大圭赠珽藏主
大圭温如秘光焰。才经琢刻生瑕玷。三献须知不自珍。全归早是成落赚。乾坤之内宇宙间。连城重价相酬难。黑月则隐白月现。岂同顽石埋空山。如来藏里亲收得。富贵熏天更无敌。别宝还他碧眼胡。孟浪之夫岂能识。
参禅行赠荷藏主
参禅乎参禅乎。参禅须是大丈夫。当信参禅最省事。单单提个赵州无。行亦提坐亦提。行住坐卧常提撕。蓦然打破黑漆桶。便与诸圣肩相齐。所以懒瓒不受黄麻诏。芙蓉不受紫衲衣。既是参禅了生死。谁肯逐物成自欺。近代参禅全不是。尽去相师学言语。纵然学得言语成。恰似雕笼养鹦鹉。鹦鹉随人巧调舌。白日千般万般说。问渠所说事若何。随问随言怎分别。劝后生宜猛烈。着手心头便须瞥。三乘教典米中沙。百千诸佛眼中屑。参禅乎参禅乎。丝毫系念非良图。堪叹神仙张果老。灼然不爱药葫芦。
性宗偈示翰藏主
廓然真性同虚空。孤危不立而开宗。有无商量探水月。善恶置论裁天风。不识眉毛为伊说。试问于今甚时节。真性虚空尚假名。认着名言拙中拙。我此一宗扶最难。德山临济头皮顽。棒喝交驰振万世。翩翩轶驾谁高攀。后生可畏古所道。慎勿闲边打之绕。一语能摧异见王。少室方堪慰怀抱。
次南堂韵。送寿首座归扶桑
屋头铁马声丁东。明明历历扬真风。老夫梦熟蓬莱宫。钧天广乐盈耳中。觉来轩知与神遇。逸响遗音竞奔注。梦觉曾无起灭心。帖然一似沾泥絮。道人推门露未干。相看一笑非颟顸。十世古今融当念。大千沙界归毫端。爱尔年来手脚老。出没神机电光扫。南堂室内早鹰扬。钵袋千钧已传了。翻忆当时侍禅榻。开口便受拦胸踏。罔象明珠离水泥。轩辕宝镜开尘匣。明朝送君鄞水边。博多远泛东归船。老夫闭门仍打眠。更无心力论单传。
次楚石和尚韵赠志侍者
不以意遣意。不以言遣言。当头一坐断。白日悬青天。西斋我兄弟。有口懒说禅。竹篦胡乱揎。自然忘正偏。峥嵘搂理窟。叱咤排冥筌。死尽活衲僧。直下脱盖缠。子也文远辈。师资两成全。斗劣不斗胜。堪齐古人肩。秋隼振六翮。拭目看孤骞。横翔九霄上。胸次空八埏。岂比辗屎猪。故故拘栏圈。三呼便三应。密意在汝边。宝八破布衫。薄处定先穿。
息游室为振上人作
百尺竿头进一步。黑漆昆仑遭指注。百尺竿头退一步。脚跟未踏通天路。进非进兮退非退。腾身已在须弥背。进即退兮退即进。大悲倒握魔王印。堪笑当年老赵州。上人门户将焉求。台山婆子勘不破。只解看楼还打楼。折折平生铁拄杖。截断诸方闲妄想。一室寥寥尽日开。彼既无来我无往。雨过疏帘卷上钩。白云如水天边流。博山喷烟谈实相。窗外一声黄栗鹠。
次韵赠月上人兼柬穆庵
叔世宗工谁第一。抹过二三并四七。敲打虚空验作家。独有开元真杰出。西丘直下五世孙。名高德重僧中尊。摩醯竖亚顶门眼。下视四海如杯盆。子也泠然好风骨。慎重依参绝轻忽。室中授手得亲传。岂比捞波取明月。嗟余百事不如人。偏于尔父情相亲。为言近得安乐法。困来只么凭蒲轮。
来禅人求长句
近来禅子好长句。才写短句便不喜。句有短长理则一。何故于中分彼此。长者不知长几何。短者不知短几许。若能直下究根源。长短皆由妄心起。阿呵呵。啰啰哩。须弥为笔虚空纸。写出赠行一句子。此去从君较短长。莫教打失自家底。
次韵示绎藏主
不然不然。如是如是。才分佛界魔宫。便有人乡我里。作意横诠。竖诠蹉过直指单传。见饭人人会吃。饮鸩独许曹瞒。老我庵居成落魄。柴门缚解无心缚。道流侵早自何来。金锡倒持当面卓。佛祖向上无玄关。七通八达休防闲。安得任公钓竿手。六鳌一掣连三山。
示剑上人
神剑在握寒光孤。魑魅罔两皆遁逋。三乘十地呼婢奴。无位真人鼻孔短雪山童子眉毛粗。
题熙明先生挽章集
麒麟可杀凤可烹。世上不可无先生。青松可雕柏可槁。儒林不可无此老。此老心如日月悬。烛幽破暗无颇偏。向来持斧来南天。提挈造化专机权。机权可施势不偶。隐几深山柳生肘。了知富贵如浮云。日课弥陀十万口。心心念弥陀。念念如悬河。弥陀之心即我心。我心早已离娑婆。可怜固可怜。可惜固可惜。莫将生死论先生。生死从来本空寂。
自然歌
自然不可歌。可歌非自然。蒙庄满口道不着。迈往徒有逍遥篇。更有老释迦。何曾脱盖缠。母胎才出便捏怪。分手指地还指天欲识自然道。莫向余处讨。秋至千山落红叶。春来遍地生青草。万汇枞然。自荣自槁。一一顺时。一一合妙。若谓造物使之尔。造物毕竟成有心。苟言造物本无心。造物无心物谁造。阿呵呵。吕仲宾会取好。
黄孟宾号闻闻居士求偈
有闻可闻非真闻。真闻岂得将闻闻。拟达真闻了闻性。休将觉观来评论。真之为言亦妄说。如与虚空安耳穴。可笑猕猴不息心。痴狂水底探明月。坡仙昔日游庐山。一着错听非等闲。指出溪声广长舌。至今此话消磨难。黄君黄君诚好手。开口便成师子吼。声色堆中辊出来。惊起法身藏北斗。
卢居士求无隐偈
君不见。庐山昔有十八贤。开池结社同栽莲。力究禅那了生死。翘诚清泰尤干干。君今有志慕先哲。特地参寻请吾说。此事分明本无隐。相知岂在多饶舌。恢恢焉晃晃焉。开眼合眼常现前。大悲千手掩不得。莲胞胎狱难萦缠。赤洒洒净裸裸。白日青天休把火。水晶瓮里坐波斯。黄檗树头悬蜜果。妙中妙奇中奇。惟心本性超玄微。十字街头寥胡子。左顾右盻扬双眉铁牛偈赠牧长老。
