1281．诸恶莫作，众善奉行，自净其意，这是佛陀慈悲的垂训，牢记之。
1282．不放逸，自制、自律、有智慧的人，不为瀑流漂荡，能自作岛屿。
1283．透过语言，任何事情多少会有偏差。
1284．人在福中不知福，失去福时方知迟。
1285．不懂得利用环境来调整自己的人，如同行尸走肉。
1286．不要报复，报复心能令人痛苦。
1287．尽责任的人生，才有踏实感。
1288．一个人在绝境时，还能保有感恩的心是很难得的。
1289．千里之路，始于初步—不可忽略初发心。
1290．谦则受教有地而取善无穷，不谦则自狭其量，更是自拒其福。
1291．荣辱纷纷满眼前，不如安分且随缘，身贫少虑为清福，名重山丘长业冤，淡饭尽堪充一饱，锦衣那得几千年，世间最大惟生死，白玉黄金尽任然。
1292．嫉妒，是难以踢开的绊脚石。
1293．愚昧自私的人自己独乐，殊不知人人若都这么想，就人人都得不着快乐。
1294．人间之大智，在于洞悉本身之弱点。
1295．向天丢一把斧头，一定会坠地。诽谤他人，只会伤害你自己。
1296．想得到真挚的对待，唯一的秘诀就是真挚。
1297．过于沉溺于自我的才华，会使人与你疏远。
1298．掌握现在的人，就能拥有一切。
1299．当你懂得生活的乐趣，就能享受生命带来的喜悦。
1300．宽恕他人的过失，就是自己的荣耀。
1301．轻视他人的人，得不到真实的赞美。．
1302．懒惰之人，才是真正的贫穷。
1303．真理虽然没有名字，但是却永恒的存在。
1304．治疗自私与贪婪的唯一方法，就是牺牲。
1305．当你将自己奉献出来的时候，你就真正得到生命。
1306．将生命耽于安逸、放纵，只会得到愁苦与悲哀。
1307．为了赞美而去行善，有如被践踏的香花美草。
1308．今天含笑的花朵，明天就会枯萎，时光飞逝，人生如梭，智慧之人，怎能不惧。
1309．不疏怠、懒惰的人，拥有双倍的时间。
1310．善于利用时间之人，将拥有更多的财富。
1311．能平衡自己的人，才能认识别人。
1312．节俭为致富的秘诀。
1313．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
1314．冷气不见得能除我们热恼，熄灭心火才能永远清凉。
1315．拥有丰富内在的人，能够享受到孤独的美与好。
1316．想要拥有自由，唯有从内心下手。
1317．在可拥有的里面，知足曾经被佛陀认为是最好，最优秀的。
1318．如果你能知足，虽然没有财物，你仍拥有「至宝」。
1319．生命潜伏许多的危机，它比膨胀的气球更不安定。
1320．美好的事物，需要一颗平常心，才能体会出其价值来。
1321．人活着与死亡只是肉体的异化，实质上并没有异化。
1322．有知足心，去好胜心，何等安闲自在。
1323．没有天然释迦，自然弥陀。佛是自己去作的。
1324．当你有办法时（心能自主），别人就拿你没办法。
1325．行好事，心中泰然，如处天堂；行歹事，衾影抱愧，如处地狱。其实天堂、地狱，只在一念之间。∵∵∵
1326．把自己的心净化了、安定了，法就会从你的生命中升华、显现，而迸发出你生命的潜力。
1327．心若不安，生活就形成对生命的惩罚，作弄与煎熬。
1328．人命呼吸间。朋友，珍惜！
1329．身遇患难，宜忆古人之曾遇此者，胜于此苦。必须心安、切忌忧虑。
1330．信仰是理智的延续，不是感情作用。
1331．交通拥挤、车辆多，找不到停车位，内心执着、放不下，找不到安详处。
1332．要为享受生命而工作，不要只为生活而工作。
1333．如是因，如是果。菩萨缘于畏因，凡夫苦于畏果。
1334．能为别人设想者，永不寂寞。
1335．有人能抵抗百万大军，却无人能抵抗死神的来临。
1336．当感谢告诉你缺点的人。
1337．顺境时勿怠惰自大，逆境时要勇敢忍受。
1338．诳妄之人，常常无故树立敌人。
1339．世间一切乃众缘合和，众力所成，非独一人所能，是故当怀感恩之心。
1340．失意，治之以忍；快意，治之以淡。常令心无增减，是名入道之人。
1341．在竞争的生活中，放下得失。好坏成败终将过去，以平淡之心来生活。
1342．我们要能够承担别人的苦，原谅别人，为别人的立场想，那么你好心的建议才会有效。
1343．恶魔的领土是欲、黑暗、争执、剑、血、战斗。也是嫉、妒、憎、欺、谄、谀、隐秘与毁谤。
1344．人生是在不断与自己战斗的连续剧。
1345．妄想是生命无谓的浪费。
1346．人能逃过法律制裁，不可能逃过因果业力。
1347．大部分的人，迷于肉体的美好，即无法看见其结果所引起的灾害。
1348．一个人不能够创造环境，就会被环境所创造。
1349．人生的真理是隐藏在平淡无味之中。
1350．当你察觉到自己正在做什么时，正在想什么时，那你就知道什么叫做「道」了。
1351．让泪水来告诉你世间的真相。
1352．装睡的人是叫不醒的，没有诚意学习某件事的人是永远学不会的。
1353．当你懂得关心你周遭的人事物时，别人也同样的会给与回报。
1354．你一天中曾踏实地活过一小时吗？
1355．佛陀说：「布施给我的功德等于布施给乞丐中之下贱者。」
1356．掌握小的现实，不如掌握大的真实。
1357．世间人所谓的「爱」，在「永恒」的辞典里找不到。
1358．「魔心」，叫你看什么都不顺眼。「佛心」，叫你看什么都要顺眼。
1359．于虚妄处，强加分别执着—即是业障。
1360．惜福，一针一草，当思来处不易。
1361．大富由天，小富由人—勤俭惜福。
1362．如坚固的岩石不为风所摇动，贤人被诽谤或称赞都不动心。
1363．有人问：「何谓慈悲？」大德答：「无佛可成为慈，无众生可度为悲。」
1364．不要祈求安逸的生活，要祈求能有随遇而安的心境。不要祈求与你力量相等的工作，要祈求与你工作相等的力量。
1365．心在自然的状况下是清澄、洁净而不混乱的。它会变得混乱，只因它追逐法尘，而迷失在情绪当中了！
1366．放弃所有的恶，放弃一切会招致仇恨的事物。
1367.∵每个宗教之所以被公认为宗教，本质上就是教导不自私，而教导无我或不自私是相当重要的事，偏偏它的信徒却对这种道理毫无兴趣。
