呆庵普庄禅师语录（一）

（门人）慧启．智粤．智胜．德琇．昙顿．道哲∵等编

8卷

呆庵庄禅师语录总目

卷之一

南康云居真如禅寺语录

卷之二

杭州径山兴圣万寿禅寺语录

卷之三

小参

卷之四

拈古（三十八则）

卷之五

颂古（四十七则）

卷之六

偈（二十九首）歌（六首）吟（一首）

卷之七

诗（七言八句二十四首七言绝句六十五首）

卷之八

诗（五言八句二十一首）赞（佛祖赞二十七首自赞六首）塔铭

呆庵庄禅师语录总目（终）

No.∵1418

呆庵庄禅师语录卷之一

门人慧启等编

云居语录

师入寺。指山门云。大启重关。全提正令。水赴云趋。金舂玉应。

据室云。从上老古锥。向这里说东道西。欺胡瞒汉。新长老到来。一时亡锋结舌去也。拈拄杖。泽广藏山。理能伏豹。卓拄杖。

拈札。灵山付嘱。验在今日。佛法遍天下。皇恩无尽时。

升座。拈香罢。问答不录师乃云。道在目前。目前非道。迷者自迷。悟者自悟。不容拟议。宁涉言诠。但能廓尔忘缘。自然触处显露。饶汝举古举今。说玄说妙。巧逞机辩。大振家风。我说总是颠倒妄想。佛佛授手。祖祖相传。正眼看来。也是承虚接响。蓦拈拄杖。召大众云。云居今日事不获已。更成一场败阙。三十年后。未免遭人检点。卓拄杖。千峰势到岳边止。万派声归海上消。

开寺基示众。昨日开荒地。请诸人。刬却荆棘。除去瓦砾。本来基址。已见分明。只有中间树子。无人拔得。山僧今日未免别行方便。利刀剪尽繁枝叶。钝钁深锄邪倒根。实地工夫成一片。住山鈯斧了无痕。

上堂。举云门大师云。平地上死人无数。出得荆棘林是好手。时有僧云。恁么则堂中上座有长处。门云。苏嚧苏嚧。师云。云门与么道。云居则不然。平地上活人无数。入得荆棘林是好手。忽有人出来。说长说短。拈拄杖。劈脊便打。何故。水流湿火就燥。祸福无门。惟人自召。

师凡见僧便问。近奉公文。务要打点上座。僧云。某甲不是奸细。师云。也须勘过始得。僧云。和尚莫得倚势欺人。师展手云。把将公验来。僧拟议。师掌之。有僧云。久闻和尚有此机要。师云。山僧失利。

珍藏主火。从门入者不是家珍。三乘教典。都无实义。唤作火则烧杀你。不唤作火则冻杀你。

师因僧问。承闻。和尚有打点之机。是否。师熟视云。汝来自首那。僧云。学人掀倒禅床去也。师云。汝是甚处人。僧云。高着眼。师云。这依草附木底精灵。

法华会上堂。久默斯要。不务速说。今当说之。各宜善听。良久云。我不敢轻于汝等。汝等皆当作佛。

示众。夫为宗师者。不得已垂示一言半句。无非为学者。抽钉拔楔。解粘去缚。譬如善舞太阿。自然不伤其手。近代据师位训学徒。记持文字。崇饰语言。夸耀后来。增长恶习。不知有自己出身之路。如衣坏絮行棘林中。不能自由。少林直指之宗。于此坠地。良可痛伤。海辈行脚。各须带眼。莫教堕他网中。出头不得。只如古人道。入此门来。莫存知解。若约山僧见处。直饶知解顿忘。犹是门外汉。到者里。须辨缁素始得。珍重。

师。一日问新到云。我这里。虎狼塞路。荆棘参天。上人到来。有何忙事。僧云。特来礼拜和尚。师云。入门一句则不问。且道。脚跟下草鞋。甚处得来。僧拟议。师便喝。又问。昨日离何处。僧云。庐山。师云。不劳再勘。

师因铲草次。有僧问。这片田地。几时刬得干净。师举起锄头云。不得唤作锄头。未审。上座唤作甚么。僧无语。师抛下锄头云。这片田地。几时刬得干净。

解夏上堂。圣制告圆。正是今日。诸方丛席。说禅说道。闹浩浩地。我这里。孤迥迥峭巍巍。纵有佛法。谁着眼觑。拍禅床。下座。

上堂。僧问。如何是学人自己。师云。阿谁教汝与么问。僧礼拜师乃云。触目不会道。运足安知路。古人与么道。大似劳而无功。山僧见处。也要诸人共知。蓦拈拄杖。卓一下云。但得雪消去。自然春到来。便下座。

师一日。有二僧请益。师垂问云。尽大地。是当人自己。向甚处安眼耳鼻舌身意。僧无语。又问第二僧。须弥峰磕碎汝髑髅。因甚不知痛觉。僧亦无语。师回顾侍者。记取这两转语。

上堂。举叶县省禅师上堂云。广教有验人关截人机活人句。还有人道得么。若是道不得。孤负平生。师云。云居也无验人关。也无截人机。也无活人句。还有道得者么。若是道不得。辜负山僧。回顾侍者云。且道。古人底是。老僧底是。侍者无语。师以拂子蓦口打。

上堂。夜来梦中。举一则因缘。会中有三人悟道。候到天明。举似大众。一时忘却。且待老僧更思量看。良久云。汝等诸人。总来者里。听我说梦。着甚来由。以拄杖一时趁散。

上堂。儒书云。百姓日用而不知。佛经云。众生日用而不觉。山僧道。知得也是闲。觉得也是妄。这个说话。不是抑他古人。须是自己眼活始得。击拂子。千江有水千江月。万里无云万里天。

师因僧问。如何是和尚着实为人处。师云。我何曾向汝说虚头来。僧云。本色宗师。天然有在。师拈拄杖。打一下云。这掠虚汉。不打更待何时。

上堂。禅不可参。道不可学。学道参禅。无绳自缚。金毛狮子奋全威。祥麟只有一只角。毕竟如何。赵州观音院里壁上。挂个葫芦。有时风吹。历落历落。

上堂。法不孤起。仗境方生。客来须看。贼来须打。衲僧门下。道出常情。作么生与他相见。向下文长。付在来日。

上堂。云片片水潺潺。举目千山复万山。山容寂寂。鸟语关关。门前古路平如砥。不与时人共往还。击拂子便下座。

上堂。一切众生。为物所转。若能转物。即同如来。诸禅德。彼此丈夫。莫受人谩。且所转是甚么物。能转又是甚么。释迦老子。好与二十棒。虽然。放过也好。剑随风浪化。莫记刻舟痕。

化主回上堂。禅子临川化导归。入门一笑展双眉。破微尘出大经卷。打鼓椎钟报众知。正与么时。且道功归何所。昨夜春回空劫外。觉华香绽不萌枝。

祖忌拈香。来时缺两齿。去时留一履。这个老胡僧。孟浪绝伦比。乃唤云。者里还有祖师么。老僧与伊厮见则个。以香置炉云。莫怪空疏。伏惟珍重。

因雪上堂。大地雪漫漫。山深分外寒。断肱人不到。面壁也无端。大众且道。是祖师无端。山僧无端。拈拄杖掷下云。无端无端。

元旦上堂。天得一以清。地得一以宁。君王得一致太平。衲僧得一。滴水冰生。拈拄杖。只如拄杖子得一时如何。直示新年头佛法。敲风打雨任纵横。靠拄杖。

上堂。今朝正月十五。缁白填门塞户。侍者才覆上堂。道人击动法鼓。老僧狼忙出来。何暇举今论古。平生贬剥诸方。今日一场莽卤。大众。莽卤则不无。也须知时识宜始得。不如诈哑佯聋。冷地看他村歌社舞。击拂子下座。

叙谢两序上堂。打开宝藏。运出家珍。普济群生。悉令充足。金刚圈栗棘蓬。总是闲家泼具。只如遇贱则贵。逢低则高。不伤物义一句。合作么生。饡饭从教香馥郁。纸衣莫使墨淋漓。