铁牛通身铸生铁。[仁-二+（ㄠ*刀）]性独与常牛别。鼻孔顽然弗受穿。两角指天何嵽嵲。蚊子飞来难下觜。有耳焉能听春雨。挽之不后推不前。阿童徒用施鞭棰。荒田叠叠未动犁。举目烟草尤凄迷。安得乘时借余力。即看[禾*罢]稏盘虹霓。
幻居为金鹅笑庵訚长老作
三界峥嵘幻中有。六道微茫有中幻。未能了幻证无生。何似蒸砂要成饭。金鹅道者诚倔奇。寻常妙用那容知。蜗牛角上展世界。藕丝窍里藏须弥。一室宏开石楼脚。谁道虚空也不着。回仙徒自逞喽啰。幻化门中成住着。飞泉迸壑如奔雷。白月照耀青莲台。万法皆空一真寂。未窥灵阃徒惊猜。
郁西堂号文海。松月翁为作歌。余因次其韵
我家文海非常阔。一勺能含万溟渤。竺坟鲁典涨余湍。词锋笔阵徒骚聒。日月倒影相参罗。上下融液凝彩波。天然之文有如此。辩舌不动翻四河。汪洋广大无穷极。百川同归味惟一。蠡测之流欲问津。望洋向若寒毛立。
赠育王肇藏主
大藏小藏。八面玲珑。一拨便转。岂较西东。玉几峰前振铎。须弥顶上撞钟。着着随机利物。头头开发盲聋。大千一掷三十反。风从虎也云从龙。
贤上人求警策
衲僧事行脚。的尔非小缘。孜孜与矻矻。举措思齐贤。水牯既未熟。宁不痛加鞭。尘劳既未脱。何名清净禅。涌泉四十载。尚乃多变迁。香林四十载。方才得完全。古人且如此。今人岂其然。譬如渴求水。凿井向高原。凿之转转深。会当见清泉。我老宜殿后。子壮须及前。叮宁复叮宁。勉旃仍勉旃。
短歌赠莲侍者
莲华开在半天上。古人此语非孟浪。平生廓达韩退之。玉井徒夸长十丈。藕丝窍里飞大鹏。么荷叶掌须弥轻。无手仙人摘实吃。纤眉石女肌骨馨。莲禅者莲禅者。不妨为我折一朵。行行莫谓知音寡。
居山好一首赠奖藏主
居山好居山好。居山快乐同谁道。我见居山快乐多。老来悔不居山早。忆得初年事行脚。东走西奔无擘画。知识门庭尽历过。心地依然未明白。或施棒或施喝。或把甜言相诱吓。只管依样画葫芦。葫芦之内无真药。从此令人病转深。没兴相逢还吃着。居山好居山好。居山快乐同谁道。猿吟鸟语是全提。壑列峰攒即三宝。真源实相露堂堂。圣解凡情均一扫。恬然受用绝安排。且免从人口边讨。报同流休草草。未明心地话居山。居山但见添烦恼。
一笑轩为宗旨南作
一笑轩中行复坐。青山白云不可唾。六户虚凝绝点尘。经按铜瓶安一个。灵山对众拈华时。百万龙象徒蚩蚩。金色头陀独解事。冁然一笑扬双眉。笑边真旨凭谁委。木强杨歧未相许。客来不必更踌躇。便应识取轩中主。
赠东林球侍者
天球卞璧为世瑞。遇贵则贱贱则贵。形山之宝迥不同。赫然谁敢当头觑。我笑庐山十八贤。莲漏声中开眼睡。独有渊明解见机。瞥尔攒眉便归去。上人亲自山中来。老我不必频频举。铁牛耕破舌头皮。有口莫吸西江水。
蔗庵号
绕屋不栽松。绕屋不栽竹。绕屋惟栽甘蔗苗。释迦远裔凭兹续。僧来扣门无可道。捏起粗拳劈胸捣。要你从今见本根。者回莫向甜头咬。一节低一节高。由来不长闲枝条。天生自然滋味足。耨耨亦假施勤劳。云林昨夜西风起。摵摵秋风战窗纸。叮嘱园丁快着忙。收拾当年真种子。
赠天叙西堂
大梅提起住山斧。虚空拍手须弥舞。大梅放下住山斧。南泉不打盐官鼓。提也放也总自由。猛虎脱槛鹰辞鞴。勘破诸方老冻脓。不同夹峤华亭游。少室宗风已寥落。力振宏纲继先作。吴越争看正令行。顶门撼动黄金铎。
送梁藏主
手中拄杖牢把住。未踏吾家向上路。一大藏教尽掀翻。清净界中撒沙土。从空背空。有句无句。得失纷然。是非交互。若是出格英灵。苍鹰爪下分兔。自然罩古笼今。更说什么有净有污。空室不识羞。从头尽披露。放得下时须放下。放不下时檐取去。
次天界全室和尚韵赠彰维那
说禅并说道。昧却自己光。苟不净打叠。此事何由彰。君不见。云峰未入大愚室。弱子舍父而逃亡。桶箍爆处伎俩尽。话头从此争传扬。又不见。应庵曾领堂司职。遗范到今如画一。洞里桃华剩得春。六十小劫风雨疾。后生慎勿随他去。从上牢关都截住。龙河钵袋重千钧。老我会见亲分付。
权中偈
轻重可权中奚权。权中之道应有焉。九年面壁涉计较。萝阴高卧成徒然。要识圆常不偏倚。湛湛秋空没纤滓。正当午夜月轮孤。于斯未可轻相比。寒山眼脑虽精灵。拈来秤尾元无星。半斤八两定不出。拍手大笑归岩扄。
新昌大像前无著菩萨面貌倾损。莹上人化缘重为装饰。说偈以示
弥勒时时出现。无著日日相亲。从教改头换面。始终不离本身。鼻孔依旧向下。眼里孰谓无筋。石城青山削玉。镜湖白水浮银。即是兜率内院。俨然弗间纤尘。何待龙头华吐。方才说法度人咄。
送浙藏主归乡
