地藏法门

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地藏菩萨本愿经讲义(六)

地藏法门“地藏菩萨本愿经讲义(六)”。【说是语已,会中有一菩萨,名曰普广,合掌恭敬,而白佛言:「今见世尊,赞叹地藏菩萨,有如是不可思议大威神德,唯愿世尊,为未来世,末法众生,宣说地藏菩萨,利益人天因果等事。使诸天龙八部,及未来世众生,顶受佛语。」】∵这是当机请示地藏菩萨利益人天因果等事,使未来世一切众生,能够听闻是法,而信受奉行。说是语...

地藏经演孝疏(三)

地藏法门“地藏经演孝疏(三)”。【地藏白言:仁者,铁围之内,有如是等地狱,其数无限。】∵结指前文,各狱之中,或有诸小狱,不能尽说,以其内数量无限故。∵【更有叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、火狗地狱、火马地狱、火牛地狱、火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地狱、剥皮地狱、饮血地狱、烧手地狱、烧脚地...

地藏经演孝疏(四)

地藏法门“地藏经演孝疏(四)”。【校量布施功德缘品第十】∵布施为六度之首,万行之先,摄机度生之要,成佛之资助也。∵心量有大小,行为有顿渐,收机有迟速,成佛有权实,须比校而衡图之。∵原夫布施略分三种:谓财、法、无畏。财施者,仅得天福为浅。法有世间、及出世,有深有浅。无畏有事、有理,亦分深浅,若不回向法界,功德皆浅。苟能会通事理,三轮...

地藏菩萨本愿经讲义(八)

地藏法门“地藏菩萨本愿经讲义(八)”。【佛告主命鬼王:「汝大慈故,能发如是大愿,于生死中,护诸众生。若未来世中,有男子女人,至生死时,汝莫退是愿,总令解脱,永得安乐。」】∵这是佛陀赞劝。所赞者,赞其能为阎浮众生,发如是广大卫护救度之心。所劝者,劝彼坚持本愿,不退不屈的,普为未来世中一切苦难众生而作救拔,务令解脱,而得安乐。科注云:「言大...

地藏菩萨本愿经讲义(九)

地藏法门“地藏菩萨本愿经讲义(九)”。【如是等辈,三十生中,常为诸小国王,檀越之人,常为轮王,还以善法,教化诸小国王。】∵这是自他获报也。如是等辈,是指遇佛塔寺大乘经典,新者布施供养,故者修补营理者。三十生中常为诸小国王,是修补供养布施大乘经典所感得之果报。四自侵经云:「能施与者,今世后世,长得安隐,为生死粮。世世豪贵,得致车乘,象马舍...

竺摩老法师:地藏菩萨本愿经讲话(二)

地藏法门“竺摩老法师:地藏菩萨本愿经讲话(二)”。第二节无情的业报不能替代∵地藏菩萨说了地狱名号,又对普贤菩萨叹息道:「仁者!此中皆是南阎浮提行恶众生,业感如是!业力甚深,能敌须弥,能深巨海,能障圣道!」业之为力,亦足惊人!众生随着自己所做的善恶业结,如轻清者为天,重浊者为地,各自升沉,毫无假借。故经说:「纵经百千劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还...

地藏菩萨本愿经讲义(十)

地藏法门“地藏菩萨本愿经讲义(十)”。∵∵【复次观世音!若未来现在,诸世界中,六道众生,临命终时,得闻地藏菩萨名,一声历耳根者,是诸众生,永不历三恶道苦。】∵此是临终闻名,即得离苦。所谓一历耳根,永为道种,是以六道众生临命终时,闻地藏萨萨圣号,即得永远不堕三恶道苦。∵【何况临命终时,父母眷属,将是命终人,舍宅、财物、宝贝、衣服,塑画地藏...

地藏本愿经讲记(一)

地藏法门“地藏本愿经讲记(一)”。地藏本愿经讲记∵圣一老法师述∵序∵华藏沙门净空∵甲子仲春,余应香江佛子之邀,为演六祖大师法宝坛经同参研习,以是因缘,得访故人圣公长老于宝莲。展读圣师之地藏本愿经讲记,踊跃欢喜,不能自胜;复详披究,见其词坦义明、质直诣实、言近指远,深契当机者也。夫佛法宗旨,不外教人觉而不迷、正而不邪、净而不染,是谓之...

地藏菩萨本愿经讲义(二)

地藏法门“地藏菩萨本愿经讲义(二)”。由檀波罗蜜音至般若波罗蜜音,总叫做六度音。显扬圣教论云:「第一施波罗蜜多,谓依菩提心悲为导首;十种法行,助善修治;七种通达,为坚固根;或因资财,或因正法,或因无畏,五种功德大我所摄性。(一)无著故舍,(二)不观故舍,(三)无失故舍,(四)无别故舍,(五)回向故舍。由此行故,而诸菩萨,以资生具,摄诸有...

地藏菩萨之圣德及其法门

地藏法门“地藏菩萨之圣德及其法门”。地藏菩萨之圣德及其法门∵印顺民国五十二年中元节讲于慧日讲堂∵每年农历七月间,中国佛教界,盛行超度救济的法会。一是盂兰盆法会:释迦佛住世的时候,目犍连***为救度母亲脱离饿鬼之苦,于七月十五日供佛供僧的一种法门。另一种即地藏法会:农历七月三十日,是地藏菩萨应化中国的涅盘日。因地藏菩萨救济地狱众生,故七...