愚庵智及禅师语录（一）

（门人）观通．溥震．正除．希颜．忻悟．至宝．宝盈．慧镜．道彝∵等编

10卷

No.∵1421-A∵径山和尚愚庵禅师四会语序

或问于濂曰。世间至大者何物也。曰天与地也。曰至明者又何物也。曰日与月也。曰然则佛法亦明且大也。其与天地日月齐乎。曰非然也。曰其义何居。曰天地日月。寓乎形者也。形则有成坏。有限量。虽百亿妙高山。中涵百亿两曜。百亿四天下。以至于恒河沙数。皆有穷也。皆有止也。此无他。囿乎形者也。若如来大法。则不然。既无形体。又无方所。吾不为成。孰能为之坏。吾不为后。孰能为之先。吾不为下。孰能为之上。芒乎忽乎旷乎漠乎。微妙而圆通乎。其大无外。其小无内。真如独露。无非道者。所以超乎天地之外。出乎日月之上。大而至于不可象。斯为大矣。明而至于不可名。斯为明矣。是故以有情言之。则四圣以至六凡。或迷或觉。佛法无乎不具也。以无情言之。则水火土石。与彼草木或洪或纤。佛法无乎不在也。三乘十二分教。不能尽宣也。八万四千尘劳门。不能染污也。呜呼。假须弥山以为笔。香水海以为墨。书之以不可说不可说阿僧只数劫。其能尽赞颂之美乎。然而佛法固明且大也。其灵明之在人也。万劫虽远。不离当念。一念不立。即跻觉地。亦在夫自勉之而已。濂虽不敏。每遇学佛者喜谈。而乐道之初。不以其证入浅深而有间其意。颇有见于斯也。径山住持愚庵禅师。得法于元叟端心。四据名篮。敷扬佛法。以耸人天龙鬼之听。缁素相从如云归岫。其弟子观通等会稡成书。介吾友用堂楩公来征文。以题其首。濂悬灯而孰读之。其解人胶缠。如鹰脱绦旋。摩云而奋飞也。其方便为人。如慈母爱子。一步而三顾也。其全机大用。如大将临陈。旗鼓动而矢石集也。诚一代之宗师。而有德有言者欤。虽然。不二门中一法不立。何况于言。览者当求禅师言外之意。使意见两忘。而忘忘亦忘。方近道矣。呜呼。佛法超乎天地之外。出乎日月之上。岂细故哉。人患不求之尔。今极其赞颂。而书于此录之端。实欲起人之敬信也。绘画虚空。非愚则惑。濂盖无以远其责矣。洪武八年二月二十一日。翰林侍讲学士中顺大夫知制诰。同修国史兼太子赞善大夫金华宋濂序。

愚庵及禅师语录总目

第一卷

隆教禅寺语录（三十条）

第二卷

普慈禅寺语录（三十九条）

第三卷

杭州净慈报恩禅寺语录（三十四条）

第四卷

径山兴圣万寿禅寺语录（一十一条）

第五卷

再住径山兴圣万寿禅寺语录（五十九条）

第六卷

小参（一十三条）

第七卷

颂古（五十五首）赞语（三十五首）

第八卷

偈颂（三十三首长短句）

第九卷

偈颂（一百七首五七言）

第十卷

自题（五首）书跋（十二首）附塔铭（宋濂撰）

愚庵及禅师语录总目（终）

No.∵1421

愚庵和尚语录卷第一

初住庆元路隆教禅寺语录

门人观通等编

师于至正壬午十月十日。承行宣政院疏请。入寺。指山门云。峰峦海涌。楼阁天开。是处是弥勒。无门无善财。

祖堂。祖祖相传。佛佛授手。日午打三更。面南看北斗。

据室。顾左右云。这里无密室传授底法。诸人簇簇上来讨个什么。拍禅床便起。

升座拈香云。此香天地万物。同体同根。至尊至大。本支百世。无坏无杂。弥高弥坚。虔爇宝炉。端为祝延今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。陛下钦愿。山如砺河如带。丕万世太平之基。车同轨书同文。廓四海无为之化。

次拈香云。三世诸佛无传授。历代祖师无传授。天下老和尚无传授。隆教今日此香爇向炉中。供养前住杭州路径山兴圣万寿禅寺第四十八代慧文正辩佛日普照禅师。元叟端和尚。诸人且道。毕竟为个甚么。以香扣炉三下。便烧。遂就坐。吉祥和尚白椎罢。僧问。释迦不出世。达磨不西来。佛法遍天下。谈玄口不开。和尚今日出世。毕竟为什么边事。师云。蛇无头不行。进云。既是释迦不出世。为甚四十九年说。师云。法久成弊。进云。达磨不西来。争奈少林有妙诀。师云。年老成魔。进云。佛法天下遍不遍。谈玄之口开不开。则不问。和尚为国开堂。皇恩佛恩。凭何报答。师云。有眼者见。有耳者闻。僧礼拜。师乃云。海日高明。海天空阔。峰峦海涌。楼阁天开。头头无上妙门。在在金刚正体。诸佛出世。以讹传讹。祖师西来。将错就错。一大藏教诳[言*赫]闾阎。明眼衲僧自救不了。但能无心于事。无事于心。便见尧风荡荡舜日熙熙。天清地宁。民康物阜。山僧道薄人微。远承院命。三江九堰。航海梯山。为国开堂。举扬宗旨。无一丝毫瞒诸人。诸人亦无一丝毫瞒山僧。冀各存诚。共相委悉。

复举。僧问百丈。如何是奇特事。丈云。独坐大雄峰。僧礼拜。丈便打。师云。大小百丈。只解无佛处称尊。今日忽有问新隆教如何是奇特事。只对他道。汝等皆当作佛。他若礼拜。更向道。但办肯心。必不相赚。

上堂。即心即佛。兔马有角。非心非佛。牛羊无角。会么。功德天黑暗女。有智主人二俱不受。下座。

上堂。师召大众。众皆仰视。师云。鹞子过新罗。便下座。

上堂。举临济道。一人论劫。在途中不离家舍。一人论劫。在家舍不离途中。那个合受人天供养。临济见处遍枯。果然只具一只眼。山僧昨抵昌国访诸官寮。从东过西。从西过东。波波挈挈。竟日只在途中。且如何说个不离家舍。此日归来。山门头合掌。佛殿里烧香。穿僧堂。入厨库。总是自家屋舍。又如何说个不离途中。衲僧家只要据实而论。若不据实而论。谓之脱空谩语汉。争受人天供养。隆教与么告报。也是小脱空。且平实一句作么生道。乃云。从来不唱脱空歌。把火烧山拾田螺。白格树头鱼扇子。急水滩头鸟作窠。好大哥。以拂子击禅床。下座。

宝陀古鼎和尚至上堂。僧问。兴化见同参打下法堂。意旨如何。师云。有甚共语处。进云。高亭访德山。隔江见刹竿便回去。又作么生。师云。蚁子不食铁。进云。宝陀和尚今日入山相看。和尚如何施设。师云。相逢自有知音知。何必清风动天地。僧礼拜。师云。败将不斩。乃举。龙牙道。云居师兄得第二句。我得第一句。师云。大小龙牙。只和开张大口。不觉舌头拖地。山僧。兹承宝陀法兄和尚曲劳象驾。枉贲空山。但愧荒疏无伸供养。岂敢妄通消息。观音菩萨将钱买糊饼。放下手却是馒头。是第二句。且如何是第一句。喝一喝。下座。

上堂。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人皆不识。慈氏如来三百六十骨节。八万四千毛窍。一时撒向诸人怀里了也。敢问诸人。还识得也未。若也识得。天上无弥勒。地下无弥勒。卓拄杖。此时若不究根源。直待当来问弥勒。

上堂。僧问。语是谤。默是诳。语默向上有事在。如何是向上事。师云。胡孙上树尾连颠。进云。向上一路千圣不传。向上一路千圣不然。毕竟如何则是。师云。向上一路只在目前。乃云。冬至月头卖被买牛。冬至月尾卖牛买被。期三百六旬有六日。以闰月。定四时。成岁。移易一丝毫不得。东头卖贵西头卖贱。三十年后破草鞋向甚处着。

上堂。寒暑迭相催。今朝腊月旦。滴水一滴冻。莫道且缓缓。便下座。

上堂。举玄沙因光侍者道。师叔若参得禅。小侄当打铁船下海去。沙住后令人持书问光去。打得铁船也未。光无对。后汾阳昭代云。只见锥头利。不见凿头方。玄觉云。玄沙也是贫儿思旧债。师云。大小玄沙光侍者。人我未忘。互扬家丑。千载之下。遭人点捡。翠屏终不学他古人。一切只是如常。昨承灵隐天童侍者相访。寒温才罢。烧香吃茶。茶罢送归客位。自然主宾道合。叔侄情忘。今日升堂略此叙陈。伏希道照。

佛成道上堂。举赵州问南泉。如何是道。泉云。平常心是道。州云。还假趣向否。泉云。拟向即乖。州云。不拟争知是道。泉云。道不属知。不属不知。知是妄觉。不知是无记。若真达不疑之道。廓然荡豁如太虚空。岂可强是非耶。师云。王老师过犯弥天。将释迦世尊六年雪山千苦万辛。所得无上大道。等闲花擘殆尽。合与二十拄杖。当时赵州眼光烁破四天下。面被热瞒则且置。今日众中莫有为世尊拔本底么。如无。隆教不是为它闲事长无明。忝为遗教远孙。未免出只手去也。拽拄杖。下座。一时趁散。

真泯二上座火。真如净境界。一泯未尝存。能随染净缘。遂成十法界。掷火云。泥捏金刚水底走。笔描菩萨火中行。

上堂。举东山演祖示众云。祖师说不着。佛眼看不见。四面老婆心。为君通一线。便下座。师云。若教频下泪。沧海也须干。

上堂。僧问。不与万法为侣者是甚么人。师云。十字街头石敢当。僧拟再问。师云。又要第二杓恶水在。乃云。时维三月。节届清明。不寒不暖。半阴半晴。落花啼鸟一声声。蓦拈拄杖。穿却解空鼻孔。[翟*支]瞎达磨眼睛。踏破草鞋赤脚走。好山犹在最高层。