上堂。春日晴黄莺鸣。杂花开烂熳。老树耸峥嵘。人在碧溪桥上立。水流东去听无声。拍禅床下座。

师因僧问。骑虎头。撩虎尾。中间事作么生。师云。渠侬得自由。僧云。只如古人道。我也弄不出。意且如何。师云。入水见长人。

师问僧云。一句内二句外明得。是第几机。僧拟对。师云。拟心即差。开口即失。去。

浴佛上堂。真佛无形。浴个什么。毗蓝园里。妄见空花。云门令行。不到今日。蓦拈拄杖。召大众云。今日事作么生。昆明池里失却剑。曲江江上捞得锯。卓拄杖。

结夏上堂。九旬禁足今朝始。特地升堂为指南。一念不生三际断。百千诸佛是同参。同参事则不问。且道。百千诸佛。只今向甚处安身立命。击拂子。手执夜明符。几个知天晓。

上堂。举道吾问云岩云。脱却壳漏子。向什么处相见。岩云。向不生不灭处相见。吾云。何不道非不生不灭处相见。师拈云。不生不灭。与非不生不灭处。总无相见分。若有人问云居脱却壳漏子向什么处相见。只向他道。什么处不相见。蓦拈拄杖。画一画。下座。

师问僧云。汝与么远来。亲附老僧。他时异日。忽有人问老僧还有为人处也无。汝作么生答。僧拟进语。师呵云。去。莫道曾见老僧来。

上堂。我这里。无佛法可说。无禅道可学。汝诸方说得底学得底。直须尽情放下。内无所守。外无所倚。不妨做个洒洒落落衲僧。正与么时。更须知有转身一路始得。击拂子。红霞穿碧落。白日绕须弥。

上堂。心法无形。通贯十方。十方无壁落。四面绝遮栏。可怜傅大士。处处失楼阁。寒山拾得。更是讨头鼻不着。便下座。

上堂。解夏之后。东去西去。南去北去。直须向高高山顶立。深深海底行。若是闺合中物舍不得。未免堕坑落堑。击拂子。当门更不栽荆棘。免被人来惹着衣。

上堂。云居没能为。只么随缘过。饥来索饭噇。困来伸脚卧。禅亦不能参。偈亦不会做。谈玄说妙人。总似驴拽磨。

上堂。老僧开荒时。于法堂基上。掘得一个鈯斧子。久聚兄弟。若有用得着者。两手分付。若是荷负不去。老僧收得来。着甚死急。不如飏向垃圾堆头。从他日炙风吹去也。蓦拈拄杖卓一下云。鞭起铁牛耕大地。谁能井底种林檎。

开炉上堂。举赵州和尚。指火示僧云。我唤作火。你不得唤作火。师云。赵州老老大大。刚要挑灰弄火。云居则不然。相共围炉烧火向。主宾道合自忘言。

上堂。语中有语。名为死句。语中无语。名为活句。几人向活句中死却。几人向死句中活却。更有一人能死能活。坐断一切语句。却来云居手中。觅棒吃。因向他道。且莫草草匇匇。明日来与汝一坑埋却。何故。易分雪里粉。难辨墨中煤。

义藏主火。与汝往来者是藏。不与汝往来者亦是藏。要明第一义谛。切忌死他语下。以火把打一圆相云。月不待风而凉。日不待火而热。掷下火。

正旦上堂。一切无情。皆有佛性。晨朝起来。庆贺新年。法堂上撞着露柱。礼他三拜。有何不可。安乐山神。无端性懆鼓合。点胸***。在佛殿基上。说是说非。总与二十拄杖。趁出赵州关外去也。不见道。三千条令。主者施行。

应高僧选。退院上堂。我来云中居。五载如转烛。所乐在忘缘。心心自知足。虚名不可逃。驿书到空谷。笑看折脚铛。委置凭谁续。摩挲七尺藤。光漆耀人目。用舍各有时。去住何拘束。珍重同道流。共唱清平曲。蓦拈拄杖召大众云。且道。清平曲是甚腔调。喝一喝。下座。

呆庵庄禅师语录卷之一

呆庵庄禅师语录卷之二

门人智粤等编

径山语录

师于洪武二十六年十一月十三日入寺。指山门云。我此法门。天宽地阔。汝等诸人。于中出入。须知有向上关棙子始得。喝一喝。

佛殿。烧香云。三世诸佛。即今向香烟起处。放光现瑞。转大***。狸奴白牯。呵呵大笑。露柱灯笼。呵呵大笑。

据室。拈拄杖云。明头来明头合。暗头来暗头合。道得也二十拄杖。道不得也二十拄杖。何故。重赏之下。必有勇夫。卓拄杖。

拈札。这一句子。尽大地人。受用不尽。老僧今日感恩有分。

指座。从上先德。推此一位。以为极则。庄上座。见得只是寻常。遂升座。拈香祝圣罢。敛衣就座。僧问。九重天上承恩泽。五髻峰头据祖关。四海禅流齐侧耳。愿闻一曲万年欢。学人上来。请师举唱。师云。须弥顶上击金钟。进云。与么则过量人明过量事。太平时唱太平歌。师云。毫厘有差。天地悬隔。进云。和尚远辞京国。近到径山。如何是不动尊。师云。待钵盂峰[跳-兆+孛]跳。即向汝道。进云。适闻疏中有语。千年枯木逢春。一代昙华现瑞。可谓诚实之言。师云。汝用许多心识。计较作么。进云。龙象筵开当此日。等闲掣取锦标归。师云。不是龙门客。切忌遭点额。乃云。山僧道惭先哲。迹混丛林。任运度时。贵图藏拙。何期京师宿德。谬采虚声。俾预高僧之选。叨蒙圣主之恩。召对禁庭。亲承睿奖。法衣特赐。光扬少室宗风。宠命载颁。来主国一祖席。教中所谓我本无心希求。今此法王大宝自然而至。当此之时。下情惟知忻感而已。若曰阐扬佛法。报答皇恩。且佛法如何阐扬皇恩如何报答。到者里。也要诸人共相知委。击拂子。万派千溪皆渤澥。七金五岳尽须弥复说偈曰。亲奉纶音出禁围。凌霄峰顶唱玄机。报恩一句能相委。选佛场中及第归。

冬至日上堂。鲁公台上书云。是世法不是佛法。慈明堂前揭榜。是佛法不是世法。径山门下。佛法世法。拈放一边。施主今日办供。堂中大有胡饼。一任诸人横咬竖咬。

上堂。逢佛杀佛。逢祖杀祖。横按镆鎁。抛沙撒土。敢问诸人。既是横按镆鎁。因甚抛沙撒土。莫是径山老汉说禅全无本据么。掇转南辰向北看。天上日轮正卓午。

师因僧请益次。师云。汝自己分上。少个什么。却来请益。僧拟对。师云。只知贪程。不觉蹉路。

佛成道上堂。举世尊于正觉山前。夜睹明星。成无上道。叹云。奇哉。一切众生。具有如来智慧德相。只为妄想执着。而不证得。师云。我要问释迦老子。唤什么作智慧德相。唤什么作妄想执着。拟议不来。劈脊便棓。众中。还有与释迦老子出气者么。拈拄杖。不敢望汝与释迦老子出气。只是自己鼻孔。摸索得着也好。靠拄杖。

上堂。径山今日无可管待来宾。未免将佛祖骨髓。和盘托出。以当药石。只恐诸人向诸方。筑着一肚皮残羹馊饭。遇斯药石。吞又吞不下。吐又吐不出。返使旁观一场笑具。正与么时。且道。谁是旁观者。回顾侍者云。几乎错下注脚。便下座。

元旦上堂。老僧未开口已前。一切时一切处。普光心印。文彩全彰。待汝着眼觑来。早是涂糊了也。今朝特为点出。普请诸人证据。蓦拈拄杖。卓一下云。新年把笔。万事大吉。靠拄杖下座。

师问僧云。尽十方世界。是毗卢正印。你道。印纽落在什么人手里。僧拟议。师厉声云。且去别时来。

上堂。举古德云。有一人。常在途中。不离家舍。有一人。离家舍不在途中。且道。那一人。合受人天供养。师云。离家舍不离家舍。在途中不在途中。即不论。径山道。尽大地。止有一人。合受人天供养。诸人还识那一人么。击拂子。莫教开却眼。鹞子过新罗。

上堂。三世诸佛也与么。六代祖师也与么。天下老和尚也只与么。独有径山却不与么。你道。与么不与么。还有优劣也无。拈拄杖。画一画云。一二三四五六七。七六五四三二一。昨夜三更月到窗。文殊坐对维摩诘。便下座。

药监寺火。应病与药。据款结按。金刚圈栗棘蓬。透不过吞不下。总是死汉。山前猛虎趁於菟。火里蝍蟟吞鳖鼻。

上堂。举盘山和尚云。心月孤圆。光吞万像。光非照境。境亦非存。光境俱忘。复是何物。洞山和尚云。光境未忘。复是何物。师云。二尊宿。弄物不知名。各与二十拄杖。不见道。见义不为。何勇之有。

