心体本净.因根尘而浊念斯兴。佛性常存.由迷背而凡情孔炽。于是承寂照之力.反作昏动之缘。于常住之中.妄受生死之苦。执着五阴.不知毕竟皆空。障蔽一心.曷了本不可得。耽染六尘之幻境.坠堕三恶之苦途。纵经微尘劫数.莫出六道轮回。故我世尊.特垂哀愍。因地藏菩萨之问.说十力佛法之轮。摧碾烦惑.成就道器。由兹弃舍恶法.断除一切无依行。修持善法.具足一切有依行。然欲得无生法忍.须忏宿世愆尤。若能不着五阴.自可圆证三身。外承佛力法力菩萨誓愿力.内仗诚力悔力自性功德力。故得弥空罪雾.彻底消灭。本有性天.全体显现。是知十轮本愿占察三经。同由地藏大悲愿力.令末世孤露无依众生.悉皆得大恃怙也。漓益大师.已证法身.乘愿再来。初现阐提之迹.後为如来之使。一生行解.事理圆融。毕世着述.性修双备。欲令浊智成净智.依三经而制忏仪。冀使凡心作佛心.即十轮而明赞悔。宝镜既磨.光明自发。摩尼既濯.珍宝斯雨。诚可谓反本还元之妙法。即心作佛之达道也。弘一上人.宿钦大师着述。特为刻板.用广流通。俾有志于灭幻妄之惑业.证本有之真心.上续如来之慧命.下作末世之典型者.咸得受持云。

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