《异部宗轮论语体释》雪山部本宗同义
养身“《异部宗轮论语体释》雪山部本宗同义”。二∵∵雪山部本宗同义其雪山部本宗同义：谓诸菩萨犹是异生，菩萨人胎不起贪爱。无诸外道能得五通。亦无天中住梵行者。有阿罗汉为余所诱，犹有无知，亦有犹预，他合悟人，道因声起。余所执多同说一切有部。雪山部，就是本上座部。上座最初分裂时，即雪山与说一切有，所以他们的思想，大体是相近的，所不同的，现说如下。谓诸...
佛化生活
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毛巾热敷的十种保健方法
养身“毛巾热敷的十种保健方法”。中医上讲“温则通，通则不痛”，用毛巾热敷实际上就是达到温通的效果。热敷时，应选择洁净的毛巾，在40—45摄氏度中的热水中浸泡，拧干后敷于患病部位，接触皮肤时应没有灼痛感。最好在患处盖一层干净的布或棉垫。一般每5分钟更换一次毛巾，最好交替使用。每次热敷时间15—20分钟，每天敷3—4次。毛巾热敷的常见...
晚明《论语》学之儒佛会通思想研究
养身“晚明《论语》学之儒佛会通思想研究”。【资料形态】硕博文库·中国***【文献属性】[***]淡江大学，中国文学系,2002年度，硕士学位论文【出版年代】2003年【文章标题】晚明《论语》学之儒佛会通思想研究【英文标题】he∵Study∵of∵the∵Communication∵Between∵Confucianism∵and∵Buddh...
受菩萨戒优婆塞，吃蛋类或补酒（少许养身用）有无犯戒？（陈慈蓉）
养身“受菩萨戒优婆塞，吃蛋类或补酒（少许养身用）有无犯戒？（陈慈蓉）”。问：受菩萨戒优婆塞，吃蛋类或补酒（少许养身用）有无犯戒？（陈慈蓉）答：有营养之植物甚多，蛋类并非最胜，何必迷信此物，酒亦如之。若身染病，配剂中必须此品，自可通融，倘偕其当长补之品，则大可不必，食蛋等于堕胎，日日为之，安得无过也。...
明一法师：随顺世缘明助念
临终关怀“明一法师：随顺世缘明助念”。随顺世缘明助念前几天写了日记《随顺世缘明安乐》，讲了我们这个色身坏了以后，我们的“觉的能力”如何以最佳的方式舍掉这个色身，然后进入中阴身，然后再去投胎。我们就不会对我们现在这个色身这么在意，就能够明白没有什么东西值得去分别，没有什么东西值得去执着。就能更好地随顺世缘。在这个过程中，死亡对于我们来说是...
为亡者助念的功德利益
临终关怀“为亡者助念的功德利益”。一、一个人之寿命长短及其价值，并非以活了多少岁月来算，而是以他利益众生之广度及深度来衡量。就以各位助念团的菩萨而言，你们活一天比一个普通人活一生的功德还大，其影响之深远实难以衡量。如此算来，一天等于百年，那么诸位就等于有数万年寿命。二、为亡者助念，实为觉照无常、激发精进心、长远心及实修的最佳方法。三...
李炳南老居士《助念之意义与规矩》
临终关怀“李炳南老居士《助念之意义与规矩》”。助念即助对方往生。助念者对往生之道理与方法，必须清楚，对方才能得到利益。人临终时，各人神识不一。平日所为，此刻影子会一一现行，带着本性往外走。此时完全是业力在作主，力量大者，在前头。恶业多，则恶种子力量大，一冲出来就下三道。若善业多，善种子就领着上人天二道。平日有念佛功夫，就有佛种子，佛种子力量大，...
国内首家幼儿临终关怀中心
临终关怀“国内首家幼儿临终关怀中心”。∵150个孩子∵在她怀中“化蝶”二楼住的全是孩子，从一个月到三岁不等，都不能说话，只会望着你无瑕地笑。他们都是被遗弃的孩子，且绝大多数患有绝症，生命能延续一天，就算是一个奇迹。这个关于死亡的“秘密”，孩子们都不知道，当然，他们的奶奶金玲非常清楚。孩子将要离开人世时，一定是被金玲紧紧抱在怀中，伴着她的...
净空法师：临终助念的关键处
临终关怀“净空法师：临终助念的关键处”。临终念佛助念是好事情，能不能往生就看那个亡灵他愿不愿意接受，关键在此地。助念的人没有办法强迫他，助念人要能够强迫他往生，那这个事情好办，佛菩萨大慈大悲，临命终时都会强迫我们去往生。这不可能的事情，讲不通的事情。所以我们必须要知道，人同此心，心同此理，我们就不会被人欺骗，要真下功夫。这个里面真正的关键...
大安法师：临终昏沉,有人助念能否往生
临终关怀“大安法师：临终昏沉,有人助念能否往生”。问：总想去东林寺闭关，一直也没有去成。几年来经常看您讲的VCD，今天能在大佛寺看见您来讲经真是特别高兴。学生有几个问题，请开示，人在临命终时，昏沉，提不起佛号，有人助念能否往生？大安法师答：阿弥陀佛慈悲至极，知道我们大部分人临命终时都有种种的障碍，包括昏沉。昏沉是我们的第六意识昏沉啊，我们深层的意识...