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从佛教中国化看少林寺的现代性
佛教旅游“从佛教中国化看少林寺的现代性”。从佛教中国化看少林寺的现代性作者：黄全春[摘∵要]佛教传人中国后，为和中国文化环境相适应，不断调整和改变自己，一步步实现了中国化。今天少林寺的发展变化不仅是对这一传统的继承，也是对人间佛教理论的积极实践，更是对中国现代社会的适应性变化。∵[关键词]少林寺中国化∵人间佛教∵适应∵∵少林寺，中国人心目中...
中天竺舍卫国祇洹寺图经
佛教旅游“中天竺舍卫国祇洹寺图经”。中天竺舍卫国只洹寺图经∵只洹图经序中天竺舍卫国只洹寺图经序卷上卷下只洹图经序盖闻。苍生敬福之肇归真之基起立支提。景仰塔像其绩实皇矣。至如给孤布黄金于只陀之园。优填雕栴檀于牟尼之像。建乎爪发两塔衣影二台。并皆如来在日既见成轨。且夫真身无形因感。故彰感既有差池。形应亦有殊。若乃心路隔绝则真仪无应。至諴精...
房山云居寺石经的刻造沿革
佛教旅游“房山云居寺石经的刻造沿革”。房山云居寺石经的刻造沿革∵作者：钟佛谐∵房山云居寺石刻佛教大藏经（略称房山石经），是我国从隋代至明末绵历千年不断刻造的石刻宝库。它是研究我国古代文化、艺术，特别是佛教历史和典籍的重要文物，也是世界一宗宝贵的文化遗产。关于房山石经在文化史上的价值，早已引起国内外学者的重视和研究，然而由于过去传世的经碑...