1368.∵「法」须要听闻后实践，然后在内心中转变的。
1369.∵只要对感觉有任何反应，「我」就在招惹尘垢了。
1370.∵修行只在于持续不间断地净化，别无其它。
1371.∵在肮脏、杂乱的家里，任谁都会觉得不自在。同样的，当不善的念头在我们内心生起，我们又怎能自在呢？
1372.∵唯有在我们觉悟自己才是种种不悦的罪魁祸首时，才会有改变的可能。如果我们依然深信，都是外在因素的过错，就表示我们还没有开始修行。
1373.∵人们专注于清洗碗盘，然而他们却任由心脏去。
1374.∵心口如一，即是去妄立信的实际功夫。
1375.∵涅盘就是贪瞋痴的息灭。
1376.∵心如镜子，镜子清明则所照之境物亦清明。
1377.∵若有欲知佛境界，当净其意如虚空，远离妄想及诸取，令心所向皆无碍。
1378.∵假如一个人手未负伤，他碰到蛇的毒液也不会有问题，健康的手，毒液对他并无危险。自己不制造恶，恶对他就没有毒害。
1379.∵被欲爱驱使的人，就如同陷阱中的兔子般，怎么跑也脱不了身。
1380.∵世间虽然是因缘生灭法，但也要积极的行善。
1381.∵所有的事相，若不透过清净的自性，皆无意义。
1382.∵人生最伟大的目标，不在于成名，世界上最重要的事是保持自己心灵的高洁。
1383.∵良心之声即是至上大我之声。违背良心的行为即是自我谋杀。
1384.∵假使你了解善恶、对错都在你心中的话，那么，只要在它们生起的地方去寻找就对了。
1385.∵修行人最主要的，乃是要超越他们自我认定为凡人的概念和局限。
1386.∵不论你到哪里学习佛法，实际上，它就在心中。
1387.∵当遇到障碍时，必须起而对抗；若轻易放弃，终你一生都将选择放弃。告诉自己，你的心是可造之材而非朽木。
1388.∵无论你失去什么，就让它失去，但千万别失去了心。
1389.∵无论什么死，让它死；但别让心也死了。
1390.∵所谓的性灵生活，并不是要成为一个特殊的人，而是要发现我们自心中及众生心中的伟大。
1391.∵「永远」也是无常的啊！它不过是个概念罢了。一小时的欢乐彷佛仅有五分钟，然而，五分钟的痛苦却漫长如一小时。
1392.∵想象你就是佛。如果你是佛，你会怎么做？
1393.∵唯有当一个人明了自己时时皆能以圆满之心做响应时，内心就会得到可靠、安住的殊胜结果。
1394.∵真正的佛法是活在心里，那些内心受持佛法，且落实于修行的人，就是佛法的道场了。
1395.∵如果在心里建立起佛陀，那么我们就可以看到一切事物，视一切事物与我们并没有什么差异。
1396.∵如果你厌恶一个地方，你就会厌恶每一个地方。问题并不在外在的处所，而是在你内在之处。
1397.∵不必在意死后的事，只需重视眼前所发生的事，然后一一克服，如此也等于在解决未来的事。
1398.∵制造正面或负面的种种心态的，同是一颗心。假如想成长、成熟，就必须将净化情绪，视为极为重要之任务。
1399.∵你不会在别的地方找到良善，你必须在你自己的内心找。如果你自己是好的，那么无论你去哪里，都会是好的。
1400.∵必须自心常觉，方与十方诸佛感应道交。
1401.∵既然十法界不离一心，则一切修法，都是修心。参禅、念佛、诵经、礼拜、早晚殿堂，一切细行，都是修心。
1402.∵离开一切幻化的错误，当下就是觉悟。
1403.∵往生极乐是现在的事情，而不是只有在临命终的时候。
1404.∵「道」就在你心中，心能做主就是道，心不能做主就叫「外道」。
1405.∵若以菩萨心来看众生，你本身就是菩萨。若以烦恼心来看众生，你本身就是众生。
1406.∵若要完成佛性的觉悟，就要把一切众生都当成菩萨，永远不要看众生的过失，心的频率与诸佛相同，自然就是佛。
1407.∵现实的生活，便是涅盘之活动，两者之间，并无丝毫差别。
1408.∵涅盘不创造，也不被创造。
1409.∵于一切处无处，即是法处，即是道处。菩萨观一切处即是法处。
1410.∵行住坐卧皆是道场，因为道在心中非在外。
1411.∵依法修行，纵使离佛很远，亦如与佛同在。
1412.∵众生有无限的迷惑，佛陀有无限的慈悲。
1413.∵让存在于佛陀中的「那颗心」也能存在于你的里面。
1414.∵我们要告诉自己：「我即是法王，法王即是我。」如是观者，一切业障如冰消释，万法唯心所造故。
1415.∵像天使般的活泼，带着你的心，飞跃到生命最高的境界。
1416.∵人们看着皎洁的明月，远在宇宙的彼方，高不可攀；禅者则静静地合掌掬水，看见了月儿落在手中。世上一切，全是自心影现。
1417.∵举心动念，即乖法体，即为着相，无始以来，无著相佛。修六度万行欲求成佛，即是次第。无始以来，无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。
1418.∵菩提无是处，佛亦不得菩提，众生亦不失菩提。不可以身得，不可以心求，一切众生即菩提相。
1419.∵心外见法即是外道，若悟自心，即离生死，即是涅盘。
1420.∵无有性外事，用妙者，动寂俱妙，心真者，语默总真，会道者，行住坐卧总是道。
1421.∵未出娘胎以前，无生佛可立，非凡圣可名。既生以后，上有佛道可成，下有众生可度，十界之别，皆由一念之殊。
1422.∵但悟一心更无少法可得，此即真佛。佛与众生，一心无异。
1423.∵不论谁见到事物的无常，就是见到它们不变的真理。
1424.∵如果我们真正清楚地洞察无常，就会见到所谓的常。所谓的常，是事物不可避免的都必定会如此，不可能有例外。
1425.∵无常的意思是指，没有恒常的实体存在，也没有任何事物是稳固不变的。
1426.∵万物皆会变迁，而其不变的即是「法」。「法」不曾变迁，因为它就是真理。「法」的定义是「自然法则」。
1427.∵这世界所提供的，没有什么是永远、持久的。不光只是外在的事物，你内里的事物也是一样。
1428.∵对平静与因缘法的执着，势必会带来恐惧与担忧，因为，任何因缘法都会毁灭。
1429.∵无论我们喜欢与否，我们都应该观照我们所拥有的生活，反正，生活是会一直变化的。
1430.∵身和心不断地在跟我们说法，聆听它们的教导便可以断除疑惑。
