千年名刹寿昌寺

千年名刹寿昌寺

作者：邓善满

寿昌寺位于琴城镇直种巷18号。据有关史料记载，该寺是南丰县最早的一座佛教寺院，它于唐初武德二年（619年），如石大师云游至南丰时，在离当时县城∵（今广昌县东15里地的土屯耆）百余里的永安山（今直钟巷）创建永安禅院，清代改称为永安山寿昌寺，迄今已有1381年的历史，较现在的南丰县城的建治时间还要早218年。相传初建时的禅院规模很大，寺院的山门面水（今上水关），方丈背山（今廓背园）。

一千余年的寿昌古寺，历经多次兴废。如南宋绍定年间（1228年至1233年）为寇所毁。咸淳时（1265年至1274年），由邑人张友闻修复。元代元贞元年（1295年）四月新铸大钟一口，文学家刘埙为其撰钟铭。明代洪武二十四年（1391年）并西林寺（在县城北门外）为丛林。正德六年（1511年）又寇毁。清代嘉庆二年（1797年）重建，易名为永安山寿昌寺。咸丰年间（1851年至1861年）又毁，民国初期复修。1940年南昌五台山俺怀崑老和尚，为避日寇，逃难来寺任住主持，得包均台、包老八、曾非欤、黄朋孚等地方名流护法，一度为之中兴。抗战胜利后，怀公回昌，转由其徒法亮主持。1947年法亮去广东南华寺求罗汉戒，又交善华师主持，1966年“文革”开始后，佛像被毁，寺院改作他用，僧尼尽逐，善华师亦被逐出寺院。中共十一届三中全会后，1981年，落实党的宗教政策，有关部门聘演成法师（原中国佛协理事、省佛协常务理事）住持寺院。在有关部门的关心与支持下，又得美籍华僧、该寺前当家法亮大师及信士赞助，1983年重修大雄宝殿，重塑佛像。

1985年重建山门弥勒韦陀殿，1988年法亮大师赠送大正藏经，该廖阳殿为舍利殿。1991、1992两年塑大型无量寿佛和卧佛及十二圆觉菩萨像。1997年购买旧房90平方米，改建四层楼房及净宗学舍。1998年扩弥勒韦陀殿为天王殿，塑四大天王像。二楼为玉皇阁。同时将原两廊厨房改为三层。底层为植福堂、报恩堂；二层为会客厅、流通处；三层为钟楼和鼓楼。现在，全寺占地面积787平方米，建筑面积934平方米，塑有大小佛像1000余尊。寺院虽不宽阔，但布局紧凑，美观别致。

在寺内，最有特色的要数舍利塔、礼佛和卧佛了。

舍利塔位于舍利殿内，建于1988年。当时，有关部门发动全县广大群众捐资重建“文革”时被毁的河东宋代宝岩塔。在清理古塔基时，得高僧舍利子19颗，寿昌寺将它迎回寺中，建舍利塔加以保存。该塔七级八角，高7.2米，直径5米。每层都塑有数个小佛，每个小佛高约20公分。全塔共塑小佛像千尊，故又称千佛塔，堪称艺术珍品。

所谓立佛，就是无量寿佛；所谓卧佛，就是静卧示寂时的释迦牟尼佛。两尊大佛于1992年同期塑成。其佛殿为三层楼房，一楼和二楼为立佛殿，楼房中央立无量寿佛，高5.2米，雄伟高大；三楼为卧佛殿，5.3米长的释迦牟尼佛像横卧殿中，犹如天外仙人，酣然入睡。两尊大佛披红挂黄，金碧辉煌，与北京香山寺的同种佛像的形态和大小都是一样的。进立佛殿看了立佛便可上楼看卧佛。于是，寺中有联云：“殿上楼，楼上殿，殿上释尊示病，入般涅盘，圆觉菩萨，围探释尊表里，大自在，俱不二；殿下楼，楼下殿，殿下寿佛垂手，接引众生，无量功德，随从寿佛因缘，普运用，总归一。”另一联云：“楼上释尊示寂，普告世事无常；楼下寿佛垂手，接引彼岸同登。”

座落在西门城外的宋代石佛，在“文革”时作为“四旧”而被毁，当时石佛的头颅落入石龛内的陷地理。1984年寿昌寺将这颗原石佛的灵颅整修一新，迎回寺内，建了一座“接引亭”，砌灵颅塔安放供奉，加以保存。现在该亭已成寿昌寺一处重要景点。

千余年的南丰寿昌古寺，以它悠久的历史和名气，曾哺育出不少高僧名人，其中载上史册的，宋代圆觉和真如两位禅师，就是在本寺出家为僧的。真如禅师，姓闻名慕喆，临川人，在本寺出家后，曾游洪州，居庐山，后住长沙岳麓。他的戒行很严格，不久就被推请主持大沩山密印寺。宋绍圣年间（1094年至1098年），哲宗皇帝召见他，赐法号真如，且敕令他主持开封大相国寺智海禅院。有一天，禅师向寺众们求笔，写了一首偈，留作寂后遗言，就盘坐西逝。火化后，有五色舍利，齿瓜完整。当即就地为他建了一座舍利塔，骨灰送归大沩山进海会塔。宰相曾布为其撰《塔铭》刻在他的舍利塔上。圆觉禅师，隐姓埋名，喜儒好佛，在本寺出家，后住持塔院寺。当时人们称他为神僧。一天有位章郇公与禅师交谈，禅师对章说：“汝有宰相之才，治国之方，能辅当今。”后来章公果然做了宰相协助宋仁宗皇帝治国安邦，取得很大功绩。嘉佑二年（1057年）章郇公邀请禅师赴京面君，并把禅师往日对他的预言及后来的应验，如实上奏。仁宗听后大悦，即赐25条紫金挂边的大红缎袈裟和宽袖方整的黄绫大袍各1件，并令用厚礼相赠，禅师坚辞不受，只求儒书1监、佛经1藏。章公为其找来监书和藏经。禅师回丰时路过淮河停船上岸，礼拜大圣僧迦塔，跪在塔下许愿：我要把大圣的像画下来带回南丰，铸造金身，和大圣舍利一起，造个地宫，以奠宝塔之基。禅师回到南丰后，召集所有的僧俗弟子，将自己打算建塔的心愿向徒众们说了，得到一致赞同。禅师便率众徒，选基于南台资圣山上建造七层宝塔。十几年后宝塔建成，定名为“宝岩塔”。该塔是按照古泗州的宝塔原貌所建的七级大圣舍利塔，上下如一，下临盱江河，上踞南台山，金碧璀烂，实为江西之冠，成为南丰一大胜景。宋英宗治平年间（1064年——1067年），禅师的弟子们在宝塔的旁边建了一幢塔院寺（又名宝岩塔院），请禅师主持。可是禅师西逝不久，北宋元佑七年（1092年），塔院失火，将皇上赐给的监书和藏经也都在火堆里煨化之尽，仅仅留到宝岩塔。禅师留下的遗迹，正如寿昌寺山门口清代留下的联文所云：“宝塔启神僧古刹青灯历唐宋元明而并永。”