记天津莲宗寺

记天津莲宗寺

作者：尚诚

一

莲宗寺坐落在天津市和平区，是新中国成立时津城唯一的尼众十方丛林。

莲宗寺始建于1936年。今天的莲宗寺，与创建之时的简陋已完全不同。坐北向南的大雄宝殿，宏伟壮观。殿外抱柱有楹联曰:“九品莲台狮吼象鸣登法座，三尊金像龙吟虎啸出天台”，点出此地既是莲宗，又接天台法脉的特色。大殿内主供释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛，两侧则设龛供奉观音、地藏菩萨。这五尊佛菩萨像皆为明代造像，铜质包金，弥足珍贵，是抗战胜利前夕日本准备运走的中国国宝。这些塑像最终留存中国，今日得以为中国信众观瞻，可谓是历尽劫难了。

东西两壁塑有十六罗汉玻璃浮雕，栩栩如生。殿后边有五开间的两层楼，上层为念佛堂兼藏经阁。寺院中央有尊“万年宝鼎”，点缀院中，为这小巧的寺院增色不少。东跨院北边有际然法师纪念堂，而法师的舍利供奉在堂内的舍利塔中。

整座寺院是苏州园林风格，严整而古朴，显示出尼寺精致的韵味。

二

说起莲宗寺，不得不提到它的开山祖师——际然法师。

际然法师18岁出家，几乎是凭借一己之力，募化集资创建了莲宗寺。而最终完成这样“奇节瑰行”举动，支撑她的理由却十分简单：当时去五台山朝拜路过天津的东北尼众，在天津几无落脚之地。她似乎很自然地就想到：要为这些尼众们在艰难的朝圣之旅中，提供一个可以暂时歇息的场所，于是发愿修建一座可留单接众的十方丛林。

但是，她一贫如洗。理想和现实差距如此之大，以至于世人无法理解。但是所有的人都没有想到，她用自己的一生诠释了一个道理：如果一个人的慈悲之心足够深厚，就将产生取之不竭的动力；如果意志足够坚定，任何世间的困难都不值一提。最终，上天用她的例子告诉世人，一个普通人，同样可以拥有和实现伟大的梦想！

她四处化缘募集，砥砺苦行，1936∵年，终于得以募集到一笔资金，买下一亩一分地。这里原本是一个煤厂，周围环境污浊不堪。但是际然法师说：“佛教的象征不就是出污泥而不染的莲花吗？”于是以莲宗是净土宗念佛法门之意，又取之莲花出污泥而不染，故称莲宗寺。后逐渐扩展，全部工程由际然法师亲自设计、购料及监工，历时13年才陆续完工。中间更是历尽坎坷。直至1996年米寿之年往生，际然法师仍然以耄耋之驱，躬身寺院复建工作。

际然法师的一生，居近代天津佛教史辉煌一页，是佛门女性的骄傲。其“将此身心奉尘刹”的高尚情操，和“自强、自觉、自立”的人格魅力，堪称津门僧俗修行的楷模。

三

在莲宗寺中，我们访问了现任住持圣慧法师。

圣慧法师是际然法师的接班人。1987年出家，1998年担任莲宗寺住持，同年于宝函法师得受天台宗第四十四祖虚法师的法脉传承。现在还担任天津市佛教协会副会长。

圣慧法师在弘扬净土法门的同时，致力于天台宗法门。天台宗最大特色在于“教观双美”，理论与实践并重，倡导教观并举，因果齐摄，心境互观，凡圣融即，次第中有圆融之妙观，圆融中有次第之方便，由心观之实修，能使一切行人或顿或渐，直趣如来菩提果海，开示悟入佛之知见。这种重视实践的特点，完满地反映在她执掌莲宗寺的过程中。

圣慧法师一直秉承际然法师在开山时“来僧不赶，去僧不留，自己不亲度徒众”道风，圣慧法师说，佛制僧众六和共住，应和合一味，“如水乳合”，方名得“增益安乐住”。僧众无亲疏之别，无内外派别之分。莲宗寺海单接众，凡所来之僧众，只要能守护清规，如法行持，就可和合共住。而且轮流担任职事，承担丛林责任，这样就能产生十方监督的效果，也合乎佛陀重视僧团集体监督的教诲。而正是这种家风，造就了莲宗寺道风严谨的风格。

莲宗寺在加强僧才培养、强化道风建设、学习贯彻宗教法律法规、弘扬佛教文化、发挥佛教在促进经济社会发展中的作用、积极开展对外交往、加强自身建设等诸多方面，取得了可喜的成绩。莲宗寺每年一度进行的评比考核工作，促使僧众在日常行事中都要注意规范，按戒律和规章制度做事；定期培训，提升僧众自身素质，培养高素质僧才队伍；开展百日道风建设活动，促进提高道风建设。

