵

越西河西畔俯视越西河∵

一条玉带飘落在∵

金色的油菜花丛中∵

向着东北方向∵

翘首∵

郁郁葱葱∵

香烟缭绕越过千年历史∵

掉进了春华秋实的意境∵

∵

思念融和在河水中∵

蜿蜒曲折∵

我怕去那叫裤档沟的地方∵

纵身一跃∵

粉身碎骨∵

清凉的河水∵

溅了一身∵

∵

一次又一次的融汇∵

奔腾向∵

那魂牵梦绕的地方



天皇寺外的感悟之六___和尚和居士



昨天的山门虚掩着∵

众仙在宁静中期待∵

今天的山门大开着∵

和尚和居士都在笑迎香客∵

∵

卫星电视上播放着《少林寺》∵

袈裟擦亮了麻将∵

经书的大门已尘封∵

进不去的和尚仍在期待∵

天皇寺的钟声何时敲响∵

∵

身披袈裟的是和尚∵

头顶博士帽的是居士∵

谁是佛门的嫡传弟子∵

谁是佛祖的得意门生∵

谁能得道∵

谁能成佛∵

只在佛祖心中

注:此组诗原发<彝族人网>http://www.yizuren.com/special_content.asp?SpecialID=67和<彝族人家>http://jnamrb.blog.sohu.com/