不解参禅并学道。一心只说归乡好。多少痴迷昧本真。倚家傍舍空衰老。尔也年来颇识机。吃饭着衣知起倒。胡乃犹寻旧路行。掌包取别成草草。古人归乡有榜样。岂是今人没收放。永嘉振锡到曹溪。一宿便回非孟浪。更有圆悟归锦城。父老共置茶筵迎。道光德色耀千古。皎皎白日悬青冥。如此归乡良不恶。不如此者还成错。洞山所以死不归。要令后辈师先觉。丈夫气吐万丈虹。肯膏骏辖循遗踪。打破从前黑鬼窟。直须赤手扶真宗。春风春雨天台路。溪流百折如经布。脚跟踏实是便宜。莫羡他家浮笠渡。
心源为究首座作
心源心源无浅深。拟欲究之徒苦辛。直是掀翻绝涓滴。于斯始许来问津。请君且勿諠听我。歌心源。滔天沃日亘今古。扬清激浊忘中边。三世如来不知有。被他浸得鼻孔穿。对面分明不相识。眉间挂剑光熠熠。可祖求安安不得。三寸舌头轰霹雳。
远藏主修幻室
觉后眼前寻梦境。疾驰日下期留影。影若可留梦可寻。幻亦可修须自省。以幻心来修幻法。幻根深固终难拔。户底门头尽豁开。我家始信乾坤阔。匡床兀坐如山安。兴来谩把无弦弹。就中一曲调最古。好访知音继先祖。
示百丈益藏主
向上一关。七穿八穴。亘古亘今。间不容发。言前荐得。犹涉两岐。句后精通。只得一橛。百丈老古锥。无事生枝节。指出个野狐。腥风满寥泬。不落因果。炎天冰片撒遍长街。不昧因果。火里莲华香飘腊月。道人英俊流。得处自超越。推倒大雄峰。十方闹聒聒。会见心空及第时。蟾宫丹桂和根拔。
万宗自号断佛种人请偈
断佛种人手段别。烈焰罏中捞出雪。十圣三贤尚不亲。小果声闻岂能列。日用行藏可复奇。透脱溟涬超希夷。不受然灯闲记莂。自然更不差毫厘。执法迷流岂知错。癞狗偏笑云间鹤。纸钱堆里转***。猪肉桉头成正觉。金刚宝剑高佩纕。逼人凛凛生寒光。佛无种性焉用断。有种可断成断常。
法语
示铦维那
鹿城铦维那访余于太白山庵。求说禅病。余谓禅本无病。为参禅之人。参之不得其妙。遂致禅亦成病矣。若是大根大器。直取无上菩提种草。自然与寻常不同。日用行藏中凛凛地。直教五欲八风。四生九有。菩提涅盘。真如解脱一切法。近傍他不得。如是一切法。正是病禅之病。苟能当头坐断。内同木石。外同虚空。廓然清净。禅亦不可得。况病乎。近代宗风不竞。直指之要。往往流成戏论。踞曲录床。称宗匠者。要笼罩新学。以古人澈骨澈髓。为人直指句子。尽拈将来。如乡村中老教授。教年少子弟。读上大人一般。者一句是对机语。者一句是肯他不肯他语。者一句是相应带语。者一句是不落玄妙语。密地商量。以为宗旨一个传一个。谓之传法度生。如斯鄙劣不足枚举。若果是有志檐荷者。不必求人说禅病。但自退步。向脚跟下。密密体究。岂无到家时节耶。
示英维那
达磨大师自般若多罗处。窃得个无文印子。以为尽恒河沙世界。无上无等等之至宝。尝于其国六宗邪见边。略施其用。以为不足承受。乃佩而东迈。至赤县神州求人授之。初值梁家天子。奈其所尚者。虫文鸟篆。虎钮龙。缡由此不契。遂至少林。冷坐九年待人求授。而无意求人授矣。偶有个断臂阿师。求授于深雪中。自觉勤切。故怜而授之。从而递相传授。莫不能如法施设。鲜有能超宗越格。倒用横拈者。及至风穴。手中被他一击百杂碎。直至而今。乃子乃孙。俱收拾不上。建长英维那心愤愤口悱悱。要与风穴索取完全底印子。为达磨大师出一口气。可谓有惊天胆略盖世良谋矣。却来问老僧。当初者个印子。不审其中刻个什么字。余咄之曰。分明向你道。是无文印子犹更来问其中刻个什么字在。
示至德禅人
永嘉大师到曹溪一宿。后作证道歌。始开口便云。绝学无为闲道人。不除妄想不求真。且无玄妙佛法可得商量。至如后面所说许多。忉忉怛怛无非解说。绝学无为四字而已。若得一朝亲悟亲证。独脱无依。不上他古人闲机境。不守自己家常受用事。便与永嘉把手共行岂难哉。药山参石头。一日坐次。石头问云作甚么。答云。一物不为。石头云。恁么即闲坐也。答云。若闲坐即为也。看他得底人。只者闲坐。尚且羁绊他不得。何况毗尼戒法。言论经教。知识传授。而羁绊得他。既然如是。又焉肯向外妄有求觅。莫道向外无可求。便是向内何尝有耶。所以道。若人修道道不行。万般邪境竞头生。智剑出来无一物。明头未显暗头明。虽然一人吃饭。焉能使众人同饱。苟或伫思停机。永嘉大师在你脚跟下过去久矣。
赠亶侍者
达磨大师初至东土。但云直指人心见性成佛。当时吐露这一句子。自觉舌头已重千钧。岂似今日不本元由。向外驰逐。牵条比例。指东画西。那个公桉是为人。那个公桉不是为人。教坏学者道。我是达磨儿孙。传持直指正宗。吁谤法之罪。其可逃乎。若是真正丈。天。如踞地师子。如出林猛虎。无你摩捋处。无你近傍处。但是达磨大师到来也。须与他一拶。虽然到者里。不得草草。灼然是个浑钢打就。生铁铸成底。方有趣向分。方有开口分。古今参学。出类迈伦。无出临济。当其于黄檗会中。三度问佛法大意。三度被打。六十拄杖。尚且对面讳却。若不得高安多口阿师。与他触发。几成蹉过。既而梦觉知非。筑拳胁下。虽则虎须倒捋。已是贼过张弓。何况指鹿为马。认奴作郎者乎。信原侍者深谙此事。不在再三。大事为你不得。小事各自只当。
赠所藏主