在寺务管理中，莲宗寺充分发扬民主，坚持每月举行僧众会议，注意收集全寺的意见，然后进行集中汇总，避免个人说了算。在寺院财务管理方面，健全和完善财务管理制度，组织建立了民主理财小组，配备专门财务人员，严格按照财务审批程序，使财务收支做到民主、公开、透明。

四

莲宗寺始终注意提高自养能力，创办了莲宗旅行社，在此基础上，积极参加社会公益和慈善事业，团结并带领信众为经济社会发展作贡献。

圣慧法师继承并发扬际然法师的优良传统，本着无缘大慈、同体大悲的精神，在近几年寺院扩建、本身经济非常困难的情况下，热心公益事业。十几年来，持续向孤老户和困难学生进行慰问和资助、为儿童福利院捐款；2006年，莲宗寺举办“真情祝安康，爱心永相随”活动，慰问血液病患儿；2007年，举办“为困难群体白内障患者送光明爱心救助”活动，救助困难群体白内障患者。汶川地震、玉树地震……灾难出现之时，莲宗寺总是积极捐款……

为了让更多的人了解际然法师、了解莲宗寺和天津，为了佛教文化的流通，积极引导佛教与社会主义社会相适应，莲宗寺邀请作家，用两年多的时间，将际然法师半个多世纪以来的感人事迹集结成文，出版了长篇传记文学——《际然法师传》，让几经湮没的历史重新显现出光辉。

圣慧法师对于服务社会，有着自己的理解。莲宗寺力图通过佛教自身的优势参与社会慈善事业，向人们倡导广种福田的理念。通过慈善活动，促进天津的旅游文化、佛教文化的发展。

2010年12月，中央统战部、国家宗教局颁布《关于表彰首届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个人的决定》，莲宗寺荣获“首届全国创建和谐寺观教堂先进集体”，圣慧法师荣获“首届全国创建和谐寺观教堂先进个人”荣誉称号。

五

现今的莲宗寺，虽处天津繁华都市的中心，但各方面的设施设备都还很落后，依然面临着很多困难：年久失修，危房较多；空间布局狭小紧促；僧房不备，留单接众受限；经楼不备，法宝难存。为了创建一个能弘法安僧的清净道场，更为了广大信众、十方檀越能有一方听闻正法的祥和乐土，圣慧法师不辞辛劳，担当起莲宗寺扩建工作，历经数载的多方奔走，终使莲宗寺扩建工程于2011年得以批复。莲宗寺的重建和完善是一个众志成城的过程，由于工程浩翰，耗资颇巨，非一方所能承担。她希望社会各届人士鼎力相助，共襄善举，以期早日完成扩建计划。

圣慧法师还有很多的设想，并一一实践着：举办禅茶对话活动，借提升茶文化内涵来推动行业发展；在莲宗寺的网站上，举办“我与佛教”征文邀请赛，宣扬佛子通过学习佛法，对性格、人际关系、家庭生活产生的影响，进一步弘法利生、广结善缘；努力创新发展，打造独特文化品牌。坚持高起点、高标准，预计投入上千万元，完成莲宗寺整体的重建工作，计划新增集福堂、功德堂等建筑，建设成具有浓厚佛教艺术特点的殿堂……

圣慧法师在阐释际然法师的精神时说，不管在70年前还是当今时代，以一人之力建造一所寺院，没有大愿、大爱是无法实现的，际然法师表现的是佛教难行能行的精神，这种精神体现了一个出家人为呵护如来家业为法忘躯的奉献精神！这是真心实意的、自愿的给予和奉献。在当今社会，讲奉献，就是要从点滴入手，从自己做起，从现在做起。只有这样，才会自觉地忠于职守。敬业是奉献之基，勤业是奉献的根本，要从貌似平凡的日常小事做起做好。平凡中蕴藏着伟大，细微之中见到精神。而她自己，也始终这样坚持着。

古语说，出家乃大丈夫事。女性出家，想来需要比大丈夫气概更强大的愿心、毅力，以及巨大的忍辱心、柔和心。问及此事，圣慧法师微笑着说，女众僧团中非常重视“福报积累”，对沙弥尼的要求尤其如此。她只不过自始至终这样要求自己而已。

从际然法师，到圣慧法师，始终验证着一个道理：人的理想越崇高，生活才会越纯洁！