东方山仙迹实考

山不在高,有仙则名。冶邑之有斯山,之得斯名,以东方曼倩所旧游,而智印祖师所潜身者也。

始建于唐敕宝峰、宋敕宝宁、元敕化禅、明敕宏化,迄今盛朝称览胜焉。而邑志记载八景,此其一也。

山之东,有磨石岩舟,瑜珈记曰:张骞所泛;山之西,有硗石岩履,传云:达磨所遗。直上数十步,有洞,上有企桃。诚心久视,亦或恍然焕目。直下里许,有峰曰曼倩,东方朔炼丹处,炉灶尚存。山之阴,百药俱备。先生万密斋尝入采,云:“惜少甘草。”於中沉香叶篆佛字,见叶而不见树,不易拾,拾主飞身蓬莱。山之阳,有活企石,名曰涌泉关,月夜澄空,僧以见性。山之左,有倒插松,师手所植。阴□者,时或见之。山之右,有子午果,每岁观叶之青红,足以验其水旱。塔之后,有灵泉,师手所卓。始建庙时,运树处。庙之前,有铁牛半卧土中,世不敢动,动则雷鸣。阳半坡中,有宏化、中峰二寺,上下有好汉、桂花二亭,师初入山憩坐处。山上有四亭:楚冈王建览胜、乐哉亭二、楚世子建启明,长庚亭二。冈王祈嗣有应,亦勒石于刹。刹后,其次大士阁,阁前月宫楼,楼左明心宫,右见性宫。其次祖师殿,殿中多宝塔,潜身舍利。殿前月宫台,台左讲经宫,右说法宫。其次,大佛殿、殿前月宫桥,桥下白莲池。遗迹留芳桥,左文昌阁,右武圣宫,至此以上,均于万历癸卯秋厄遭回禄,荡然一炉。有文科进士胡基者,捐资重修,并宜人孟淑媛塑绘诸尊神像,不席暖而新之。又户部员外詹大同,创殿内栅栏。由此以下,白莲池乃张儒泗所修,门上匾书有“白莲净域”。域左右行宫,直续山门。外有二坊,其一驸马张伯还建“第一名山坊”,其一学士余国柱建“度生龙象坊。”继而之弟伯道复于坊外开有放生池,池畔有普福社。至若东西直上而下,俱周密僧房,各有宫名。十方拈香者,寓焉。历今数百余年,庙貌倾颓、神像毁坏,于嘉庆十六年,叔祖悟参非能与余师公等,同心竭力,携缘募修。至道光三年告竣,而神像辉煌,庙貌一新。今幸同宗敦本溯源,余欣然就梓,敬将仙迹殿阁台榭宫亭桥池俱刊传衣录中,使后之视今亦犹今视昔云尔。

道光八年岁官戊子∵∵仲春月谷旦

嗣孙林泉字同监敬撰

同治六年丁卯孟夏月∵∵谷旦

光绪乙巳年∵∵仲冬月∵∵吉日

续修嗣孙众等重刊

[注]文中认定张伯还为驸马。查张氏宗谱,元配并非姓朱,驸马之说应予否定。

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