师一日。盥手次。僧问。如何是祖师西来意。师以水洒之。僧便走。师唤来来。古人水泼梃逐不去。汝因甚便走。僧却以手作洒水势。师云。汝作道理会也。僧便喝。师亦喝。僧复喝。师便打。僧云。和尚莫错打某甲。师云。汝但吃棒。我要者话行。

上堂。举古者道。色声为无生之鸩毒。受想是至人之坑阱。又道。直须向声色里睡眠。声色里坐卧。击拂子。唤作声得么。竖拂子。唤作色得么。离却分别心识意庆言句外。道将一句来。

佛诞上堂。良久云。释迦老子生也。虾蟆蚯蚓同证法身。露柱灯笼共相庆贺。云门大师道。我当时若见。一棒打杀与狗子吃。成人者少。败人者多。击拂子下座。

上堂。水母[口/口]鰕。琐[王*吉]腹蟹。眼在鼻上。脚在肚下。下座。

元太初藏主至。上堂。举阿难***问大迦叶云。世尊传金襕外。别传何物。迦叶召阿难。阿难应诺。迦叶云。倒却门前刹竿着。师云。阿难如是问。迦叶如是答。且道。世尊当时有所传耶。无所传耶。这里着得只眼。一大藏教五千四十八卷。半满偏圆。权实空有。无不透顶透底。拈拄杖卓一下。打面还他周土麦。唱歌须是帝乡人。

上堂。顾大众云。老僧已为诸人和盘托出了也。饥逢王膳不能餐。莫错怪人好。便下座。

上堂。僧问。马祖升堂。百丈卷席。意旨如何。师云。不是苦心人不知。进云。龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。还得相应也未。师云。万里望崖州。乃举。洞山道。五台山上云蒸饭。佛殿阶前狗尿天。刹竿头上煎[饥-几+追]子。三个胡孙夜播钱。石霜道。风吹石臼争哮吼。泥捏金刚水底走。踏翻海月乱波生。惊起土星犯南斗。道吾道。三面狸奴脚踏月。两头白牯手拏烟。戴冠碧兔立庭柏。脱壳乌龟飞上天。保宁勇和尚云。此三颂。一颂堪为佛祖为师。一颂堪作人天榜样。一颂堪验衲僧眼目。具眼者辨取。师云。保宁与么道。奴见婢殷勤。翠屏不惜眉毛。与诸人说破。字经三写。乌焉成马。

解制谢都寺办斋藏主秉拂。上堂。咬破铁酸饀。百味具足。演出大藏教。一句该通。三脚驴子弄蹄行。万里无寸草。下座。

秋日示众。叨据名蓝海上州。惭无道福继芳猷。宗纲委地方堪悯。圣德如天未易酬。好把灵符县肘后。莫将闲事涴心头。金风昨夜飘梧叶。地北天南又早秋。

师一日入园。见典座割瓜。师问。刈得几个祖师头。座云。三十个。师云。那个皮下有血。座云。和尚何得重重相戏。师云。好心不得好报。

八月旦。开堂请监收。并谢雨。上堂。今朝八月初一。天外云收日出。夜来灌门龙王见大神变。降注大雨。尽大地草木丛林。稻禾菽粟。皆得沾济。隆教寺里。普请监收个个得人。一年三百六十日。管取粥足饭足。江南两浙。春寒秋热。下座。

育王石堂和尚遗书至。并入祖堂。上堂。五十三年。弄巧成拙。踏破虚空赤脚行。万象森罗笑不彻。大众。个是育王石室和尚末后为人底句子。明如杲日。宽若太虚。权实照用俱备。擒纵杀活皆全。可以津济四生。可以梯航九有。蚊子上铁牛。无你插觜处。卓拄杖。这里见得。无一处不睹慈容。无一时不闻说法。苟或未然。少间下座。普请讽经。庄严品位。香烟起处。一任观瞻。

师到千[石*览]庄。众请观海次。师问。大海不宿死尸。鱼以水为命。因甚死在海中。代云。怕烂却那。又云。性海无风。金波自涌。忽遇旋岚偃岳时如何。代云。湛湛地。

回至庄中吃茶次。师云。邪心是海水。烦恼是波浪。毒害是恶龙。尘劳是鱼鳖。诸人日用现行。作么生免得。有僧拈茶瓶。师前倾茶。便行。师云。正是乱泻。僧回顾。师便喝出。

九日上堂。僧问。如何是宾中宾。师云。君向潇湘我向秦。进云。如何是宾中主。师云。常在途中不离家舍。进云。如何是主中宾。师云。常在家舍不离途中。进云。如何是主中主。师云。横按镆耶全正令。太平寰宇斩痴顽。进云。宾主已蒙师指示。向上宗乘事若何。师云。三年一闰。九日重阳。复举。大茅示众云。欲识诸佛心。但向众生心行中识取。欲识常住不迁义。但向万物凋落处会取。师云。古人言不虚发。发心全真。众生现行无明烦恼。业识茫茫。作么生说个诸佛心。秋变冬凋。春生夏长。万物荣谢无有停息。又如何说个不迁义。三玄三要事难分。得意忘言道易亲。一句明明该万象。重阳九日菊花新。拍禅床云。汾阳和尚来也。切忌错下注脚。

上堂。顾左右云。千年田八百主。郎当屋舍没人修。火官头上风车子。咄。

上堂。二月仲春渐暄。村村花柳争妍。唯有衲僧拄杖。长时无变无迁。卓拄杖云。上乘菩萨信无疑。中下闻之必生怪。

愚庵和尚语录卷第一

愚庵和尚语录卷第二

普慈禅寺语录

门人溥震等编

师于至正乙酉十月初一日受请入寺。

佛殿。烧香云。前三后三。日面月面。急须着眼看仙人。莫看仙人掌中扇。

祖堂。昆明池里失却剑。曲江江头捞得锯。须弥峰顶浪滔天。大洋海底蓬尘起。大小祖师。口门无齿。

升座祝赞罢。僧出问云。隆教适闻挝退鼓。龙峰又见踞猊床。出群标格天然别。不比诸方孟八郎。正恁么时。时节因缘则不问。四众临筵。愿闻法要。师云。山僧剃头五日一次。进云。和尚与么答话。莫不得么。师云。好人不肯做。直要屎里卧。进云。三圣道。我逢人则出。出则不为人。意旨如何。师云。枯叶知天风。进云。兴化道。我逢人则不出。出则便为人。又作么生。师云。海水知天寒。进云。和尚今日逢人则出。出则为人。岂不出它古人一头地。师云。莫乱统。进云。世尊出世。梵王前引。帝释后随。和尚为甚么不许学人赞叹一句。师云。向汝道莫乱统。僧礼拜归众。师乃云。道业无成愧昔贤。行藏去住谩随缘。自怜宿债难逃避。又向沧溟驾铁船。其奈大法陵迟。时当象季。新长老用尽神通。又且如何施设。敢请文殊普贤。为普慈打篙摇橹。势至观音张帆把柂。见前胜流交相唱和。但能同德同心。自然无可不可。不住此岸。不住彼岸。不住中流。直教尽十方尘毛刹海。愚痴下劣。贫苦疲乏。秽恶不净众生。任运流入萨婆若海。为依为怙。正与么时。且风恬浪静。共乐清平一句。又作么生道。竖拂子云。天高群象正。海阔百川朝。

上堂。拈拄杖云。十地惊心。二乘罔测。卓拄杖云。子承父业。赚杀多少人。靠拄杖下座。

上堂。举云门道。若说菩提涅盘真如解脱。是烧枫香供养你。若说佛说祖。是烧黄熟香供养你。若说超佛越祖之谈。是烧饼香供养你。归依佛法僧。下去。师云。云门气宇如王。却作座主见解。普慈道。若说菩提涅盘真如解脱。是将黑豆换你眼睛。若说佛说祖。是将木槵子换你眼睛。若说超佛越祖之谈。是将鱼目换你眼睛。归依佛法僧下去。

上堂。僧问。众生为解碍。菩萨未离觉。和尚作么生。师云。天寒日短。两人共一碗。进云。如何是清净法身。师云。月色和云白。松声带雨寒。乃云。时节不相饶。又逢腊月旦。昨日地摇六震。今朝天雨四花。你诸人只管瞌睡。冬行春令则不问。面南看北斗一句作么商量。

上堂。僧问。药山示众云。我有一句子。待特牛生儿。即向汝道。未审是那一句。师云。千手大悲提不起。进云。时有僧出云。特牛生儿也。只是和尚不道。山唤侍者将灯来。僧便抽身归众。意旨如何。师云。一对鸳鸯画不成。乃云。今朝正月十五。开却千门万户。斩新旧日风规。扫荡陈年露布。良久云。春暖画堂多富贵。夜深灯月两相宜。

上堂。僧问。释迦已灭。弥勒未生。正当今日佛法委付何人。师云。老僧打退鼓。进云。前无释迦。后无弥勒。还有参学分也无。师云。风不来树不动。乃云。目前无法。心外无机。皇风荡荡。民物熙熙。花霏霏。日迟迟。高下林峦锦绣围。却怪长时杜鹃子。春山无限好。犹道不如归。

灯都寺火。举火把云。漏灯盏子。照破历劫生死昏衢。尽十方世界是个大涅盘门。顾左右。夜来何处火。烧出古人坟。

一日新到僧参。师问。甚处来。僧云。补陀礼拜观音来。师云。观音菩萨将钱买胡饼。放下手却是馒头。作么生会。僧云。学人乍入丛林。乞和尚慈悲指示。师蓦拈拄杖云。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。会么。僧拟进语。师便打云。若到诸方。不得错举。