芥室和尚忌。拈香云。巴陵三转语。太杀夸张。杨岐女人拜。徒劳卖弄。径山今日爇此枯木。不是供养先师。只要天下衲僧。知有些子气息。遂插香。召大众云。且道。是甚气息。众无语。师哭云。苍天苍天。

上堂。颠倒想灭。生死路绝。生死路绝。涅盘界空。洞山五位。临济三玄。拟向甚处安着。朝悠悠。暮悠悠。欲穷千里目。更上一层楼。拍禅床。下座。

上堂。古人说不到处。今人说得到。今人行不到处。古人行得到。要知行不到处。便是说不到处。要知说得到处。便是行得到处。古人今人鼻孔。总在径山拄杖头上。诸方老宿。作么拈掇。现前大众。作么拈掇。拈拄杖卓一下。便下座。

冬至上堂。举洞山。冬夜与泰首座。吃果子次。问云。有一物。明如日黑如漆。常在动用中。动用中收不得。过在甚么处。座云。过在动用中。洞山令侍者掇退果卓。泰首座不得果子吃。师拈云。当断不断。反招其乱。若是径山。见他道过在甚么处。便与掀翻果卓。亦使洞山。知有宗门向上爪牙。今日儿孙。不致寂寥。虽然。也须脚踏实地始得。拈拄杖。不向蓝田射石虎。何人知是李将军。卓拄杖。下座。

上堂。祖师心印。状似紩牛之机。构得构不得。即不问。你道。祖师开口。舌头落在甚么处。击拂子。不是一番寒彻骨。争得梅花扑鼻香。

上堂。举古德因僧问。如何是新年头佛法。古德云。春来草自青。师云。古德与么答话。虽赴来机。要且未能脱洒。今日忽有人问径山如何是新年头佛法。即向他道。八荒开寿域。一气转洪钧。三十年后。一任天下衲僧。胡卜乱卜。

上堂。妙用全彰。无在不在。通身是眼。觑不能及。通身是口。说不能到。汝等诸人。闻与么道。将谓有多少奇特。殊不知。贱如粪土。轻似毫毛。便下座。

佛涅盘上堂。举世尊于涅盘会上。以手摩胸。告众云。汝等善观吾紫磨金色之身。瞻仰取足。勿令后悔。若谓吾灭度。非吾弟子。若谓吾不灭度。亦非吾弟子。时百万亿众。悉皆契悟。师云。瞿昙末上。一场败阙。百万亿众中。更无一人有衲僧气息。诸人还见世尊以手摩胸么。水向石边流出冷。风从花里过来香。

上堂。良久云。自有生佛以来。说法如云如雨者。不可胜纪。径山今日权借虚空为口。须弥为舌。宣说真俗不二法门。十方世界。情与无情。一时异口同声赞言。善哉善哉。希有希有。众中莫有旁不甘的么。出来与拄杖子相见。拈拄杖卓一下云。谛观法王法。法王法如是。便下座。

上堂。大道只在目前。要且目前难睹。欲识大道真体。不离声色言语。竖拂子云。志公和尚。即今在径山拂子头上。打筋斗供养。诸人昔所未见者。看看。南天台北五台。走得遍还到来。喝一喝。下座。

佛诞上堂。瞿昙降诞是斯辰。啜赚古今多少人。恨杀云门棒头短。虚空迸作一条痕。

上堂。竖拂子云。十方诸佛。在拂子头上。异口同音。宣说安居法门云。九旬无虚弃之功。百劫即今时之用。撞着十字街头廖胡子。扬声唱言。恁么说话。面皮厚多少。好点一把火照看。诸佛世尊。一时懡[怡-台+罗]而散。汝等沙门释子。作么生与诸佛出气。击拂子云。徒将不平事。说与负心人。

上堂。僧问。如何是宗门向上第一句。师云。我若向你说。即是第二句。进云。二六时中。如何用心。师云。无你用心处。乃云。大光明藏。无幽不烛。一槌打碎。孰辨端倪。赤梢鲤鱼。跳入龙门。南山起云。北山下雨。诸人湿却袈裟角。还知么。喝一喝。下座。

上堂。解夏止有一月日在。克期取证事作么生。众中忽有个汉出来道。长长年儱侗月。老僧拽拄杖趁出。然则膏肓之门难以发药。布袋里盛锥子。不出头是好手。喝一喝。下座。

上堂。诸禅德。解制之后。东去西去。南去北去。忽然三家村里。撞着个风颠汉。问云。上座自径山来。只如开山和尚有言。山上有鲤鱼。井底有蓬尘。毕竟意作么生。须是方便答他始得。不可向伊举古举今。说事说理。不可拂袖便行。蓦面便吐。设若答他不契。被他叱云。径山饱柴饱水。输与上座受用。若是佛法。未梦见在。累及老僧。也是个无孔铁槌。击拂子云。一等共行山下路。眼头各自看风烟。

上堂。子胡喝僧看狗。赵州唤僧吃茶。冷地看来。惭惶杀人。老僧不曾辜负诸人。诸人不得辜负老僧。

因事上堂。嗟末法恶时世。众生薄福难调制。去圣远兮邪见深。魔强法弱多冤害。闻说如来顿教门。恨不灭除令瓦碎。古人一期说话。谁知验在今日。虽然。从他谤任他非。把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露。消融顿入不思议。且道。是什么人分上事。拈拄杖敲香几云。永嘉大师来也。卓拄杖。上士一决一切了。中下多闻多不信。

上堂。僧问。如何是祖师西来意。师云。钵盂口向天。进云。此是古人语[你-女+口]。师云。老僧用得恰好。进云。如何是奇特事。师云。千年田八百主。进云。学人不会。师云。至今将不去。留与老农耕。僧礼拜。师乃云。善能分别诸法相。于第一义而不动。菩提涅盘。真如解脱。尽是法相。唤什么作第一义。有者背地里商量。便道。常在心目之间。迥出思议之表。殊不知。金屑虽贵。落眼成翳。要明第一义。犹隔海在。击拂子云。海枯终见底。人死不知心。

祖忌拈香。梁王殿上。将金博金。少室峰前。以楔出楔。葱岭那边逢宋云。谁知弄巧翻成拙。

上堂。群阴剥尽一阳生。万国欢呼贺太平。日出三竿天四霁。五云独绕九重城。

履首座入塔。真实履践的人。出生入死。如同游戏。且眉间挂剑时如何。拟议不来。髑髅着地。

上堂。举真净和尚上堂云。衲僧门下。无非过量境界。自在禅定。乃喝一喝云。岂不是过量境界。又謦欬一声云。岂不是自在禅定。阿呵呵。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。师云。显示过量境界。自在禅定。还他真净老人。若是衲僧门下。犹欠悟在。径山则不然。拈拄杖卓一下云。得之于心。事事无碍。应之于手。法法圆成。靠拄杖。他家自有通霄路。不向如来行处行。

上堂。一迷一切迷。一悟一切悟。一暗一切暗。一明一切明。所以具足凡夫法。凡夫不知。具足圣人法。圣人不会。圣人若会。即是凡夫。凡夫若知。即是圣人。到这里。尘劳烦恼。菩提解脱。缚作一块。且道。非非想天。即今有几人修因证果。拈拄杖云。一年三百六十日。一日日从今日始。拄杖子亦从今日始。卓拄杖。击碎三玄三要门。普天匝地清风起。

上堂。衲僧门下。贵图直截。如何是佛。殿里底。如何是道。墙外底。此是赵州和尚。直截为人处。然则径山直截处。也要诸人共知。喝一喝。下座。

上堂。尽大地是光明藏。尽大地是解脱门。尽大地是金刚宝座。尽大地是毗卢正体。汝等诸人。同一心知。同一眼见。因甚缁素不出。不得自在受用。径山今日一一抛向诸人面前。普请证据。良久云。杨岐驴子[跳-兆+孛]跳。触碎云峰桶箍。不是龙门上客。莫来倒捋虎须。击拂子下座。

师问僧云。汝破夏来见老僧。着甚来由。僧云。生死事大。师云。山上与山下。同一天地。因甚炎凉不同。僧云。和尚自生分别。师以坐具摵之云。他时异日。也道见径山来。僧发愤趋出。师唤云。上座。僧回首。师云。生死事大那。僧礼拜。

上堂。人从庐岳来。接得华顶信。报道。南山白额虎。却在龙渊里。藏牙伏爪。东海赤梢鲤。直上鹫峰头。跃浪冲波。好大众。一大藏教。何曾说到这里。虽然。径山拄杖子。未肯放过在。拈拄杖。画一画云。仙人张古老。不受药葫芦。靠拄杖。下座。