1431.∵今日的孔雀，将成为明日的羽毛掸子。
1432.∵过去二十年间不曾发生的事，仍有可能在二十秒内发生。
1433.∵你永远不会知道，五分钟后会遇到什么事。
1434.∵星光先照山谷，命运的残酷是不择高下的。
1435.∵无常就是一种苦。
1436.∵宇宙唯一不变的道理，就是一定会有变动，没有任何连续的两天可以完全相同。
1437.∵生命中唯一确定的，就是没有任何事是可确定的。
1438.∵没有任何事物能带给我们真正的幸福与永远的安然无恙。
1439.∵我们无法保留任何事物，一切都是刹那间的。
1440.∵假若一切都在变动，都会消逝，那么担忧又有何用呢？
1441.∵人就像在风中的花朵和果实，也在生命的不同阶段中坠落。两者都是非常不稳定的。
1442.∵不要挂念路程的长短或你的目的地，因为一切都在变动当中。
1443.∵有时风平浪静比惊涛骇浪潜在的危险性更大。
1444.∵天下没有「一定」的事。
1445.∵我们预期的很少发生，我们最不期待的通常都发生了。
1446.∵你认为永远不会发生的事，它会在你的身上发生：你认为绝不会喜欢的工作，就有可能会遇上它。
1447.∵没有一件你喜欢的东西可以永久持有，也没有你讨厌的事会紧跟着你不放。
1448.∵一切的因缘条件，不论是心理、生理或外在的条件，都是无自性的，它们的本质，就是—变化。
1449.∵没有任何的生命，可以在这世界上永久的将自己保持在一种状态当中。
1450.∵如果我们真正地见到无常的现象，我们将会看到，无常是常的。那么，你的心就会感到自在。
1451.∵任何忽略无常的言论，绝非圣者的言语。
1452.∵如果你真实而清楚地看见无常，你将会见到常。所谓的常是：一切事物绝对是无常的，而且不会有其它意外。
1453.∵了解在心中升起的所有事物，都只是感觉而已，它们是短暂变幻的。它们生起、存在、消失，它们就只是那样。
1454.∵别黏着任何事物！洞悉它、超越它，那是你必然要去做的。
1455.∵困陷在诸行（因缘条件）中，黏着快乐、黏着痛苦，会陷在自我见和世俗见中。如果在这两种方式中辗转的话，他将永远成不了一位清楚地知晓世间的人。
1456.∵一切因缘和合的事物都在不停地流转变迁，这就是「诸行无常」。
1457.∵在生、死不断迁流变化中，没有任何一点可以让我们去执着。真正的满足并不能外求，它是源于内心的。
1458.∵一切起于因缘的境界，必然都是无常的。
1459.∵生和死二者都是在对（因缘条件）「诸行」的执着与惦念中产生的。
1460.∵佛所谓的厌离世间，是无贪、无瞋的状况，它是由看清一切事物皆无常而生起的。
1461.∵当快乐的感觉在心中生起时，我们了解那并不是长久的，我们称它为「厌离」，意思是远离感官上的渴望与热爱，我们了解没有任何事物值得我们贪恋。
1462.∵如果你只呼出而不吸进，或者只吸进而不呼出，你还能活吗？因缘和合的事物，必须如此地自然改变。看到这点，就是见法、见无常和变迁。我们依靠这个变迁而生存。当我们知道事物的本来面目时，我们便能够将它们放下了。
1463.∵如果你希望事物都是恒常不变的，你是自找苦吃。
1464.∵「无常」意思是变迁；如果我们执着于变迁的事物，我们必然受苦，因为它们都不是我们或我们的。
1465.∵在这世上没有一桩事物是确定的，这就是真相！事物不是真的，事物是会改变的，它唯一拥有的真实在于它不断地改变。
1466.∵没有任何事物可以执着、可以握持，因为一切都在刹那间变迁。
1467.∵「存在」的第一个事实是无常。凡是存在的东西，都要经过生住异灭的轮回。
1468.∵生命是迁流的过程，执着任何形式的人，都将因为抗拒迁流而受苦。
1469.∵「时间流逝」——我们习惯如此说，但时间是静止不动的，流逝的是我们啊！
1470.∵无常—于二十四小时中，皆平等地支配着一切众生。
1471.∵体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说，对于生命无常的觉醒是智慧的开端。
1472.∵对未来或死后的生命，可能会产生和面临的状况而心理毫无准备的人，无疑是以双手自掘坟墓的笨人。
1473.∵人因俗事缠身，不觉生命一日日骤减；如在风中摇曳的灯火，随时有熄灭的可能。
1474.∵凡人也有超人的力量，成功在于唤醒心中的巨人。
1475.∵当别人在犹豫的时候，你已付诸行动。当别人行动的时候，你已领先。
1476.∵成功的秘诀就是付诸行动。
1477.∵命运是机率，命运是抉择，不能守株待兔，必须身体力行。
1478.∵成功者会利用他的环境成为伟大命运的踏脚石。
1479.∵无法超越自己的人，通常成不了大事。
1480.∵生命的每一项伟大事迹，都是以信心开始的。
1481.∵节俭和勤奋是幸运的左右手。
1482.∵浅耕等于歉收—对任何事业，它都是成功的秘诀。
1483.∵成功不是命定的，而是来自他们的意志。
1484.∵战胜别人之前，你必须要先战胜自己。
1485.∵不要动心！不安定的心是这片不安定土地上最悲惨的财物。
1486.∵当你在最坏的处境中，仍然认为没有损失时，就等于获得了一切。
1487.∵即使是最糟糕的事情，也要照单全收，这便是使内心平和的秘诀。
1488.∵一旦我们能欣然接受各种磨难，受苦的感觉自然就会完全消除。
1489.∵一个洞澈人生、见识深远的人，即使遭到无理的嘲弄或羞辱，必也有能自我解嘲、不以为忤的宽宏大量。
1490.∵心不平静是因为它追随种种的情绪，受到情绪的欺骗。
1491.∵人们总是跟随他们的感觉跑。
1492.∵别追随你的情绪，要训练你自己。修行包含了将你的生命放入险境当中。
1493.∵不论谁去追随自己的心，追随它所喜好的和欲望，以及其它任何一切，那个人根本还没修行。
1494.∵有修行的人了知善和恶，但不追逐任何一个。
1495.∵如果所知一切皆是如实而知的话，就没有任何事物能干扰那澄澈清明的心了。
1496.∵别人批评我们，而后便完全忘了，但我们却执持它且不断想到它；那犹如他们吐出一些食物，而我们却拾起来吃一样。
1497.∵为什么我们的幸福要取决于某人头脑中的想法？