祈雨看经。上堂。举睦州看华严经次有僧问。是甚么经。州云。大光明云。青色光明云。紫色光明云。那边是甚么云。僧云。南边是黑云。州云。今日定有雨。师云。睦州将错就错。瞒这僧则易。瞒普慈则难。山门今日看经。设有僧问是甚么经。只向道。扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。丰年野老讴歌甚。在处嘉禾合穗生。下座。

上堂。赵州道个洗钵去。其僧豁尔知归。鸟窠吹起布毛。侍者当下得旨。阿呵呵。啰啰哩。达磨老臊胡。打落当门齿。

上堂。举南泉示众云。自小牧一头水牯牛。拟向溪东放。不免食他国王水草。拟向溪西放。不免食他国王水草。不如随处纳些些总不见得。有僧举似云门。门云。南泉水牯牛。随处纳些些。且道在牛内纳。牛外纳。直饶说得纳处分明。我更问你索牛在。师云。王老师道十八上便解作活计。只个水牯牛也不解牧得。累他云门骑牛觅牛。普慈这里。自小牧一头水牯牛。不免食他国王水草。只是不曾犯人苗稼。有时牵梨拽杷。有时卧月眠云。饥则加餐。渴则就饮。数十年来但恁么过。且道。与南泉相去多少。召众云。千头万头但识取一头。

上堂。广寻文义。镜里求形。息念观空。斩头觅活。总不与么。无孔铁锤。划拄杖。三边不用安戈甲。万里歌谣贺太平。

普请栽松。上堂。僧问。记得临济在黄檗栽松次。檗云。深山里栽许多松作什么。济云。一与山门作境致。二与后人作标榜。道了。以钁打地三下。意旨如何。师云。今日普请栽松。进云。可谓峻硬不得问着。师云。少神作么。进云。黄檗道。虽然如是。子已吃吾三十棒了也。不知临济当时过在什么处。师云。你道临济合吃棒。不合吃棒。进云。吃棒且置。济以钁打地三下作嘘嘘声。毕竟明什么边事。师云。明钁头边事。进云。黄檗道。吾宗到汝大兴于世。还端的也无。师云。一句合头语。万劫系驴橛。僧礼拜而退。师复举临济在黄檗栽松公案。乃云。诸人要做临济儿孙则且置。只如黄檗道。虽然如是。子已吃吾三十棒了也。且道临济当时过在什么处。应庵云。养子之缘固当如是。扶强不扶弱。济以钁打地三下。复作嘘嘘声。为是啐啄同时。为复别有道理。普慈向这里拟着个眼。也要诸人瞥地。卓拄杖。雪后始知松柏操。事难方见丈夫心。

出庄归请知客。上堂。昨日过南庄。今朝又东郭。动静与去来。何曾有间隔。然则动则涉尘劳之境。静则沉昏醉之乡。动静双泯则落空亡。动静双行则瞒顸佛性。七十三八十四。途路之乐不如在家。喝。谁在画楼沽酒处。相邀来吃赵州茶。

上堂。山田脱粟饭。野菜澹黄齑。吃则从君吃。不吃任东西。知恩者少。负恩者多。

上堂。僧问。佛法禅道。相去多少。师举手云。展则成掌。握则成拳。僧礼拜。师云。狂狗趁块。乃举。保宁勇和尚示众云。风鸣条雨破块。晓来枕上莺声碎。虾蟆蚯蚓一时鸣。妙德空生都不会。都不会。三个成群。四个作队。窅窅窕窕飘飘摇摇。向前村后村。折得梨花李花一佩两佩。师云。右军笔画入石三分。李杜文章光焰万丈。老保宁可谓尽善尽美。点捡将来。未免笑破衲僧鼻孔。何故。要且无佛法道理。普慈又作么生。乃云。蒲团上端坐。针眼里穿线。西风一阵来。落叶两三片。

上堂。道远乎哉。触事而真。圣远乎哉。体之即神。云门乾矢橛。洞山麻三斤。罕逢穿耳客。多遇刻舟人。

上堂。举僧问干峰。十方薄伽梵。一路涅盘门。未审路头在什么处。峰拈拄杖划一划云。在者里。云门拈起扇子云。扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。师云。涅盘心易晓。差别智难明。干峰云门虽则各资一路。瞒者僧即得。点捡将来。等是行于邪道。普慈今日设有僧问。十方薄伽梵一路涅盘门。未审路头在什么处。只向道。家家门首透长安。

解夏进退两序。上堂。有进有退。有结有解。左之右之。风流儒雅。钟楼上念赞。床脚下种菜。胜首座道。猛虎当路坐。卓拄杖。一雨普滋三草二木。

上堂。凡夫实谓之有。二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。云门道。衲僧见拄杖。但唤作拄杖。行但行。坐但坐。总不得动着。师云。一切贤圣皆以无为法而有差别。便下座。

中秋谢开口耆旧。上堂。僧问。百丈示众云。汝为我开田了。我为汝说大义。有僧开田了。便问。开田了也。请和尚说大义。丈展开两手。且道。是说不说。师云。一举四十九。进云。恁么则天人群生类。皆承此恩力。师云。汝分上作么生。进云。和尚今日开田。功昭百世。学人请和尚说大义。毕竟如何展演。师云。烂泥里有刺。僧礼拜。师乃云。百丈开田说大义。大舒两手。龙峰开田谢主事。岂可空然。击拂子。一片月生海。几家人上楼。

上堂。世尊三昧迦叶不知。迦叶三昧阿难不知。阿难三昧商那和修不知。普慈三昧诸人不知。诸人三昧各各不知。所以道。譬如河中水。川流竞奔逝。各各不相知。诸法亦如是。又如大火聚。猛焰同时发。各各不相知。诸法亦如是。喝。将谓合有与么说话。

上堂。僧问。竺士大仙心。东西密相付。如何是密付底心。师云。九秋黄叶乱飘金。进云。和尚莫将境示人。师云。老僧罪过。乃云。暂时敛念。是处是弥勒。无门无善财。分尔有心。土石山河。瓦砾荆棘。不是神通妙用。亦非法尔如然。万象之中独露身。唯人自肯乃方亲。昔年谩向途中觅。今日看来火里冰。喝一喝。下座。

上堂。举药山久不上堂。院主白云。大众久思和尚示诲。山云。打钟着。主声钟。众集。山便归方丈。主随后云。和尚许为众说法。因甚一言不措。山云。经有经师。论有论师。又争怪得老僧。师云。药山老汉。当断不断。反招其乱。当时待他道。大众久思和尚示诲。拽拄杖。劈脊便棒。非徒截断者僧舌头。要且不失为天下宗匠。

请首座都监寺。并谢监收。上堂。举五祖和尚道。四五百石麦。二三千石稻。好个[但-日+木]粮方。耆婆不得妙。五祖老人。等闲拈出无上命世真丹。抛向诸人面前。一任横吞竖咽。可以起死回生。可以转凡成圣。若不具人天眼目。直是无下口处。何故。明明百草头边事。不比杨岐栗棘蓬。

祖忌拈香。对梁王廓然无圣。此地无金二两。坐少林九年面壁。俗人沽酒三升。无影树花敷五叶。无烟火焰续千灯。太平本是将军建。不许将军见太平。

上堂。举教中道。假使满世间。皆如舍利弗。尽思共度量。亦复不能知。师蓦拈拄杖云。释迦老子与天帝释。向中庭里。相争佛法甚闹。各与二十拄杖。贬向二铁围山。卓拄杖云。好把一枝无孔笛。夜深吹过汨罗湾。

因雪上堂。僧问。雪覆千山。为甚么孤峰不白。师云。别是一乾坤。进云。九天垂瑞雪。万国尽欢心。师云。片片不落别处。僧礼拜。师拈拄杖卓一卓云。乾坤大地。一时粉碎了也。十方诸佛。六代祖师。天下老和尚。直得瓦解冰消。独有普贤菩萨。具大神力。见大神变。欢喜踊跃。喃喃说偈云。雪子落纷纷。乌盆变白盆。忽然日头出。依旧是乌盆。忽有个汉出来道。长老长老。此是雪诗。衲僧分上。合作么生。只向道。三冬多瑞雪。鼓腹乐尧年。

涅盘上堂。众生毕竟无生死。诸佛何曾有涅盘。一把柳丝收不得。和烟搭在玉栏干。

上堂。僧问。拟心即差。动念即乖。不拟不动。还有过也无。师云有。进云。毕竟如何则是。师云。莫认自己清净法身。乃云。时节不相饶。又逢三月旦。拈却佛祖机。与君通一线。棕榈叶散夜叉头。芍药花开菩萨面。

上堂。举。德山和尚因僧问。从上诸圣以何法示人。山云。我宗无语句。亦无一法与人。雪峰从此有省。有问雪峰。和尚见德山。得个什么便休去。峰云。我当时空手去空手回。东山演祖拈云。白云今日说向透未过者。有两个人从东京来。问他道甚处来。他却道苏州来。便问伊苏州事如何。他道一切寻常。虽然如是。瞒白云不过。何故。只为语音不同。毕竟如何。苏州菱邵伯藕。师云。老东山可谓长于譬喻。词不迫切。虽然如是。要且只说得德山雪峰影子边事。若是齐眉共瞩。并驾齐驱。未敢相许。何故。闽蜀同风。肚里有虫。

结夏上堂。护生须是杀。杀尽始安居。是真实语。是不诳语。喝。差之毫厘。谬以千里。

上堂。顾左右云。彼自无疮。勿伤之也。归堂吃茶去。

上堂。临济吃六十拄杖。高安滩上知归。兴化于大觉棒头。深明黄檗意旨。这般说话。诸方唤作残羹馊饭。然羹藜含糗者。难与道太牢之滋味。是汝诸人合作么生。不觉秋深夜又长。

重阳上堂。举。真净和尚云。九日无白醪。饱餐黄栗糕。十日有黄菊。催人打禾谷。五更钟未鸣。邻鸡已数声。相逢不下马。各自奔前程。师云。逸格风流。通身文采。老云庵美则美矣。若约衲僧分上。犹欠剿绝在。山僧效颦亦有一偈。举似大众。非图迈古超今。且要应时应节。九日无白醪。萸茶满碗浇。十日有黄菊。凉飙动林麓。五更钟未鸣。过雁两三声。更欲求玄旨。迢迢十万程。

