普说释迦老子。三大阿僧只劫来。做尽伎俩。至于离兜率。降王宫。出母胎。行七步。分手指天地。作大师子吼。甚生气概。洎十九逾城。三十成道。颠倒开口不得。便乃脱珍御着弊垢。起道树诣鹿苑。周旋三百法会之中。大似泥里洗土块。逗到精神用尽。向灵山会上。百万众前。拈起一枝花。不是大迦叶。曲相成褫。也好些无折合。便乃乘者一笑。而对众曰。我以正法眼藏。涅盘妙心。实相无相。微妙法门。付嘱摩诃迦叶。教外别行。传付将来。无令断绝。元来从前。做尽伎俩。只为发明者一着子。所谓。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。便是者个时节。不是从前布置。到罗纹结角处。心眼相似。力量一般。未免劳而无功。自灭度后。声教所至。若师若徒。多是不省得者个意思。各宗其宗。各党其党。各热其说。互相是非。所谓。师子身中虫。自食师子肉。殊不知。教之与禅。只是一个道理。以要言之。禅是教。之父。教是禅之爷。毁父而誉爷。非愚则狂耳。前大慈云屋瑞华严法师。学该内外。声闻四驰。自忘其大。纡访南堂。区区以禅宗要旨为问。自非高识远见。略去边幅。何能下人之若是。云屋既以真诚相及。余虽衰缪。又岂可不以真诚相报。遂喝一喝云。若向者一喝下便领得去。可谓作家。其或未然。不免为蛇画足去也。吾宗自大迦叶。二十八传。而至菩提达磨。入此土为初祖。良以真丹有大乘根器故。不立文字。直指人心。见性成佛。直接上根。不论中下者。斯盖上承佛祖付授之重。固非下劣种草所能担荷。垂一机示一境。莫非发扬千圣顶[宁*页]上一着子。是以简繁剔冗。自有不期然而然者。若夫旁蹊曲径。普摄圆融。则一大藏教已具。又何俟别。传之说。是以达磨西来。十万余里。逾沙越漠。远泛重溟。三周寒暑。至于中国。游梁历魏。无所契合。兀坐少林者九年。不料撞着一个浑钢打就。生铁铸成底。硬脚禅和。名曰慧可大师。渠本是个博综群书。灵利座主。左淘右汰。莫称己怀。乃慨然曰。周孔之教。礼术风规。庄老之言。未尽妙理。吾闻洛阳有菩提达磨者。吾之师乎。此志既发。便有脱胎换骨之祥。空神显告之验。既至立深雪闻诲励。取利刀断左臂。以示恳切。于是达磨。示以安心法门。遂登祖位。又四传而至六祖大鉴。道满天下。其间青原南岳。两枝尤盛。又三四传。而五家宗派出焉。实为龙骧虎骤。鹘击鹰扬灵机妙用。可以神会。难以事求。子细看来。大似个卖卜样子。岂不见六祖谓南岳曰。昔般若多罗。语达磨曰。震旦虽阔无别路。要假儿孙脚下行。金鸡解衘一粒粟。供养十方罗汉僧。向后佛法。从汝边去。出一马驹。蹈杀天下人去在。病在汝心。不须速说。内卦已成。更求外象。先天二年。居南岳般若寺。开元中有沙门道一者。在衡岳常习坐禅。岳知是法器。外象来也。往问曰。大德坐禅。图什么。一曰。图作佛。行年在坎。岳乃取一块砖。于庵前磨。一曰。磨作什么。岳曰。磨作镜。一曰。磨砖岂得成镜。家先作崇。岳曰。磨砖既不成镜。坐禅岂得成佛。五鬼临身。一曰。如何即是。化纸烧钱。岳曰。如牛驾车。车若不行。打车即是。打牛即是。一校受领。一无以对。病在膏肓。岳又曰。汝学坐禅。为学坐佛。若学坐禅。禅非坐卧。若学坐佛。佛非定相。于无住法。不应取舍。汝若坐佛。即是杀佛。若执坐相。非达其理。动遭天罗。一闻示诲。如饮醍醐。静遭地网。礼拜问曰。如何用心。即合无相三昧。佛也救不得。岳曰。汝学心地法门。如下种子。我说法要。譬彼天泽。汝缘合故。当见其道。