虚云三访海会寺

虚云三访海会寺

殷荫元

我国现代着名高僧虚云大师，从20年代到50年代他数登庐山，三访海会寺，在庐山佛教文化史上，尤为引人注目。

虚云第一次登庐山是光绪15年（1889）。50岁的虚云从湖北宝通寺启程，慕名云游庐山海会寺，礼拜志善和尚，初到寺前受到寺僧及居士百余人的迎接。在海会寺期间，主持了49天的念佛会，对志善和尚在海会寺清苦修行，募得其弟子魏兴林、时为姑塘驿官，热心赞助重建海会寺，使庐山五老峰脚下这座规模宏大的海会寺佛法重辉。

第二次来庐山，是民国13年（1924）。当年五月，虚云应世界佛教联合会筹备会之邀，以85岁高龄偕觉先高僧及陈维东居士等人来庐山大林寺参加“世佛会”。

会后他多次主持庐山“世佛会”暑期讲习会，他的演讲中心，唯佛教原无国界，以融化各国佛教徒，布教世界人类联合进行传布佛教于欧美各地，为佛教增辉。讲习会结束后，虚云怀着对海会寺之缘，再次参拜海会寺。此时，海会寺的主持和尚率全体僧众热情地接待了虚云，寺僧们殷勤地服侍着他。次日虚云在斋堂用过早膳后，来到客堂饮茶时，他以极大的惊喜，获悉普超和尚用15个寒暑之年，将自己身躯的血液，写成血书《华严经》81卷。当时，引起虚云的非常敬佩之情，他目睹“血书”的珍本、频频点头，称赞这部“血书”为我国佛教文化中的瑰宝，是世界罕见的“血书”，他要求寺僧妥善珍藏。

第三次来庐山是中华人民共和国成立后，虚云怀着喜悦的心情，号召全国佛教界人士爱国爱教。此时，他应在京佛教界着名人士圆瑛法师、赵朴初居士等邀请。于1953年春由上海回京，6月3日中国佛教协会成立，虚云荣膺名誉会长。会后，在弟子陈铭枢（时任中华人民共和国政务委员、中南行政委员会副主席）、马叙伦（全国政协副主席、北大校长、中国民主同盟副主席）陪同下，于6月23日移居庐山大林寺。

在大林寺期间，虚云虽然年事已高，加之健康不佳，他仍然兴致勃勃，多次主持“金刚般若法会”，开讲《佛学讲要》，病稍愈，他还频繁会见在庐山的僧人和居士。此时，庐山九峰寺果一和尚（时年31岁）慕大师威德、日夜奉侍大师身边。是年8∵月初，虚云在果一陪同下，参加了庐山秀峰寺佛事活动，同时又朝拜了东林寺。虚云见庙堂败屋4、5间，荒地3、4亩，深叹远公道场，荒芜如此现象。心想，“如把果一留在此寺，远公道场将有希望矣。”他随即转谓果一道：“汝何栖九峰茅棚耶，何不来东林，供奉祖师道场”。从此，果一发誓：“身居九峰，面向东林，迟则10年，还愿东林”。

在大林寺休息一段时间后，虚云健康好转，他又想起了要到海会寺再去看看，他精神抖擞一下轿就受到主持匡成和尚等热情欢迎，这是虚云三访海会寺。进入大殿后，虚云端坐念佛堂、双手合十，半眯着眼，慢条斯里地对众僧说：“这次我有幸能来海会寺，倍感亲切，特来看看大家。接着，他在匡成和尚的请求下，略加思索后，提起毛笔，书写偈句一首：

虚云此来访众僧，人道山奇水亦情。当年海印①人既往，注：①海印：即前海会寺主持僧至善和尚。

事后，寺僧将此偈句写在钟楼壁上，以作纪念。

虚云回大林寺后，云居山有数僧人慕名前来参拜大师，言及云居胜境，惜殿堂毁于日寇炮火，明代铜铸毗卢佛像坐于荒烟蔓草之中。虚云闻之此状，恻然伤之。遂发愿重兴云居祖庭。不久，虚云率2、3弟子离庐山前往云居，结茅而居，立志复兴真如寺。1959年10月13日仙逝于云居山真如寺、终年120岁。

虚云逝世后，其灵骨舍利为云居山真如寺珍藏供奉。此后，美国佛教中心在纽约为他建造了纪念堂。香港佛门弟子集资在芙蓉山建虚云纪念堂，建舍利塔。近年来，内地和东南亚、日本、***、香港、澳门一带的僧尼、居士纷纷来云居山朝觐拜祭。