上堂。破有法王。出现世间。随众生欲。种种说法。释迦老子。四楞塌地了也。还有扶得起者么。唯此一事实。余二则非真。忽若睦州和尚道。三九二十七。菩提涅盘。真如解脱。有什么过。击拂子。下座。

元旦上堂。新年头。不可与诸人葛藤。德山棒临济喝。拈放一边。你道。赵州和尚。使得十二时辰。还有勘验处也无。击拂子。家家门前赫日月。太平不用将军威。

上堂。鸟窠吹起布毛。通侍者便解悟去。如虫御木。偶尔成文。云门飏下柴爿。一大藏教。只这是为蛇画足。取笑旁观。径山与么批判。譬如狮子王哮吼。诸狮子儿闻之。悉增勇健。若是野干之流。自怀狂怖。又争怪得。喝一喝。下座。

上堂。最初一机。末后一句。耀古腾今。撑天拄地。明眼衲僧。无摸索处。觌面当机。一槌粉碎。这个说话。惟悟者方知。若是无智人前。未免翻成戏论。蓦拈拄杖。卓一下云。青山不锁长飞势。沧海合知来处高。

上堂。今朝五月初一。个事为君指出。阶下流水潺湲。门外新篁蓊郁。非惟历历明明。抑且绵绵密密。老僧更无传持。大众何有得失。回顾侍者云。忽若有个无面目汉。到来相看。只向他道。不必不必。便下座。

解夏上堂。诸法从本来。常自寂灭相。若无诸佛住持首楞严定。众生随顺无明业识。然迷悟在人。而不在法。径山。一夏与诸人同出同入。要且不离一相三昧。今当自恣之辰。西天蜡人冰。东土铁弹子。即不问。拈拄杖云。拄杖子。穿过释迦老子鼻孔。因甚诸人罔知痛觉。靠拄杖云。大海若无山隔断。天光直与水相连。

上堂。玄沙因鼓山至。画一圆相。山云。人人出这个不得。沙云。诚知你向驴胎马腹作活计。山云。和尚又作么生。沙云。人人出这个不得。山云。和尚为什么道得。某甲道不得。沙云。我得你不得。师云。玄沙与鼓山。难兄亦难弟。若要出得这个。总欠悟在。雪窦云。只知贪观白浪。不知失却手桡。师云。缁素眼何在。蓦拈拄杖。画一画云。一把柳丝收不得。和烟搭在玉阑干。

上堂。明明向汝道。开口不在舌头上。击石火闪电光。构得构不得。未免丧身失命。若自伶俐汉。闻与么道。自然别有出身之句。有么有么。击拂子。不是龙门客。切忌遭点额。

上堂。释迦掩室于摩竭提国。净名杜口于毗耶离城。是皆灵龟曳尾。拂迹迹生。太阳溢目。万里不挂片云。争奈覆盆之下。漆黑黑地。四来禅侣。同此坐夏。既无两错商量。亦无正因可说。蒲团静倚无余事。永日寥寥谢太平。

上堂。心心不昧。法法无差。金刚与泥人揩背。即不问。且道。鸱吻咬却佛殿脊。还有勘验处也无。昨夜三更失却牛。天明起来捉得贼。贼贼。便下座。

上堂。布袋头解开了。十方世界。荡荡无边。衲僧家。紧峭草鞋。横担拄杖。东西南北。去住自由。不妨庆快。忽若撞着杜撰巡官问道。上座。如何是行脚事。也须好好祗对他始得。蓦拈拄杖。卓一下云。不向蓝田射石虎。何人知是李将军。

玑藏主火。辩倾河汉。文缀珠玑。生死岸头。总用不着。一大藏教。是个之字。祖师西来。是个右字。提起火云。胜热门头参得透。丙丁童子念摩诃。

上堂。八月秋何处热。岩桂吹香满寥泬。风景凄清。泉声幽咽。祖意明明谁辨别。大藏小藏。横说竖说。不出如今个时节。同不同别不别。堪悲堪笑老寒山。刚道吾心似秋月。拍禅床。下座。

上堂。我宗无语句。亦无一法与人。达磨大师。从南天笁国。来我东震旦土。唯传心印。接上乘人。大是可笑。笑须三十年。众中忽有个汉。出来道。径山与么道。也好笑三十年。老僧下禅床。与伊握手共笑。当是之时。也无佛。也无祖。也无禅。也无道。也无人。也无我。岂不快哉。拈拄杖。有么有么。卓拄杖。啰啰招。啰啰摇。啰啰送。莫怪空疏。伏惟珍重。

上堂。前念昏迷是病。后念觉悟是药。直教脱体风流。药病尽情拈却。所以道。一大藏教。尽是疗狂子之方。都无实义。只如文殊举起玻璃盏。问无著云。南方还有者个也无。毕竟是何道理。拈拄杖。画一画云。上大人丘乙己。化三千七十士。可知礼也。

浴佛上堂。举药山因遵布衲作殿主。浴佛次。乃问云。汝只浴得这个。还浴得那个么。遵云。把将那个来。山休去。师云。药山。能纵不能夺。遵布衲。能夺不能纵。总未具超宗眼在。黄龙南禅师云。二尊宿。一出一入。未见输赢。三十年后。不得错举。早是错下名言。径山见处。也要诸人共知。今日殿中普请浴佛。这个那个。不得动着。杓柄到手。更莫颟顸。击拂子。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。

上堂。举云门大师。因僧问。如何是和尚家风。答云。门外读书人报来。师颂云。问着和尚家风。开口便成话堕。门外读书人来。未免之乎者也。

上堂。诸方说禅说道。举古举今。龙象骈阗。法筵隆盛。径山这里。一味据款结案。有人浑身锦绣入来。直教他寸丝不挂而去。有人不挂寸丝入来。直教他浑身锦绣而去。众中忽有个汉。出来道。总不与么来时如何。二十棒一棒也不放过。大众且道。此棒是赏伊罚伊。拈拄杖云。他时异日。逢人不得错举。卓拄杖下座。

上堂。前半夏过去已过去。后半夏未来犹未来。即今中夏。现在空寂。过去心不可得。未来心不可得。现在心不可得。即心即佛。非心非佛。不是心不是佛不是物。三脚驴子弄蹄行。顶门放出辽天鹘。

上堂。举五祖演和尚。因诸寺长老入山。上堂云。临济入门便喝。是甚么热碗鸣声。德山入门便棒。拗曲作直。云门三句。洞山五位。大开眼了作梦。何故如此。国清才子贵。家富小儿娇。师云。五祖老人。大似将常住物。作自己人情。径山见处。也要诸人共知。乃竖起拂子云。德山临济洞山云门。只今在拂子头上。各说不二法门了。一时走入净瓶里。澡浴去也。何故如此。水流元在海。月落不离天。

上堂。举云门和尚。因僧问。树凋叶落时如何。门云。体露金风。师云。这僧置个问头。不妨亲切。只如云门与么答。还有为人处也无。径山则不然。忽有人与么问。但向伊道。不因夜来雁。争见海门秋。拈拄杖。画一画。下座。

呆庵庄禅师语录卷之二

呆庵庄禅师语录卷之三

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小参

云居入寺。当晚小参。灵光不昧。万古徽猷。智鉴洞明。十虚普应。所以法随法行。法幢随处建立。有时十字街头。抛沙撒土。有时千峰影里。啸月披云。卷舒在我。纵夺临机。譬如洪钟在虡。大扣大鸣。小扣小鸣。明镜当台。胡来胡现。汉来汉现。了无今古之分。亦无去来之相。把住则乾坤失色。放行则瓦砾生光。正与么时。且道。把住则是。放行则是。良久云。龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪复说偈云。我本江湖落魄人。年来随处着浑身。业风吹到云居寺。赢得相依安乐神。

夜参。山深寒重。各自知时。岂可繁词久劳众听。归向堂中烧榾柮。不妨天晓候鸡鸣。

结夏小参。一心不生。万法无咎。汝等诸人。发志参禅。早是不着便。何况听他绳床上老宿。说玄说妙。举古举今。以当宗乘。远之远矣。即今要与本地相应。直须从前放下。百不知百不会。向生佛已前。着一只眼看。是个什么。忽然拶破虚空。便见十方世界。尽是圆觉伽蓝。何处更有山河大地来。山僧与么道。也是作死马医。若是超宗越格底衲僧。着着自有出身之路。拈拄杖。众中还有超宗越格底衲僧么。卓拄杖。泥牛昨夜遭涂炭。直至如今不见踪。

