合肥天王巷：巷内曾有天王寺

合肥天王巷：巷内曾有天王寺

作者:安娜

合肥原有多条小巷，都是随着老合肥一载一载延续下来的。在上世纪八十年代的旧城改造中，其中不少已经消失不见。今天在靠近大西门处，还有几条东西向并排着的古老巷子——天王巷、金巷、井梧巷。听这些或市井或细腻的名字，便能想象得出当年的光景。它们都历经几百年的风吹雨打世事轮回，如今依然存在于合肥老城区的西侧。其中，金巷是因巷内有金家祠堂而得名，井梧巷是因古井多梧桐多而得名。这天王巷名字的由来，则是因为巷内曾有一座天王寺。

巷内曾有一座天王寺

天王巷南起长江中路，北起环城公园路，长约150米，宽30米，在2005年以前，这条路上存在着较多的乱搭乱建的违法建设，流动摊点占道经营现象较严重。后来经过数次整治，算是有了今天的清静。

天王巷里的生活气息，少不了巷陌里头的吃食。这里的美食铺子完全不顾“藏”与“不藏”的潜规则，靠的全是一手好手艺。在我了解清楚“天王巷”这名字的来龙去脉之前，完全是冲着美食一次又一次走进去的。

天王巷，这名字听起来颇具历史感。果然，在天王巷里居住的老人们，都说这巷子叫这名字是因为在巷内曾有一座天王寺。在嘉庆年间《合肥县志》的合肥城图里，就能很清晰地看见合肥西门天王寺的所在位置。

在古代合肥，曾有“七寺八庙九宫十三庵”一说，其中“七寺”（实际是八寺）即明教寺、罗汉寺、万寿寺、地藏寺、天王寺、五星寺、广华寺、华祖寺。

居住在天王巷内的老人说，天王寺庙宇不大，但具有很长的历史，还曾在这里发掘过文物。有资料记载，1975年在合肥原天王寺旧址施工时，发现了明代瓷器窖藏一坛，一共有28件，种类有白瓷和青花瓷，器形有盘、碗、碟等，均为餐饮用具。在部分瓷器底部有“大明成化年制”、“博古斋”等款识，属景德镇产品。后来，从此处发掘的瓷器藏于省博物馆和合肥市文物管理处。

合肥城内的放生池

平日里，天王巷内并不热闹，偶尔有路人走过。一天下午，有两位老人在路边聊天，他们递给我一个板凳，就坐在路边聊了起来。

老人说，他们搬来的时候，天王寺就已经不在了。巷子两边是普普通通的小平房。只有一个水塘还在，叫做“放生池”。放生池原在天王寺庙前，为寺庙附属。众所周知，放生池是许多佛寺中都有的一个设施。一般为人工开凿的池塘，为体现佛教“慈悲为怀，体念众生”的心怀，让信徒将各种水生动物放养在这里。我们都知道九华山化城寺门前有一放生池，而在城市之内的放生池，却并不多见。

解放后，寺庙没有了，放生池成了一个大水塘，排水成为了一件工作。《合肥市志》有记载：“1975年，建设部门铺设放生池至黑池坝管径38～100厘米排水干管0.37公里，使雨水污水经管道出口，由下游的浆砌块石明渠导引注入黑池坝。”

到了八九十年代，随着旧城改造，建造楼房时便把这水塘填实了。老人们抬头看看眼前的楼房，感叹：二十年一下子就过去了！

放生池正是在城墙根下，在抗日战争时期，曾有炮弹射落其中。1937年，侵华日军占领合肥后，驻合肥部队被新四军一举击毙200多名。驻蚌埠日军得知合肥情况后，由日酋小琦少将率数百名日军，乘火车驰援合肥。因抗日军民破坏铁路，两天后才到达合肥。

日军到达合肥后，未敢轻举妄动，贸然出击。他们首先在五里墩构筑工事，就地守卫，防止中国军队攻城，又将带来的一门山炮架于大西门上向肥西方向盲目射击。同时，在大西门上搭一座竹木高台，小琦亲临其上，了望指挥。新四军得知日军到达合肥并在五里墩布防的情报后，派出一个连作试探性出击，诱敌出城，以便寻机歼敌。不料日军十分谨慎，不越五里墩一步。中午时分，日军炮击国民***军队阵地，造成伤亡，新四军旅长龙炎武命令开炮还击。首炮射偏，炮弹落于大西门内北侧城墙下的放生池内；第二炮命中城楼上的临时了望台，将台炸塌，正在台上了望指挥的小琦少将从台上跌下摔死。

手记

巷口那株老梧桐树，已经长成参天大树，茂密的快覆盖了整个巷口。只有清晨与傍晚，这里才是热闹的。上下学的、上下班的、买菜的，都从这里走过。一位大爷跟我说起天王寺时，他那背着书包的小孙女在一旁睁大了眼睛，认真聆听着，眼睛里写满了惊讶与好奇。

巷子里的水塘变成楼房，小瓦房变成了楼房，土路变成水泥路。路边的老人家感慨说：变化太快太大了，自己家门口我都快不认得了。如今天王巷里有24小时的超市、有快捷酒店、有菜市场、有美味的饭店——这是多么完善并且幸福的一个居住条件。习惯了城市新面貌的年轻人自然不会不适应，然而大西门一带的变化对于曾经的老主人来讲，却是“叫化子做娘娘，浑身不自在”的变异。昔日熟悉的地方早已连影子都不曾剩下，高楼参天，立交环绕，然而或许若干年后，它又将是另一代无从寻找的旧时光了。