上堂。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。真佛屋里坐。赵州眼光烁破四天下。未兔错认驴鞍槁。作阿爷下颔。毕竟如何。觅佛不见佛。讨祖不见祖。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。

上堂。譬如牛过窗棂。头角四蹄都过了。唯有尾巴过不得。且道。誵讹在甚么处。良久。虎咬大虫。蛇吞鳖鼻。

上堂。举。赵州和尚道。老僧除二时上堂粥饭。是杂用心处。师云。赵州有年无德。错下名言。烧香礼拜。是杂用心。看经讲教。是杂用心。参禅学道。是杂用心。了生达死。是杂用心。成佛作祖。是杂用心。唯二时上堂粥饭。是善用心。何也。不曾咬破一粒米。

上堂。僧问。如何是毗卢师。师云。断跟草鞋。进云。如何是法身主。师云。尖檐席帽。进云。学人不会。师云。见成行货。有什么不会。僧拟议。师便喝。乃云。春雨如膏。春风如刀。春光似箭。断不相饶。卓拄杖。龙峰拄杖无迁变。又见鹅黄上柳条。

上堂。知见立知即无明本。知见无见斯即涅盘。无明涅盘。是一是二。一夜落花雨。满城流水香。

上堂。十五日已前。觅甚文殊普贤。十五日已后。释迦老子不知有。正当十五日。天上无弥勒。地下无弥勒。时有僧跃出问。天上无弥勒地下无弥勒。未审谁与安名。师云。我行荒草里。汝又入深村。

解夏上堂。四月十五日。结却布袋头。十字纵横底有甚数。七月十五日。解却布袋头。无绳自缚底。有甚数。喝。结也不可得。解亦何曾有。解结二圆离。面南看北斗。下座。

上堂。僧问。至道无难。唯嫌拣择。不拣择时如何。师云。遇饭即饭。遇茶即茶。僧礼拜。师云。放汝三十棒。乃云。才逢解夏。又见中秋。看看白尽少年头。蓦拈拄杖。旋岚偃岳而常静。江河竞注而不流。野马飘鼓而不动。日月历天而不周。卓拄杖。有时乘好月。不觉过沧洲。

愚庵和尚语录卷第二

愚庵和尚语录卷第三

杭州路净慈报恩禅寺语录

门人正除等编

师于至正戊戌七月二十日。承行宣政院领院官太尉丞相达识帖穆尔。差宣使九曜奴。驰驿于苏州受业海云院。敦请入寺。据室云。刮龟毛于铁牛背上。朝打三千。截兔角于石女腰边。莫打八百。指东划西。鼓唇摇舌。耳居门外。击石火闪电光。冰棱上度过九曲。剑刃上拾得全身。苕帚柄聊与三十。总不与么来时如何。拈拄杖。吽吽。

指法座云。尽十方世界。是普光明藏师子之座。诸佛众生同起同坐。因甚山僧今日特地高升。只恐诸人昧其所自。便升座。敛衣就坐。上竺和尚白椎云。法筵龙象众。当观第一义。师云。若论第一义。法筵未启。法鼓未鸣。山僧未升座已前荐得。早落第二了也。设使起模画样。作意商量。问一句来。答一句去。未免落七落八。今日众中莫有天然气概底么。不妨相见。僧问。保寿开堂。三圣推出一僧。寿便打。意旨如何。师云。蚊子上铁牛。进云。三圣道。恁么为人。非但瞎却这僧眼。瞎却镇州一城人眼去在。寿便归方丈。又作么生。师云。鹞子过新罗。进云。只如和尚今日开堂。相君坚请。湖海交欢。四众临筵。如何指示。师云。但把片心穷浩劫。荡云深处祝尧年。僧礼拜。师乃云。皇皇南宕胜觉场。奕奕永明高广座。山僧才疏德薄。岂敢跻板。然遇缘即宗。难为辞让。湖光潋滟。山色空蒙。廓示真如境界。宗镜高悬。慧日朗耀。恢张少室风规。一一腾今焕古。头头玉转珠回。真得释迦弥勒共乐尧年。文殊普贤同倾舜日。虽然如是。犹未拨动向上一窍在。喝。干戈才偃息。四海乐升平复举。当山智觉禅师示众云。欲识永明旨。门前一湖水。日照光明生。风吹波浪起。师云。诸人还见祖师么。卓拄杖。要识是非。面目见在。

开堂。阅藏经。上堂。终日看经。经头一字。因甚不识。长年吃饭。千粒万粒从一粒生。因甚不知。卓拄杖云。打破两重关。泗洲人见大圣。

上堂。天不能盖。地不能载。细入无间。大绝方所。黄连甜。甘草苦。焦螟虫吞却虎。明眼衲僧休莽卤。

谢斋秉拂上堂。举。五祖和尚示众云。结夏无可管顾诸人。未免作一家宴。遂抬手云。逻啰招。逻啰摇。逻啰送。莫怪空疏。伏惟珍重。南屏冬至丛席荒凉。直是无可施设。赖有库司都寺。与堂中首座。前日作那一场佛事。不同小小。离四句绝百非。搅酥酪醍醐为一味镕瓶盘叙钏为一金。令我现前一众。三世诸佛。历代祖师。五百十六大阿罗汉。均饱禅悦法喜。眼里也饱。耳里也饱。不觉手之舞之足之蹈之。欢喜踊跃。向宗镜光中。同声赞叹云。希有希有。奇哉奇哉。于食等者。于法亦等。于法等者于食亦等。山僧。只管端坐受供养。且道与五祖相去多少。良久云。其施汝者不名福田。供养汝者堕三恶道。

上堂。僧问。莲花未出水时如何。师云。寒则普天普地寒。进云。出水后如何。师云。热则普天普地热。进云。如何是佛法大意。师云。门前一湖水。乃云。一九二九。相唤不出手。三九二十七。树头吹觱栗。四九三十六。夜眠如露宿。时节不相饶。朱颜日渐凋。你衲僧家。寒则向火。热则乘风。各自照镜看。面皮厚多少。

上堂。举。僧问镜清。新年头还有佛法也无。清云有。僧云。如何是新年头佛法。清云。元正启祚。万物咸新。僧云。谢师答话。清云。镜清今日失利。又僧问智门。新年头还有佛法也无。门云无。僧云。年年是好年。日日是好日。为什么却无。门云。张公吃酒李公醉。僧云。老老大大龙头蛇尾。门云。智门今日失利。师云。新年头有佛法。镜清合吃二十拄杖。新年头无佛法。智门合吃二十拄杖。何故。老老大大。不合说有说无。喝。道无不是无。道有不是有。东望西耶尼。面南看北斗。

元宵上堂。人人自有光明在。看时不见暗昏昏。既是自己光明。因甚看时不见。蓦拈拄杖敲烛台云。一灯发千光。千光一灯见。

佛涅盘。上堂。湖光潋滟晴偏好。山色空蒙雨亦奇。净法界身无出没。不须惆怅怨芳时。

清殿主火。琉璃殿上荆棘参天。胜热门头清风匝地。掷火云。郎当屋舍没人修。火官头上风车子。

佛诞上堂。僧问。净法界身本无出没。因甚释迦老子今日降生。师云。知而故犯。进云。遵布衲浴佛次。药山问。你只浴得这个。还浴得那个么。遵云。把将那个来。如何是那个。师云。担枷过状。又僧问。心佛及众生。是三无差别。还端的也无。师云的。进云。不是心不是佛不是物。是个甚么。师云。不识。又僧问。佛身无为不堕诸数。因甚有千百亿化身。师竖拂子云。你道这个是第几身。僧拟进语。师便喝。僧退后。师云。身口意清净。是名佛出世。身口意不净。是名佛灭度。三文钱娶个黑老婆。头不梳。面不洗。知他是凡是圣。

一日供罗汉。达识帖穆尔丞相到寺。问师云。长老今日供罗汉。五百***俱来应供也无。师云。***降临。罗汉安得不至。相云。施主设斋。得何果报。师云。种谷不生豆。相云。恁么则功不浪施也。师云。赖遇丞相证明。相云。三轮空寂。毕竟如何。师云空相。云功归何所。师不答。相云。长老何不转语。师云。且请方丈吃茶。

丞相到方丈又问。净名丈室。容受三万二千师子座。净慈丈室容多少。师云。一尘不立。相云。得与么觌体相违。师揭起帘云。请丞相鉴。相呵呵大笑云。作家宗师。不劳再勘。师便供茶。

上堂。教中道。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。顾左右召大众云。还见么。一等共行山下路。眼头各自看风烟。

上堂。僧问。古人拈椎竖拂。意旨如何。师竖起拂子。进云。毕竟意作么生。师云。待汝一口吸尽西湖水。只向汝道。乃云。譬如琴瑟箜篌琵琶。虽有妙音。若无妙指。终不能发。横按拄杖以手作抚琴势云。发则发了也。诸人还闻么。佛以一音演说法。众生随类各得解。不见祖师道。幽幽寒角发孤城。十里山头渐杳冥。一种是声无限意。有堪听有不堪听。

上堂。古德道。一处不通。两处失功。两处不通。触途成滞。云门举了拈起拄杖云。山河大地三世诸佛。尽在拄杖头上。有甚滞碍。一切众生只被色空明暗隔碍。便见有生灭之法。师拈起拄杖云。拄杖子吞却山河大地。色空明暗何处有也。生灭之法了不可得。诸人每日着衣吃饭行住坐卧。有甚么滞。有甚么碍。