除夜小参。僧问。如何是云居境。师云。路转溪回空院静。僧云。如何是境中人。师云。太平时代自由身。僧云。人境已蒙师指示。愿闻一句接初机。师云。无毛鹞子贴天飞乃云。我此深山绝顶。今夜岁尽年穷。无可与诸人分岁。更不学他北禅。烹露地白牛。只将东山老祖铁酸饀。供养诸人。若也咬嚼得破。自然一饱能消万劫饥。直饶诸方百味珍羞。吃了便须吐却。何故。醍醐上味。为世所珍。遇斯等人。翻成毒药。蓦拈拄杖。卓一下云。巴歌合出阳春调。脱体风流出当家复说偈曰。乌兔循环岁又除。普光心印只如斯。相逢总是英灵汉。不向当头捋虎须。

解夏小参。僧问。路逢达道人。不将语默对时如何。师云。达道者方知。僧云。和尚何得干戈相待。师云。捉贼不如嚯贼。僧云。明眼人。瞒他一点也不得。师云。情知你不是好心乃云。诸禅德。光阴易过。佛法难逢。才看夏日炎炎。又见秋风拂拂。古人立三期限。令汝取证。汝试审思看。九十日内。成得个甚么事。经云。踞菩萨乘。修寂灭行。且菩萨乘作么生踞。寂灭行又如何修。若能一念知非。全体显现。一切烦恼。毕竟清净。法界海慧。照了诸相。犹如虚空。其或未然。切忌以思惟心。测度如来圆觉境界。拈拄杖云。拄杖子。穿过释迦老子鼻孔。阿修罗王忍俊不禁。直上三十三天。与释提桓因斗战。汝等诸人。还闻锣鼓声么。以拄杖卓一下云。且莫瞌睡。

当晚小参。佛祖方便。数如河沙。捡点将来。皆为剩语。饶汝门庭施设。机辩纵横。未出意根。徒自欺诳。决欲究明千圣向上一着。直须截断尘缘。豁开己眼。头头上具。物物上明。自然常光现前。壁立万仞。尽十方世界。是涅盘妙心。更觅一法如微尘许有生灭相。了不可得。诸上座。还委悉么。百尺竿头笑转身。却来堂中叠足坐。

复举。当山国一祖师。因马祖遣僧来问。十二时中以何为境。祖云。待汝回去时有信。僧云。即今便回去。祖云。传语。却须问取曹溪。师拈云。马祖大似埋兵掉斗。国一可谓遇变出奇。者僧虽善通使命。要且劳而无功。蓦拈拄杖。画一画云。三汲浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。

除夜小参。年穷岁尽。地冻天寒。现前禅侣。围绕绳床。拟听老僧处分个甚么。若说佛法。佛法无说。若论世法。世法无论。便尔休去。将谓无折合。只如大慧老人。平昔以竹篦用事。还曾打着一个知痛痒底衲僧么。密庵和尚。将正法眼。唤作破砂盆。更是不识好恶。径山拄杖子。今夜忍俊不禁。出来与诸人。决择是非去也。拈拄杖画一画云。一气不言含有像。万灵何处谢无私复举僧问古德。年穷岁尽时如何。古德云。东村王老夜烧钱。师颂云。东村王老夜烧钱。管取新年胜旧年。溪上石人相耳语。铁牛耕遍劫初田。

解夏小参。绝顶寥寥。乱山矗矗。不离当处。即是道场。何假对扬。方称佛事。更说什么。长期短期。克念摄念。摩竭提国。早涉繁辞。毗耶离城。翻成剩语。只如沩山问仰山云。子。一夏作得个什么。虾为子屈仰。山云。锄得一片畲。种得一箩粟。有甚共语处。沩山云。子。一夏可谓不空过。何不与伊本分草料。仰山问沩山云。和尚。一夏作得个什么。不妨卖峭。沩山云。日间一餐。夜间一寝。随搂搜汉。仰山云。和尚。一夏可谓不空过。互相欺瞒。今夜忽有人问径山一夏作得个什么。只向他道。步步踏着实地。且道。是空过不空过。拈拄杖画一画云。鹤有九皋难翥翼。马无千里谩追风。

除夜小参。僧问。如何是道。师云。木落崖石出。进云。只如开山和尚云。山上有鲤鱼。井底有蓬尘。意作么生。师云。见之不取。思之千里。僧礼拜。师乃云。径山今夜分岁。小小开个家宴。普请诸人。随分纳些些。杨岐栗棘蓬。东山铁酸饀。早已和盘托出了也。若是擘不开吞不下。又争怪得。众中忽有个汉出来道。也只是家常茶饭。老僧指出露地白牛。向伊道。你莫是庖丁手么。拟议不来。劈脊便打。何故。禁令既严。不许搀行夺市。复说偈曰。浮世光阴自不多。看看又是一年过。夜参欲说无穷事。奈此风头峭硬何。

结制小参。心如虚空界。示等虚空法。证得虚空时。无是无非法。从上佛祖。莫不以此心法传示。将来作大佛事。径山只今以此心法。为大伽蓝。十方法界。若圣若凡。同一安居。平等性智。蓦拈拄杖。卓一下云。过去诸如来。斯门以成就。现在诸菩萨。今各入圆明。未来修学人。当依如是住。观音菩萨。将钱买胡饼。放下手却是馒头。卓拄杖一下。复举赵州勘婆子话。颂云。台山路上婆子。勘破须他赵州。我道全无巴鼻。人言亦有来由。

解制小参。古者道。青青翠竹。总是真如。郁郁黄花。无非般若。空劫已前。无佛无众生。真如般若。从谁得名。我此五髻峰头。千年古寺。四来禅侣。聚首安居。九十日夏。今以告圆。空劫已前事即不问。汝日用中间。还与自己得相应也无。良久。适来有一人。为蛇画足。辊入葛藤窠里去也。拈拄杖。且听拄杖子出来。露个消息。卓拄杖云。撒手似君无一物。徒劳辛苦说千般。

复说偈云。绝顶凉生夜气清。三期功满不留情。布单欲卖且休卖。稳靠蒲团乐太平。

冬至小参。寒来暑往。阴极阳生。二曜循环。四时合节。此造化无私之功。寔古今不易之论。我等沙门释子。不知岁之余闰。不问月之大小。唤作无事人则可。唤作了事人则不可。八万四千法门。一千七百公案。须是一一参究。一一透脱始得。蓦拈拄杖。召大众云。傅大士。即今在诸人鼻孔里。骑牛出入。一个个眼眨眨地。要且捉摸他不着。卓拄杖。阳气发时无硬地。庭前石笋有新条。复举僧问古德云。冬至后日长多少。古德云。一线长。又僧问古德云。冬至后日长多少。古德云。长一线。师颂云。一线长长一线。开口须知有方便。东头卖贵。西头卖贱。灵利衲僧。有眼不见见不见。头上金乌急如箭。

除夕小参。万缘寝息。一性融通。大用全彰。神机独露。古佛与露柱交参。灯笼与占波斗额。不是神通所现。亦非法尔当然。正与么时。广泽龙王。与陈如***耳语。明日庆贺新年。为复佛法相见。世法相见。大慧老人。以黑漆竹篦。打地一下云。[囗@力]。你有许多捞攘。一时走上善法堂前。拟向天帝释雪屈。乃喝一喝云。若不喝住。未免雨似盆倾复举北禅贤禅师除夜示众云。今夜无可与诸人分岁。未免烹露地白牛。烧榾柮火。唱村田乐。免致倚他门户傍他墙。刚被时人唤作郎。下座归方丈。有僧随后唤云。和尚。门外有公人来。贤云。作甚么。僧云。道勾和尚纳皮肉。贤将暖帽掷与之。僧接得。跪进云。天寒。且还和尚帽子。贤呵呵大笑。师颂云。分岁聊烹露地牛。要输皮肉任来勾。大家唱起村田乐。无可还他即便休。

解夏小参。目前无法。法外无心。心法俱忘。理事交彻。上无攀仰。下绝己躬。头头显示真机。物物全彰妙用。如我按指。海印发光。汝暂举心。尘劳先起。释迦老子。满面惭惶。汝但外息诸缘。内心无喘。心如墙壁。乃可入道。达磨大师。一场漏逗。大抵丛林。以小参为家教。汝等诸人。每日着衣吃饭。有什么过。九旬夏满。不妨去住自由。老僧住持事繁。更不叨叨唠唠。击拂子。知恩者少。负恩者多复举翠岩参禅师夏末示众云。一夏与兄弟东语西话。看翠岩眉毛在么。师云。一夏东语复西话。翠岩方便苦无多。眉毛打失浑闲事。争免全身入草窠。