1498.∵心理的活动就像能致人于死的眼镜蛇。假如我们不去打扰一只眼镜蛇，牠自然会离去；一个聪明的人，将会以这种态度来对待在他心中升起的种种情绪。
1499.∵只要我们对佛法的了解越少，心越会不断地追逐法尘。感到快乐时，就屈服于快乐；感到痛苦时，就屈服于痛苦，它总是在混乱之中。
1500.∵跟随「流行」起舞，正是「落伍」的前兆。
1501.∵人不应为了别人的目光而活。
1502.∵世间就是你此刻正在波动的心境。
1503.∵美景当前不可贪图。看到就想要，我们就输了一回；听到不顺意的话，就产生憎恶的反应，我们又输了一回。
1504.∵聪明人不被愉快不愉快和快乐不快乐所动。这些事情生起，他们不执着，随其本性去放下。这就是「正见」。
1505.∵若于一切处，行住坐卧纯一直心，不动道场，真成净土，此名一行三昧。
1506.∵时常被莫名的情绪反应所束缚之人，就如落雨的湖面般，难以感受到平静安详之美。
1507.∵人的起心动念是烦恼的根源，「苦」是跟随着那不停的妄念、追求而来的。
1508.∵当你什么事都用平常心看待之时，烦恼就会比较少。
1509.∵我们并不是因果的执行者，所以，我们无法论断别人的对错。
1510.∵随缘就是—境来不拒，境去不留。
1511.∵若于境界中强加分别，即是业障。
1512.∵妄想来了，就由它来，我总不理会它，妄想自然会息。
1513.∵圣人不必在心中构筑任何身心状态，也不意图去架构或摧毁任何状态。
1514.∵胜利属于那些有实力的人，而不属于那些有情绪的人。修行也是如此。
1515.∵起见生心、分别执着便有情尘烦恼扰攘，若以利根勇猛，身心直下，休到一念不生之处，即是本来面目。
1516.∵一个人唯有开启心灵，才能真正的认识大自然。
1517.∵唯有一颗「视人如己」的心，才是最值得尊贵的。
1518.∵我们修行是为了要看到原本的心。所以我们必须训练心去认识法尘，并且不迷失在它们之中。
1519.∵学习「法」而没有实践，我们将无法觉察到「法」的更深一层的涵意。
1520.∵要智慧、觉知、正念地生活，时时反观当下的一切。
1521.∵佛法是必须了解、融会贯通与实践的。
1522.∵深观自己的内心，你将会发现大片未开发的境地，好好畅游其间，做个自己国度里的超级玩家。
1523.∵「法」是一种非语言文字的教导。静下你的心来，学习如何观察，你会发现，此时此地，一切的佛法一直显现着。
1524.∵强化心不像健身般只要动一动就好，而是将心带至一个「止」的状态，使心得到休息。
1525.∵寻找平静就如同寻找一只有胡须的乌龟，你是找不到的。但是，当你的心成熟时，平静自然会来找你。
1526.∵所谓清净，就是超越一切的疑惑。
1527.∵越是修行，你将越能在你的修行中得到满足，你会看透自己的心！
1528.∵假如我们具备彻见自然定律的内观，那么，我们对于眼前所见一切都将感到满足。
1529.∵我们不曾「主宰」过什么。
1530.∵学佛究竟在求净心而已。
1531.∵心是佛，不用将佛求佛；心是法，不用将法求法。佛法无二，和合为僧，即是一体三宝。
1532.∵不肯遗弃真理的人，将与佛法同在。
1533.∵在时空的架构上，一切现象皆是自己的心所影现，一执着即离佛十万八千里，一念清净则是如来。
1534.∵于精神上加一层错觉就是执着。
1535.∵再大的境界也抵不过观照。
1536.∵若能发清净心，不存我见，不起法见，知是空花，即得我、法二空之理。
1537.∵修行人性相一如，在一切相中具足一切本性，能任运一切法。
1538.∵没有比澄然的清净自性更软的枕头。
1539.∵悟时，如观掌中珠。
1540.∵当你心灵的宁静已经获得，欲望的魇魔就自然销声匿迹。
1541.∵若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
1542.∵三世诸佛以自心为本师。
1543.∵佛性不可思量测度见到，当下便见，拟思则差。
1544.∵知心不坏是实相法身，知心含万相是功德法身，知心无心是法性法身，随根应说是应化法身，知心无形不可得是虚空法身。
1545.∵心中无三毒者，是名国土清净。
1546.∵般若体毕竟清净，无有一物可得，是名无法可说；即于般若空寂体中，具恒沙之用，即无事不知，是名说法。
1547.∵如来五眼：见色清净名为肉眼；见体清净名为天眼；于诸色境乃至善恶，悉能微细分别，无所染着，于中自在，名为慧眼；见无所见名为法眼；无见无无见名为佛眼。
1548.∵一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。
1549.∵古来得道之士，自己既充足，推己之余，应机接物，如明镜当台，明珠在掌，胡来胡现，汉来汉现，非着意也。若着意则有实法与人。
1550.∵无论顺逆境，均不生烦恼；只要会用心，全是善知识。
1551.∵察觉自己的情绪，不要被情绪低潮愚弄了。
1552.∵事实上，在你心情不好的时候，生活从来没有你所以为的那么糟糕。
1553.∵凡事都会过去。牢记这项领悟，就可以保持心情的平衡，即使面对逆境也可以沉着镇定。
1554.∵生命就像坐云霄飞车，必须记住，千万别在谷底踩煞车，否则就升不上去了。
1555.∵全世界没有一个人能把你打倒，只有你自己。
1556.∵苦难是人生最好的试金石。
1557.∵既然是一位耕耘者，就该弯下腰拔起田中的杂草。
1558.∵不论是什么教育，无一比得上逆境。
1559.∵如果你学不会妥善应付挫折感，就会发现自己老是在生气。为了你自己好，千万别把日子弄得那么难过。
1560.∵世上只有不够努力，并无真正的失败；只有自我设限、不敢超越，并无真正的挫折。
1561.∵从自己苦难中学到的经验，要比别人教的更有用。
1562.∵正如水果的成长不仅需要阳光，也需要凉夜和寒雨一样，一个人的人格要真正成熟，不仅需要快乐，也需要苦难考验。
1563.∵能够吃苦，是一种福报。
1564.∵怀着忧愁上床，是背负着包袱睡觉。
1565.∵人类必须挑战的，就是人类的痛苦和悲伤。