上堂。僧问。真空不坏有。真空不坏色。作么生是真空。师云。山河大地。进云。治生产业皆与实相不相违背。如何是实相。师云。无明烦恼。进云。便恁么去时如何。师云。笑破虚空。乃云。拨草瞻风。只图见性。即今上人性在甚处。识得自性。方脱生死。眼光落地时作么生脱。脱得生死。便知去处。四大分离向什么处去。大众不得孤负兜率。不得孤负老僧。不得孤负自己。

上堂。何物苦求而不得。何物不求而自来。何物铁椎打不破。何物夜合而昼开。满地落花春已过。绿阴空锁旧莓苔。

祖忌拈香。双耳带金环。两眼如墨突。行脚不逢人。九年空面壁。破邪师六宗异见。乱世英雄。传上乘一心之印。太平奸贼。只履翩翩何处归。一花五叶成狼籍。顾左右云。净智妙圆。体自空寂。

嗣隆藏主火。宗风欲嗣虎丘隆。藏教掀翻气吐虹。二十七年全体现。南山烧炭北山红。

千秋节冬至。上堂。千秋令节今朝是。九九阳生第一爻。四海阴霾俱解驳。宕云深处祝唐尧。

平山林和尚入祖堂。召大众云。亭亭石塔东峰上。此老初来百神仰。福源浩浩起当湖。千岁岩头飞白浪。宗镜高悬二十年。不啻焰光高万丈。翻身靠倒灵鹫峰。双树悲风撼穹壤。扑碎破砂盆。灭却正法眼。动静绝行踪。去来无影象。是谓眼空佛祖。道重王臣。年逾八秩。五处住山。平山老和尚。指牌云。湖光潋滟山空蒙。觌体全彰大人相。

上堂。僧问。元正启祚。万物咸新。如何是新年头佛法。师云。日日香花夜夜灯。进云。蒲团静倚无余事。永日寥寥谢太平。师云。知恩方解报恩。乃云。元正启祚。须弥椎打虚空鼓。万物咸新。普天和气转洪钧。恭惟。首座大众。蓝田美玉丹山凤。各各起居多福。永日寥寥谢太平。一湖春水当门渌。

江浙省丞相达识帖穆尔。修设水陆普度大会。升座拈香。云此香。毓乾坤之正气。真柱国之长材。擢干舒光。匝祥芬于龙楼凤阁。分枝布叶。腾瑞蔼于柏府薇垣。拈来价重连城。爇处恩覃沙界。奉为某人。虔爇宝炉。供养十方常住三宝。法界幽显圣凡。平等资熏。普皆饶益。出生功德。祝延今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。陛下钦愿。政教立而奸邪止。八方销兵革之忧。阴阳调而风雨时。万姓乐耕桑之业。遂就坐。僧问。大丞相挥金建会。普济群生。名尊宿据令提纲。愿闻极唱。师云。且喜天下太平。进云。与么则八方销兵革之忧。万姓乐耕桑之业。师云。重言不当吃。进云。教中道。释迦世尊以一大事因缘故。出现于世。欲令众生开示悟入佛之知见。莫不便是者个道理么。师云。休将鹤唳误作莺啼。进云。大丞相方面东南。翊赞中外。广修胜会。保国安民。所获福德其量几何。师云。虚空可量风可系。无能尽说佛功德。僧礼拜。师乃云。释迦世尊。以一大事因缘故出现于世。种种譬喻。演说诸法。欲令众生开示悟入佛之知见。所以道。我此法印。为欲利益世间故说。唯此一事实。余二则非真。有道。是法非思量分别之所能解。在所游方。勿妄宣传。敢问诸人。且如何说个一大事因缘。竖拂子云。离却拂子道得。则大丞相修设水陆普度胜会。一期事毕。山僧不必高升此座鼓两片皮。诸人不妨各自散去。其或未然。向第二义门。与诸人打葛藤去也。良久云。譬如虚空具含众象。于诸境界无所分别。又如虚空普遍一切。于诸境界平等随入。如天普盖。如地普擎。如日普照。如风普吹。不可以智知。不可以识识。诸佛出世。以之成等正觉。津济四生。梯航九有。祖师西来。以之建法幢立宗旨。开甘露门。广度群品。当今圣主。以之统御金轮。调和玉烛。九重端拱无为。万国咸归至化。故我大丞相。以之方面东南。股肱王室。拯生民于水火。保社稷于安危。展皋夔稷[├/（呙-┌+┐）]之讦谟。树伊傅召周之大业。见前胜流。以之治生产业。作诸佛事。乃至今辰结集胜会。同音佥诵法华妙典。说戒放生。熏修忏法。悉使见闻。莫不回三毒为三聚净戒。转六识为六波罗蜜。回烦恼为菩提。转无明为大智。以之保国安民。则国安民泰。以之禳灾弭盗。则盗息灾消。以之忏罪。则罪垢蠲除。以之荐亡。则亡没解脱。以之普度水陆会内。幽显圣凡。则同驾愿轮。俱登觉岸。可谓理无不遍。事无不周。殊胜中殊胜。奇特中奇特。如宝月之行空。了无朕迹。如莲花之出水。不染淤泥。喝。便以此为一大事因缘。切忌错认驴鞍桥。作阿爷下颔。要耳未摸着他释迦老子脚根下一茎毛在。直饶离言说相。离文字相。离心缘相。大似痴狂外边走。亦未梦见他释迦老子腋下汗臭气在。击石火。闪电光。净裸裸。赤洒洒。没可把。也是虾蟆窟里作活计。毕竟如何。蓦拈拄杖。释迦老子穿过诸人鼻孔。卓一下云。拄杖吞却释迦老子。又卓云。释迦老子吞却拄杖。举起云。唤作拄杖。又是释迦老子。唤作释迦老子。又是拄杖。掷下云。拄杖不可得。释迦老子不可得。诸人鼻孔在什么处。且唤什么。作大事因缘。一切智智清净。无二无二分无别无断故。遂合掌顾左右云。看看。十字街头石敢当。醉中惊觉起来。倒骑拱北楼。奋身虚空。欢喜踊跃。普告大众云。日暖风和二月天。同修胜会结良缘。黎民永息三灾劫。圣寿延鸿亿万年。喝一喝。

复举。天台智者大师。昔居南岳读法华经。至是真精进是名真法供养如来。见一会灵山俨然未散。敢问大众。智者自是陈隋时人。与释迦老子。相去二千余载。因甚却见一会灵山俨然未散。为复是神通妙用法尔如然。这里缁素得出。便见大丞相。即今与智者大师释迦老子。把手并行。不异灵山一会。其或未然。是真精进。是名真法供养如来。更须仔细熟读始得。拍禅床下座。

上堂。顾视大众云。会么。山门前金刚是泥做。便下座。

上堂。林泉凉夏日长。头头显露。物物昭彰。雨过六桥杨柳暗。风来十里芰荷香。

上堂。今朝五月半。举则旧公桉。普请诸禅流。大家着眼看。蓦拈拄杖。唤作南屏拄杖。笑倒五百罗汉。

乘提点火。十方国土中。唯有一乘法。劫火洞然。世界俱坏。唯金刚圈不坏。莫不便是这个法么。举火把云。道得也是火焰上添草。

七月旦。请侍者诸山客至。上堂。一叶落天下秋法身须透闹啾啾。定光金地遥招手。智者江陵暗点头。蓦唤侍者云。三界唯心。万法唯识。一句中具三玄。一玄中具三要。且道。与上来说话相去多少。良久。若也不会。问取诸山和尚。

上堂。僧问。如何是本身卢舍那。师云。不离阇梨所问。进云。如何保任。师云。彼自无疮。勿伤之也。乃举。僧问安国师。如何是本身卢舍那。国师云。为老僧过净瓶来。僧取净瓶与师。师云。却安旧处着。僧安旧处。又问。如何是本身卢舍那国师云。古佛过去久矣。云门云。无眹迹。师云。云门好个无眹迹。毕竟如何是本身卢舍那。乃云。花发鸡冠媚早秋。谁人能染紫丝头。有时风动频相倚。似向阶前斗不休。喝一喝。

上堂。十方诸佛是个烂木橛。三贤十圣是个茅溷头筹子。汝等诸人。总来者里作么。琅玡与么告报。可谓恩大难酬。诸人若也未知。报恩更为颂出。十方诸佛烂木橛。十圣三贤茅溷筹。无事晚来湖上望。白苹红蓼满汀洲。

寂照忌拈香。今朝八月初四日。一句明明道不得。合国人追不再来。千古万古空相忆。径坞云深。西湖水碧。爇苍松古柏。作栴檀牛首之香。撷蕴藻苹蘩。为酥酪醍醐之食。聊旌远讳斯临。倍觉感怀畴昔。非关义重恩深。只贵眼横鼻直。一度秋风一度愁。地久天长有何极。

请昌国吉祥亨子元充首座。上堂。临济建立黄檗宗旨。普化尽力成褫。无端仰山道。此人有头无尾。有始无终。山僧昔年承乏海山。子元横身辅佐。兹者备员宕寺。又荷分座说法。却不似仰山道。此人有头无尾。有始无终也。谛观佛祖。各各出兴。随方化导。莫不全宾全主。全主全宾。大用齐彰。大机普应。流通正法眼藏。显示涅盘妙心。直得云行雨施。水到渠成。还他过量人。堪任过量事。卓拄杖。龙得水时添意气。虎逢山色长威狞。