且试一服返魂汤。又问道非色相。云何能见。岳曰。心地法眼。能见乎道。无相三昧。亦复然矣。一曰。有成坏否。岳曰。若以成坏聚散。而见道者非见道也。听吾偈曰。心地含诸种。遇泽悉皆萠。三昧华无相。何坏复何成。一蒙开悟。心意超然。死中得活。有甚用处。侍奉十秋。日益玄奥。后开法江西。是为马祖。汉州什邡县人也。姓马。本邑罗汉寺出家。容貌奇伟。牛行虎视。引舌过鼻。足有二轮文。祖既符悬记。密受心印。大弘玄化。弟子堪为人师者。一百三十九人。自余潜光匿迹者。不可以数计。洪州百丈海禅师。初参马祖一日侍行游山次。见一群野鸭子飞过去。祖问曰。是什么。丈曰。野鸭子。祖曰。什么处去。丈曰。飞过去。祖遂扭丈鼻。丈忍痛失声。祖曰。又道飞过去。那边落节。者里拔本。丈于言下有省。却归侍者寮中。哀哀大哭。等闲抛一钓。惊起碧潭龙。同事问曰。忆父母耶。丈曰。无。事曰。被人骂耶。丈曰。无。依实供通。事曰。哭作什么。丈曰。我被和尚扭得鼻头痛。实问实对。事曰。有什么因缘不契。丈曰。汝问取和尚。出身犹可易。脱体道应难。同事往问马祖。祖曰。是伊会也。冬瓜印子。汝去问取他。拨转船头。同事归寮。丈乃呵呵大笑。者风颠汉。事曰。适来为什么哭。如今为什么笑。描也描不成。丈曰。适来哭。如今笑。画也画不就。同事惘然。后来松源和尚拈云。当时若撞着聱头。说什么百丈马祖。也须倒退。大慧颂。有时笑有时哭。悲喜交并暗催促。此理如何举向人。断弦须是鸾胶续。大慧和尚。甚生气概。犹向古人背后叉手。荐福亦有一颂。哭不彻笑不彻。倒腹倾肠向君说。父子非亲知不知。抬头脑后三斤铁。松源老祖。搂出心肝五脏。也未出得他古人。南堂不肖孙。亦有一颂。苦便哭乐便笑。苦乐双忘不同调。高山流水少知音。明月清风古皇道。还委悉么。从前汗马无人识。只要重论盖代功。明日祖升堂。众方集。丈便卷却面前礼拜席。生死根本。祖便下座。归方丈。丈随至。祖问曰。我未曾说话。汝因甚便卷却席。何须更问。丈曰。昨日被和尚扭得鼻头痛。破也破也。祖曰。汝昨日向甚处留心。探竿影草。丈曰。今日鼻头又不痛也。堕也堕也。好与本分草料。祖曰。汝深明今日事。砑郎当汉。丈作礼而退。异日再参次。祖以目顾视绳床角拂子。无风起浪。丈曰。即此用离此用。也好与一拶。祖曰。汝已后开两片皮。将何为人。就窠打劫。丈取拂子竖起。草本不劳拈出。祖曰。即此用离此用。一箭中红心。丈挂拂子于旧处。丧身失命。祖震威一喝。不为分外。厥后开法于百丈山。道化尤盛。得法上首。黄檗运禅师。一日辞丈。丈曰。什么处去。檗曰。欲礼拜马祖去。丈曰。已迁化也。檗曰。未审有何言句。丈遂举再参因缘。乃曰。我当时被马大师一喝。直得三日耳聋。檗闻之不觉吐舌。见个什么。丈曰。汝已后莫承嗣马祖么。瓮里何曾走却鳖。檗曰。不然。今日因师举。得见马大师大机之用。且不识马祖。若嗣马祖。丧我儿孙。赤土涂牛奶。丈曰。如是如是。见与师齐。减师半德。见过于师。方堪传授。接得封皮作信传。檗便礼拜。祸事祸事。大慧和尚曰。百丈被喝。直得三日耳聋。黄檗闻举。不觉吐舌。百丈疑其承嗣马祖。后因临济三度问佛法的的大意。三度被打。六十拄杖。便是与三日耳聋出气。日中阳焰。临济始觉如蒿枝拂相似。眼里空华。既是师承有据。因甚用处不同。会么。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沉。也只分疏不下。看他老大慧。将他祖父子孙四世机缘。只据自己见处。