1566.∵在生活上面临困境时，提醒自己：「我能责备谁呢？不曾有人雇请我来出生，我是自愿来的。」
1567.∵「现在是最倒霉的时候！」当你说出这句话时，其实还不是最糟糕的时候。
1568.∵所谓低潮，只不过是一时的错觉。
1569.∵生命就像学骑脚踏车：想不跌倒，除非你不再踏板。
1570.∵耐苦比寻死需要更大的勇气。
1571.∵不要太严肃，试着以轻松的态度来自嘲自己的处境。
1572.∵人活着若能经得起种种考验，才算是生活的主人。
1573.∵接受所发生的事，是克服不幸的第一步。
1574.∵多少个你以为「再也活不下去」的难事，往往在不久之后，只是鲜明或模糊的回忆罢了，你必须学会接受既成的事实，才能招架任何不幸的后果。
1575.∵你总为自己的不幸而悲叹，但只要想想，别人也和你一样尝受着不幸，你对自己的苦恼，就不会那么难以忍受了。
1576.∵有勇气自杀，为什么不拿自杀的勇气继续活下去。
1577.∵常常赞美别人，这是一种愉快而有报偿的习惯。
1578.∵精通赞美的人可以深得人心，甚至于当他死的时候，连殡仪馆的人都会觉得惋惜。
1579.∵人们会照着你所鼓励的方向去做，而不是依你批评的方向去做。
1580.∵切莫为凸显自己的好而不惜挖掘他人隐藏的过失，这是卑鄙小人的行径。
1581.∵指摘他人的缺陷和坏处，是性格上最大的缺陷。
1582.∵悦耳有力的言语是人的品性中极重要的一部分。
1583.∵人们往往会为了肯定自己的人而赴汤蹈火。
1584.∵谈论别人最妥当的方法，就是只称道别人的优点。
1585.∵你能在自己能力之内，轻易地为这世界增添快乐。怎么做呢？对寂寞失意的人说几句真诚赞赏的话。
1586.∵肯定别人并不表示否定自己。
1587.∵共享他人的喜悦也是在造善业。
1588.∵人人都会诉苦，很少人能说出优雅的赞叹—那全赖练习。
1589.∵好话不费钱，但价值却大。
1590.∵认同别人的些许功绩，也不会有损自己的品味啊！
1591.∵谁都会责怪别人，只有专家懂得夸奖赞扬。
1592.∵爱语不是好听的话，不是谄媚的语言，而是赞美或赞叹。
1593.∵绝不可揭人疮疤或搬弄是非，而要懂得找出理由去赞美别人。当你想批评别人的时候，你要咬紧舌头；当你想赞美别人的时候，你要随口说出。
1594.∵「称赞」是一种伟大的投资—不会带给你任何的损失，而能增长人际关系的融洽。
1595.∵良好人际关系的成功秘诀，在于「不道人短」，而且勇于颂扬他人所有的优点。
1596.∵不肯佩服别人长处的人，生活是无趣的，因为他从未得到过欣赏的快乐。
1597.∵我们都有一个通病：失去的才知道珍惜，才想要挽回，有的事情是可挽回，有的则是一去不复返。
1598.∵所谓的完美境界，并不在于不需要再增添什么，而在于不需要再删减什么。
1599.∵与其求人给予，不如求自己省下不该花的。
1600.∵若不曾经历过失去的滋味，人就学不会珍惜的真谛。
1601.∵当一件东西还有利用价值，它便不是垃圾。
1602.∵会使用金钱又不贪心的人，是最幸福的了，因为他拥有两项喜悦。
1603.∵假使你的钱袋角上有一个洞，那么在它里面装满钱又有什么用？
1604.∵慷慨如果误用了，便成为一种恶习。
1605.∵挥霍无度的人，等于将自己的前途抵押了出去。
1606.∵获得财富去应付虚荣的花费，会使最纯洁的灵魂堕落。
1607.∵「失去」的本身，并不真的那么可惜。可惜的是，「拥有」的时候，没有认真对待。
1608.∵没有到手的一定比到手的稀奇，但不一定比到手的更好。
1609.∵人之所以不幸，乃是人在福中不知福。
1610.∵所谓修苦行，亦就是惜福，不糟弃任何可用的东西。
1611.∵「节俭」若解释为「省钱的方法」是不对的，应该解释为「用钱的方法」，把钱用得十分恰当，那就是真正的节俭了。
1612.∵没有一种获利，能及得上我们拥有的一切之中，所节省下来的那样确切可靠。
1613.∵历史会不断的重复循环，是因为人会犯同样的错误。
1614.∵过着与良心背道而驰的生活，即使别人没有损失，自己肉体和精神上的痛苦却也已经够受的了。
1615.∵没有人是完美无缺的，相同的，也没有人是一无可取的。
1616.∵有两种人永远无法超越别人：一种是只做别人交代的工作，另一种是从不做好别人交代的事。
1617.∵任何一个人的身上都可能拥有你所欣赏的人格特质。
1618.∵所有奇迹中最重要的，是单纯的信心所产生的力量。
1619.∵倘若你的人生使命，就是让每个人都喜欢你，你将会非常失望。然而当你与人相处时总是亲切而体贴的话，他们可能不会喜欢你，但是绝不可能会讨厌你。
1620.∵生命中最大的奖励并不是来自财富的累积，而是来自帮助他人所获得的快乐。
1621.∵冒险专家的乐趣并非来自危险本身，而是来自他们使危险减至最低的能力。
1622.∵我们爱的人最有能力伤害我们。
1623.∵若人生恍如一梦，我们该做个好梦，不该遗憾地梦着或醒着。
1624.∵每个人都有自己的剧场，他集经理、演员、提词、编剧、换景、包厢侍者、看门人诸职于一身，此外还是观众。
1625.∵在二十岁至四十岁之间，我们忙于发现自己的本来面目，其中包括了解偶然局限和必然局限两者间的差别。超越偶然局限是我们的责任，但我们绝不能泰然地超越必然局限。
1626.∵对民众来说，唯一的权力是法律，对个人来说，唯一的权力是良心。
1627.∵将自己陷于罪恶中的是常人；为自己的罪过烦忧的是圣贤；夸耀自己罪过的是魔鬼。
1628.∵世界上大部分的麻烦，都是想成为伟大人物的人惹出来的。
1629.∵只要你觉得对的事，就去做—反正你做了有人批评，不做也会有人批评。
1630.∵你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后，你将无地自容。
1631.∵我们是以感觉自己有能力做些什么事判断自己；而别人却以我们已经作成了些什么事判断我们。
1632.∵世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。
1633.∵我们总是在期盼错误的事物。
1634.∵人生就是「生」与「死」的拔河。
