梵净山上古遗迹

梵净山上古遗迹

作者：董振华

梵净山上古遗迹

梵净山是在明清时期就闻名于世的佛教名山，遗留有许多文物古迹。其中在新老金顶间主要有承恩寺、镇国寺、九皇洞、通明殿、观音殿、释迦殿、弥勒殿及《敕赐重建梵净山金顶序》等碑文，1982年被省***列为“文物保护单位”。

承恩寺：又名上茶殿，在金顶左侧。始建于明初，后毁，明万历四十六年（1618年）修复，康熙丙辰年重建。有正殿三间，通面间13.7米，进深9米，石墙厚0.5米，残墙高2米，殿门完好，寺院正门额阴镌“敕赐承恩寺”五字，两侧配殿八间，全寺占地1250平方米。现仅存部分残墙。

镇国寺：又名下茶殿，在上茶殿下方。始建于明初，在明万历四十六年（1618年）、清道光十年（1830年）、清同治九年（1870年）重建，解放后坍塌。占地1100平方米，除正殿、偏殿、僧寮、厨房依稀可辨外，仅存四周残墙。现该庙已重修。

九皇洞：一天然石洞，在老金顶。宽100多平方米，洞门为块石砌成，现保存完好。传说明万历四十六年神宗皇帝之母李皇太后笃信佛教，前往此洞修炼。

通明殿：建于明代，在老金顶脚，离新金顶500米。据《铜仁府志》载：“敕赐碑在通明殿侧”，方知道殿名，仅存遗址。

观音殿：在新金顶半山凹隐处。始建于清雍正六年（1728年），由信士向文泋主持捐资新修，嘉庆二十六年（1821年）重修，面积约20平方米。

释迦殿、弥勒殿：均位于新金顶上，分列左右，中间有金刀峡相隔，有天桥连接。两殿始建于明代，建筑格局基本相同，面宽54米，进深55米。据道光《铜仁府志》载：“释迦、弥勒殿两屋面因风峭，不可瓦，冶以铁”。殿内原各有佛像一座，弥勒像于道光二十七年（1847年）因战乱遗失，咸丰二年（1852年）又铸弥勒、观音像各一尊，后均遗失。传说释迦、弥勒曾在此传法，殿后各有巨石，左为晒经台，右为说法台。两殿中间的金刀峡壁上刻有乾隆四十七年（1782年）心题记游诗一首：“梵净嵯峨净□天，崇尊五岳共巍然，古今世相生成佛，来往谁来□此山。一凤山头开玉阙，九龙池畔拥金莲，楚南迢地肯相谒，也是前身有此缘”。详细记载了清初至民国260多年间梵净山金顶释迦殿、弥勒殿古建筑演变和朝山盛况。1982年，省文化出版厅文物处与江口县人民***共同投资，先后修复了释迦殿、弥勒殿，并雕刻木质佛像于殿中，还修建了天仙桥和上金顶的道路，使此成为人们旅游和朝山拜佛的好去处。

《敕赐重建梵净山金顶序》碑：位于新金顶东北500米处的老金顶脚，刻于明万历四十六年（1618年），高2.9米，碑心高1.85米，宽1.51米，碑上方阴镌“敕赐”两个大字，故俗名敕赐碑。字两侧为云龙图案，碑心镶有阴镌卷草纹。文字为北京户部郎中李芝彦撰，碑文楷书，1349字，对梵净山山形地貌、名胜风光、历史沿革等有详尽描述，内容丰富。是目前在梵净山发现的时代最早、内容完整、保存完好的文物。

摩崖石刻

金顶摩崖石刻，1982年5月共发现13则。除金刀峡和观音洞各一则外，其余集中刻在金顶中部一大石壁上，均为阴镌。刊刻时间上起清康熙五十八年（1720年），下止民国九年（1920年），内容除对联一幅、记游诗一首外，其余均为记事。其中：

记顺治（1660年）信士李还春、室人陈氏同朝梵净山15年一则。

记修理天桥功德四则，分别为康熙十七年（1679年）大龙众；康熙五十年（1731年）思南府印江县属地化稿坪深溪凹众姓；雍正九年（1731年）芷江县及四川酉阳人；只署岁次己酉年五月二十七日一则。