与伊批判。直是毫发不差。盖妙得活祖师意。自与寻常人不同也。若是自家眼目不明。便看他古人不破。看他古人不破。便是自家眼目不明。自余印板上打来。模子里脱出。有甚共语处岂不见。宋徽宗时。太尉陈良弼。设千僧斋。圆悟勤祖。法真一公。慈受深公。蹒庵成公。及善华严等。十大法师。皆在会。而善公遽起问诸禅曰。吾佛设教。自小乘至于***。扫除空有。独证真常。然后万德庄严。方名为佛。尝闻禅宗一喝能转凡成圣。则与诸经论。似相违背。今一喝。若能入吾宗五教。是为正说。若不能入。是为邪说。把髻投衙。抱赃叫屈。圆悟以目顾蹒庵。庵乃云。承法师所问。不足以劳三大禅师之答。只净因小长老。亦可使法师无惑。雷声浩大。雨点全无。庵乃召善。善应诺。庵曰。法师所谓吾法小乘教者。乃有义也。大乘始教者。乃空义也。大乘终教者。乃不有不空义也。大乘顿教者。乃即有即空义也。一乘圆教者。乃不有而有。不空而空义也。如我一喝。非唯能入五教。至于工巧技艺。诸子百家。悉皆能入。乃震声喝一喝。问善曰。闻么。曰闻。庵曰。汝既闻则此一喝是有。是能入小乘教。良久又问善曰。汝今还闻么。曰不闻。庵曰。汝既不闻。则此一喝是无。是能入始教。遂顾善曰。我初一喝。汝既道有。喝久声销。汝复道无。道无则元初实有。道有则而今实无。不有不无。是能入终教。我有喝之时有非是有。因无故有。无喝之时。无非是无。因有故无。即有即无。是能入顿教。须知我此一喝。不作一喝用。有无不及。情解俱忘。道有之时。纤尘不立。道无之时。横遍虚空。即此一喝。入百千万亿喝。百千万亿喝。入此一喝。是能入圆教。善乃起再拜。泽广藏山。理能伏豹。庵复谓曰。非唯一喝为然。乃至一语一默。一动一静。从古至今。十方虚空。万象森罗。六趣四生。三世诸佛。一切圣贤。八万四千法门。百千三昧。无量妙义。契理契机。与天地万物一体。谓之法身。三界唯心。万法唯识。四时八节。阴阳一致。谓之法性。是故华严经云。法性遍在一切处。有相无相。一声一色。全在一尘中含四义。事理无边。周遍无余。参而不杂。混而不一。于此一喝中。皆悉具足。犹是建化门庭。随机方便。谓之小歇场。未至宝所。殊不知。吾祖师门下。以心传心。以法印法。不立文字。见性成佛。有千圣不传底。向上一路在。空拳呼小儿。善曰。如何是向上一路。莫妄想。庵曰。汝且向下会取。放过一着。善曰。如何是宝所。含元殿上。犹问长安。庵曰。非汝境界。灼然灼然。善曰。望禅师慈悲。把手拽不入。庵曰。任从沧海变。终不为君通。可煞壁立万仞。善乃胶口而退。迟八刻。当时徽宗私幸。目击盛事。皇情大悦。将谓无人证明。是你诸人。要识善华严么。不是一番寒彻骨。争得梅花扑鼻香。岂不见。昔日周金刚。名重西蜀。于性相诸宗。无所不达。尝谓同学曰。一毛吞海。海性无亏。纤芥投锋。锋利不动。学与无学。唯我知焉。洎闻南方禅宗大盛。气为不平。乃曰。出家儿。千劫学佛威仪。万劫学佛细行。不得成佛。南方魔子。敢言直指人心。见性成佛。我当搂其窟穴。灭其种类。以报佛恩。遂担一担青龙疏钞。出至澧阳。路上见一婆子卖饼。因放下担子买点心吃。烂泥里有刺。婆指担子曰。者个是什么。答云。青龙疏钞。婆云。讲何经。周云。金刚经。婆云。有一问。若答得。施与点心。若答不得。且别处去。经中道。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。未审座主点那个心。生铁蒺藜当面掷。周无以对。塞断咽喉。