打开电脑,开启桌前的台灯。

孤僧独对,双手敲击起键盘。

面对现代社会,话题直面人生。世界通过电视了然于胸,资讯联通网络,整个世界成为一个地球村,一切都可能成为可能。可是,今天的人们,还有不少的人,仍然是以诧异的眼神,观赏着今日的出家和尚。身穿长长的衣衫,光光的脑袋,一边走着路,一手打着手机。偶尔或见有僧出入世间,驾车呼啸而过,让人惊讶不已之事还不少呢!

一方面是如今的少林寺方丈怎么成为了人们视线上的ceo了!另一个现象是如今的寺庙,人山人海,古老清净的古刹,怎么是如此的热闹非凡。过去一直冷静的寺庙,以至有些人惊呼,咋的一下子成为今日一些人们的热门讨论的话题了呢?到底是今日的佛教变了,还是如今的社会怎么啦!

这些看似令人不解的问题,就在今天的现实中国社会中,随着古老而悠久的历史发生着微妙变化。社会的变革,在每一个特定的历史时期中,就是这样的左右着人们的以往的习惯。不要说社会上的不理解,就连佛教界自身也严重的存在着、承受着同样的矛盾。佛教过快的世俗化,已经面临严竣的考验。现今的佛教现代化,无疑是在考验着中国当今中国法师的智慧和心地。

一方面是要面对佛教超越世俗、超然的佛教教义思想。另一方面是面对扑面而来络绎不绝、源源不断,仍然还在升温的佛教态势。如何应对?回应?这些摆在佛教界的现实问题,不用说,这就是一个不易应对的大问题。世外与世间,身心与身外,孰重孰轻、世出世间,怎能圆融和无碍呢?我不知道,也不想知道,反正佛教在中国存在着已逾两千年之久远,自就有化解之道统吧!

∵2008-3-5日晚山里人正慈写于南摩斋

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