开炉上堂。火炉头话无宾主。无主无宾话亦无。潦倒丹霞烧木佛。却教院主堕眉须。

赴径山退院上堂。备员南宕恰三年。又向凌霄阐化权。了却先师旧公案。饥来吃饭困来眠。且先师公案作么生了。拍禅床下座。

愚庵和尚语录卷第三

愚庵和尚语录卷第四

径山兴圣万寿禅寺语录

门人希颜等编

师于至正辛丑十月十七日。承奉行宣政院官疏请。入寺。指山门云。天下径山。天下龙门。吐吞日月。函盖乾坤。

佛殿。顾左右云。插一茎草建琼楼玉殿。拈一茎草作丈六金身。山上有鲤鱼。井底有塳尘。

升座祝赞。问答罢。乃云。通上彻下。迥绝罗笼。匝地普天。了无眹迹。识不可识。智莫能知。一自拈花微笑。面壁安心。便见五叶流芳。千灯续焰。体究将来。总是强生节目。直饶上无扳仰。下绝己躬。常光见前。壁立万仞。何异癞马系枯桩。黑牛卧死水。借使斩新日月。逸格风规。冰棱上度过九曲。剑刃上拾得全身。正好朝打三千。莫打八百。岂不见云门大师道。尽乾坤大地。无纤毫过患。犹是转句。不见一色。始是半提。须知更有全提时节。虽然一向与么去。法堂上何啻草深一丈。官不容针。私通车马。二峰突兀。双径回环。大觉国师愿力宏深。孚佑龙王净缘际会。维禅林之首刹。实天下之名山。不妨与诸人高挂钵囊。拗折拄杖。直得八方宁谧。万姓歌谣。鸦鸣鹊噪。总契真源。风动尘飞。皆明佛事。扬不扬之正化。报不报之深恩。正与么时。且开堂祝圣一句如何举似。击拂子。黎元顿息三灾劫。睿算延洪亿万春。

复举。僧问当山諲禅师。掩息如灰时如何。諲云。犹是时人功干。僧云。干后如何。諲云。耕人田不种。僧云。毕竟如何。諲云。禾熟不临场。师云。諲禅师与么答话。劳而无功。这僧若是个汉。决不依他作解。后来应庵和尚道。凤合香沈。雪巢夜冷。半窗明月。和气蔼然。正与么时。且道。归宗与径山。还有相见分也无。喝。直饶相见。也是虾蟆窟里作活计。要见四方八面逸格变通。别着个眼始得。新径山莫有长处么。拍禅床云。敲出凤凰五色髓。击碎骊龙明月珠。千古华山山脚下。只应潘阆倒骑驴。久立珍重。

上堂。举睦州道。捏聚也在我。裂开也在我。有僧便问。如何是裂开。州云。菩提涅盘。真如解脱。三九二十七。即心即佛。我且与么道。你又作么生。僧云。某甲不与么道。州云。盏子扑落地。楪子成七片。僧云。如何是捏聚。州乃敛手而坐。师去。大小睦州。拟将织蒲鞋手。笼罩古今。自谓。捏聚放开。乾坤把断。要且无合杀。者僧当时若是皮下有血。见它与么道。但低声向它耳边下一转语。教他捏聚也不得。放开也不得。

瑞浴主火。坚固法身。脓滴滴地。火不能烧。水不能洗。掷火云。我见灯明佛。本光瑞如此。

上堂。僧问。不起一念时如何。师云。道者合如是。进云。与么则依而行之也。师云。虚生浪死汉。又僧问。父母非我亲。谁是最亲者。师云。识得不为冤。进云。诸佛非我道。谁是最道者。师云。阇黎合自知。僧拟议。师便喝。乃云。今朝又是十一月。卷地北风吹觱发。腊月三十便到来。劝君各要知时节。人渐老水长流。君子可八。知得便[但-日+木]。

上堂。拈拄杖。冬至一阳生。拄杖长丈二。石笋暗抽条。千花生碓觜。且衲僧分上。成得个甚么边事。莫有道得底么。有则不妨出来对众道看。若无。径山自道去也。卓拄杖。

上堂。僧问。临济道。一句中具三玄。一玄中具三要。如何是一句中具三玄。师云。万仞峰头驾铁船。进云。如何是一玄中具三要。师云。眼里瞳人吹木叫。进云。如何是和尚家风。师云。吹折门前一株松。进云。学人不问这个风。师云。汝问甚么风。进云家风。师云。我这里大功不竖赏。乃举仰山示众云。汝等诸人。各自回光返照。莫记吾言。汝无始劫来。背明投暗。妄想根深。卒难顿拔。所以假设方便。夺汝粗识。如将黄叶止啼。有什么是处。师云。尽十方世界。是诸人自己。尽十方世界。是诸人本有光明。为我拈针锋许。妄想粗识来看。喝一喝。下座。

上堂。庚申好日逢元旦。四海歌谣乐太平。圣德如天何以报。卓拄杖云。万年松上一枝藤。

上堂。举。僧问长庆。有问有答。宾主历然。无问无答时如何。庆云。怕烂却那。僧又问睦州。州云。相逢尽道[但-日+木]官去。林下何曾见一人。师云。长庆放顽。睦州檐板。等是有问有答。要且未会无问无答底道理在。今日忽有问径山。有问。有答。宾主历然。无问无答时如何。只向道。一曲自歌山自绿。此情不与白云知。

愚庵和尚语录卷第四

愚庵和尚语录卷第五

再住径山兴圣万寿禅寺语录

门人希颜编

师至正甲辰。二月十九日。复住径山。

据方丈云。释迦掩室于摩竭。癞马系枯桩。净名杜口于毗耶。黑牛卧死水。径山终不学它古人。毕竟如何。卓拄杖。钓竿斫尽重栽竹。不计工程得便休。

院札。拈起札云。前佛性命。后佛纪纲。总在这里。凛然。如朽索之驭六马。危乎。犹一发之引千钧。若非大丞相赤手提持全肩檐荷。何处更有今日。诸人还委悉么。车不横推。理无曲断。

升座祝赞罢。有僧出问云。龙门岌岌倚天开。妙喜今朝喜再来。坐断十万全正令。森罗万象舞三台。正与么时。如何是祝圣一句。师竖起拂子云。万岁万岁万万岁。进云。妙喜道。十方世界至人口。法界所有即其舌。只冯此口与舌头。祝吾君寿无间歇。未审与和尚是同是别。师云。黄河如带。泰山如砺。进云。祝圣已闻玄妙语。祖师心印若为论。师云。山上有鲤鱼。井底有逢尘。进云。此是开山国一祖师道底。和尚毕竟如何指示。师云。井底有塳尘。山上有鲤鱼。进云。恁么则今古应无坠。分明在目前。师云。一任钻龟打瓦。又有僧出问云。记得昔日江西马祖。尝令西堂智藏驰书。到当山国一禅师。师开缄。见一圆相。索笔于圆相中点一点。意旨如何。师云。不因阇梨问。老僧亦不知。进云。后来南阳忠国师道。钦师犹被马师惑。还端的也无。师云。也端的也不端的。僧礼拜归众。师乃云。山僧随缘受报。滥此承乏。坐婴宿障。誓欲投闲。兹承监察御史太尉柱国丞相。不忘灵山付嘱。协心削牍。复任住持。难为回避。只得免循旧例。升于此座。虔爇宝香。祝延今上皇帝圣寿万安。皇后齐年。太子千秋。文武官班。同增禄算。钦愿。皇图永固。帝道遐昌。武偃文修。河清海晏。风调雨顺。物阜民康。便恁么散去。一期事毕。宁不尽善尽美。更教山僧说个什么即得。且山僧虽离此山。恰恰二年。朝夕与诸人眉毛厮结。行则与诸人同行。坐则与诸人同坐。觅一糸毫隔碍底道理。了不可得。此日归来。依然只是旧时人。不改旧时行履处。所以道。往复无际。动静一原。去来不以象。动静不以心。觅一糸毫动静去来之相。了不可得。若信得及。便好各各安家乐业。恢张祖父田园。吹无孔笛。唱太平歌。驱逐文殊普贤。走使观音势至。于一毫端见宝王刹。坐微尘里转大***。任运优游。随缘自在。虽然如是。若约衲僧分上。要且未梦见他汗臭气在。岂不见江西马大师。昔日令西堂智藏驰书。到当山大觉钦禅师。大觉开缄。见一圆相。索笔于圆相中点一点。可谓龙骧虎骤。玉转珠回。好手手中呈好手。红心心里中红心。因甚南阳忠国师却道。钦师犹被马师惑。后来雪窦道。径山被惑且置。若将呈似国师。别作个什么伎。俩免被惑去。敢谓天下老和尚。各具金刚眼睛。广作神通变化。还免得么。雪窦见处。也要诸人共知。即这马师当时画出。早是惑了也。耳道雪窦与么批判。还能自免也无。山僧今日因斋庆赞。举似诸人。以拂子打圆相云。莫有不受惑者么。喝一喝。

复举。应庵和尚再住归宗。上堂。举南禅师出城还山。有颂示众云。去日一溪流水送。回时满谷白云迎。一身去住非去住。二物无情似有情。应庵道。南禅师好则好。只是爱便宜。归宗亦有一颂。举似大众。去时冒雨连宵去。回时带水又拖泥。自怪一生无定力。寻常多被业风吹。愚庵今日再住径山。亦有一颂。举似大众。去日应须偿宿债。回时宿债本来空。山上鲤鱼打[跳-兆+孛]跳。一国之师展笑容。

上堂。至道无难。惟嫌拣择。如何是佛麻三斤。如何是佛乾矢橛。庭前柏树子。一夜风吹落。

上堂。僧问。牛头未见四祖时如何。师云。深山藏毒虎。进云。见后如何。师云。浅草露群蛇。进云。见与未见时如何。师云。日出东方夜落西。僧礼拜。师乃云。千波竞起是文殊家风。一亘晴空是普贤床榻。春光澹荡。鸟语绵蛮。万壑争妍。千嵓并秀。且道是什么人境界。直下会得。更须知有人境俱夺向上一路。拈拄杖。有时卓向千峰顶。划断飞云不放高。