大凡学道。有个栖泊处。便有推寻一路子。若无栖泊处。推寻何所施焉。且如虚空本无名相。而人强为立名相。即随有便有泬寂寥廓。广大弘邈之见。学道人为于本分事上。虽着尽气力。犹击鼓而求亡子。转相疏远矣。所以德山见僧入门便棒。临济见僧入门便喝。正如国家兵器。不得已而用之。后来沿流失源。强生枝节。却就棒喝上注解道。你若会去方知道。德山棒不从手出。临济喝不从口出。令学者向者里推寻。纵然推寻得着。要作少林直指宗徒。何异驱蚁驰驿。役蚊负山哉。不见长沙和尚道。学道之人不识真。只为从前认识神。无量劫来生死本。痴人唤作本来人。正谓此也。灵隐无住藏主自幼年插脚丛林中。亲事知识。究明己事。而于易学最精。因为举长沙偈。随问曰。只如易中道。寂然不动。感而遂通。是生死本。非生死本。无住曰。虎咬大虫。蛇吞鳖鼻。余曰。正是生死本。无住以手摇曳而已。并记于此。三十年后脱空话行。未必不由是而发也。
示大禅人
今之学道人。不明大道。惟务贪求。只如打初发心学道一解便错了也。夫道者。本原清净之道也。旷大劫来。而至今日。无得无失。无新无旧。无明无暗。无相无名。在诸佛不添。在众生不减。强名之曰道。早是染污。若言学之方有所成。是所谓错也。古者不得已。呼向上人。为学道人。盖其以无可学为学。无可道是道。无可学则无执着。无可道则无遵守。等闲蹉口。道着佛字。直须漱口三年。始可谓之真学道人也。南泉和尚云。道不属知。不属不知。知是妄觉。不知是无记。若真达不疑之道。犹若太虚。岂可强是非耶。王老师可是忘躯为物。不顾危亡。殊不知。我王库内。无如是刀。
古源说
威音以前。波澜浩渺。释迦以后。涓滴全无。纵尔向波澜浩渺处。把定牢关。不通渗漏。正是迷源丧本。更若向涓滴全无处。拨开一脉。沃日滔天。又成坠露添流。去此二途。别有施为。于我曹溪路上。未有揭厉分在。岂不见。赵州访茱萸。携拄杖上法堂。东觑西觑。茱萸云。作什么。赵州云。探水。茱萸云。我者里一滴也无。探个什么。赵州以拄杖。靠壁而去。赵州茱萸将阴阳未判。天地未形那时。滭沸滥觞发蒙底。这些子舀来。递相浇泼。可谓知其源委。得其浅深。较之蠡测蚋探。望洋向若之类者。何异云泥辽远也欤。虽然若要穷威音以前。波澜浩渺底则可。要穷释迦以后。涓滴全无底。则未之许也。因甚如此。不见道。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沉。临川兴上人号古源。求说于余。不觉忉怛。
恕中和尚语录卷第五
恕中和尚语录卷第六
参学比丘清岁等编
五言律
寄宗圣西堂
宿有扶宗志。辛勤四十年。句清堪供佛。业白可笺天。燕坐畦衣薄。经行雪顶圆。长庚光欲灭。内院一灯传。
暇日读真净和尚寄荆南高司户五偈。爱其直示心法。如云廓天布。丝毫无隐。真弄大旗鼓手段也。辄追次其韵。以示黼侍者
本心无自性。休论主和宾。妄想巡踪狗。聪明捕猎人。追随同契分。呼应最相亲。得俊归家后。洋洋总任真。知见还知见。何须认作心。四生同受用。七处谩推寻。贤明终磊落。愚昧转飘沉。忽忆西来事。令人感慨深。惺[怡-台+（公/心）]行异路。默照堕邪禅。蝼蚁逢腥聚。猴猕得树缘。遗尸眠夜冢。腐种布秋田。如此明心要。知君恐未然。只个娘生面。时中莫外寻。卓然千圣眼。赫矣万灵心。圆净非因古。优悠岂自今。劫波徒浩荡。惟是谢飘沉。仰山亲种粟。百丈劝开田。做出千般样。都归一味禅。口头何斥愬。手面更团圆。水底无明月。当知月在天。
十念示法侄净觉源
定起怀安养。添膏助佛灯。刹那圆十念。迢递出三乘。天乐时时奏。莲台步步登。远公虽已矣。斯道要人弘。
坐禅箴示岁侍者
执坐非真坐。观心是妄心。众流俱截断。三际自消沉。尔焰无今古。其源绝浅深。黄金须百炼。珍重好光阴。
读高僧诗示心印
道合千年运。身游万行林。玄言空俗语。幽思发清吟。玉润难方德。金坚谩比心。虽然无讽刺。正气郁森森。
闻蝉
侵晓堆桅坐。蝉声出树林。分明宣祖意。何处有凡心。历历消清梦。悠悠助独吟。时人皆共听。谁谓少知音。
热
大地烁金石。禅心只晏如。幽闲无浊虑。郁[土*孛]自清虚。坐石频挥麈。临流看跃鱼。优悠三界内。寒暑不关渠。
赠山庵半云
茅屋住来久。惟勤聚法财。煮茶先滤水。啜粥旋烘苔。石藓成团吐。岩华逐朵开。老年无别事。一念待金台。
悼深居迪元师兄
怜君虽早丧。宗响有余音。细行严持密。宗门悟入深。炼磨金出矿。征诘芥投针。岁晚游从少。凭谁话此心。人世风波险。高斋独晏然。资身无长物。辅教有遗编。坐久藜床穴。书多铁砚穿。只知弘祖道。岂谓损天年。忆昔同参请。先师强健时。一言未脱口。密意已先知。更不从人觅。终能厚自持。阴凉天下树。先折最繁枝。
题圭上人山舍
红叶填松径。清溪绕竹林。西风双鬓老。落日半窗阴。坏衲偏宜厚。幽居不厌深。竺仙遗偈在。展卷且高吟。
读东山语
咬破铁酸馅。风流有许多。城中看傀儡。屋里唱巴歌。棒落青天雨。华开腊月荷。儿孙遵旧辙。争见化龙梭。
示操侍者
