乐山大佛揽胜

乐山大佛揽胜

满霖

惟圣立教，惟贤启圣，用大而利博，功成而化神。即于空，开尘刹之迷，垂其像，济天下之险，嘉州凌云寺古佛石像，可以观其旨也。——《嘉州凌云寺大像记》

嘉州即乐山古称，古佛石像即现在乐山大佛。乐山大佛是依凌云山栖鸾峰临江峭壁开凿的一尊弥勒坐像，坐佛通高7l米、头高14．7米、头宽10米、颈长3米、肩宽24米、眼长3，3米、鼻长5．8米、嘴宽3．3米、耳长7米、头上发髻1021个，相好庄严，比例匀称，临江端坐，气魄雄伟，是我国盛唐时代造像的巨大工程，也是世界上最大的石刻坐佛像。

在乐山大佛两侧沿江崖壁上，还雕刻有许多诸佛菩萨和宫殿楼阁，可惜大都风化模糊，然观部分保存完好者，其工艺精妙，堪与甘肃敦煌、洛阳龙门和山西云岗等地的石刻媲美。大佛右侧有九曲栈道，俗称“九道拐”，栈道最宽处1．45米，最窄处0．6米，共219级石阶，沿崖迂回而下，可到佛脚底，左侧开凿有凌云栈道，沿江边峭壁，逶迤400多米，游人可从九道拐下至大佛脚，经过栈道而上碧津楼，沿路饱览三江胜境，饶多趣味。1996年乐山大佛与峨眉山一道被列人世界自然与文化遗产。

唐开元（713—741年）初，有黔籍僧人海通禅师结茅凌云山中，见岷江与青衣江汇流山下，每当夏汛惊涛骇浪直捣山壁，危害行船。他认为“石可改而下、江可积而平”，可改“舟随波去、人亦不存”的江面，欲“夺天险以慈力、易暴浪为安流”，而“善因可作、众力可集”，乃发宏誓愿，凭崖依山开凿弥勒大像。

由于凿大佛有防水患的目的，因而禅师在镌刻大佛的形制上下了功夫。龙门及其他地方的弥勒像多为交脚坐或善跏趺坐。善跏跌坐下面是实心莲花，不能承受水量大的波浪冲击，交脚坐空一些，纳水量非常有限。禅师把大佛设计成岔开双脚坐，膝部以下成倒凹字形，倒凹字形可容较大的江水冲入受挫后回流而去，缓和了水流，避免江水泛滥成灾。开凿大佛不仅愿力庄严，也很科学，在三江汇合处，把一座山凿成弥勒佛，便其空间加大，容纳波涛，减轻水势，其正好做到了“夺天险以慈力，易暴浪为安流”。

海通和尚遍行长江南北，两湖淮海等地，筹集人力、财力开凿大佛，施工时“人工竞力，千锤齐奋，大石雷坠，伏魑潜骇”，由此可见工程之艰巨，规模之浩大。在建造期中，有地方墨吏向和尚索贿，和尚严词拒绝，他说“自目可剜，佛财难得”墨吏发怒日：“尝试将来。”“师乃自抉其目、捧盘致之。吏因大惊、奔走悔悟”。这种专诚忘身之行，为菩萨难行能行、难忍能忍之无我行。人专诚一意到了忘我的程度，即可移山转日，何况是为了弘扬佛法，激励人心平息洪水，使众生平静安宁。因工程巨大，需耗费亿万钱财，大佛未全部完工，海通和尚就圆寂了。

努力行善使人心归于仁的精神，是值得继承的。海通和尚去世后，有地方统帅章仇拿出俸钱二十万来补助佛像建造的费用。开元中，皇帝命令用地方上的麻盐税款来充实修建佛像的费用，贞元初年（785年）剑南西川节度使韦皋拿出俸钱五十万来补助费用，完成佛像从膝以下近百尺未完工的工程。韦皋用了19年时间，从大佛的座位到足部都成形了，莲花宝座座落江边，像是从天而降，从水中涌出，各种陈设都齐全，大佛形象已完备。大佛工程自唐开元元年（713年）由海通和尚着手建造，直到贞元十九年（803年）节度使韦皋完工，历时90年完成。海通和尚及先辈们不仅为我们留下一尊大佛，也为我们留下一种造福社会，利益后代的精神。从禅师的发心、修造过程及现存的乐山大佛来看，无一不体现人间佛教慈悲济世，自利利他，服务社会，饶益众生的宗旨。

乐山因着大佛的盛名而成为中外闻名的旅游景区。近期，大佛乌尤景区为了打好自然与文化遗产这张牌，推出了以佛像最大、汉化崖墓佛像最早、长江第一景乌尤听梵音的联票，实现资源整合，再现“凌云山色凌嘉州，九顶森列环乌尤，峨眉远秀三江浮，登此可轻万户侯”的风景。在开发利用遗产的同时，有关方面也采取措施，保护好这一重要的文化遗产。因大水长期冲洗大佛脚下的崖石，使大佛有可能下塌。2002年投资120万元水下作业完成其维修工程。因冬季流水量减少河流干枯，使乐山乐水“水涌金莲”的景象不再出现。目前有关方面正在规划截堤拦水，让游人冬天也能目睹嘉州山水之魅力，感“绿影一堆漂不去，推船三面看乌尤”之诗意。未来两年景区准备投资5个亿搞基础设施及周边环境改造，不久的将来会有一个以佛文化为主，集旅游、休闲、度假为一体的靓丽景区出现在我们的眼前。人们将永远关注乐山大佛，乐山大佛也会永远赐福人类。

（作者单位为四川省乐山乌尤寺）

责任编辑∵∵孙肿

《中国宗教》2004年第2期