除夜小参。我此法印。在天同天。在地同地。言凡则全凡。举圣则全圣。自古自今。若幽若显。无有一法不在里许。所以得之于心。千变万化。失之于旨。万别千差。汝等诸人。从年头至年尾。满眼觑着。大似不曾见。满耳听来。大似不曾闻。何异饭箩里坐。甘受其饿。大水里浸。甘受其渴。径山今夜不吝慈悲。未免重为注破。拈拄杖卓一下。一年光景今宵尽。万里更无人未归。复说偈曰。坐守空山岁又穷。夜堂相聚话西东。少林一曲无今古。自是诸方调不同。

解夏小参。教中云。袈裟下得人身者。如爪甲上土。袈裟下失人身者。如大地中土。以是言之。人身极不易得。佛法实是难逢。我辈沙门释子。那边经冬。这边过夏。要住即住。要行即行。幸无饥寒之迫。亦无征役之劳。当念寒暑迭迁。死生交谢。前路茫茫。拟何凭仗。于斯勤加精进。早求出离。庶几报答佛恩。免致埋没自己。若是伶俐衲僧。闻与么道。出来向千圣顶[宁*页]。露个消息。便见九旬无虚弃之功。百劫即今时之用。堪与佛祖为师。合受人天供养。其或未然。莫将无事会。无事困人心。

结夏小参。大用现前。不存轨则。自非过量人。难明过量事。总无边刹海。向一毫端。于一毫端。而建伽蓝。促无量劫数。为一念顷。于一念顷。是圣是凡。普请禁足安居。平等性智。虾蟆蚯蚓。悉证圆通。文殊普贤。共相庆赞。此盖如实之理。称性之言。若是义学之徒。见不超色。听不出声。分彼分此。说染说净。返谓我衲僧家。脱空谩语。又争怪得。拈拄杖画一画云。情尘消尽见端的。不历僧只获法身复举僧问洞山。寒暑到来。如何回避。洞山云。何不向无寒暑处去。僧云。如何是无寒暑处。洞山云。寒时寒杀阇黎。热时热杀阇黎。颂云。觌面当机见洞山。正偏回互不相关。无寒暑处堪回避。那取工夫到一翻。

结夏小参。古佛堂前。曾无异路。祖师门下。宁有多谈。然。佛法不异人心。自用无非祖意。良由取舍妄见异同。若能直下承当。便可随时受用。根尘迥脱。境智互融。这边那边。唯我自知。正法像法。该他不着。若也分别名相。驰骋知解。以当本参。何异者砂欲成嘉馔。岂不见。释迦世尊。于楞严会上。语阿难云。汝虽历劫多闻。不如一日修无漏学。且无漏学作么生修。若谓有修有证。正是诳謣闾阎。若谓无说无闻。未免颟顸佛性。诸禅德。到者里。须是如实体究。从人决择始得。明日结制。克期取证。九十日内。莫作等闲。时不待人。各宜勉力。击拂子复举德山和尚小参云。今夜小参不答话。问话者三十棒。时有僧出。德山便打。僧云。某甲话也未问。因甚便打。德山云。汝是甚处人。僧云。新罗人。山云。未跨船舷。好与三十棒。师云。者个公案。诸方老宿。凡遇小参。未免批判一上。然只能扶强。不能扶弱。径山今夜要断不平。牙如剑树。口似磉盆。还他德山老汉。若是辨衲僧眼。犹欠悟在。这僧当时才出。直云。某甲今夜不问话。只与和尚相见。则个他若行棒。便与接住一送。非惟坐断。德山抑亦是个俊快衲僧。拈拄杖卓一下。鹤有九皋难翥翼。马无千里谩追风。

解夏小参。菩提道果。本自圆成。不假修为。岂从人得。圣凡情尽。体露真常。头头上明。物物上具。如斯了达。彻见根源。打破生死牢关。掀翻是非窠窟。尽十方世界。都卢是个圆觉伽蓝。佛国魔宫。随缘游戏。淫坊酒肆。任性安居。了无染净之分。岂有去来之异。此名正遍知海。亦名大解脱门。蓦拈拄杖。竖起云。释迦世尊围绕恒河沙数诸佛。只今在径山拄杖头上。休夏自恣。各各演说无量无边微妙法藏。汝等诸人。不假两眼还见么。不假两耳还闻么。其或未见未闻。切忌向虚空里图度。靠拄杖。羚羊挂角千峰上。更有羚羊在上头复举洞山和尚示众云。秋初夏末。东去西去。直须向万里无寸草处去。僧下语多不契。有僧传至石霜。霜云。何不道出门便是草。僧复传此语至洞山。山云。浏阳乃有古佛出世。师颂云。秋初夏末走西东。拄杖头边活路通。寸草不生千万里。出门一片碧茸茸。

呆庵庄禅师语录卷之三

呆庵庄禅师语录卷之四

门人智胜等编

拈古

举世尊。因五通仙人问。世尊有六通。我有五通。如何是那一通。佛召仙人。五通应诺。佛云。那一通你问我。拈云。仙人善问。世尊善答。可谓光前绝后。若是那一通。总未梦见在。

举阿难***问迦叶。***师兄。世尊传金襕外。别传何物。叶召云。阿难。难应诺。叶云。倒却门前刹竿着。拈云。若向刹竿未倒时会得。埋没先宗。若向刹竿倒却后会得。辜负自己。且道。世尊传金襕外。毕竟别传何物。三面狸奴脚踏月。两头白牯手拏烟。

举二祖问达磨大师云。我心未宁。乞师安心。磨云。将心来与汝安。祖云。觅心了不可得。磨云。与汝安心竟。拈云。杀人须是杀人刀。活人须是活人剑。

举六祖。因僧问黄梅意旨什么人得。祖云。会佛法人得。僧云。和尚还得否。祖云。我不得。僧云。和尚为什么不得。祖云。我不会佛法。拈云。得与不得。会与不会。即不问。祖师性命。因甚落在者僧手里。击拂子。下座。

举国一钦禅师。因马大师遣人送书到。书中作一圆相。国一发缄。遂于圆相中。着一点。却封回。后忠国师闻云。钦师。犹被马师惑。拈云。箭锋相直。纵夺当机。还他马祖国一始得。蓦拈拄杖。召大众云。只如国师道。钦师犹被马师惑。毕竟意在于何。卓拄杖。

举马祖因僧参次。乃画一圆相云。入也打。不入也打。僧才入。祖便打。僧云。和尚打某甲不得。祖靠拄杖休去。拈云。大师令虽行。争奈无风起浪。者僧棒既吃了。要且有理难伸。复云。作么生会他休去底道理。

举南泉示众云。王老师卖身去也。还有人买么。时有僧出众云。某甲买。泉云。不作贵不作贱。你作么生买。僧无对。拈云。山僧若作者僧。待他道不作贵不作贱你作么生买。即对他道。和尚鼻索。在某甲手里。直饶王老师别有长处。也只得忍气吞声。

举归宗因普请入园取菜。乃画一圆相。围却一株菜。以标插之。语首座大众云。辄不得动着。各下一转语来。是时一众各呈见解。未尝有契者。宗以棒趁云。者一队汉。无一个有智慧。吃却我多少菜。不能与园头出气。乃踏倒标子。拽着菜株而归。拈云。设有僧拔却者一株菜。莫契得归宗么。拈拄杖敲香几云。归宗和尚来也。靠拄杖。

举志公。令人传语思大云。何不下山教化众生。目视云汉作么。思大云。三世诸佛。被我一口吞尽。何处更有众生可化。拈云。两个汉。总与一坑埋却。不为分外。虽然。也不得草草。良久。云自帝乡去。水从江汉流。

举盐官示众云。虚空为鼓。须弥为槌。什么人打得。众无对。南泉云。王老师不打者破鼓。拈云。南泉与么道。盐官还肯伊也无。山僧即不然。虚空为鼓。须弥为槌。什么人打得。但向他道。打即不辞。只是罕遇知音。

举盘山一日出门。见人舁丧。歌郎振铃云。红轮决定沉西去。未委魂灵往那方。幕下孝子哭云哀哀。山忽身心踊跃。归举似马祖。祖印可。拈云。夫为人师者。须具透关眼。别邪正验来机。只如盘山。认个昭昭灵灵。以为极则。马大师从而印可。岂不孤负先圣。欺罔后昆。山僧此间。若有这般人。必然别有生涯。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。

举药山晚参云。我有一句子。待特牛生儿。即向汝道。时有僧出云。特牛生儿也。只是和尚不道。山唤侍者将灯来。僧便抽身入众。拈云。大小药山。龙头蛇尾。者僧只知捉月。不觉水深。大众特牛生儿也。山僧向汝道。问将一句来。