遂往龙潭。至法堂曰。久向龙潭。及乎到来。龙又不见。潭又不见。好个消息。潭于壁内。引身出云。子亲到龙潭。着忙作么。周无语。当面蹉过。遂放下担子。朝夕咨参。一夕侍立次。潭云。更深何不下去。周珍重便出。却回云。外面黑。潭度纸烛与之。拟接。便吹灭。周大悟。便礼拜。潭云。子见个什么。周云。从今去。不疑天下老和尚舌头也。玄沙道底。来日潭升座谓众曰。可中有个汉。牙如剑树。口似血盆。一棒打不回头。向孤峰顶上。立吾宗去在。乞儿箩易满。周于是取疏钞。堆向法堂前。举火炬云。穷诸玄辩。若一毫置于太虚。竭世枢机。似一滴投于巨壑。焚之而去。始终作家。李都尉云。参禅须是铁汉。着手心头便判。直趣无上菩提。一切是非莫管。便是者般样子也。后来出世住德山。其道大振。示众曰。道得也三十棒。道不得也三十棒。临济闻得。谓侍者洛浦曰。汝去问他。道得为什么三十棒。浦如教而问。山便打。浦接住与一送。山便归方丈。浦回举似临济。济云。我从来疑着者汉。虽然。你还识德山么。浦拟议。济便打。是精识精。是贼识贼。然而精金百炼要须本分钳锤。若是钝铁顽铜。堪作什么。山僧今日。被云屋法师。轻轻一拶。直得口似乞儿破席袋。狼藉不少。众中忽有一个。傍不甘底。出来拽下禅床。烂椎一顿。翻身一掷。抹过太虚。将他从上若佛若祖。所有法门。尽情拈向一边。教他尽大地人。卸下膱脂帽子。脱却鹘臭布衫。非唯截断小净因脚跟。抑且与善华严雪屈。岂不快哉。还委悉么。惊群须是英灵汉。敌胜还他师子儿。卓拄杖。喝一喝。
了庵和尚语录卷第三
了庵和尚语录卷第四
举古
参学比丘祖杲得度等编
举德山示众云。今夜不答话。问话者三十棒。时有僧出礼拜。山便打。僧云。某甲话也未问。山云你是甚处人。僧云。新罗人。山云。未跨船舷。好与三十棒。法眼云。大小德山。话作两橛。圆明云。大小德山。龙头蛇尾。雪窦云。二老宿虽善裁长补短。拾重从轻。要见德山。亦未可在。何故。德山大似握阃外威权。有当断不断不招其乱底剑。诸人要识新罗僧么。只是撞着露柱底瞎汉。
师云。总谓德山勾贼破家。者僧把髻投衙。法眼圆明。据案结款。雪窦扶强抑弱。逐恶随邪。如斯理论。要契他古人。直是白云万里。当时者僧。若是个汉。见他道今夜不答话。珍重便行。非唯坐断德山。抑且光扬宗眼。
举雪峰普请次。自负一束藤。路逢一僧。峰便抛下。僧方拟取。峰便蹈倒。归举似长生。乃云。我今日蹈者僧快。生云。和尚替者僧入涅盘堂始得。峰便休去。雪豆云。长生大似东家人死。西家助哀。也好与一蹈。
师云。雪峰是则下坡不走。快便难逢。若不是长生。未免劳而无功。虽然。且道。雪峰一蹈。何似雪豆一蹈。
举百丈再参马祖侍立次。祖以目视禅床角拂子。丈云。即此用离此用。祖云。尔他后开两片皮。将何为人。丈取拂子竖起。祖云。即此用离此用。丈挂拂子于旧处。祖便喝。百丈直得三日耳聋。雪豆云。奇怪诸禅德。如今列其派者甚多。究其源者极少。总道百丈于喝下大悟。还端的也无。然刁刀相似。鱼鲁参差。若是明眼汉。瞒他一点不得。只如马祖道。尔他后开两片皮。将何为人。百丈竖起拂子。为复如虫御木。为复啐啄同时。诸人要会三日耳聋么。大冶精金。应无变色。
师云。精金百炼。要资本分钳锤。苟非三日耳聋。争见贾增十倍。刁刀相似。鱼鲁参差。万古碧潭空界月。再三捞漉始应知。
举崇寿指凳子云。识得凳子。周匝有余。云门云。识得凳子。天地悬殊。雪豆云。泽广藏山。理能伏豹。
师云。驴拣湿处尿。
