佛教旅游
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欢喜菩萨行-结业朝山心得
佛教旅游“欢喜菩萨行-结业朝山心得”。第一次到山上时，还是在同修半强迫及利益交换下才勉为其难来的。但也因为那次因缘，才有机会真正地接触中台，认识了同修口中常提到的──「清凉地」，进而才有那次结业朝山的殊胜之行。那天，我起了个大早，便立刻到精舍协助朝山出发事宜。没想到，到达精舍时，师兄们早已就绪完毕，就等着我们到齐出发。在这次结业朝山中，...
乐山大佛为何取倚坐姿势
佛教旅游“乐山大佛为何取倚坐姿势”。∵我们通常见到的佛像，大都是立姿或结跏趺坐的姿态。而通高七十一米的乐山大佛，依崖而凿，露顶开龛，垂足倚坐，不但高大雄伟，而且庄重沈稳。当初海通禅师为何没有采用佛像中常见的立姿或结跏趺坐姿势，却要设计成这样的垂足倚坐姿势呢？首先，是地理位置因素。青衣江、大渡河、岷江相汇於乐山城郊淩云山前，每当夏季洪水...
当代佛寺法制化的再探讨
佛教旅游“当代佛寺法制化的再探讨”。壹、面对立法的时代趋势依据立法院议案关系文书「院总第一六四一号」，截至目前，共有「宗教团体法草案」版本三种及「宗教法草案」一种。其中，宗教团体法系由沈智慧委员等四十七人於91.3.23.所提，另行政院於91.3.30.继上次会期後复提案（此为内政部宗教事务谘询委员会通过），第三种版本系黄昭顺委员等四...
南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经
佛教旅游“南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经”。南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六∵祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经一卷∵兼受无相戒弘法弟子法海集记∵惠能大师。于大梵寺讲堂中升高座。说摩诃般若波罗蜜法。受无相戒。其时座下僧尼道俗一万余人。韶州刺史等据及诸官寮三十余人。儒士余人。同请大师。说摩诃般若波罗蜜法。刺史遂令门人僧法海集记。流行后代。与学道者...
虚云老和尚云居山方便开示（一）
佛教旅游“虚云老和尚云居山方便开示（一）”。虚云老和尚云居山方便开示（1955年）虚云老和尚乙未闰三月十一日开示释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。再约而言之，则因果二字，全把佛所说法包括无余了。因果二字，是一切圣凡，世间出世间，都逃不了...