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慧远是山西神池人吗

佛教旅游“慧远是山西神池人吗”。慧远是山西神池人吗慧远,是东晋时期的佛学大师,是佛教净土宗的创始人,是中国古代名符其实的的大德高僧。关于他的出生地,一直是个谜,史载他是楼烦人,因而忻州境内的许多县都想将慧远争为当地人,其主要是宁武县说慧远是宁武人,原平市说慧远是原平人,多少年来未有定论。慧远是忻州人,忻州这块土地上有关慧远的资料和...

弘法寺规约

佛教旅游“弘法寺规约”。弘法寺规约深圳弘法寺,南禅临济宗后裔、当代佛门泰斗本焕长老开山之建也。建寺二十年,历经风雨,宝刹仑奂,日美益新。佛弟子凑泊,禅和子安单,鼎盛香火,映照华南,幅射海内外。然世事无常,又处像末,人无远虑,必有近忧。正法久住,梵寺常新,唯有健全律法,当可在世长住。本焕长老深虑弘法寺未来,倡议依古德清规,参...

豪义净挺与精诚澹朴——追念洗尘、金山二位上人

佛教旅游“豪义净挺与精诚澹朴——追念洗尘、金山二位上人”。豪义净挺与精诚澹朴——追念洗尘、金山二位上人仁∵∵陵洗、金二位上人,一年内先后相继往生,我和他二位相识迄今,总觉得二位的风度行谊,从出家的抱负与本份说,确是有为有守,能发能践,誓力、器识舆质品,对四家的放发、激提及导向,其影响与感召,殊非浅鲜。十六年前,我在纽约大觉寺和他二位初次见面时,倾心爽朗的谈...

寒山拾得邮中曾

佛教旅游“寒山拾得邮中曾”。寒山拾得邮中曾天∵∵翔我国邮局在民国六十四年六月十八日,发行一套人物图古画邮票四种,其中面值五元者为明代画家王问绘的拾得画像。三年之后,日本邮局于一九七七年(昭和五十三年)八月二十五日发行国宝邮票第二辑第五集,五十圆面额邮票,采用日本汞仓时代末期至室町时代着名画家可翁的水墨画代表作品寒山像。在此邮缘...

寒山与拾得

佛教旅游“寒山与拾得”。寒山与拾得曲槐∵一、楔子A1、国清寺初夜内景一轮明月挂在天空,照得幽静的古寺庭院闪闪发亮,犹若白昼一般,一阵清风吹过,林间树叶“飒飒”作响,天边也涌起了朵朵白云,霎时万籁俱寂,一切归于沉寂之中。A2、止观堂中止观堂中,一声引磬“叮当”作响,坐在靠门口的一位当值师“哐”地一声将紧闭的两扇堂门拉开,成八...

佛教寺庙的神圣性和世俗化浅谈

佛教旅游“佛教寺庙的神圣性和世俗化浅谈”。佛教寺庙的神圣性和世俗化浅谈作者:盛艳[摘∵要]佛教寺庙文化有其独特的文化特质和内涵,我们既要尊重传统佛教寺庙文化的精神所在,又要使寺庙管理顺应新时代新社会人文环境。我们应该怎样看待和解决佛教寺庙的现代化管理与其传统文化定位之间的矛盾冲突是我要探讨的难点和重点。∵[关键词]宗教∵佛教寺庙∵神圣性∵世...

观音菩萨的“五观”与“五音”∵(讲于纽约崇福寺)

佛教旅游“观音菩萨的“五观”与“五音”∵(讲于纽约崇福寺)”。观音菩萨的“五观”与“五音”∵∵(讲于纽约崇福寺)朱斐上次我们谈了十大愿王普贤菩萨,今天我们再来谈一谈家喻户晓的观音菩萨。说起固人的信仰,我国有句老话“家家观世音”一点都不错,尤其在***民间,普遍信仰观音菩萨。不信你可到随便那个家中去看,虽然他们并非正信佛教徒,但每个家庭的客堂中,多悬挂一幅中堂昼...

光孝寺寺名变迁考述

佛教旅游“光孝寺寺名变迁考述”。光孝寺寺名变迁考述存德内容提要:光孝寺是广州最为古老的佛教寺院,在佛教史上有着重要的地位。自虞翻后人施宅为寺以来,就在漫长的岁月里逐渐形成了一个寺院群落,有成有坏,且名称不一,时有变更,这些相毗邻的寺院有分有合,寺界相对模糊不清,但又各自相对独立,随着历史的发展,它们不断的并入或脱离光孝寺。今日所言...

龟山丛书叙

佛教旅游“龟山丛书叙”。龟山丛书叙恩洋幼受庭训,沐浴于慈亲仁厚忠恕之德。十五读孔孟书,深感慈教,与圣贤相孚。遂对儒家,深切爱好。谓圣贤可学而至。立身行事奉为准绳。虽新学驳斥,旁人非笑,弗动也。游学南京,从宜黄大师闻受佛法。觉佛之自度度人,与儒之己立立人,实无二致。其阐明诸法实相,证得广大转依,至理大行,则又过之。由是发菩提...

国恩寺创建时间及历代沿革考略

佛教旅游“国恩寺创建时间及历代沿革考略”。国恩寺创建时间及历代沿革考略胡巧利(广州市地方志办公室)国恩寺位于广东省西江流域的新兴县集成镇(2004年2月改名为六祖镇)南12公里处,坐落在龙山山麓,故也称为“龙山寺”。它是禅宗六祖惠能的故居,又是惠能晚年的弘法道场和圆寂之地。因此,国恩寺蜚声海内外,不仅与惠能剃发出家的广州法性寺(今光孝寺)、...