传统文化

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孔子教我处事之道

传统文化“孔子教我处事之道”。∵《处事之道》这篇文章之中，讲述的是一个人在现实生活当中怎样才能处理好人际关系。在这篇文章当中孔子谈到做任何事情的一个“分寸”和怎样才能避免“过”与“不及”，当然也提到了关于“仁爱”的这个话题。在孔子看来，人与人之间、人与事之间，以及宇宙万物之间都应该有一个尺度，如果超过了这个尺度那么彼此之间就将表...

传统文化 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 29 浏览

儒家被误解举例

传统文化“儒家被误解举例”。前言：对二十世纪的中国哲学的研究进行回顾时，觉得学术界对儒家有一些误解，需要加以澄清。过去将忠与孝绝对化了，这是儒家成了权威以后，后人对儒学作了僵化的理解所导致的。不是儒家本来的思想。儒家讲义利，强调当官的要行义，要重义轻利，重公义轻私利，不是不要利，更不是不为人民谋利。儒家强调政治要施大德，只有小...

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儒家基本知识

传统文化“儒家基本知识”。儒家思想，也称为儒教或儒学，最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自汉代起指由孔子（公元前551年-公元前479年，春秋时期鲁国人）创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。儒家的学说简称儒学，是中国古代的主流意识流派，自汉以来在绝大多数的历史时期作为中国的官方思想，至今也是华人的主流思想基础。儒家学派对中国，...

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道教对发展中医药和保护

传统文化“道教对发展中医药和保护”。编者按：1999年10月30日至11月1日，由国家中医药管理局国际合作司、中国中医药科技开发交流中心、世界自然基金会﹙WWF﹚和美国旧金山美洲中医学院联合举办的"人类健康与环境和谐--中医药与濒危野生动植物保护协调发展国际学术研讨会"在北京召开。中国道教协会张继禹副会长应世界宗教与环境保护联盟之约和...

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老子论企业家的三宝

传统文化“老子论企业家的三宝”。老子在《道德经》中说：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”爱维龙媒发现，此三宝是老子处世的最基本的人生哲学，也是《道德经》中最根本的朴素哲学思想之一。老子提到的“慈”和“俭”都是中国人世代传承的优秀美德。有慈悲之怀才有勇敢之心，有克...

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孔子论学习之道

传统文化“孔子论学习之道”。《论语》中的学习始终以致用为纲，以德行为本。“学”是为了修身养性而成为“君子”，君子行“仁”而为政。为了达到学以修身，学以成仁的目的，孔子论述了许多学习之道。其一，乐学与好问。兴趣是最好的老师。发自内心的喜欢、良好的心理态度是学习的良师益友。虽然孔子对“君子”的要求和条件近乎苛刻，但从《论语》中可以...

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论韩国医学与道教之关系

传统文化“论韩国医学与道教之关系”。【内容提要】韩国传统医学可分为高丽时代符咒系?的巫医和朝鲜时代养生系?的儒医二个轴心。属于符咒系?的巫医，是高丽时代传入的符箓派道教医学在信奉《玉枢经》的过程中发展起来的，到了以儒教为统治理念的朝鲜时代，巫医们的治病术露出了许多弊端，甚至威胁到了儒教的支配秩序。鉴于此，朝鲜时的儒学者们开始心起医学来...

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道教医药学之二

传统文化“道教医药学之二”。道教医药学之二明《正统道藏》收载的我国医药学古籍，主要有：（一）、太玄部“慎、终、宜、令、荣”字号，《黄帝内经素问》五十卷。白云霁《道藏目录详注》注明这五十卷所包括的是“唐太仆令启玄子王冰次注，宋光禄卿直秘阁林亿等校正，宋守尚书屯田郎孙兆重改误”。案：《黄帝内经》包括《素问》、《灵枢》两种医书，《素...

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道教医药学

传统文化“道教医药学”。道教以长生不老、修炼成仙为最终目标，为此特别重视医药学及保命延生之术。在道教创立以后的较长历史过程中，不少有识之士在继承和汲取中国传统医学基本理论和优良技术的基础上，通过自身的不断实践，自成一家，创建了与传统医学同步发展、既有联系又独具特色的道教医药学。一东汉中后期道教创立之际，社会动乱，战火连绵，...

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道教医学的哲学思考

传统文化“道教医学的哲学思考”。道教医学源远流长，内容十分丰富，从其发生和发展来看，它肇端于秦汉，形成于魏晋南北朝，在唐宋发展至鼎盛，是我国医学中的瑰宝。如果从哲学的角度去分析道教医学，它显示出如下几方面的特点。一、人物同源论是道教医学的重要理论基础道教医学的形成与发展是以其人生哲学和宇宙论为基础的。在道教学者看来，人与宇宙天地...

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