一片无瑕玉。多年混碔砆。琢磨逢敏手。好恶会分途。密似行军令。精于定庙谟。纤毫如失准。霄壤便差殊。
谢静中过访
扫迹千岩里。柴门久不开。正逢新雨足。忽见故人来。烧笋供茶碗。烹薇荐粥杯。欲留君共住。分石坐堆堆。
秋海号
玉露洗空碧。沧溟湛不摇。一沤曾未发。何处觅全潮忽地西风急。粘天白浪高。渔翁谈笑里。随手掣金鳌。
赠南湖谦西堂
台衡宗观旨。嵩少只传心。江汉皆归海。瓶盂共一金。未能亲证入。宁免竞推寻。三兽同河渡。随机自浅深。
题王山人草斋
筑室凫溪上。松门日夜开。家贫无盗入。山好有僧来。雨漏重苫草。年深旋积苔。绕檐梨与栗。只为子孙栽。
寄杨建文先生
五载不相见。况兼行路难。身安知少病。发白想无斑。桉上玄经就。罏中姹女还。无弦有真趣。应对马师弹。
示会上人
此道人人具。其如会者稀。说时皆有悟。拶着不无疑。要识单传旨。须明向上机。独行无伴侣。真是出家儿。
赠初复庵
可师心地法。不在少林传。密意头头显。真灯处处然。须知三毒火。正是上乘禅。未解知端的。时中自勉旃。
赠澄上人
西来消息别。不惮共君论。脱体谁无分。随方自***。后天为祖父。古佛是儿孙。年少勤参访。流年似电奔。
示师孙昙微
向上无玄路。当休便合休。慧灯常寂照。智水镇长流。大地终归尽。虚空绝去留。时中宜勉力。岁月谩悠悠。
次韵答乌草斋先辈
借甚乌夫子。[邱-丘+（厂@(田/坴）)]居傍柳林。焦桐高挂壁。春草满墙阴。道誉丘山重。词源江海深。岩僧亦何幸。许得共论心。
七言律
送恩侍者归蜀
西蜀禅宗百世师。龙飞凤跃见当时。盈车火燎金刚疏。越格风流小艳诗。豆子山前打瓦鼓。草鞋庵外盖乌龟。此行莫堕他途辙。别立新条唱祖机。
次韵答南堂法兄见寄
禅诠压倒老圭峰。舌底长吹少室风。千圣那边开正眼。一毛头上现神通。烹金不用阴阳炭。罗凤何须天地笼。截断古今闲露布。西天此土有谁同。
复用韵寄西白和尚
崒[山/兀]凌霄出众峰。是谁还可继孤风。嘉声虩虩雷霆震。峻辩滔滔河汉通。应笑镜清拈火箸。岂容甘贽拜蒸笼。妙明心印传来久。不与寻常篆刻同。
正月十五日。挝退鼓于灵岩。瑞龙梦堂和尚以偈勉留。次韵奉谢
堂前退鼓合三挝。自愧非才荷见遮。道丧时危心转弱。途长任重力何加。青松秀挺千年操。红槿荣开一日华。珍重龙峰善知识。片言端可镇群哗。
次芥室韵。悼南堂和尚二首
知向谁家作马驴。南堂终以此为期。莫言去日非来日。须信生时即死时。弟子但教传钵袋。梵王何用献华枝。骊珠撒出三千颗。亦是重安眼上眉。
咸淳提唱太支离。父子铿锵与古期。再续统灯光照世。重拈公桉语惊时。绝无气息撩人鼻。那有心肝挂树枝。筋斗背翻三界外。丙丁童子笑掀眉。
送楚藏主参方
我宗无法可传持。妙用神通岂用师。快似亨衢骑骏马。险如绝壑控苍螭。试看大海波腾处。正是虚空粉碎时。待汝遍参知识了。不妨来吃顶门槌。
扶桑登侍者以偈请益。有三万里程来问道之句。次韵答之
三万里程来问道。艰难吃尽许谁知。可怜打失其中事。只为贪多向外驰。蜜水甜糖非善友。嗔拳热喝是良师。翻身踏着来时路。早已重安眼上眉。
贺天界全室和尚浴室成
验人开室宗师事。要使劳生心地明。既识凉时炎似火。更知热处冷如冰。无功可立功难纪。有垢堪除垢转生。任尔古灵揩背手。到来焉敢乱施呈。
次韵。寄法侄灭宗石田二西堂
衰颜彼彼已成翁。眼既昏迷耳又聋。忽接来书承厚意。何当握手话先宗。山林风月长如旧。江海人材自不同。昔日交游今日少。始知秋后见山容。
悼前普慈大林和尚
列祖功齐自少年。老来无复更加鞭。***三转虽称妙。宗要单传不落玄。海国风高无梦到。云峰岁晚有书传。末稍漏泄归源旨。火后茎茅翠拂天。
次亘原极韵
少室宗风岂易论。全生全杀始惊群。试看临济参黄檗。犹羡杨岐接白云。赠掌腮边终自肯。藏刀笑里更谁闻。闲居正好谈禅病玉石须凭巧匠分。
次雁山能仁密心见寄韵
格外提持再是谁。是谁于我合应知。龙峰去后无尊宿。雁宕今来有硕师。养子不施拈叶术。为人须拔钉根疑。短筇亦欲相寻去。山万重兮水万枝。
悼天镜和尚
孑身逮系别钱唐。伍百朝昏共客窗。寒水莫留鸿雁影。旋岚俄偃葛藤桩。金棺示众双趺露。宗鼎凭谁独力扛。西望鹫峰生感慨。如公音吼已无双。
送一上人试莲经请度牒
七轴灵文一句通。不妨随处显真宗。化城固是堪投宿。宝所那堪久滞踪。香象渡河须彻底。不轻遭棰浪施功。此行必定成希遇。恩露瀼瀼降九重。
送瞿上人试金刚经请度牒
顶门拾得金刚眼。日用行藏便不同。四相本来无住着。三心那得有流通。语言外觅扶邪说。声色中求昧正宗。拈却然灯闲授记。当空宝印锦纹重。
送会上人试心经请度牒
般若无修智力充。本来生佛体皆同。光明岂受根尘障。透脱从教识阴笼。童寿译时追闪电。观音行处捕清风。好参上国诸尊宿。乞取微言为解蒙。
送缵上人试圆觉经请度牒
大光明藏绝周遮。觌面相违数似麻。四病顿除金出矿。三期才立玉添瑕。幻生幻灭沤归水。全放全收客到家。接得灵符悬肘后。安心不必更求他。
