修行者的消息（一九七七年六月~八月）
罗汉尊者“修行者的消息（一九七七年六月~八月）”。恒朝一九七七年六月三日∵圣德蒙妮卡星期五早上七点二十五分，在圣德蒙妮卡镇的一所咖啡馆，有些吃早点的市民，惊动了警察，说有两个疯子在威尔沙马路上拜摩天大厦。警长连同三辆警车闻声而到，发觉现场并无违法越轨事情发生。检查我们的过境证后，说了早安，一切回复平静。边缘上的挣扎：觉得懊恼和颓丧。行人的咒骂：‘不...
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修行者的消息（一九七七年五月）
罗汉尊者“修行者的消息（一九七七年五月）”。示真行者示廷行者弟子果真的誓愿序修行者的消息示真行者宣化上人示汝等行人。须具坚诚恒之志愿。千魔不改。万难弗退。彼天虽高。我行比天更高。彼地虽厚我志比地更厚。金刚山虽坚。我心比金刚山更坚。香水海虽深，我愿意比香水海更深。难行能行。难忍能忍。舍己为人。不求名闻利养。为法忘躯。躬行实践。发挥发华严法髓。阐...
大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记
罗汉尊者“大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记”。大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记∵唐三藏法师玄奘奉诏译∵据《乾隆大藏经》、《大正藏》校订如是传闻。佛薄伽梵般涅盘后八百年中，执师子国胜军王都，有阿罗汉名难提蜜多罗（唐言“庆友”），具八解脱、三明、六通、无诤愿智、边际定等无量功德，皆悉具足。有大威神，名称高远。以愿智力，能知此...
现代佛法∵第十三讲：与诸阿罗汉同行
罗汉尊者“现代佛法∵第十三讲：与诸阿罗汉同行”。现代佛法∵第十三讲：与诸阿罗汉同行第十三讲：与诸阿罗汉同行今天我们再次讨论贪瞋痴，只是这次是从与它们相对的无贪、无瞋及无痴来探讨。让我们先看一看已断除贪瞋痴的阿罗汉果。巴利圣典里有许多关于阿罗汉的记载，《中部》里的其中一则说：[1]「以前有贪，那是不善；如今它已不复存在，这是善的。以前有瞋，那是不善...
收摄妄念，观注真觉，证阿罗汉
罗汉尊者“收摄妄念，观注真觉，证阿罗汉”。收摄妄念，观注真觉，证阿罗汉宣化上人讲毕陵伽婆蹉。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。毕陵伽婆蹉，意为除习，于过去五百世常为婆罗门种，性情骄慢。每逢过河，必叫“河神小婢，快快断流，让我过河。”因他已证阿罗汉果，故河神不得不听命。便太多次了，河神亦不高兴，便将经过向佛诉说。佛就叫他向河神道歉，他合掌对河神说...
吴地景观：罗汉堂里的“编外”菩萨
罗汉尊者“吴地景观：罗汉堂里的“编外”菩萨”。吴地景观：罗汉堂里的“编外”菩萨来源:∵吴文化研究会会刊∵作者:∵薛中越苏州西园里有座罗汉堂，罗汉堂里有五百尊风格各异的金身巨型罗汉，个个高大威武，气势超凡，可谓全国众多寺庙建筑之冠。这座罗汉堂，笔者除了喜欢观赏一尊尊的罗汉塑像外，更有几位“编外”菩萨，值得对之倾心与留恋。所谓“编外”，即指这些菩萨...
明.十八罗汉绿端砚赏析
罗汉尊者“明.十八罗汉绿端砚赏析”。∵明.十八罗汉绿端砚赏析宾彦红纪晓岚在一方端砚上刻下砚铭：“端石之友，同宗异联，命曰绿琼，用媲紫玉。是岁长至前三日又铭”，说的就是绿端砚。元代大书法家赵孟钜膊赜幸豢槁潭耍褪锹躺摹奥潭怂绍把狻薄Ｆ涫系袼芍Γ挛獬兀溉蠓⒛Ｕ苑浅Ｏ舶浦笱拧...