上堂。无漏真净。云何是中更容他物。良久。啼得血流无用处。不如缄口过残春。

上堂。僧问。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。未审知有个甚么。师云。师姑元是女人做。进云。一大藏教是个切脚。还亲切也无。师云切。僧礼拜。师乃云。今朝五月一。天晴日头出。林间梅子红。砌下泉声急。眼里耳里绝潇洒。无上菩提从此得。教中道。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。惺惺直须惺惺。历历直须历历。拍禅床云。莫待当来问弥勒。

上堂。五月五日端午节。潦倒径山无法说。大家吃盏葛蒲茶。一般滋味休分别。分别则任汝诸人。且道毕竟是何滋味。良久云。人情若好。吃水也肥。

因事上堂。举古德道。忍忍。三世如来从此尽。饶饶。万祸千殃从此消。点点。无上菩提从此得。慈受深和尚云。会得此三种语了。好个不快活汉。师云。老慈受错下名言。会得此三种语了。好个没量大人。还委悉么。尧舜不彰民自化。相逢何必动干戈。

上堂。举子湖忽一夜于僧堂前叫捉贼。大众皆惊。有一僧从堂中出。子湖擒住云。捉得也。捉得也。僧云。不是某甲。湖云。是即是。你不肯承当。师云。子湖好与三十棒。何也。只解捉贼。不解杀贼。

上堂。僧问。声闻见性。如夜见月。菩萨见性如昼见日。和尚见性时如何。师云。黄河九曲。水出昆仑。进云。直指人心见性成佛。还端的也无。师云。问取达磨大师。僧拟议。师云。鹞子过新罗。乃举。黄檗问百丈。从上相承底。和尚如何指示于人。丈据坐。檗云。后代儿孙将何传受。丈云。我将谓你是个汉。便归方丈。师云。百丈便归方丈则且置。且道从上相承底。毕竟是个什么。蓦拈拄杖卓一下云。秋初夏末。东去西去。南天台北五台。走得遍还自知。

上堂。今朝又是八月一。万壑千岩俨秋色。牛带寒鸦过别村。善财何处寻弥勒。

上堂。今朝八月十五。看取月圆当户。分明无欠无余。只恐诸人蹉过。不蹉过。两个拳头一个大。

上堂。举白云示众云。金蕊丛丛带露新。采来烹茗赏佳辰。浮杯何必须宜酒。但有清香自醉人。开福道。白云老人。大似巧媳妇。做出无面馎饦。惜乎知味者少。开福效颦亦有一偈。重阳黄菊未成花。落帽无劳忆孟嘉。但得青山长在眼。不妨流水去无涯。师云。白云开福。大似徐六檐板。各见一边。径山见处。也要诸人共知。时移节换是寻常。过了重阳又一阳。人事自生今日意。黄花只作去年香。

一日新到僧参。师问。汝名甚么。僧云智通。师云。一切智通无障碍。汝为甚么头头叶着。处处系绊。僧云。某甲参方。遇夏过夏。逢冬过冬。今日特来礼拜和尚。并无系绊。师云。汝因甚螣蛇缠足。僧看脚下。师云。又道无系绊。便打。

师又问僧。汝名甚么。僧云慧彻。师云。年多少。僧云。四十。师云。四十而不惑。汝还彻也未。僧云。某甲特来求和尚指迷。师云。眉在眼上。僧拟议。师亦打。

衍书记赴普庆。上堂。僧问。释尊出世。为一大事因缘。今日书记出世。和尚升座举扬。毕竟为个甚么。师云。今古应无坠。分明在目前。进云。与么则古释迦不先。今弥勒不后。师云。一任卜度。进云。三圣道。我逢人则出。出则不为人。兴化道。我逢人则不出。出则便为人。且道是。同是别。师云。一对无孔铁锤。进云。真净和尚道。这两个老古锥。窃得临济些子活计。各自分疆列界。气冲宇宙。又且如何。师云。关西子没头脑。进云。龙门无宿客。龟鹤自成仙。师云。又被风吹别调中。乃云。欲识佛性义。当观时节因缘。岂不见马祖问药山。子近日见处作么生。山云。皮肤脱落尽。唯有一真实。祖云。子之所得。可谓协于心体。布于四肢。既然如是。将三条篾。束取肚皮。随处住山去。山云。某甲又是何人。敢言住山。祖云。不然。未有长行而不住。未有常住而不行。欲益无所益。欲为无所为。宜作舟航。无久住此。马簸箕固是。鰕为子屈。然则时节既至。其理自彰。正与么时。且如何说个自彰底理。蓦拈拄杖。召大众云。来日普庆山中看取。斯道长老为一切人。分明举似。卓拄杖。喝一喝。

上堂。举安国问僧云。得之于心。伊兰作栴檀之树。失之于旨。甘露乃蒺藜之园。我要个语具得失两意。僧竖起拳云。不可唤作拳头。国云。只为唤作拳头。雪窦云。无绳自缚汉。拳头也不识。师云。得又得个什么。失又失个什么。直饶得失两忘。未免无绳自缚。更说什么一语两意。遂竖起拳云。一拳拳倒黄鹤楼。一踢踢翻鹦鹉洲。有意气时添意气。不风流处也风流。

上堂。举。僧问六祖。黄梅衣钵什么人得。祖云。会佛法人得。僧云。和尚还得么。祖云。我不得。僧云。和尚因甚么不得。祖云。我不会佛法。大慧和尚拈云。大众还见祖师面目么。若也不见。山僧为你指出。乃云。蕉芭蕉芭。有叶无了。忽然一阵秋风起。恰似东京大相国寺。三十六院东廊下壁角头。王和尚破袈裟。毕竟如何。皈堂吃茶。师云。妙喜恁么提持。正是错认驴鞍桥。作阿爷下颔。误他后代儿孙。随例唤钟作瓮。诸人要见祖师面目么。描也描不成。画也画不就。叶落归根。来时无口。

上堂。今朝十月初一。门外寒风凛凓。待归暖处商量。何似当阳拈出。蓦拈拄杖云。火炉阔一尺。古镜阔一尺。三世诸佛出不得。六代祖师出不得。天下老和尚出不得。

达磨忌。拈香。万里西来。九年面壁。前无释迦。后无弥勒。单单遗下履一只。等闲卖弄。价重连城。奇特商量。分文不直。一番拈起一番新。千古令人转相忆。呈香云。休相忆。今朝十月初五日。

上堂。僧问。如何是佛法大意。师云。开口见胆。僧礼拜。师便下座。

上堂。今朝十一月十四。打鼓升堂贺冬至。南山云起北山云。张公吃酒李公醉。若论佛法两字。谢三娘卖银。

上堂。异法有故。异法出生。异法无故。异法灭尽。不教仁者取一法如微尘大。不教仁者舍一法如毫发许。诸人每日上来下去。也只是被些子声色惑乱。身心不安。若是声色名字。不是佛法。又疑伊作么。喝一喝。

上堂。心是根。法是尘。两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始见。心法双忘性即真。永嘉大师虽负曹溪正传。若到径山门下。直须棒了连夜赶出。何故。诸方闻得。将谓径山与人说心说性。

腊八上堂。旷大劫来成正觉。无端错认定盘星。径山不是扬家丑。只恐诸人昧己灵。

上堂。举白云端和尚示众云。此事如万仞崖头。总知道放着手脚。便一朴到底。只是舍命不得。山僧不动毫头。教诸人到底去。乃掷下拄杖。师蓦拈拄杖掷下。召大众云。还得到底么。登山须到顶。入海须到底。登山不到顶。不知太虚之宽广。入海不到底。不知沧溟之浅深。喝。才有是非。纷然失心。

上堂。元正启祚。万物咸新。井底蓬尘蔽日。山上鲤鱼拏云。且不涉时缘一句作么生道。拈拄杖云。拄杖今朝添一岁。拈来依旧黑[粼*ㄑ]皴。

上堂。十五日已前。春雨如膏。十五日已后。春光似箭。正当十五日。管弦沸月宣和气。灯火烧空夺夜寒。拈灯笼来佛殿里。将山门安灯笼上。一切智智清净。无二无二分无别无断故。蓦拈拄杖云。三岁孩儿抱花鼓。莫来拦我球门路。

上堂。一切无涅盘。无有涅盘佛。无有佛涅盘。远离觉所觉。觉所觉空。空所空灭。寂灭见前。眼中添屑。既是寂灭见前。为甚么却眼中添屑。咄咄咄。无物堪比伦。教我如何说。

上堂。僧问。既是一真法界。为甚么却有万别千差。师云。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。进云。祖师道即心即佛。又道非心非佛。学人如何趣向。师云。拟向即乖。乃举。圆悟与佛灯过溪次。蓦将佛灯推向水中便问。牛头未见四祖时如何。灯云。潭深鱼聚。又问见后如何。灯云。树高招风。又问见与未见时如何。灯云。伸脚只在缩脚里。师云。同行须好伴。还他佛灯圆悟。虽然。山僧当时若见。总推向死水里浸却。何故。老老大大。过溪也不依本分。

上堂。举僧问虎丘隆禅师。九旬禁足。意旨如何。隆云。理长则就。师云。九夏安居就理长。径山无法可论量。桑畴雨过罗纨腻。麦陇风来饼饵香。

上堂。举。金峰和尚示众云。山僧二十年前有老婆心。二十年后无老婆心。有僧便问。如何是二十年前有老婆心。峰云。问凡答凡。问圣答圣。如何是二十年后无老婆心。峰云。问凡不答凡。问圣不答圣。师云。路遥知马力。岁久见人心。还见金峰立地处么。截断生死根株。超出圣凡途辙。万古乾坤。一朝风月。

