神秀智定凤阳寺

唐龙朔（唐高宗年号，即公元661—663年）年间，禅宗第五世弟子神秀来东镇明道寺说法，善男信女云集，地方官员及社会名流迎迓陪伴，盛况空前。

神秀仰看东镇沂山东麓，九条山脉如九条巨龙俯首而来，又听说因舜封而得地名“九龙口”。他想：此处实乃发迹之“风水宝地”。为此，神秀说法化缘，说动地方官员，欲在此（今之东镇庙处，原汉“五帝祠”遗址）建一寺院。但消息传出后，立即引起当地一豪绅的坚决反对，他不便直接出面干预，但却煽惑部分民众，放出风来，说此地邪祟多鬼，不宜建寺……神秀听得谣传，暗中察访：原来是这位豪绅也看好了这块“风水宝地”，欲建为墓地，故造谣惑众，反对在此建寺。

神秀心中暗想;强龙难斗地头蛇，此事不可强为之。思索再三，遂生一计：沂山自古多雉（称凤凰），特别是有一种脖子上有白圈的，名叫“环雉”。此雉春、夏、秋三季潜居於诸峰之巅，秋后至冬，神秀知环雉将移居矣!秀熟知环雉习性，其时正值初冬，神秀知环雉将移居矣!便对众人说：“吾夜得一梦，见凤凰栖於此处。如旬内凤来，则定地建寺，否则另行改址。”几天之后，果有环雉飞来，翩翩落於“九龙口”处的大树上了。神秀仰天暗祷，众信士欢呼称贺，便决定於此地建寺。那豪绅心虽怨怼，但知天意如此，也知众怒难犯，便忍气吞声了。

神秀唯恐事久生变，克日动工，不久，寺院落成了。为纪飞凤落树，而寺定址之事，定名为“凤阳寺”。但神秀智定凤阳寺址之计，却一直鲜为人知。