举芙蓉毓禅师。因庞居士问马祖。着实为人处。还分付吾师否。蓉云。某甲。尚不见他。作么生知他着实处。士云。只此见解。也无讨处。蓉云。居士也不得一向言说。士云。一向言说。师又失宗。若作两向三向。师还开得口么。蓉云。直似开口。不得可谓寔也。士抚掌而去。拈云。芙蓉。无端惹起许多葛藤。若约径山见处。便与拦胸一踏。直饶庞居士知有马大师着实处。也做手脚不及。

举金牛和尚。凡自做饭。供养众僧。每至斋时。舁饭桶云僧堂前。作舞云。菩萨子吃饭来。乃抚掌大笑。拈云。贼身已露。

举庞居士问马祖。不昧本来人。请师高着眼。祖直下觑。士云。一种没弦琴。唯师弹得妙。祖直上觑。士乃作礼。祖便归方丈。士随入云。弄巧成拙。拈云。我要问庞居士。唤甚么作本来人。作么生是没弦琴。拈拄杖。不是放过马大师。只是不欲说破。卓拄杖。

举云岩问百丈和尚。每日区区为阿谁。丈云。有一人要。岩云。因甚不教伊自作。丈云。他无家活。拈云。明眼人。瞒他一点不得。还会么。解弄不须霜刃剑。延龄何必九还丹。

举乌臼和尚。因玄绍二上座来参。臼问。二禅伯发足甚处。玄云。江西。臼拈棒便打。玄云。久知和尚有此机要。臼云。你既不会。后面个祗对看。绍拟近前。臼便打云。信知同坑无异土。参堂去。拈云。平地上险崖。孤峻处平坦。诸方只知乌臼具超宗越格手段。且不知乌臼彻底老婆心。要识老婆心么。棒打石人头。[石*暴][石*暴]论实事。

举僧问赵州。二龙争珠。谁是得者。州云。老僧只管看。拈云。争者不得。得者不争。赵州只管看。要且不识珠。

举黄檗因百丈问甚处来。檗云。山下采菌子来。丈云。还见大虫么。檗便作虎声。丈拈斧作砟势。檗遂与丈一掴。丈吟吟而笑。便归。升座谓众曰。大雄山下。有一大虫。汝等诸人。也须好看。百丈老人。今日亲遭一口。拈云。师资相得。针芥相投。机锋互换。照用齐行。譬如二龙争珠。拏云攫雾。不动波澜。二虎夺食。活捉生擒。不伤物命。有者道。百丈无陷虎之机。黄檗有超师之作。如斯理论。刺脑入胶盆。以拂子画一画。擘开华岳连天秀。放出黄河彻底清。

举洞山示众云。秋初夏末。东去西去。直须向万里无寸草处去始得。只如万里无寸草处。作么生去。有僧举似石霜。霜云。出门便是草。师拈拄杖云。总向草里辊。有甚了期。卓拄杖云。[囗@力]。

举赵州。因僧问。学人乍入丛林。乞师指示。州云。吃粥了也未。僧云。吃粥了。州云。洗钵盂去。其僧因此契悟。云门云。且道。有指示无指示。若云有。赵州向伊道什么。若云无。者僧为甚悟去。拈云。赵州以楔出楔。云门看楼打楼。者僧悟去。还有勘处也无。良久。风不鸣条。雨不破块。

举赵州因僧游五台山凡问一婆云。台山路。向甚处去。婆云。蓦直去。僧才行三五步。婆云。好个师僧。又恁么去。后有僧举似州。州云。待我为勘过者婆子。明日便去。亦如是问。婆亦如是答。州归谓众曰。台山婆子。我为勘破了也。拈云。众中尽道。赵州勘破婆子。殊不知。婆子勘破赵州。

举睦州示众云。你等诸人。若未得个入头。须得个入头。若得个入头。不得孤负老僧。拈云。大小睦州。通身泥水。我则不与么。遂厉声召众云。退后退后。众拟议。拈拄杖。一时趁出。

举仰山坐次。大禅佛到。翘一足云。西天二十八祖。亦如是。唐土六祖。亦如是。和尚亦如是。某甲亦如是。山下禅床。打四藤条。拈云。阿魏无真。水银无假。

举德山示众云。问即有过。不问有乖。时有僧出作礼。山便打。僧云。某甲话也未问。因甚便打。山云。待你开口。堪作何用。拈云。德山权柄在手。杀活临时。者僧久经行阵。奋不顾身。然虽如是。未免二俱不了。还有缁素得出者么。真金自有真金价。终不和沙卖与人。

举临济升堂。有僧出。济便喝。僧亦喝。便拜。济便打。拈云。譬如水母无目求食。须假于鰕明眼。衲僧不妨辨取。

举投子因僧问。依俙似半月。仿佛若三星。乾坤收不得。师于何处明。子云。道什么。僧云。想师只有湛水之波。且无滔天之浪。子云。闲言语。拈云。设有人与么问。山僧亦云。道什么。待他道只有湛水之波且无滔天之浪。脚跟下痛与一顿。拈拄杖云。有么有么。靠拄杖云。纵饶栽种得。不是栋梁材。

举曹山因僧问。学人抱璞投师。请师雕琢。山云。不雕琢。僧云。为甚不雕琢。山云。须知曹山好手。拈云。且道。者僧会曹山语。不会曹山语。山僧道。直饶会得。也是无端。

举兴化升堂云。今日不用如何若何。便请单刀直入。兴化与你证据。时有旻德长老。出礼拜。起便喝。化亦喝。德又喝。化又喝。德礼拜归众。化云。适来若是。别人三十棒。一棒也较不得。为他旻德会一喝。不作一喝用。拈云。二尊宿。一人买帽相头。一人隔靴抓痒。虽则一期施设。争奈递相钝置。何故。见义不为。何勇之有。

举涌泉。因雪峰来访。乃门送。峰入簥了。泉云。者个四人舁。那个几人舁。峰乃踊身起云。道什么。泉再问。峰云。行他不会。泉云。知即知。只是道不得。拈云。有主有宾。全收全放。直须识取涌泉雪峰。脱或未然。切忌向虚空里钉橛。

举岩头参德山。才跨门便问。是凡是圣。山便喝。岩便拜。洞山闻举乃云。若不是豁老。也大难承当。岩云。洞山老汉。不识好恶。错下名言。我当时一手抬。一手搦。拈云。德山不无养子之缘。洞山乃是因斋庆赞。作么生是岩头一手抬一手搦。不是射雕手。徒说李将军。

举云门示众云。闻声悟道。见色明心。作么生是闻声悟道。见色明心。乃云。观世音菩萨。将钱买胡饼。放下手却是馒头。拈云。我不似云门。认奴作郎。指鹿为马。蓦拈拄杖云。看看。拄杖子。穿过诸人髑髅。卓拄杖。

举玄沙因光侍者道。师叔若会禅。某甲打铁船下海去。玄沙住后。令人驰书问光云。打铁船也未。拈云。者个公案。诸方批判者。不为不多。然只能扶强。不能扶弱。山僧今日久勘。不离元状。敢谓。玄沙被光侍者领过。直尔分疏不下。毕竟如何。官无定条。从民私约。

举南院因僧问。赤肉团上。壁立千仞。岂不是和尚语。院云。是。僧便掀倒禅床。院云。你看者瞎汉乱做。僧拟议。院便打出。拈云。重赏之下。必有勇夫。

举长庆云。总似今日老胡有望。拈云。金将石试。保福云。总似今日老胡绝望。拈云。玉将火试。击拂子。一年春已过。台榭绿阴多。

举风穴。因僧问语默涉离微。如何通不犯。穴云。常忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。拈云。者僧与么问。风穴与么答。似则似矣。是则未是。虽然。你要见他风穴三生六十劫。

举首山拈竹篦示众云。唤作竹篦即触。不唤作竹篦即背。诸人唤作什么。叶县省近前。掣得折作两截。抛向阶下。却云。是什么。山云。瞎。县便礼拜。拈云。脱体风流。须是首山当机抗敌。还他叶县一向与么去。临济佛法扫土而尽。

举汾阳示众云。识得拄杖子。行脚事毕。拈云。汾阳一条拄杖。换却天下衲僧眼睛。

举松源和尚临终示众云。久聚正路行者有。只不能用黑豆法。难以荷负正宗。临济佛法。到此平沉。痛哉痛哉。拈云。松源老祖。压良为贱。若是黑豆法用得。有甚奇特。直须将断贯索。穿过从上佛祖鼻孔。方有自由分。时有僧云。断贯索。莫在和尚手中么。师云。这瞎汉。拈拄杖便打。