举永嘉到六祖。绕禅床三匝。振锡一下。卓然而立。祖云。夫沙门具三千威仪。八万细行。大德从何方而来。生大我慢。雪豆喝云。当时若下得者一喝。免见龙头蛇尾。又再举绕禅床三匝。振锡一下。卓然而立。代祖师云。未到曹溪。与尔三十棒了也。
师云。大小雪豆。续凫截鹤。夷岳盈壑。不妨好手。据令而行。好与二十棒。何故。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沉。
举仰山指雪师子云。还有过得此色者么。云门云。当时便与推倒。雪窦云。只解推倒不能扶起。
师云。云门推倒。雪窦扶起。直饶过得此色。也未是金毛师子。
举香严垂语云。如人上树。口衘树枝。手不攀枝。脚不蹈枝。树下忽有问。如何是祖师西来意。不对则违他所问。对则丧身失命。当恁么时。作么生即是。有虎头上座云。上树即不问。未上树请和尚道。香严呵呵大笑。雪窦云。树上道即易。树下道即难。老僧上树也。致将一问来。
师云。香严用尽神通。不消虎头一拶。便乃四棱塌地。雪窦纵有生机。也只扶他不起。
举僧问鲁祖。如何是不言言。祖云。尔口在什么处。僧云。某甲无口。祖云。将什么吃饭。僧无语。雪窦云。好劈脊便棒。者般汉开口了合不得。合口了开不得。
师云。者僧贪观白浪。失却手桡。若是个汉。待他道你口在什么处。便与掀倒禅床。非唯鲁祖高竖降旗。且免雪豆马后喝节。
举僧问雪峰。古涧寒泉时如何。峰云。瞪目不见底。僧云。饮者如何。峰云。不从口入。僧举似赵州。州云。不可从鼻孔里入。僧却问赵州。古涧寒泉时如何。州云。苦。僧云。饮者如何。州云。死。雪峰闻举云。赵州古佛。从此不答话。雪窦云。众中总道。雪峰不出者僧问头。所以赵州不肯。如斯话会。深屈古人。雪窦即不然。斩钉截铁。本分宗师。就下平高。难为作者。
师云。雪峰一期答话。不知爬着赵州痒处。赵州忍俊不禁。不觉札着雪峰痛处。痛处痒痒处痛。一时移在雪窦身上。且道。者僧还曾梦见也无。
举僧问西堂。有问有答。宾主历然。无问无答时如何。堂云。怕烂却去那。僧问长庆。有问有答。宾主历然。无问无答时如何。庆云。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。雪窦云。何不与本分草料。
师云。三头两面得人憎。有问灵岩。有问有答。宾主历然。无问无答时如何。只向他道。瓮里何曾走却鳖。
举临济示众云。我于先师处。三度问佛法的的大意。三度吃六十拄杖。如蒿枝拂相似。如今再思一顿。谁为下手。时有僧出云。某甲下手。济拈棒度与。僧拟接。济便打。雪窦云。临济放处较危。收来太速。
师云。说什么放去较危。收来太速。须知临济有陷虎之机。者僧未具透关眼。待他道再思一顿。谁为下手。便与掀倒禅床。非唯坐断者老汉咽喉。抑且出身有路。
举钦山一日上堂。竖起拳又开云。开即为掌。五指参差。复握云。如今为拳。必无高下。还有商量也无。一僧出众竖起拳。山云。你只是个无开合汉。雪窦云。雪窦即不然。乃竖起拳云。握则为拳。有高有下。复开云。开则为掌。无党无偏。且道。放开为人好。把定为人好。开也造车。握也合辙。若谓闭门造车。出门合辙。我也知。你向鬼窟里作活计。
师云。展也不是掌。握也不是拳。两头俱坐断。一剑倚天寒。且道。还有为人处也无。喝。西风吹渭水。落叶满长安。
举僧问睦州。高揖释迦。不拜弥勒时如何。州云。昨日有人问。赶出了也。僧云。和尚恐某甲不实那。州云。拄杖不在。苕帚柄聊与三十。雪窦云。睦州只有受璧之心。且无割城之意。