记雍正六年（1728年）向文泋新修观音殿一则。

记乾隆四十三年（1778年）坝梅承恩堂住持比丘应慧、应龙挺心石修路一则。

记嘉庆二十六年（嘉庆只有二十五年，恐为道光元年——1821年之误）思州府正堂周竭联修观音殿宇事一则。

记咸丰三年（1852年）元月首事唐士遂、熊富茂等19人重铸金顶弥勒佛及救苦观音像缘起一则。此则内载捐资人籍包括常德、江西、常武、苏州、潮州、镇竿（凤凰）等地。

记滕宗圣捐铁瓦二匹及民国九年（1920年）镇远县染国臣以及沿河司张香首偷铁瓦，被罚款勒石刊碑事各一则。

此外，尚有酉阳州信士刘华里等九人所刻一副“到此间来来往往减了许多奸雄，由是路口口声声念不尽的南无”的对联，未记年月。

金刀峡壁上咖刻有后署乾隆四十七年（1782年）心题记游诗一首：“梵净嵯峨净□天，崇尊五岳共巍然，古今世相生成佛，来往谁来□此山。一凤山头开玉阙，九龙池畔拥金莲，楚南迢地肯相谒，也是前身有此缘”。

这些摩崖，虽然字体大小不等，书法质量参差不齐，但对研究清初至民国260多年间梵净山的演变具有重要的史料价值，1985年9月被列为省级文物保护单位。

梵净山禁砍山林碑

共有两块，竖立在金顶附近的敕赐碑两侧，高一米，宽50厘米，分别刻着清道光十二年（1832年）十二月护理贵州巡抚麟庆、贵州布政司按察使李文耕署名的通告，麟碑在左，李碑在右，两碑内容大同小异，均为严禁砍伐梵净山山林掘窑烧炭而立，对梵净山的生态保护起到了积极作用。其碑文如下：

名播万年

护理贵州巡抚部院麟∵∵为

灵山重地，严禁伐木掘窑，以培风脉事。照得铜仁府属梵净山，层峦耸翠，古刹庄严，为大小两江发源，实思铜数郡保障，粮田民命，风水攸关。自应培护，俾山川□□，□静无伤。斯居其地者，咸享平安之福。护院访得该处有外来炭商，勾串本地刁劣绅民及坝梅寺僧，私卖山树，掘窑烧炭，只图牟利，不顾损伤风脉。屡经士庶呈控，地方官虽已查禁，而奸徒阳奉阴违，至今积弊未除。除扎饬铜仁府亲往查勘封禁，妥议具详外，合行出示严禁。为此，示仰军民僧俗人等知悉：嗣后毋许将该山树株私行售卖，亦不容留外来奸商掘窑烧炭，如敢故违，一经查获或被告发，定即从重究办。倘差役乡保得规包庇及籍端滋扰，一并严惩，各宜禀遵勿违。特示

右谕知悉

大清道光十二年十二月初十日示

勒石垂碑

署贵州等处承宣布政使司按察使兼管驿传事加三级记录十次李∵∵为

严禁采伐山林，开窑烧炭，以培风水事。照得铜仁府属之梵净山，层峦耸翠，林木翳荟，为大小两江发源，实思铜数郡保障，其四至附近山场林木，自应永远培护，不容擅自伤毁。前于道光三年，因寺僧私招奸徒梅万源等，在彼砍伐山林，开窑烧炭，从中渔利，据府属贡生万淩雯等呈控到司，当经前府提讯究办，并出示严禁在案。今复据府属生员滕行仁等具控楚民郑大亨等，贿串寺僧普禅等，将山场售卖，砍木烧炭等情到司，实属藐玩。除饬铜仁府查拿究讯详报外，合行再出示严禁。为此，示仰梵净山寺僧及该地方乡保军民等一体知悉：嗣后该处山场及附近四周一切山林木石，务须随时稽查，妥为保蓄，勿许僧再渔利，私招外来匪徒砍树烧炭，以靖地方而护风水。倘敢故违，许该地方乡保人等立即指名赴府呈请拿究。如敢互相容隐，于中分肥，别经发现或被查出，定行一并照知情盗卖官民山场律治罪，决不宽贷，各宜禀遵勿违。特示

右谕周知

大清道光十二年十二月初一日示

（董振华）