颜藏主赴千顷。上堂。举。古德道。者一片田地。分付来多时也。我立地待你构去。法眼道。者一片田地。分付来多时也。我坐地待你构去。佛果道。这一片田地。分付来多时也。我今为汝当面庆忏。一即三。三即一。所见不同。互有得失。径山道。这一片田地。分付来多时也。自是你构不着。今日分付。用愚长老赤手提持。袒肩担荷。向千顷云中。放两抛三。深耕浅种。栽荆棘林。开三毒花。结无明果。改禾茎为粟柄。变瓦砾作黄金。直得释迦弥勒拍手喜欢。文殊普贤合掌赞叹。追还百代典刑。振起一方丛席。卓拄杖。要识真金火里看。棒头有眼明如日。

上堂。举翠岩示众云。一夏与兄弟东语西话。看翠岩眉毛在么。用尽自己心。笑破它人口。保福云。作贼人心虚。是精识精。是贼识贼。长庆云。关。一字入公门。九牛拽不出。这一队汉。朝打三千。暮打八百。有什么罪过。只如洞山道。秋初夏末。东去西去。直须向万里无寸草处去。石霜云。出门便是草。诸人作么商量。若也不会。径山直为颂出。万里无寸草。出门便是草。大尽三十日。小尽二十九。下座。

上堂。诸方今日开炉。未免与诸人说些火炉头话。以拂子作吹火势云。唤作火烧煞你。不唤作火冻煞你。

上堂。四大本空。佛依何住。青青翠竹尽是法身。若悟无依。佛亦无得。郁郁黄花无非般若。诸人信也好。不信也好。三千里外。遇着本色道流。辄不得道。径山从来柳下惠。

上堂。僧问。如何是不迁义。师云。日出东方夜落西。进云。如何是不坏身。师云。昨日生今日死。进云。如何领会。师云。不快漆桶。乃举。五祖和尚云。有一物。不属凡不属圣。不属邪不属正。万事临时。自然号令。师云。家无白泽之图。岂有如是妖怪。

上堂。举麻谷持锡到章敬。绕禅床一匝。振锡一下。卓然而立。敬云。是是。又持锡到南泉。绕禅床一匝。振锡一下。卓然而立。泉云。不是不是。谷云。章敬道是。和尚为甚么道不是。泉云。章敬是是。汝不是。此是风力所转。终成败坏。师云。百鸟不来春又过。不知谁是到庵人。

上堂。冬至前后。砂飞石走。草木丛林作师子吼。群阴剥尽。一气潜回。一亦莫守。万法无咎。蓦拈拄杖云。拄杖子吞却山河大地。置而不问。且道马大师自从胡乱后。因甚三十年不少盐酱。卓拄杖。金轮天子来。草店家风别。

上堂。迦叶粪扫衣。价直百千万。轮王髻中宝。不直半分文。常州草虫。一百文买一幅。苏州城里泥孩儿。三文钱买一对。有利无利不离行市。猫儿偏解捉老鼠。

上堂。僧问。达磨未来时如何。师云。眼在鼻上。进云。来后如何。师云。脚在肚下。问如何是学人自己。师云。脚板大如手掌。进云。如何是衲僧行脚事。师云。紧峭草鞋。乃举。云门问疏山。如何是法身边事。山云。枯桩。又问如何是法身向上事。山云。非枯桩。门云。还许学人说道理也无。山云许。门云。枯桩岂不是明法身边事。山云是。门云非枯桩岂不是明法身向上事。山云是。门云。法身还该一切否。山云。争得不该。门指净瓶云。法身还该者个么。山云。阇梨莫向净瓶边会。门便礼拜。师云。二员尊宿。一问一答。一挨一拶。如珠走盘。纵横无碍。可谓善说法要。虽然。要且只说得法身边事。诸人要会法身向上事。切忌向语脉里转却。何也。一兔横身当古路。苍鹰才见便生擒。后来猎犬无灵性。空向枯桩旧处寻。

上堂。今朝五月端午节。径山为汝开真诀。赤口白舌尽消除。百怪千妖俱殄灭。黄鹂上树一枝华。白鹭下田千点雪。参玄流善甄别。观音菩萨将钱买糊饼。放下手却是一块生紩。击拂子下座。

上堂。生佛已前。有一段奇特因缘。大家会取好。便下座。

上堂。僧问。德山入门便棒时如何。师云。寰中天子来。进云。临济入门便喝时如何。师云。塞外将军令。进云。一人行棒。一人行喝。总道是发大机。显大用。还有优劣也无。师云。今日热如昨日。僧云。谢师答话。师乃云。今朝六月初一。诸处栽田已毕。炎炎火日当空。大野流金铄石。衲僧摇扇取凉。不费纤豪气力。不费力。万两黄金亦消得。

青苗上堂。僧问。药山寻常不许人看经。意旨如何。师云。常转如是经百千万亿卷。进云。山一日看经次。有问和尚不许人看经。因甚却自看。山云。我只要遮眼。又且如何。师云。汝若看。牛皮也须穿。进云。和尚今日普请看经。毕竟功皈何所。师云。污邪满车。瓯窭满篝。乃举。教中道。如来所演八万四千法藏言教。皆名为文。离一切言音文字。理不可说。是名为义。又云。若诸经中文句广博。能令众生心意踊跃。名不了义。若能宣说文句及心。皆同灰烬。是名了义。山中今日满散青苗胜会。见前大众一七日中披宣大藏。依了义经不依不了义经。一句一偈一字一义。莫不格于天地感于神明。悉使见闻心意踊跃。且如何说个文句及心皆同灰烬底道理。云门大师道。直得触目无滞。达得名身句身。山河大地是名。名亦不可得。唤作三昧性海俱备。犹是无风匝匝之波。直得忘知于觉。觉即佛性。唤作无事人。更须知有向上一窍在。且作么生是向上一窍。拈拄杖。污邪满车。瓯窭满篝。

因监寺入塔。因妄有生。因生有灭。寂灭见前。髑髅眼活。菡萏花开栗棘蓬。无缝塔中云合匝。

上堂。举。保宁勇和尚示众云。祖师门下绝人行。深险过于万仞坑。垂手不能空费力。任教堂上绿苔生。师云。见义不为。何勇之有。

寂照忌拈香。巴陵酬云门之恩。只凭三转语。俭生不孝。杨岐为慈明设斋。特作女人拜。义出丰年。径山今日先师忌辰。直是无可施设。茗碗熏炉。聊伸供养。庶表不忘。诸人且道。不忘个什么。便烧香。

善权通长老嗣书至。上堂。自从胡乱后三十年。不少盐酱。雪后始知松柏操。任汝非心非佛。我只管即心即佛。事难方见丈夫心。有底便道。江西信息通也。大梅梅子熟也。善权方便。固当如是。只如石头道。书亦不达。信亦不通。诸人如何话会。直下道得。鈯斧子未到你在。

圆悟大慧祖师同忌拈香。只手不独拍。单丝不成线。而个五百文。斗凑合一贯。鸡啼白昼认频呼小玉。总堕声尘。薰风南来证诸佛法身。何曾梦见。横说竖说炽然说。卷百亿香水海于广长舌本波澜。内空外空毕竟空。摄有漏微尘国于事事无碍法界。臭皮袜炙地熏天。折竹篦鍧雷掣电。擉瞎临济正法眼。摵碎东山紩酸饀。陵灭宗风五逆孙。终不随他脚跟转。香爇一炉。茶倾三奠。盏子扑落地。碟子成七片。

上堂。一二三四五六七。地水火风空觉识。拈来数目甚分明。明眼衲僧数不出。数得出也大奇。乌龟钻败壁。鸡向五更啼。

十月旦。上堂。当炉不避火迸。当言不避截舌。骑驴入尔鼻孔里。牵牛入尔眼睛中。作么生商量。若道不得。老僧代诸人下一转语。掷拄杖下座。

一提点入塔。一人发真皈元。十方虚空消殒。宝塔从地涌出。正是平地骨堆。抚骨云。无人知此意。令我忆杨岐。

元宵请藏主典座。上堂。佛法无人说。虽慧莫能了。譬如暗中宝。无灯不能见。僧问睦州。一气还转得一大藏教也无。州云。有甚饆饠[饥-几+追]子。快下将来。是你诸人作么生了。作么生见。蓦拈拄杖。百般制造由人。到底无过是面。卓拄杖。喝一喝。

上堂。离言说相。离文字相。离心缘相。毕竟如何。迦叶擎拳。阿难合掌。

上堂。僧问。不是心。不是佛。不是物。是个甚么。师云。天人群生类。皆承此恩力。进云。谢和尚指示。师云。莫谤老僧好。僧礼拜。师乃拈拄杖云。三世诸佛亦如是。西天二十八祖亦如是。东土六祖亦如是。天下老和尚亦如是。左边卓云。如是则易。不如是则难。右边卓云。如是则难。不如是则易。中间卓云。也不难。也不易。靠拄杖。放在卧床头。急要打老鼠。

请两序。上堂。独树不成林。两手鸣掴掴。老大小丛林。各要知时节。主事辅弼山门。头首赞扬佛法。十方高人聚会。究取当头一着。长老坐致太平。手里把个木杓。蓦拈拄杖。诸人从朝至莫。啾啾唧唧说黄道黑。总在杓头里七出八没。且道。杓柄长多少。卓拄杖。喝一喝。

上堂。葵花随日转。芭蕉闻雷抽。菩提烦恼。循业发见。划拄杖。分开碧落松千尺。截断红尘水一溪。

行重建行春桥。师召众云。大桥雄跨石湖滨。舍旧图新喜落成。万国车书通远道。三吴城郭展修程。溪山出色增佳胜。箫鼓行春乐太平。不动脚头登彼岸。十方一路要分明。好诸仁者。还他力量人。辨此奇特事。功夫妙密。机用纵横。易深险成坦途。架虚空为平地。高高处观之不足。低低处仰之有余。可以津济四生。可以梯航九有。直得辉腾佛日。庆衍。

皇图。牧讴樵唱。共履康庄。马载驴驼。咸臻实际。正与么时。且平步丹霄。高超物表一句。作么生道。遂骤步云。尘尘刹刹无留碍。直踏毗卢顶上行。

愚庵和尚语录卷第五