云居山传奇（连载第11）

云居山传奇（连载第11）

十一、坐石谈心

进了赵州关，走过明月湖，便是横跨碧溪的佛印桥。

佛印桥为宋代高僧佛印了元禅师所建。据说了元禅师任真如禅寺住持时，因德行高岸，才能卓绝，僧众倾服，名动朝野，深受宋神宗赞赏，亲赐高丽磨衲金钵，并赐予“佛印禅师”称号。

在距离佛印桥东南侧约三米的碧溪畔，有一块平整光滑的天然花岗岩巨石，世称“谈心石”。石上镌有宋代大学士苏轼挥毫写下的“石床”二字，苍秀俊丽，洵为妙笔。令游山谒寺者驻足凝视，心驰神往。

说到“谈心石”的缘由，不禁让人想起佛印了元禅师与苏轼的深厚交情。

早在佛印禅师任江苏镇江金山寺住持时，就与当时担任杭州太守的苏轼过往至密，苏轼常抽空到金山寺看望了元。两人每次见面，不是谈佛论道，便是戏言闲聊，可谓亲密无间，苏轼自称是佛门居士。

宋元丰初（公元1907年），佛印禅师出任云居山真如禅院住持后，苏轼每每路过江西时，都要从庐山步行至真如禅院与他促膝长谈，不时相互戏谑取悦。据说苏轼第一次到真如禅院已是暮色降临。相见时，佛印甚为感动，一边递上香茗一边戏谑道：“卑寺没有坐榻，居士您来此做什么？”苏轼亦随之戏言相答：“卑下可暂借佛印四大为坐榻。”于是，佛印笑着说：“山僧有一问，苏居士若能答对，即可请坐；如果回答不上，居士您就得认输解下腰间的玉带。您意如何？”苏轼当即应允。佛印便问：“山僧四大皆空，五蕴未有，居士往哪里坐呢？”苏轼一时语塞，不能对答，便自动解下腰间的玉带。佛印不客气地接受了玉带，继而命侍者妥善收存以镇山门。接着，佛印捧出真如禅院衲衣，双手赠予苏轼。这一故事不久便成为僧俗两界盛传的佳话。

此后，苏轼每次上云居禅院，都要与佛印禅师叙谈到灯火三更。离别时，佛印都要亲自送苏轼至佛印桥边，并在溪畔的巨石上面对面盘腿而坐，共叙没有说完的话语。有一次，苏轼兴致勃勃地从布袋里取出笔墨，在巨石上挥毫写下“石床”二字，意为二人以石为床，共卧畅谈。佛印喜出望外，当即请人镌刻，以此纪念两人的深厚情谊。后来，山洪暴发，石床被淹没，直到1957年，虚云老和尚主持疏浚明月湖与改造碧溪时，才将石床掘出置于佛印桥头，辟为真如禅寺一大景点，并赋诗一首：

坡老崇佛夙愿深，谈心石上畅幽情。碧谿桥腾尧天日，泽被苍生庆和平。信义真诚曾留带，云辟溪桥标印名。

为保存这一古迹留与后人游览，又在谈心石旁立起了石碑，上刻谈心石简介。此后，凡是到云居山游览谒寺的人，大都要到此观赏一番，感受当年高僧佛印禅师与大学士苏轼坐石谈心的僧俗情缘。

（未完待续）

连载第11期西海风编着