示悟维那
衲衣高拥觜卢都。谁识今吾非故吾。兴化果能行正令。克宾端不堕邪途。堂前饡饭香云合。袖里金槌胆气粗。一击虚空成粉碎。等闲扶起老臊胡。
示林侍者
香林逸轨尚堪追。好语潜将纸袄书。温栗有常含石玉光明不定走盘珠。拨来焰焰波中火。惊出双双树杪鱼。斗胜有时还斗劣。赵州元是一头驴。
追悼宗寄
寄子生身五五年。志专探教亦穷禅。观心每恨多痴钝。数息深期减睡眠。力疾口常宣玉偈。临终眼独睹金仙。因思白发栽松事。不觉孤怀为怅然。
示智圆
学道无师枉用功。动为多是辱宗风。未能了念惟专静。先且怀疑怕落空。提语话头须切切。对人哄口莫匇匇。老僧岂是闲饶舌。要逼生蛇化活龙。
七言绝句
示云禅人
云门三句无指示。洞山五位绝安排。衲僧踏着踏不着。十二街头破草鞋。
悼一庵和尚
大梅已入轮回去。落日空悲一聚灰。知向谁家作驴马。皮毛脱却又重来。
次韵题高斋
高斋寂寂俯清池。瓦鼎香浮十二时。天晓定回松下石。藓痕青上布伽黎。
赠帽工
诸人顶[宁*页]一着子。结角罗纹总自由。是圣是凡都盖却。当阳提起价谁酬。
远庵
杳杳柴门尽日开。游人多是半途回。赵州脚踏四天下。千古输他落赚来。
病中答绍灭宗
讨得入头身始稳。卖无寸土立家风。溪边石女初怀孕。两鬓垂丝草木中。
次韵。答净慈蒙堂安西堂
万缘脱去汤镕雪。三界空来风卷烟。门外轮蹄如鼎沸。短衣勃窣自深禅。
悼实庵和尚（临终握拳枕额凭几而逝）
口有雌黄眼有筋。轻轻触着便生嗔。拳头作枕且高卧。无复拦胸去筑人。
寄仲邠和尚
屋角松声吼怒涛。梦魂几度泛渔舠。金钩不在纤鳞上。直入沧溟钓六鳌。
寄定水见心和尚
定水无波浪拍天。源头来自普通年。龙睛鹘眼河沙数。浸得渠侬鼻孔穿。
寄清凉灵谷和尚
倒跨金毛师子子。五台山顶逞全威。文殊作闹喧天地。不向机先展大悲。
寄妙庵首座
黄独煨来可疗饥。心如墙壁眼如眉。赵州去后参寻少。有个拳头竖向谁。
礼秋江和尚塔
活葬松岩二十年。眼睛鼻孔尚依然。我来欲起那伽定。石火光中话别传。
示绵工蒋生
当阳华擘从君看。长短临时任放收。翻转面皮轻打叠。灼然不露一丝头。
松岩杂言十首
卜得岩居绝四邻。得安贫处且安贫。一条坏衲重重补。提起知他重几斤。
石门关外天梯险。[拚-ㄙ+ㄊ]得身心到不难。为报五湖云水客。好来于此共跻攀。
自古深山虎豹多。拟心降伏便成魔。大慈悲种知人意。白日庵前引子过。
念念无生自入微。瓶中米尽腹中饥。夜深月下敲门急。道者蕉溪托钵归。
草木烟霞提正令。贫僧何用苦丁宁。阑干独倚无言说。池面倏鱼聚首听。
跏趺默数鼻中息。始促须知久自长。日晚下床行一转。石罏烧过几行香。
心无可了何须了。道本无成作么成。野性好为泉石伴。隐居不是为逃名。
闲到心闲始是闲。心闲方可话居山。山中剩有闲生活。心不闲时居更难。
山中十日九日雨。树头青子落不住。白犬寻踪入草间。惊起竹鸡飞上树。
秋旦阴阴电光闪。起洗沙锅煮藜糁。细拨罏中火种无。邻寺疏钟隔重崦。
简藏主冒军旅访余于安岩避地赠以二偈
慈明易服见汾阳。不惮区区道路长。顾我老年无伎俩。远来莫是欠商量。
相别相逢眼似眉。临岐不必更针锥。手中拄杖须牢把。个是扶桑第一枝。
寄法侄衍斯道除建元
二妙林间五色鸾。赤霄终见散飞翰。藤州事业非难继。况是胸中宇宙宽。
示忠藏主
从空放下无一物。不见从空放下人。若道有人能放下。保君犹未透金尘。
示法侄选大用
以法说法无别法。以心传心无异心。妙德空生元不会。狸奴白牯是知音。
赠锽侍者
每忆金鸾善侍者。手头机用妙难穷。等闲拈出一块石。疑杀翠岩真点胸。
次韵寄左庵大梅山阅藏经
日读经兮夜读经。眼光直与月争明。有时不受诸天供。饥食松华骨也清。
纸帐次忍庵和尚韵
从今不怕恶风吹。一片寒云四面垂。幸自明明还白白。休来里许撒真珠。
朽庵为道场竺芳和尚作
风锼雨蠹虚朴朴。梁栋曾无半寸坚。不是舍身[拚-ㄙ+ㄊ]命者。敢来屋里放头眠。
送珠上人游江西
清水白米浙间有。拈来粒粒是真珠。不知何处有糠秕。又觅江西马簸箕。
赠翠岩一侍者
一夏东语与西话。纸衣抄得甚分明。入泥入水翠岩老。落尽眉毛不再生。
寄佛陇本初和尚
石罄晨敲雨后天。个中音响最清圆。十方世界无行路。方有人来续正传。
赠朗性天
自验不疑含石玉。求人指证跃罏金。虚头伎俩消磨尽。真实无过一片心。
题华亭船子接夹山图
踏翻船子去。早是两涂糊。今日师资别。无言看画图。
送心上人礼大梅塔
即心即佛投崖虎。非佛非心落网禽。莫把炊中容易展。丈夫膝下有黄金。
寄无相居士（宋学士）
语言浑不涉离微。抹过云门顾鉴咦。伸出玉堂挥翰手。倒拈秃帚画蛾眉。
送彦上人游金陵
参禅只怕路头差。不是成家便破家。若见金华宋学士。为言铁树也开华。
寄翠山顶长老
行处要教机路绝。说时莫遣意根生。如来大宝华王座。不比寻常黑木棚。
示礼宝陀僧
屋里有观音。便被观音恼。咄哉大丈夫。争似无事好。
示器维那
