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苏东坡与五台山

佛教旅游“苏东坡与五台山”。苏东坡与五台山赵林恩∵五台县有村名苏子坡。《五台县志》载其来历云:“相传宋代苏东坡游五台山曾在此住宿,故名。”苏东坡究竟来没来过五台山?据说有学者作过考证,来过的证据没找到,未来过的证据倒很现成——元遗山《台山杂咏十六首》之四云:∵颠风作力扫阴霾,白日青天四望开。∵好个台山真面目,争教坡老不曾来。∵...

宋月今照——屏南双溪灵岩寺

佛教旅游“宋月今照——屏南双溪灵岩寺”。宋月今照——屏南双溪灵岩寺禾源溪涧中乱石参差,或圆或方、或大或小、或隐或显,一切自然,毫无铺砌的痕迹;溪涧水清澈见底,游鱼条条可数;两岸草木枝牵尾连,把鸟鸣挡在梢末。见两位僧人一前一后步履轻盈,摄影的小张冒出了一句”这路挺适宜两位师傅行走”。被她这一点,我如临棒喝,空灵、空灵,这才是空灵境界。名画《...

寺院建设—道场建置

佛教旅游“寺院建设—道场建置”。寺院建设—道场建置惠空寺院建设—道场建置,即建设安置道场之意。此篇分四部分来说明。首先阐明道场建置之意义,于中以无形无相法义之具体、身安道隆、法缘之归聚利器之用便等四项来说明之。假设要兴建道场,于整体上,则必须通观考量建大或建小,故第二就就道场的建置,应如何考量,于中就道场思想与道风、僧团结构定位、...

古有名山必有寺的说法

佛教旅游“古有名山必有寺的说法”。古有名山必有寺的说法今有名山名寺名僧三名文章的做法湖北省佛教协会常务副会长∵正慈(2007年9月6日)本人有幸出席由江苏省佛教协会与狼山广教禅寺举办的以彰显名山优势、促进社会和谐为内容的“中国佛教名山聚首狼山”活动,身为一个佛教徒,心中生起无限欢喜,特写一篇小文章,与在座的诸山长老、学界名流分享交流...

寒山钟声响千年

佛教旅游“寒山钟声响千年”。寒山钟声响千年(本文曾发表在《中国宗教》2003年第二期、《香港佛教》2003年第七期,收录《寒山寺赞》一书)∵寒山钟声响千年∵苏∵∵龙∵2002年是中国苏州寒山寺建寺1500周年。2002年12月31日夜晚,寒山寺显得特别流光溢彩分外辉煌,寺内灯光璀璨迷人,绿树红装,香烟缭绕,充满了浓郁的节日气氛...

寺庙观庵区别几何?

佛教旅游“寺庙观庵区别几何?”。寺庙观庵区别几何?各地旅游景点,几乎都有寺、庙、观、庵,正所谓自古名山多寺庙。然而,你可知道它们的由来和区别吗?寺我国古代三公所居称“府”,九卿所居称“寺”。秦朝,凡宦官任外廷职务的官舍通称为寺,如大理寺、大常寺等。∵东汉明帝永平十年(公元67年),佛教开始传入我国,“寺”成为僧人藏经、讲佛的场所。...

试谈探现代佛教寺院管理

佛教旅游“试谈探现代佛教寺院管理”。试谈探现代佛教寺院管理佛教发展不仅在僧人自身修持上要严格精进,在寺院管理上亦要科学把关。寺院科学先进的管理模式,有利于道风建设,有利于佛教文化的传播与传承,有利于佛教群体和社会主义制度相适应,是践行科学发展观理论的基本体现,这是每个寺院管理者必须懂得的道理。寺院管理,需要在继承中发展,在发展中继承,...

毗卢寺与民国佛教始终

佛教旅游“毗卢寺与民国佛教始终”。毗卢寺与民国佛教始终邓子美∵∵丁露毗卢寺,古时尊为“金陵首刹”,因供有毗卢遮那佛而得名。1912年,中华民国***定都南京,南京成为全国政治中心。而毗卢寺挟其邻近南京中心地区的优势,无形中也成为民国佛教中心。古老的中华佛教几次重大的现代化革新或组织活动都以毗卢寺为其发端。换句话说,毗卢寺的兴衰,实际...

宋前蕉城佛寺渊源小考

佛教旅游“宋前蕉城佛寺渊源小考”。宋前蕉城佛寺渊源小考(初稿)佛教产生于公元前五世纪的印度,传入我国的时间在学术界有多种说法,较为公认的是东汉明帝永平八年(公元65年)。由于中原地区长期处于动乱,战火连绵不断,政权的更新换代更是频繁,致使民不聊生,哀鸿遍野。在这种社会的背景下,社会各阶层的民众在动荡的社会生活中,促使了人们更向往精神...

释道元大和尚和著名泉州大开元寺

佛教旅游“释道元大和尚和著名泉州大开元寺”。释道元大和尚和着名泉州大开元寺应博友瑞士阿妹的要求,要我多介绍几位着名高僧、***、长老给大家。今天介绍的是第九位:我比较熟悉的释道元大和尚和着名泉州开元寺。泉州大开元寺是福建省内规模最大的佛教寺院,历史悠久,景色优美,名扬海内外,曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。大开元寺始建于唐朝垂拱二...