呆庵庄禅师语录卷之四

呆庵庄禅师语录卷之五

门人德琇等编

颂古

举世尊一日升座。文殊白槌云。谛观法王法。法王法如是。世尊便下座。颂曰。

文殊白槌。世尊下座。露柱灯笼。分明说破。汝等师僧。还委悉么。水长船高。泥多佛大。

举世尊因外道问。不问有言。不问无言。世尊良久据坐。外道赞曰。世尊大慈。开我迷云。令我得入。礼拜而去。后阿难问佛。外道有何所证。赞叹而去。佛云。如世良马。见鞭影而行。颂曰。

不问无言与有言。倚天长剑宝光寒。良驹何待摇鞭影。庆喜无端被热谩。

举世尊在灵山会上。拈华示众。是时众皆罔措。唯迦叶***。破颜微笑。世尊云。吾有正法眼藏。涅盘妙心。付嘱摩诃迦叶。

示众拈华处。破颜微笑时。灵山百万众。到此尽惊疑。

举达磨大师。因梁武帝问曰。如何是圣谛第一义。师曰。廓然无圣。帝曰。对朕者谁。师曰。不识。帝不契。师遂折芦渡江。

胡僧齿缺舌头长。出语如何契帝王。折得茎芦渡江去。也知无地着惭惶。

举六祖大师。因风飏刹竿。二僧对论。一云。风动。一云。幡动。往复曾未契理。祖云。不是风动。不是幡动。仁者心动。二僧悚然。

不是风兮不是幡。翻身透出万重关。笑看天上团团月。影落澄潭彻底寒。

举南阳忠国师。一日三唤侍者。侍者三应喏。师曰。将为吾辜负汝。却是汝辜负吾。

会得三呼三应。说甚负汝负吾。咬人罕逢师子。逐块多见韩卢。

举马祖。与百丈西堂南泉。玩月次。祖曰。正当与么时如何。堂曰。正好修行。丈曰。正好供养。泉拂袖便行。祖曰。经入藏。禅归海唯。有普愿独。超物外。

马祖堂前玩月时。三人兄弟各呈机。一般丑恶难藏掩。争免傍观说是非。

举百丈再参马祖。祖见来。竖起拂子。丈云。即此用离此用。祖以拂子挂旧处。良久云。汝以后开两片皮。将何为人。丈亦竖起拂子。祖云。即此用离此用。丈亦挂拂子于旧处。祖振威一喝。百丈直得三日耳聋。后因黄檗来参举此。檗遂吐舌。

拈来放去不多争。父子相将草里行。一喝耳聋容易晓。舌头吐出最难明。

举马祖不安。院主问。和尚近日尊候如何。祖曰。日面佛月面佛。

日面月面。随方应现。具眼衲僧。有甚难见。晓来雨过。长江风动。芦花两岸。

举南泉。因两堂首座争猫儿。泉乃提起云。道得即救取。道不得即斩却。众无对。泉遂斩之。至晚。赵州自外归。泉举似赵州。州脱草履安头上而出。泉云。汝若在。即救得猫儿。

当阳提起个猫儿。道得分明救得伊。直下一刀成两段。草鞋戴出亦徒为。

举陆亘大夫问南泉云。肇法师。也甚奇怪。解道天地同根。万物一体。泉指庭前牡丹云。大夫。时人见此一株花。如梦相似。

天地同根会也么。庭前指出牡丹花。黄金把得和沙卖。谁谓南泉是作家。

举盐官一日唤侍者云。与我将犀牛扇子来。侍者云。扇子破也。官云。扇子既破。还我犀牛儿来。侍者无对。

犀牛扇破。重索犀牛。盐官老汉。好不知羞。

举鲁祖凡见僧来便面壁。

鲁祖见僧惟面壁。宗师何用口喃喃。怪来昔日毗耶老。独与文殊作对谈。

举德山初见龙潭。便问。久向龙潭。及乎到来。潭又不见。龙又不现。潭曰。子亲到龙潭。

千古龙潭水渺弥。德山亲到更何疑。顶门有眼明如日。脚下泥深总不知。

举丹霞到一荒院遇夜。取木佛烧火向。院主乃呵责曰。何得烧我木佛。霞以拄杖拨火云。烧取舍利。院主云。木佛何得有舍利。霞云。若无舍利。更取两尊来烧。院主嗣后眉须堕落。

丹霞烧木佛。院主堕眉须。去得眼中屑。重添脑后锥。

举赵州一日访茱萸。将拄杖于法堂上。东行西行。萸云。作什么。州云。探水。萸云。我者里一滴也无。州将拄杖靠壁。便出。

赵州探水到茱萸。彻底争知一滴无。拄杖当时将靠壁。分明直处却成纡。

举僧问洞山。如何是祖师西来意。山云。待洞水逆流。即向汝道。

宗师开口不留情。只要当人实地行。洞水逆流终可待。西来祖意教谁明。

举仰山问中邑。如何得见性去。邑云。譬如一室有六窗。内有一猕猴。外有一猕猴。从东边唤猩猩。猕猴即应。如是六窗俱唤俱应。山礼谢云。适蒙和尚譬喻。无不了知。更有一事。只如内猕猴瞌睡。外猕猴欲相见时如何。邑下禅床。执仰山手。作舞云。猩猩与汝相见了。

问来亲切。答去分明。抑扬有准。敲唱双行。猕猴瞌睡不瞌睡。六窗正好唤猩猩。

举僧问赵州。如何是祖师西来意。州云。庭前柏树子。

潦倒赵州全胜敌。藏锋露刃总由他。当阳指出庭前柏。争似逢僧唤吃茶。

举昔有一婆子。供养一庵主。经二十余年。令一二八女。送饭给侍。一日令女子抱定云。正当与么时如何。主云。枯木倚寒岩。三冬无暖气。女子归举似婆。婆云。我二十年来只供养。得个俗汉。遂趁出。放火烧却庵。

婆子烧庵话。禅人着眼看。三冬无暖气。六月雪霜寒。

举定上座问临济。如何是佛法大意。济下绳床。擒住与一掌。便托开。定伫立。傍僧云。定上座。何不礼拜。定方礼。忽大悟。

师资会遇固非轻。报汝诸人好辨明。红芍药边方舞蝶。碧梧桐里正啼莺。

举雪峰示众云。尽大地撮来。如粟米粒大。抛向面前。漆桶不会。打鼓普请看。

大地撮来如粟粒。等闲觑着骨毛寒。雪峰为物垂慈切。打鼓从教普请看。

举僧问道吾。如何是和尚深深处。吾下禅床。作女人拜云。谢子远来。无可祗待。

直示深深处。还他向上人。下床施女拜。祗待更殷勤。

举灵云见桃花悟道。有颂云。三十年来寻剑客。几回叶落又抽枝。自从一见桃花后。直至如今更不疑。后玄沙闻云。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。

桃花一见更无疑。大小灵云眼[目*答][强-弓+目]。笑杀钓渔船上客。无端摘叶又寻枝。

举临济将迁化时。嘱三圣曰。吾去世后。不得灭却吾正法眼藏。圣曰。争敢灭却。济曰。忽有人问。汝作么生道。圣便喝。济曰。谁知吾正法眼藏。向者瞎驴边灭却。

喝下全生杀。机先辨正偏。谁知正法眼。灭向瞎驴边。

举云门以拄杖示众云。拄杖子化为龙。吞却乾坤了也。山河大地。甚处得来。

云门拄杖化龙去。吞却乾坤只等闲。我若见时须拗折。免教一向管窥斑。

举投子。因僧问如何是十身调御。师下禅床立。又问。凡圣相去多少。师亦下禅床立。

射虎不真。徒劳没羽。向上提持。还他投子。可怜驰逐天下人。五五依然二十五。

举僧问洞山。如何是佛。山云。麻三斤。

生杀从来总自由。三边戈甲一时收。谁知不用施韬略。坐镇中原四百州。

举赵州和尚云。一切人。被十二时使。老僧。使得十二时。

赵州老古锥。使得十二时。床上破芦[廿/废]。手中粗辣梨。

举僧问风穴。如何是佛。穴云。杖林山下竹筋鞭。

杖林山下竹筋鞭。一句如何举得全。生铁铸成金弹子。扶桑人种陕西田。

举唐朝因禅师。微时常运椎击土块次。见一大块。戏椎猛击之。应碎忽然大悟。后有老宿闻云。尽山河大地。被因禅师一击百杂碎。