两座古刹的难解之谜_沙湾寺和玉印古刹
佛教旅游“两座古刹的难解之谜_沙湾寺和玉印古刹”。两座古刹的难解之谜_沙湾寺和玉印古刹∵来源：东楚晚报东楚网黄石新闻网（东楚晚报）记者吴建新通讯员洪坤文/摄太子镇有个樟铺村，距村不远的半山腰上有一座千年古刹，名曰沙湾寺，村民在该寺发现了一座建筑奇特的古墓，相传古墓的主人就是传奇人物《了凡四训》的作者了凡大师。无独有偶，在太子镇东部海拔400多米的筠...
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略谈当代都市中的郊区寺院管理
佛教旅游“略谈当代都市中的郊区寺院管理”。略谈当代都市中的郊区寺院管理∵作者：智能∵根据中国佛教协会第六届全国代表会议1993年10月21日通过的《全国汉传佛教寺院管理办法》，寺院的定义为：“寺院是僧人修学、住持、弘扬佛法的道场，是保存、发扬佛教文化的场所，是僧人从事服务社会、造福人群活动的基地，是联系团结国内外佛教徒的纽带。”本着这一精神...
健全组织∵依法管理：谈玉佛寺的组织管理和制度建设
佛教旅游“健全组织∵依法管理：谈玉佛寺的组织管理和制度建设”。健全组织∵依法管理：谈玉佛寺的组织管理和制度建设∵作者：悟端∵人类在抗拒、适应、征服和改造自然的实践中，早已意识到组织建设和制度管理的重要性。一般人会这么认为，寺院还需要谈什么管理吗？出家人只要念经、拜佛、参禅、打坐、用功修行，了脱生死就行了。此话乍听之下，颇有道理，但细想起来还须琢磨，有必要进行一...
大慈寺历史特色与未来图景初探
佛教旅游“大慈寺历史特色与未来图景初探”。大慈寺历史特色与未来图景初探四川成都大慈寺方丈∵∵释大恩四川是天府之国，成都是川西平原的上善之都，大慈寺是长江上游佛教传播中心、佛教文化荟萃中心和士民休闲娱乐的中心。有了这些善缘，位处神州西南边陲的四川就不是封闭的桃花源，而是开放的充满活力的福田宗地。犹如四川出了许多伟人、名人、大家，四川也出了许多...
与时俱进，积极探索都市寺院新型的管理模式
佛教旅游“与时俱进，积极探索都市寺院新型的管理模式”。与时俱进，积极探索都市寺院新型的管理模式∵作者：玉佛寺∵∵玉佛寺是全国汉传佛教重点寺院，也是上海对外形象的展示场所之一。寺院仿宋式建筑群属于上海市优秀保护建筑，寺内供奉的玉佛更是价值连城，在国内外享有极高的知名度。玉佛寺每年要接待来自世界各国的旅游观光者六十余万人次，国内的信徒香客更是在百万以上。在...
泼墨凤林谷∵工笔般若苑——六论五台山需要包装
佛教旅游“泼墨凤林谷∵工笔般若苑——六论五台山需要包装”。泼墨凤林谷∵∵工笔般若苑——六论五台山需要包装康立群（河北省社科院，河北石家庄050051）摘∵∵要：在当今多元文化对传统文化、传统景区冲击的情况下，五台山风景名胜区***要紧紧抓住文殊信仰这一核心，大力发展文化产业，对五台山的文殊形象和朝圣线路进行设计包装。关键词：五台山；文殊信仰；求智心理；文殊...
山南古刹∵西域高僧——义军·耶舍·归宗寺
佛教旅游“山南古刹∵西域高僧——义军·耶舍·归宗寺”。山南古刹∵西域高僧——义军·耶舍·归宗寺东晋成帝咸康六年（340年），着名书法家、誉为“书圣”、时镇江州的王羲之在庐山南麓金轮峰下的玉帘泉附近营建起一座别墅，作为游览山水、养鹅、习字的居所。不久，他离开庐山。临别前，他把这座别墅舍给西域高僧达磨多罗。此事见诸《归宗寺志》。据前人考证，达磨多罗并未来过...
五代宋敦煌归义军节度使曹元忠与五台山文殊信仰
佛教旅游“五代宋敦煌归义军节度使曹元忠与五台山文殊信仰”。五代宋敦煌归义军节度使曹元忠与五台山文殊信仰∵∵．文：沙武田教授∵古代敦煌地区五台山文殊信仰发展最为兴盛的历史，是到了五代宋曹元忠作为敦煌地方最高统治者的时期，即敦煌曹氏归义军中期的944-974年间。∵归义军是晚唐五代宋初瓜州和沙州（敦煌）的地方政权，开始于西元848年敦煌人张议潮推翻吐蕃人的统治...