走近凤山瑞云寺

走近凤山瑞云寺

杨世凌

在距福鼎市西南约六十公里，背靠太姥山麓，滨濒东海，与霞浦县交界处有一座山，层峦叠嶂、绵延不绝，形如丹凤朝阳展翼，故叫“凤山”。幽幽山林间藏一古寺，曰“凤山瑞云寺”。

瑞云寺旧时位居福鼎六大古寺之首，闽东着名古刹之一。始建于五代后晋石敬瑭天福元年（∵公元936年），距今已千载。据寺中清代碑文记载：“宋宣和辛丑年（1121年）重修，清乾隆十四年（1749年）又重修矧，且原始开山祖师及宋清两度重修之住持讳号均未记载，无从查勘。考清道光年间有住持秀怀和尚重修大殿，继之有高僧道由禅师率徒募缘筹资增建千秋堂”。

尔后，光绪十五年（1892年），道由禅师年老退院，其徒孙智水和尚，接替衣钵，领众梵修，门风大振。智水和尚乃一代宗师，严持毗尼，默契禅修，精通文翰、才德兼修，僧俗名流唱和往来，香火盛况空前。期间又兴建大殿、∵净业堂、华藏楼、平等阁、钟楼、介亭及放生池等，开办塾校、培养佛教人材，为福鼎近代佛教人材辈出奠定基础。

文革期间，寺僧被逐一空，寺院亦遭劫难，寺中法器文物等，殆失无存。文革后经青芝法师，界利法师等众之努力，古刹旧观得以逐渐重现。

瑞云寺虽历经千年沧桑，但几经修建，总体建筑依然保持园林式布局，打破我国寺院传统的中轴线对称常规，别具一格。寺院建筑面积3500平方米，殿宇轩昂，结构别致，寺前有参天古枫树，腰径数围，每到深秋，丹红一片，艳而不俗；寺后有千年银杏，枝繁叶茂，高耸云端；寺中长廊相接，斗拱、澡井雕梁画栋，精雕细琢，光彩夺目，有人物、飞禽、走兽、花卉等，造型生动；花窗图案各异，设计精美，线条简洁，独树一帜，有喜鹊登枝、福禄寿三星、岁寒三友等，体现了南方园林建筑的艺术特色。寺内右侧建筑仿造探花府邸，外墙呈深黄色，墙头两翼尖顶形似官帽金花，大门两侧上端各镶有一对彩绘小顽僧，做剔牙、掏耳、挠痒、伸懒腰状，形象逼真，呈现人间四大乐事，憨态可鞠、妙趣横生；右墙下方各有猫、狗洞一个，∵门前更有鱼塘、荷池、亭阁，俨然一副皇家气派。智水大师光绪廿三年（1898年）得法于怡山长庆寺（今福州西禅寺，福州大学旁）妙湛方丈，为临济正宗第五十八代传人。光绪三十年主长庆寺法席兼领福鼎凤山瑞云寺。民国肇定，随宁波天童寺寄禅大师创办中华佛教总会，荣任理事兼福建佛教会会长。翌年，时值北洋***宣召各省名僧举办大雄普利法会，智水特邀晋京主持法席，因呈写表文被选魁首，特惠赐玉如意一把和《频伽大藏经》一部，皆收藏于凤山瑞云寺，后尽失于文革十年浩劫。据寺内年长的和尚介绍，“探花府”乃智水大师京师夺魁返回凤山后，北洋***为褒其绩，特拔款饬建，故风格迥异，于一般寺院佛堂所不得见。

瑞云禅寺历史上高僧辈出。清朝之前无从考证，清代有行智、秀怀、道由等禅师，民国有智水、石水等；近代福鼎耆德笃山、寿山、青芝、青意、青萱等师皆师承一脉。他们德才兼备，安僧度众，领众梵修，兢兢业业，为本地佛教事业发展做出卓越贡献。

瑞云寺所处凤山，直接太姥山脉，远离尘嚣，环境清幽，与太姥山齐为福鼎两大名胜，太姥山是因了峰险石奇、洞幽雾幻的仙都气势和摩尼、道、佛诸教并存的文化奇观而名满天下，瑞云寺则以其层峦耸翠、曲径通幽的山色和圆融精纯的临济正宗而为世人称道，故素有“既登太姥探奇，必来瑞云寻幽，始能饱览福鼎山川之胜”的千古美名。一代理学大师朱熹曾慕游至此，写下楹联“地辟九重天、碧水丹山青世界，门当三益友、苍松翠竹白梅花”，后被镌刻在山门两侧，作为瑞云寺剃度僧人法号字辈，一直沿用至今。寺中更有“平冈松涛”、“层峦烟雨”、“陇头晚笛”、“岔门归樵”、“院前望耕”、“葫芦沽酒”、“月湖垂钓”、“枫林夕照”、“寺塔卧云”、“蝉鸣秋声”、“竹院迎风”、“钟声啸月”、“梅亭放鹤”、“蕉园赏菊”、“雪岭寻梅”、“花井掬泉”，“凤山十六景”的美称，智水大师有咏典雅、清绝的“凤山十六景”诗和诗序百年传世，烩灸人口。