白水秋风万年寺

白水秋风万年寺

商振江

金秋十月，风和日丽。笔者陪客人游览峨眉十景之一的“白水秋风”，当来到万年寺山门下方，沿着石阶登上月儿台，石阶两边古树名木参天，浓荫蔽日，似乎进入清凉世界。

万年寺位于狮子岭下，海拔1020米，东晋隆安三年（399年）为慧持禅师开创，供奉普贤菩萨，故名普贤寺。唐僖宗时（874—888年），慧通禅师扩建后更名白水寺。宋太宗太平兴国五年（980年），茂真禅师再次扩建，易名白水普贤寺。万历二十九年辛丑（1601年），明神宗朱翊钧为母亲慈圣太后祝寿，诏令住持台泉整修寺院，并赐金，遣中贵二人来山，筑砖殿罩于普贤铜象之上。题额“圣寿万年寺”，简称万年寺，沿用至今。

进山门内，映入眼帘的是弥勒殿，供弥勒佛，这尊弥勒佛是木雕金身。后殿供观音立像，也为木雕金身。左侧是“幽冥钟钟楼”，右侧有宋代四大书法家之一的米芾书“第一山”石碑。

上一个台阶即是有名的无梁砖殿。此殿构造奇巧，是仿印度热那寺形式建筑，上为半球形的穹窿顶，四方和中央有五尊塔，前后还有四只小鹿，表示吉祥。下面为正方形，所谓“天圆地方”。殿高18.22米，长宽各16.02米，完全用砖砌成。殿前后有门对通，殿内顶部饰飞天藻井，四周有七层环形龛座，供小铁佛1080尊。这座建筑于明代万历年间的无梁砖殿，400多年来，经历了5—7.9级的地震19次，而安然无恙，被誉为我国古代建筑史上的奇迹。1956年6月18日，经四川省人民委员会公布为省重点文物保护单位。

砖殿里面供奉的是公元980年茂真和尚主持铸造的铜质普贤骑象。通高7.35米，其中白象3.3米，象背上的莲台和普贤4.05米，总体重62吨。白象四足分踏三尺莲座，四体有力，古朴雄浑，双目炯炯，栩栩如生。普贤坐在象背的莲台上，体态丰润，衣纹线条流畅，花冠雕刻精致，手执如意，表情肃穆庄严。普贤、连台和白象比例均称，造型生动，铸工精良，是研究我国古代铸造艺术的珍贵实物。相传太平兴国五年（980年），该像由宋太宗派张仁赞在成都分部铸造，然后运到峨眉山焊接而成，历经千年，仍完好无损。1961年3月4日，国务院公布为全国重点文物保护单位。

砖殿左侧是贝叶楼，右侧是行愿楼。行愿楼上有三件宝：“贝叶经”、“佛牙”、“御印”。贝叶经：明，万历33年（1605），印度僧人来北京，恰逢峨眉山无穷禅师赴北京奏发帑金修建大佛殿，慈圣太后将印度僧人所献“贝叶经”赐给无穷。经书长50公分，计246页，用梵文在贝叶上书《法华经》69777字。佛牙：相传，宋，峨眉山一僧从斯里兰卡带回一枚长30公分，宽12公分，重7公斤的大型佛牙。牙呈金黄色，内渗透紫色条纹，光润如玉。为“迦叶佛之牙”。金印：明孝皇李皇后，虔诚礼佛，赴峨眉降香求子，后果孕皇储朱翊钧（即万历皇帝），万历28年，神宗奉母后圣诏，派钦差大臣中贵二人，钦锡峨眉山万年寺铜质御印一枚。印文篆刻：“普贤愿王之宝”，上方楷书“大明万历”，∵左刻“御题砖殿”，右刻“敕赐峨山”。此印长宽各13公分。

出砖殿，过石桥，进入巍峨宝殿。殿分前后两段，后为大雄宝殿，两边有厢房相联。巍峨宝殿供奉西方三圣，阿弥陀佛铜像高1.75米，明代铸造，左右是木刻观世音、大势至菩萨。大雄宝殿供奉三尊铜佛大像，分别是释迦牟尼法身、报身、应身三尊佛像，是明嘉靖12年（1533年）别传禅师募资铸造。每尊通高3.85米。左右两厢供十八罗汉。

寺内还有一则关于“弹琴娃”的传闻。说的是唐朝着名的大诗人李白，早年游峨眉山万年寺，同名僧广浚常在寺内水池边弹琴论诗。后来人们就把那个地方叫做听琴台。有一天黄昏时候，广浚和尚象往常一样弹琴，忽然看见一个身穿绿色衣裙的姑娘，倚在门外听琴。和尚感到很奇怪，就问道：“你是哪家的姑娘，为何在此听琴？”那姑娘用手掩面，笑而不答。经过和尚多次询问，她才含羞答道：“我家就在附近，自幼喜欢弹琴。”和尚听她说会弹琴，就说：“姑娘既然喜欢弹琴，那就弹一曲吧？”姑娘害羞地说：“我的琴弹得不好，还请师父多指点。”于是手拨琴弦弹了起来。从此以后，和尚每次弹琴，绿衣姑娘就来听琴，广浚和尚也常教以弹琴指法。

后来广浚和尚去世了，绿衣姑娘也不再来了。但是每当黄昏的时候，寺院里的和尚仍然听到毗卢殿后面的听琴台有琴声传来，都感到很奇怪。有一次，当琴声悠扬的时候，和尚们就悄悄地跑到听琴台去看，只见一群青蛙正在鸣叫，叫声叮叮冬冬，好象琴弦初拨，与广浚和尚的琴声相似。大家才知道广浚和尚弹琴时，前来听琴的绿衣姑娘就是青蛙变的，就给这种青蛙取名叫“弹琴蛙”。后人为记叙这个有趣的传说，修建了“琴蛙池”，取名白水池。每当天气晴朗，人们站在池旁轻轻击掌，弹琴蛙立即就会弹起“琴”来，清脆悦耳宛如弹奏古筝，为香客游人频添情趣。

步出万年寺，来到狮子岭上，极目远眺，只见万年寺林深树茂，枫叶正红，秋风徐来，白云轻飞，秋的多采、秋的浪漫、秋的迷人，完美地展示在眼前，在蓝天白云的衬托下，古白水寺更显得庄严而神圣。