游金山寺

游金山寺

作者：浦玉生

素以“城市山林”之称的镇江，“三面翠环起伏，一面大江横陈”，金山以其绮丽着称，美丽的神话传说引人入胜。当年，清朝康熙皇帝南巡，驻跸金山，不禁为之叹为观止：“历览诸景，江山之胜，未有逾于此者。”

金山寺，原名泽心寺，始建于东晋，距今有1600多年历史，清康熙年间改称江天禅寺，她与我国佛教禅宗四大丛林的普陀寺、文殊寺、大明寺齐名，其建筑傍山而建，规模很大，从山脚到山顶，殿堂楼台层层相接，远远望去。只见庙宇不见山，因此，从明朝起，就流传着“焦山山裹寺，金山寺裹山”的说法。

对金山寺的了解，是从那则家喻户晓的“水漫金山”的神话故事开始的。

“天下名山高僧多”。金山寺声誉日盛，高僧辈出，仅以自称“菩萨”皇帝的梁武帝肖衍来说，他曾四次去南京同泰寺为僧，并宣布佛教为国教。

唐代武则天的侄孙灵坦，也曾在这里当过方丈。最有名的是唐代高僧法海，现存古法海洞，相传法海是唐宣宗，宰相裴休的儿子，人称裴头陀。他来到金山，驱走白蟒，住在山洞里参禅，立志修复古刹，曾燃指一节，以表宏愿。寺成，法海被尊为金山寺的开山祖师，倍受僧众尊崇。

顺着石阶而上，金山寺北麓玉带桥旁有白龙洞。洞中有白娘子和小青的石像，传说此洞可通西湖断桥，法海扣留许仙就关在这个洞里，这使我想起了民间传说《白蛇传》里的水漫金山寺的故事。相传，许仙被法海骗上金山，白娘、小青脱绣花鞋抛江为舟，引东海之水，以水漫金山寺与法海斗法，法海急忙脱下袈裟化成一条长堤，把波涛万顷的海水拦在堤外。白娘子斗法失败，只好收兵，退回杭州西子湖畔，侍机报仇。这时看守庙门的小和尚同情白娘子与许仙的境遇，私放许仙从白龙洞逃往杭州，许仙行走了好久好久，竟然到了洞的尽头，出来一看，正是杭州的断桥，白娘子与小青早已守候在那里，夫妻两人得以相见，这就是戏曲舞台上“断桥相会”一节。这一神话故事在民间流传甚广。

据《绮丽的金山》的资料，《白蛇传》故事中的白娘、许仙确有其“真人真事”。历史悠久的“白蛇”民间传说，原出于镇江和杭州二源，两者融合为一的痕迹，在久已定型的传世小说、戏剧、故事中都很清楚。尽管《白蛇传》是一个神话故事，但其人物和某些情节，也不是毫无真实“影子”的。

在明初，镇江确实有个名叫许仙（宣）的青年，本在当时的商业闹区五条街磨盘巷太和药店当学徒，因干活不合刻薄、奸诈的店主的心意，常受老板的打骂虐待。于是许仙发誓自立门户，要开一座济世利民的药店。为此，他就跑到西湖注重游玩时，意外地遇见原镇江白守备的独生女儿白素贞，两人都非常高兴。随即白素贞便邀他同乘小船游湖揽胜。忽然淋雨，许仙就叫船家把船查到就近的姑∵∵家门口，独自进屋拿了把∵∵，借给白主俾二人回去。隔日，白素贞来还∵∵，恰巧许仙一人在家，她就询问许仙来杭的缘由，许仙就把往事详细说明。白素贞看中许仙为人诚朴、可靠，赞同他开业“济民”的志向，立即表示愿将全部家财资助他开一座大药店。同时，两人也就订下了终身大事。许仙得姑∵∵和白素贞的合力支持，当即重返镇江，在太和生药店附近开了座“保和堂”药店，经售道地药材，货真价廉，加上接待生意热心、和善，服务态度很好，故而营业十分兴隆。那座太和生老药店生意则日益清淡到衰败不振∵∵。原店主气极了，就去金山寺祈祷菩萨保佑，并将此事歪曲真相地告诉了方丈法海。于是法海就亲自出面，请许仙上金山，面劝许仙“看破红尘”，出家为僧。然而许仙却拒绝了法海的“规劝”，坚定地和白素贞完成了婚事。

由于当年号称“银码头”、水陆交通汇集、商业繁盛的镇江，有了这件不寻常的“趣事”，经过民间职业说唱世人、群众长期讲传、附会、增益，流传四面八方。并把它和金山历来流传着僧龙（蛇）相斗的故事揉在一起，就形成了《白蛇传》的故事的雏型。后又经很多世人、作家的加工，塑造而成为一个追求爱情幸福、婚姻自由的着名神话故事。当然，就其原始“本事”来说，也还是一个具有着那个时代里反封建传统礼教的进步意义的故事。

金山寺，经历了自然的沧桑变化，留下了历史的累累印痕。秋游其中，寻觅其中，你能感到它香火袅绕、金钟鸣回的过去，又能看到它几遭战火、几处动难的遗迹，享誉古今、蜚声海外的江南名山古刹几经倾毁，屡倾而屡建，屡废而屡兴。

纵然，一代又一代高僧圆寂入空，一次又一次神殿倾圮灾异，但只要有人民在，民间故事总是十分迷人、脍炙人口，金山寺的佛光是不灭的。

1996.12.4.