1635.∵善把自己的怨苦像广告一般吹擂的，永售不掉其存货。
1636.∵要防护人不受愚昧影响的最后办法，便是把全世界填满了愚人。
1637.∵人的举止应该像他们的衣服，不要太窄或太特异，但须不拘束或干碍行动。
1638.∵社会正如在竞技场中的罗马少年，对于倒下去的剑客毫不怜恤。
1639.∵尽管太空旅行吸引人，但更未为人所知及更需要探测与冒险的地域，再无过于人心与个性了。
1640.∵人生中不见得每一个问题都有答案，即使有答案也不见得是完整满意的答案。
1641.∵才能形成于寂静之中，性格则形成于世间的激流之中。
1642.∵你必须选择而没选择时，本质上也是一种选择。
1643.∵傻瓜往往比智者更忙。
1644.∵大多数人都想改造世界，却罕有人想改造自己。
1645.∵创新的人必然引发争议。
1646.∵没有人能像孤岛般自成一格；每个人都是广大陆地的一小部分。
1647.∵要求完美的人总是陷入数落别人或挑剔自己之中，他无法随遇而安。
1648.∵世俗的知识绕着世间的目标旋转—积聚财富、取得地位、寻求赞美和愉悦。那是一团使我们很快地被吸引、黏着的无明。
1649.∵如果我们做事只是为了求得回报，它将只会引起痛苦。
1650.∵社会上的学问，都是形相上的学问，是治标的，不可能得到根本的解脱。
1651.∵世间众生受世间法的摆布，得、失、毁、誉、称、讥、苦、乐，这些世间法都是麻烦制造者。
1652.∵一盏灯点燃另一盏时，没有一盏会因之减弱；当一颗心照亮了另一颗心，它会使你内在更为光明。
1653.∵小事情往往令人苦恼，你可以躲过迎面冲撞而来的大象，却避不了苍蝇的侵扰。
1654.∵要求所有的人，都和你持相同意见，是不可能的，就是因为意见分歧，才会有「赛马会」的产生。
1655.∵知识丰富的现代人所持的共通特点就是—自我复杂。
1656.∵真正的善，通常是单纯的。仅管单纯是那样具有魅力，那样有益的东西，但单纯的人，实在少得令人惊奇。
1657.∵人到目前为止，都还不是完全诚实的，因为在人的心里，经常有各式各样的冲突、矛盾存在。
1658.∵不计较，不比较，是非摆两边，生死最重要。
1659.∵执拗的人并不拥有意见，而是意见拥有他。
1660.∵永远不肯收回自己意见的人，他们是爱自己更甚于爱真理。
1661.∵一条船可由它发出的声音知道它是否破裂，人也可以由他的言论证明他是聪明或愚昧。
1662.∵当每个人都陷入错误时，每个人都是对的。
1663.∵别对那些不喜欢你的人白费唇舌，行动才能令他印象深刻。
1664.∵世间最大的奖赏是归于能永远信守诺言的人。
1665.∵不管别人对你存有任何的恶感，都会因为你对他的敬重而立即消失。
1666.∵含蓄巧妙的对话，使人犹如置身伊甸园。
1667.∵口才能使人际交往更觉充实，也是一种人人学得会的技巧。
1668.∵一个坚持己见者，将会失去通融性。
1669.∵要对一个人做出判断，至少要设身处地，深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密。
1670.∵礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
1671.∵自私是人与人之间问题的根源。
1672.∵人与人之间最大的障碍就是不能坦诚互信。
1673.∵拉近距离的最好方法就是找出共同利益。
1674.∵妥协是分配糕饼的一种技巧，能使人人自以为得到最大份。
1675.∵你永远都不可能做出让每一个人都满意的事。
1676.∵一个聪明的人看他人，是以智慧来看，而非愚痴。如果我们以智慧来看，我们可以学到很多。可是，如果我们以愚痴来看的话，我们只会找到他人的过失。
1677.∵没有机智的谈吐，又不知适时沉默谛听，就是不懂谈话的艺术。
1678.∵敌意不能镇压敌意，放弃敌意方可消弭敌意，此乃古今通则。
1679.∵如果两个人互相敌对，那是两个人都不好。你在零上面无论加多少个零，答案还是零，怀有敌意的人加在一起，出现的终究还是敌对状态。
1680.∵人与人之间要互相体谅，设身处地替别人着想，言行真心诚意，别人自然会尊敬你，这也是做人的根本。
1681.∵同一件事、同一句话，如果用和气谦逊的态度去说，往往会帮助我们达到目的。反之，费了很多力气，不但不能达到目的，甚至，还可能引起人家的误会，造成反效果。
1682.∵每一个人都有他的优点和缺点，谁都不能没有别人的帮助而生活。善良的人互相帮忙，而不互相猜疑。
1683.∵与别人关系的转折点，乃在于你开始转变自己时。
1684.∵伤口可以包扎，污辱可以忘却，但是，如果你辜负了人家的信任，就无可挽回了。
1685.∵学习着相信别人，日子就会很好过。
1686.∵常常把别人的名字叫错的人，令人不悦。
1687.∵处处以恶意面对别人，将会造成不协调的状况使自己痛苦。处处以平等心、虔诚心来发现别人的优点，你将与天地间的一切和谐。
1688.∵是非以不辩为解脱，言语以减少为直截，待客以至诚为供养。
1689.∵人搭言语知高低，水搭探杆知深浅。
1690.∵客气为维持朋友与家庭幸福的要件，如车之与油，非有不可。
1691.∵承认自己的「错」，接受对方的「对」。
1692.∵别为自己的缺点讲话。
1693.∵大部分人把焦点放在别人的缺点或问题上的主要原因之一，是为了避免面对自己的问题。
1694.∵如果不帮助自己，你就不能真心帮助别人。
1695.∵真正的修行人从自觉开始。
1696.∵真正的幽默是超越自己，如同在高空看自己。
1697.∵认清自己的第一点就是要注视着自己的优点，同时也注视着自己的缺点。
1698.∵认命并非被动—你必须持续设法让自己面对现实，而不是一再自欺。
1699.∵一个人如果拒绝独处的慰藉，便不会有最充实的生活。
1700.∵人必须停止将他的问题归因于环境，并重新学习在信心和道德方面发挥他的意志力与责任感。
1701.∵潜藏在意识下的思想，比摊在阳光下的更具杀伤力。
1702.∵未经你同意，谁能令你自卑？
1703.∵我们踏在失败的废墟上，才能攀上天庭。找出自己失败的原因，就是一种成功。
