如智与一山东渡扶桑记
佛教旅游“如智与一山东渡扶桑记”。元世祖忽必烈入主中华后，于至元十一年（一二四七年）派忻都等统兵攻打日本，败而还。至元十七年（一二八○年），又命阿刺汗范及文虎等渡海再攻日本，会罹飓风覆没。日本史书称为文永、弘安之役及“神风”。中日关系极紧张，一度中断往来。长期以来，中外若干史学家认为，整个元代，中日始终相互敌对，如“日本研究权威”王...
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沖邈上人翠微山居詩研究
佛教旅游“沖邈上人翠微山居詩研究”。695页∵冲邈，是十一世纪时北宋的诗僧，他的本名及平生记载∵很简略，宋诗纪事卷九十二只录了他的一首翠微山居诗，说∵他是政和中崑山诗僧，有翠微集。宋诗纪事的资料乃引自玉∵峰诗纂。考玉峰诗纂卷一，录冲邈翠微山居诗八首，并介绍∵云﹕∵「邈，翠微僧，诗闲澹孤远，取之。」∵∵连录八首，选载的数量上较楼钥的二首...
佛光寺为什么又称“马祖庵”?
佛教旅游“佛光寺为什么又称“马祖庵”?”。潜山县天柱山的佛光寺，别名马祖庵，由唐代名僧道一始创。∵马祖为禅宗的第八代传人。禅宗自第6代慧能开始，不重坐禅，强调顿悟法门，认为一切时中行坐住卧，都可体会禅的境界。这是中国佛教史上的一次空前的大变革。唐开元二十三年（735年），道一在衡山结庵而居，整日坐禅，被六祖慧能的弟子怀让和尚看到，便以磨砖不...
释元贤与《温陵开元寺志》
佛教旅游“释元贤与《温陵开元寺志》”。来源：泉州晚报海外版∵∵释元贤（1578—1657年），字永觉，自号荷山野衲、石鼓老人，俗姓蔡，原名懋清，建阳人，为闽中宋理学家蔡元定第十四世孙。幼习儒学，“嗜周、程、张、朱之学”，25岁读书山寺，闻颂《法华偈》，即知周礼外，别有此一大事，遂与同邑赵豫斋受《楞严经》、《法华经》、《圆觉经》。明万历三...
樂山大佛為何取倚坐姿勢
佛教旅游“樂山大佛為何取倚坐姿勢”。我们通常见到的佛像，大都是立姿或结跏趺坐的姿态。而通高七十一米的乐山大佛，依崖而凿，露顶开龛，垂足倚坐，不但高大雄伟，而且庄重沈稳。当初海通禅师为何没有采用佛像中常见的立姿或结跏趺坐姿势，却要设计成这样的垂足倚坐姿势呢？首先，是地理位置因素。青衣江、大渡河、岷江相汇於乐山城郊淩云山前，每当夏季洪水泛...
當代佛寺法制化的再探討
佛教旅游“當代佛寺法制化的再探討”。壹、面对立法的时代趋势依据立法院议案关系文书「院总第一六四一号」，截至目前，共有「宗教团体法草案」版本三种及「宗教法草案」一种。其中，宗教团体法系由沈智慧委员等四十七人於91.3.23.所提，另行政院於91.3.30.继上次会期後复提案（此为内政部宗教事务谘询委员会通过），第三种版本系黄昭顺委员等四...
唐代山西太原寺与崇福寺刍议
佛教旅游“唐代山西太原寺与崇福寺刍议”。隋唐时期山西境内除五台山外，其它地方的佛教也有新的发展，特别是以太原为中心地区的佛教，发展迅速。太原古称并并州，为九州之一。唐开元十一年（723）以并州改置太原府。北宋太平兴国四年（979）复为并州，嘉佑四年（1059年）又改为太原府。这时在太原等地的寺院众多，据敦煌资料《诸山圣迹志》记载，“从此（...
北京智化寺「京音樂」發源地
佛教旅游“北京智化寺「京音樂」發源地”。从明代开始智化寺艺僧已传至二十八代大太监王振当年邀得明英宗「敕建」之封号建寺後，为了使其「手握王爵」的权力得以向世人展示，擅自把部分宫廷音乐移入寺院训练僧人演奏传习，即佛教乐曲「京音乐」（又称经音乐），这就是北京智化寺「京音乐」的由来，迄今为止已有五百六十多年的历史。在王振被杀之前，颇受皇室厚待的智...