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山西佛寺系列:龙门古寺

佛教旅游“山西佛寺系列:龙门古寺”。山西佛寺系列:龙门古寺∵--------------------------------------------------------------------------------片头、凝固的史诗片花:五代十国是中国历史上封建割据的年代,“安史之乱”导致唐室衰微,各封建王朝纷纷建立。五代十国五十...

勐泐大佛寺结构--配殿戒堂及方丈楼

佛教旅游“勐泐大佛寺结构--配殿戒堂及方丈楼”。勐泐大佛寺结构--配殿戒堂及方丈楼方丈楼大殿后两侧配殿取傣名,及殿内相应的佛教内容,戒堂和方丈楼的作用:“呵帕把瞻腕”(每日佛)是佛每日手势法相殿,主要展示佛祖一个周期的说法相,“把瞻腕”是每日或逐日的意思,殿内所塑的就是从星期日到星期六的逐日法相。星期日,立式佛像,称为献眼佛塑像。双手自然下垂,以...

独具特色的安岳旅游商品

佛教旅游“独具特色的安岳旅游商品”。独具特色的安岳旅游商品∵作者:麦田童在我国石窟艺术中享有上承敦煌、云岗、龙门石屈,下届大足石刻重要位置的安岳石刻,尤以被誉为“东方维纳斯”的紫竹观音蜚声海内外。古、多、精、美的安岳石刻,闪耀着华夏丈化熠熠的光辉,构成了安岳得天独厚的旅游资源优势。这里也是宋代理学鼻祖陈抟、南宋大数学家秦九韶的故乡。悠...

陵川崇安寺与石勒墓

佛教旅游“陵川崇安寺与石勒墓”。陵川崇安寺与石勒墓石勒墓到底在哪?《山西日报》载《千载悠悠石勒墓》一文说:“今传石勒墓有四,即河北邢台,山西榆社、陵川、武乡,其中榆社石勒墓保存最为完好。”就是说真正的石勒墓是在榆社;后来《山西日报》载《石勒是武乡人》又反驳了《千》文的说法,意下之言石勒墓不在榆社而在武乡。据《晋书》载:“(石勒死后...

南郭寺钟鼓楼小考

佛教旅游“南郭寺钟鼓楼小考”。南郭寺钟鼓楼小考南郭寺是中国历史文化名城天水一座历史悠久的寺院,由东、中、西三座牌坊式大门连结形成三个相对独立但又结合紧密的院落。当沿着西山门前七八级石条铺砌的台阶步入山门,首先映入眼帘的是西院前第一座院落。正中为天王殿,东为杜少陵祠(东禅院),西为西禅院。院之东北及西北角,为砖木结构鼓楼及钟楼各一...

崇安寺系何人修

佛教旅游“崇安寺系何人修”。崇安寺系何人修提示:后赵石勒侄石虎继位(335一348)期间,修建崇安寺,(1983年维修古陵楼时,发现一琉璃脊筒内写有“刹为石虎所建”的题记)”。应该说崇安寺创建于公元335-348年期间。大家可能都熟悉三国演义吧,曹操的儿子曹丕逼汉献帝退位而建立魏国。后来,司马懿的孙子司马炎废魏帝,自称皇帝,建...

崇安寺重修三门上梁文祝文

佛教旅游“崇安寺重修三门上梁文祝文”。崇安寺重修三门上梁文祝文岁月既迁,久旷庄严之境;家风不坠,大开方便之门。结十方随喜缘,种三生无量福。恃者众力,期于一新。使檀越如此用心,欲钠子有个歇处。谨涓吉日,肇举修梁。因采欢谣,式形美颂。抛梁东:一旦精篮埽地空。谁似崇安能起废?圣人门户见重重。西:横峰侧岭护招提。却还旧观凌霄汉,气压龙门一望低。...

慈恩寺

佛教旅游“慈恩寺”。慈恩寺文/陈丽冬唐代长安的一座名刹──慈恩寺,现在知道的人或许已不多了。然而,这座寺却是三岁娃儿都叫得出口的唐三藏──玄奘法师,长达二十年间埋首翻译经书原典的重地之一。彼邦,一座同名的古寺,它们相互间没有任何的关连,但是,是怎样的因缘使得玄奘法师的供养塔会出现在那里?这座慈恩寺,位在琦玉县的岩槻市,...

大慈寺在中国佛教图像史上的重要地位

佛教旅游“大慈寺在中国佛教图像史上的重要地位”。大慈寺在中国佛教图像史上的重要地位雷玉华成都在南北朝时期处于丝绸之路河南道上,因此成为佛教传播的重要中转站,其时成都已有大量寺院。隋末唐初,中原大乱,集中在中原的佛教大师纷纷南下进入四川,成都又成了佛教中心,不仅寺院众多,讲席更众。唐武则天时期全国佛教发展到顶峰,但安史之乱,玄宗幸蜀,大批名僧文人再...

大兴教寺:玄奘长眠的地方

佛教旅游“大兴教寺:玄奘长眠的地方”。大兴教寺:玄奘长眠的地方大河网讯∵兴教寺樱花园里的“中日友好樱花林纪念碑”玄奘圆寂后的正月二十六,高宗下旨:窦师伦所奏玉华寺玄奘法师已亡,其翻经之事暂且停止。已翻成者,准旧例官为抄写;自余未翻者,可总付于慈恩寺守掌,勿令损失。其法师弟子及同翻经先非玉华僧者,宜放回本寺。∵三月十五,高宗又下旨:玉华寺...