1704.∵世上最艰难的事莫过于坦承过错。可是又没有一件事比得上坦然认错更有助于解决问题。
1705.∵知足常乐的秘诀在于发现自己的能力与限制，再加上自知之明。
1706.∵不能接纳自己的缺陷将一无所成；自怜亦将使你一无是处。人必须勇敢的接受人生可能的遭遇，并使自己在际遇中脱颖而出。
1707.∵如果你能勇敢承认自己错了，那么你一定能从这个错误中获益。因为承认错误，不仅可赢得他人的尊敬，并可增加你的自尊。
1708.∵做错事，勇于认错改过，绝对不让自己再犯相同的错误。
1709.∵有时候无知并非单纯，而是罪恶。
1710.∵人们在保持本来面目的时候，绝对不会是可笑的；只有在装腔作势的时候，他们才是可笑的。
1711.∵判断自己远比判断他人困难。如果你能正确判断自己，就是一位具有真正智慧的人。
1712.∵自知无知乃是迈向知识的一大步。
1713.∵大自然从不欺骗我们；欺骗我们的永远是我们自己。
1714.∵如果你想要人家对你有好印象，就不要替自己说好话。
1715.∵我们都应该拥有独处的能力，更不能放过孤独的好处。
1716.∵我从不同情那些自负的人，因为他们总是有办法安慰自己。
1717.∵一个人最大的弱点，在于他自以为最聪明。
1718.∵知过而不认过，是最大之过。
1719.∵骄傲是一个人首要除掉的恶习。
1720.∵世上最难做到的一件事，便是承认自己错了。
1721.∵没有经过反省的生命，是不值得活下去的。
1722.∵反省是认识自己的秘诀。
1723.∵我们必须要学着当自己最好的朋友，因为我们太容易变成自己最大的敌人。
1724.∵不论你的地位有多崇高，你必须一直有勇气对自己说：「我永远是无知的。」
1725.∵判断自己远比判断别人来得困难。
1726.∵即使你能在战场上战胜千军，但唯有战胜自己，才是真正的胜利者。
1727.∵世上最大的过错，莫过于一个人认为自己一辈子都不会犯错。
1728.∵人生应尽量避免盲从，穿别人的鞋子是走不远的。
1729.∵当我们责备他人时，通常意在间接夸奖自己。
1730.∵我所知者乃在于：我一无所知。
1731.∵认识自身的缺点，是一个人最高智慧的表现。
1732.∵我们所该探索的最远距离，是在我们的内心中。
1733.∵否认过失一次，就是重犯过失一次。
1734.∵虚心接受错误的人便是胜利。
1735.∵最了解自己的人，对自己的评价最低。
1736.∵犯错比掩盖它们更值得原谅。
1737.∵自杀是最缺乏道德勇气的懦夫行为。
1738.∵某些人看起来很有自信，实际却不是。他们成群结队时或许勇敢，可是独处时如果遇到难题，他们就大不相同了。
1739.∵懂得自我反省的人就是了解自己的人。
1740.∵你必须清楚自己的弱点。但是，如果反被弱点支配，那就无可救药了。
1741.∵能发现自己的愚蠢就是了不起的聪明。
1742.∵人生最大的秘密是发现自己、了解自己。
1743.∵诚实面对自我，是找回自己的第一步。
1744.∵你是什么，你看不见，你所看见的只是你的影子。
1745.∵不论我们做错什么事，都会带来负担，使我们心情沉重。
1746.∵「自我」不是个该助长及执着的东西，而只要去了解和知道即可。
1747.∵真的懂自我省视的人，是没有闲工夫去管别人如何的。
1748.∵不断省视自我，和自己奋战不懈。
1749.∵看不见的敌人比有形的敌人更可怕。
1750.∵如果缺乏承认错误的习惯，那错误就会愈来愈多。
1751.∵寻找自我是一项内省的功夫，必须全面观照自己的优点，并勇敢接受自己也有缺点的事实。
1752.∵观察自己，能启发你的内在，对原以为你很熟悉的这个「我」，产生一些不一样的看法和智能。
1753.∵人生最遥远的距离，不是相隔天涯海角，而是当你站在镜子前面，望着镜子里陌生的自己。
1754.∵有些人终生向幻影追逐，所得也只是幻影式的满足。
1755.∵我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心，嘲笑着我们自己。
1756.∵被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。
1757.∵世界上没有一个人可以做自己的法官。
1758.∵征服自己需要更大的勇气，也是所有胜利中最光荣的。
1759.∵别人认为你是哪种人不要紧，要紧的是你到底是哪种人。
1760.∵人格像一棵树，而名声就像树影；我们往往以为树影就像树的样子，其实唯有树身才是真实的。
1761.∵内心的诱惑是时时存在的，由于我们并没有觉察到它们，以致时常处于困惑之中，甚至被左右摆布。
1762.∵人不知道自己的悲哀，是最悲哀的事。
1763.∵成熟的人对任何与自己有关的事，都愿意负起责任。
1764.∵活了一辈子，却在临终前发现，对别人的了解胜过对自己的认识。
1765.∵花点时间，带着光，探索一下自我心灵的幽暗角落。
1766.∵真诚面对自己的人，每一天都是新生的开始。
1767.∵知道自己哪些事做不到，比知道自己能做什么更重要，这就是自知之明。
1768.∵与其揣测别人如何看你，不如多花心思了解自己。
1769.∵精神本身就是自己的审判者，同时也是自己的避难所，不要伤害了自己内在世界，这位至高的审判者。
1770.∵把长处托在掌上，把短处藏在腋下，这是自欺欺人。
1771.∵聪明人总是省察内心，从那里找到恒久的平安。
1772.∵错误最多的，是那些犯了错，却不认错的人。
1773.∵若能像看别人的缺点一样，如此准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
1774.∵看轻别人很容易，摆平自己很困难。
1775.∵不要让忠诚变成盲从，让警告成为怯懦，信心成为自大，信念成为固执，修正成为弱点，谦卑成为卑屈。
1776.∵不要信任以下这些人：那些相信每件事都是好的人、认为所有事都是邪恶的人，以及那些对周遭事物毫不关心的人。
1777.∵小事情也可能很重要：浴缸没有了塞子还有什么用？
1778.∵如果我们不听从老生常谈，则可能失去获得智慧的机会。