丛林法战寻常事。棒了如何又罚钱。兴化虽能行正令。便宜落在克宾边。
送序维那游方
当年临济参黄檗。背后搀人有睦州。今日幸然无此作。不妨随处卖风流。
示慧惺
行脚见人须带眼。着衣吃饭要知时。百年寿命一弹指。急下工夫也是迟。
示师孙远谟
真实语汝须信取。出家大事非小缘。莫学瞎驴趁大队。祖师衣钵要人传。
题跋
题竺先颂后
余初作竺先号颂。或谓是赠偈。非号颂也。余生平好闻过而改之不吝。故重作竺先颂。夫吾宗所谓颂者。宜借事显理。晓人心地。使理事混融。纯一无杂。有如醒醐之味。薝卜之香。使人鼻舌。略经触受。落不通乎心。畅乎四体。洒然清爽。岂若世书。所谓美盛德之形容而已哉。宋季咸淳间。诸尊宿凡寓兴赠别。及申咏字号之类。皆有颂。以四句为准。其作至精。假使灭去名目。而其义自昭显。犹省题诗。自非契证深密。傍通坟典。取之左右逢原。用之头头合辙。而托此以吟畅玄旨者。不能也后之为者。既不知所宗。又鲜才学惟务雄快。直致以矫咸淳之习。或得理而遗事。或得事而遗理。甚至事理胥失者有之。不察己病。反轻议先辈盛作。如见之即扬眉哆口。为侮慢态。若将浼焉。间遇当世有超越格量。称性而说者。视之茫然莫测。必指以为非。而欲牵引证据。诳诱新学。则又曰咸淳所制如彼。而今所为反是。吁甚矣其矫乱也。余每不惬于中。兹因再作竺先颂。故故发余之绪言。而备书之于后。识者毋诮焉。
跋高峰上雪岩书
吾宗从上以来。授受之际。如疾雷破山。霜弓劈箭。岂容拟议耶。高峰初见雪岩于北涧塔。才问讯便打。不妨露出向上爪牙。又于天宁一问一答。至于无理可伸处。正好与剿绝命根。使其作个洒洒落落汉。当时不合放过。反为露布葛藤。致使坐在死关中。无出身之年也。今观此书。历叙得失。告之于师。自有不可得而已者。岂得以常情浅识。而测之。尝闻雪岩住仰山时。因事到杭。寓于灵隐。得得遣僧登天目。招之相见。恐因此书而发耶。而高峰已立死关。不复出山。僧反命。故雪岩有檐板汉之语。余谓设使高峰闻命。翻然出山相见。必有三日耳聋之祸。既被他把定雪岩计无所施。惟道个檐板汉。亦丧车后药囊尔。虽然且道雪岩此语。是肯低不肯伊。有授受无授受。试甄别看。
题大慧和尚真墨
妙喜老祖在宋南渡时。其门庭峭峻。如德山临济。慧辩汪洋如南阳大诸。一时贤士大夫。有志于此道者。莫不愿登其门。而受策励也。况衲子乎。居常与学者曰。我者里说蚌蛤禅。开口便见差珍异宝。盖其得处稳实。说处谛当。如风行水上。自然成纹。岂涉情识计较。以文字语言。尖新缜密。为夸诩哉。谓余言为未信。请以此帖观焉。
题重刊十规论后
十规论者。乃曹溪下第十世。法眼禅师所着也。禅师自见地藏。得指诀后。开口动舌。无非与人解粘去缚。且如僧问如何是曹源一滴水。答云。是曹源一滴水。又僧慧超问。如何是佛。答云。汝是慧超。与么设施。恰似炊铁钉饭。煮木札羹。要饱天下之饥人。直是教他无下牙处。岂肯以文身句义。系缀于人耶。斯论之作。盖欲药当时宗唱喑郁之病。亦不得已而为之尔。或谓师契证稳密。知见宏博。故托此以抛掷其文章辩论者误矣。元丙戌岁。南屏悦藏主出此文。尝命余书之。镂版于径山寂照塔院。逮径山遭兵火。版亦随烬。今台之委羽旻上人捐己资用。旧所拓本。重为刊行。而属余题其后。余谛观向日弊画。正如昔人见夏口瓮中之像。琅玡梁上之书。真隔世事也。吁而今而后。读斯论者。果能察己病体。禅师之心。而肯服其良药。不亦善乎。
题高上人书小字金刚经
天台镜禅人。示余高上人。手书小字金刚经一卷。纵不过三寸有奇。横足四寸而已。骤观之。如蚍蜉聚腥。熠熠浮动。不知端倪及静虑谛观。寻其行布。究其文句。凡一字字。明明历历。无半画之讹。想其运指行笔之时。得大自在。不啻擘窠大书也。盖尝论人心之精妙。超越限量。固不可以大小议。苟非存养纯一。圆融无间。又安能以大为小。以小为大哉。上人平日存养圆融之力。于此见之矣。或谓庄生言。棘端之刻猴。堂下之斸轮。宜与此经并按。是则固是。但恐管城子。未肯点首尔。
题无准书浮山远录公语后
昔玉山痴翁凡有学者求警训。往往伸纸彩墨作斗。方书般若心经及古德语以酬之。于纸尾。惟记年月。署己名而已。更不别加一字。盖其与佛祖同一舌头。同一宣说。贵在控人入处。实不在驰骋翰墨。且与古人述而不作之意合。今观正续老人手书。远录公语一通。既无名[衔-金+缶]可考。竟不知为何人作。恐因读其语。适然有矶激于中。不觉形诸毫楮。以示学者。此亦玉山述而不作之意也。玉山见曹源正续见破庵。二人乃法中昆季。其所施为。必有讲习而然。岂徒然哉。
恕中和尚语录卷第六（终）
镇江府普照禅寺住持法侄比丘文暐拜书。
No.∵1416-B∵天台空室愠禅师行业记