1779.∵家败离不得个「奢」字，人败离不得个「逸」字，讨人厌离不得个「骄」字。
1780.∵一个老年人，若除了他的年龄之外，便没有任何其它足以表示活得较久的东西，是一件最不体面的事。
1781.∵如果能做天空的星星，就做天空的星星；如果做不成星星，就做山上的燎火；如果做不成燎火，就做家中的一盏灯吧！
1782.∵能够将感情与理智调配得很适当，使命运不能把它玩弄于股掌之上的人是幸福的。
1783.∵希望—命运是骗人的彩票，有一个奖品，却有千百个落空。
1784.∵人生于世，成功有二法：一由勤勉；一由得益于他人的愚蠢。
1785.∵智慧是什么？它只知道自己能够了解的事物很少，看到他人的过错也意识到自己的错误。
1786.∵知道如何善用我们的聪明，那便是大智。
1787.∵聪明人由愚蠢人身上获利益，比愚蠢人从聪明人身上获得的更多，因为聪明人可以避免愚蠢人的过失，但愚蠢人却不能以聪明人为榜样。
1788.∵一个智者的一天，抵得上愚者的一生。
1789.∵历经重大变故的人，都容易成智者。
1790.∵观察与经验和谐地应用在生活上就是智慧。
1791.∵智慧是命运的征服者。
1792.∵完全的智慧有四部份：智慧，正当做事的原则；正义，公平处理公私事的原则；坚忍，不避艰难的原则；节制，压抑欲望，淡泊自持的原则。
1793.∵我们最稳当的保证人，是我们自己的智慧。
1794.∵智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
1795.∵钱财不属于拥有它的人，只属于享用它的人。
1796.∵一旦一个新的思想进入我们心里，它便会产生一种亮光，使我们洞悉一堆前所未见的事物。
1797.∵我不嫉妒那些比我知道得更多的人，只怜悯那些比我知道得少的人。
1798.∵信心与理性必须联合起来。人类需要理性以求进步，需要信心以求更丰富的人生。
1799.∵没有耐性的人是多么可怜！什么伤口不是慢慢儿平复起来的？
1800.∵就算是狮子，也要防备苍蝇。
1801.∵如果一个人能将他的财富存在脑袋里，就没有人能将它偷走。
1802.∵用慈悲的心情去探照，用温柔的角度去取景，看待过往的视野，可以浮现生命宽阔的影像。
1803.∵要看清前方的目标，也要记取来时的路。未来与过去的线索，才会随时在自己的掌握之中。
1804.∵我们航行在辽阔的人生大海中，理性是我们的罗盘，热情是疾风。
1805.∵除非能在原地建造出更好的成品，否则绝对不要拆毁任何东西。
1806.∵智慧在于认清要追求什么和不要追求什么。
1807.∵面对生命中所有严重的状况，有两种解决的方法非常管用，一是幽默，二是常识。
1808.∵有三种东西我们永远无法抓回来—一是时间，二是已做过的事，三是机会。
1809.∵成熟，不是因为「年龄」，而是因为「识见」。
1810.∵每个人都应设法使自己活得愈来愈「增值」。
1811.∵好问的人，只是作了五分钟的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
1812.∵生活中某些单调是必要的。使万物能够多采多姿的，便是太阳单调地日升日落。
1813.∵所谓人生，就是对无法预测的新状况不断适应的过程。
1814.∵一个只有显赫袓先可吹嘘的人，就像马铃薯—最好的部分在地底下。
1815.∵在顺利的时候感恩，在挫折的时候安静。
1816.∵真正决定幸福与成败的关键是「智慧」！
1817.∵圆融是一种本领，既可避免树敌，又能言之有理。
1818.∵若能平心看待自己的失败，表示我们已不再害怕失败。学会自嘲是极其重要的。
1819.∵懂得因应事情发展结果的人，往往会得到更佳的结果。
1820.∵有呼有吸是生命的现象，有攻有守是成功的路径，有退有进是行事的方要。
1821.∵一位修行而开展「心」的人，就是一位实践佛法的人。
1822.∵一颗空了的心，并不是什么都没有的空，而是空无罪恶且充满了智慧。
1823.∵以忍辱行来对治我们的无明烦恼。
1824.∵假如你缺少智慧，那么即使是好事也会转坏。这坏从何而来？正是从我们的内心。
1825.∵依智慧而生活，是最伟大的生活。
1826.∵我们必须用对待蜂蜜的方式去对待欢乐，只能用手指尖去碰一碰，而不可以用一只手去拿，以免吃得厌腻。
1827.∵多数人的声音，并不能做为正义的标准。
1828.∵不是老而顽固，而是顽固而老。
1829.∵真正伟大的人，会使你觉得你也可以变得伟大。
1830.∵从智慧的土壤中，生出三片绿叶：一片「好的思想」、一片「好的语言」、一片「好的行为」。
1831.∵盲目地尊重不合时宜的传统，认同那些已经毫无意义的种种制度、习俗或法律规章乃至宗教仪式，将比不尊重传统者，造成更大的危害。
1832.∵善者是不善者的老师，不善者是善者的借镜。如果不善者不尊重善人，善人不珍惜不善者，虽自认聪明，其实还是大大的糊涂。
1833.∵不能运用智慧的人是一个傻子，不敢运用智慧的人是一个奴隶。
1834.∵「信」——必须智信，而不是捕风捉影。
1835.∵幸与不幸就像刀子，看你是抓住刀刃或刀柄，再决定它会伤害我们，或是对我们有帮助。
1836.∵「孤独」是智者最佳的乳母。
1837.∵智慧要在「紧要关头」才能看得出来。
1838.∵在你面前伤害别人的人，也一定会在你背后攻击你。
1839.∵倘若你施舍给他人的，是个生命永恒向上发展的智慧，这才有根本性救助的意义。
1840.∵失去了明辨的能力，则真理、善良几乎都不起作用。正如一个没有武装的士兵却走上战场。
1841.∵应该停止茫无重点的行动。
1842.∵吹嘘会稀释你从成就中得到的美好感觉。
1843.∵当敌人称赞你时，你最好想想自己做错了什么事。
1844.∵当你地位低微时，你对人谦恭，这并不是一件了不起的事；但当你受人赞扬时，仍保持谦逊，却是一种伟大罕有的行为。
1845.∵某方面的条件比别人好，并没有什么值得高傲的；真正可贵的人，在于不停地胜过昨日的自己。
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