大矣哉佛祖之道也。以心传心。至唐之大鉴禅师。支分派别。衍于五季。盛于宋。微于元。元崇礼剌麻为帝者师。禅刹相望。钟鼓之声不绝。岂微也哉。盖学者惟见夫位高誉隆。而倾动遐迩者。则向风而至。愿受法不暇。而不知得曹溪之正味者殆寡。是不免为有识者之长太息也。天台愠禅师居丛林中。必慎择所从。果以正法眼藏。躐诸祖之埒。辑诸祖之绪于千载之上。以启迪盲瞆。岂非横绝于天下者耶。师讳无愠字恕中。别号空室。台之临海人也。族姓陈氏。父寿母林氏。师生七岁。入乡校。所读书不烦再授。年未冠。白父母自愿归沙门。往径山依寂照端公剃落。受具足戒于昭庆律寺。明年谒净慈灵石芝公。又明年造凤山杨坟。见一元灵公。灵公得方山宝公之传。造诣深远。师扣问法门细大事至详切。既而归径山觐寂照公。公命居择木寮。时径山为四方衲子渊薮。师每出所长声誉日着。后东游四明。见太白砥公。典藏钥居十载。偕木庵聪公。大宗兴公。往台州紫箨山。谒竺元道公。以看狗子无佛性话未破。问公才开口被一喝。师大悟。直得通身汗下。因进呈一颂云。狗子佛性无。****满皇都。赵州东院里。壁上挂葫芦。公乃发笑曰。恁么会又争得。师拂袖便出。间与同参聪公兴公等语及向上事。师曰。此事如鱼饮水。冷暖自知。决不在语言文字上。我辈若不遇者个老和尚。几被知解埋没一世。公等设有把茅盖头。当不忘所自逮。三人出世拈香。果如所言。逾一岁。复还天童。古鼎铭公主径山。遣弟子招师归蒙堂。商确玄旨。且以为学者矜式。故参请者众。阅五六岁。以兵难航海。还四明。性不喜出世。仅两住山。皆甫及三载而退。先主明之灵岩。时梦堂噩公住瑞龙。觊师为寂照嗣。师曰。素志有在。不可夺也。一香遂为紫箨道公拈出。重得法也。后主台之瑞岩。既至室中示众曰。稳坐家堂。因甚主人翁不识。掀翻大海掴碎须弥。平地上因甚抬脚不起。眼光烁破四天下。自家眉毛落尽。因甚不见。前后下语者多不契。其机锋峻拔。盖若此。学者方景从。竟谢事入松岩孤坐。松岩乃秋江湛公隐处也。在万山之巅。人迹罕至。师至悉谢遣徒御缄一书。寄寺众。众发缄。乃退院上堂语也。皆涕泣。抵松岩固请还寺。师坚拒不允。今天朝之洪武七年夏。日本国主。遣使入贡。就奏请师化其国。以水晶数珠。峨山石研。以为请师贽礼上召师至阙下。师以老病辞上闵而不遣。留处天界。天界全室泐公延致丈室。时金华宋公景濂方在翰林。遇休沐日。必访师。剧谈道妙一时朝中贤士。靡不敬慕。是年冬。奉诏东还。宋公既为序其语录。别后复寄诗见意。十七年。其弟子居顶住鄞之翠山。迎师就养。四方之扣谒者无虚日。金齿大理僧在京师中。闻师名。特入翠山。逾五十人拜床下。各求偈语而去。一日忽遘微疾。僧问疾者至。师惟力谈禅。病勉以祖道自重。无一语及世间相。索笔书偈云。七十八年。无法可说。末后一句。露柱饶舌。咄。端坐而逝。实洪武十九年丙寅。七月十日也。寿七十有八。腊五十有九。遗命我死世俗之礼。宜一以屏去勿行。惟阇维后。煆骨散水竹间。以表无常。居顶念师逮老。弗宁厥居。及住山迎养。又以事殷早暮阙侍养礼。煆骨之命。其敢守乎。乃购翠山常住山地若干。亩于唐嶴之原。以是岁十二月十有五日。奉骨窆焉。建石塔其上。师天性纯粹端悫。恒以谦抑自持。进道若不逮。修德若不足。处心尤仁恕。见学者有尺善寸长。辄喜见言面若己出。诱掖奖誉。殊笃。冀其有所成就。裨益法门。苟有过事。无大害者。未尝怒责。见英气者。恐直言之难受也。乃历举前言往行告之。俾其潜消默警。故四方衲子。爱敬如慈母。然遇法门有叛教背义事。必面折之不少贷。师自少至老。手不释卷。凡内外典。靡不该博。发为文章诗偈。必追及古作。辄为人传诵不已。暇则端坐寡言。衲子请求法语禅偈。掇笔挥洒若神。各副其意。不欲久留滞也。自奉至清约。其进也。分所得者悉无所取。其退也。凡素所给者。罄无所携。其敬师待友之意殊汲汲。若寂照公在日。师奉之惟谨。每侍立至二三鼓。不命之退不敢退。洎公没。冒大寒。书语录。手成疾弗顾也。又求黄文献公铭其塔。若同门法属一庵如公住保福时。有院僧素[衔-金+缶]公。适有童子野死。僧赂其父诬如公。公被逮狱中。师将代诉于部使者。又请法门之有力者援之。乃得释。一庵示寂后。又掇集其可书者。求名公记其事。余则类如此也。闲居虽以道自娱。见大法陵替。人材沦落。每切切焉忧之。形于言色。平日着述。有二会语若干卷。偈颂若干卷。重拈雪窦拈古一百则。续颂大慧竹山颂古一百一十则。山庵杂录若干卷。净土诗一卷。凡外学着述。皆不存藁。斯道闻师之令名为最稔。尝两造翠山。请见观其气象。听其言论。读其着述。与居顶所求行业记事实无少异。不揣芜陋。为铭之曰。
河之盈也。有时而澌。道之隆也。有时而微。佛者之盛。莫盛于元。道则微矣。师日嘅焉。寻隐访幽。心证紫箨。脱略天地。震动河岳。岳不为高。河不为深。高深者师。横绝古今。曹溪之水。复引其流。流之弗替。维师之休。洪武戊辰岁。九月既望。四明山人乌斯道撰。
送心泉毖上人谒空室和尚
参禅第一要知宗。四海惟闻老恕中。白日青天轰霹雳。孽狐妖魅尽潜踪。
金华宋濂再拜
天台空室愠禅师行业记（终）。
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