师云。雪窦与么批判。深屈古人。山僧道。睦州和柈托出。只是罕遇知音。
举枣树问僧。近离甚处。僧云。汉国。树云。汉国天子。还重佛法也无。僧云。赖遇问着某甲。问着别人即祸生。树云。作个什么。僧云。人尚不见有。何佛法可重。树云。阇梨受戒多少时。僧云。二十夏。树云。大好不见有人。便打。雪窦云。者僧棒即吃。要且去不再来。枣树令虽行。争奈无风起浪。
师云。者僧句里藏锋。枣树棒头有眼。说什么去不再来。直须棒了出院。
举赵州问婆子。什么处去。婆云。偷赵州笋去。州云。忽遇赵州时如何。婆便掌。州休去。雪窦云。好掌。更下两掌也。无勘处。
师云。将谓胡须赤。更有赤须胡。
举保寿开堂。三圣推出一僧。保寿便打。三圣云。恁么为人。瞎却镇州一城人眼去在。寿下座。便归方丈。雪窦云。保寿三圣。虽发明临济正法眼藏。要且只解无佛处称尊。当时者僧。若是个汉。才被推出。便掀倒禅床。直饶保寿全机。也较三千里。
师云。手眼通身。拳跃相副。保寿三圣。固是作家。若要发明临济正法眼藏。直是未在。雪窦道。者僧若是个汉。便与掀倒禅床。不是射雕手。徒说李将军。
举僧问无业。如何是佛。业云。莫妄想。雪窦云。塞却鼻孔。又僧问马大师。如何是佛。祖云。即心是佛。雪豆云。拄却舌头。
师云。塞却无业鼻孔。拄却马师舌头。还见雪豆么。有意气时添意气。不风流处也风流。
举德山因廓侍者问。从上诸圣。向什么处去。山云。作么作么。廓云。敕点飞龙马。跛鳖出头来。山便休去。至来日。山浴出。廓过茶与山。山抚廓背一下云。昨日公案。作么生。廓云。者老汉。今日方始瞥地。雪窦云。然精金百炼。须要本分钳锤。德山既以己妨人。者僧还同受屈。以拄杖一画云。适来公案且置。从上诸圣。什么处去。大众拟议。一时打趁。
师云。德山固是作家炉鞴。本分钳锤。争奈廓侍者。锻过了底金。从他以己妨人。毕竟无屈可受。灵岩与么批判。莫有为雪窦作主者么。
举保福签瓜次。太原孚上座到来。保福云。道得与你瓜吃。孚云。把将来。福度瓜一片与孚。孚接得便行。雪窦云。虽是死蛇。解弄也活。谁是好手者。试请辨看。
师云。猛虎口中夺食。饥鹰爪下分餐。太原较些子。保福若具奔流度刃底手。待伊拟接。便与抛向背后。看他把什么蛇弄。
举南泉示众云。道非物外。物外非道。赵州出问。如何是物外道。泉便打。州云。和尚莫错打某甲。向后错打人去在。泉云。龙蛇易辨。衲子难谩。雪豆云。赵州如龙无角似蛇有足。当时不管尽法无民。直须吃棒了趁出。
师云。赵州物外相从。善能回互。南泉棒头有准。收放自由。雪窦虽欲尽令而行。未具辨龙蛇眼。
举洞山到云门。门问。近离甚处。山云。查渡。门云。夏在甚处。山云。湖南报慈。门云。几时离彼。山云。八月二十五。门云。放你三顿棒。山至来日。却上问讯云。昨日蒙和尚放三顿棒。不知过在甚处。门云。饭袋子。江西湖南。使与么去。洞山于此大悟。雪窦云。云门气宇如王。拶着便冰消瓦解。当时若据令而行。子孙也未到断绝。
师云。云门买帽相头。雪窦因斋庆赞。诸人要见洞山么。掀翻海岳求知己。拨乱乾坤见太平。
举马祖因僧参。乃画一圆相云。入也打。不入也打。僧便入。祖便打。僧云。和尚打某甲不得。祖靠拄杖休去。雪窦云。二俱不了。和尚打某甲不得。靠却拄杖。拟议不来。劈脊便打。
师云。杀人刀活人剑。
举兴化问克宾维那云。汝不久当为唱导之师。宾云。不入者保社。化云。会了不入。不会了不入。宾云。总不恁么。化便打。乃云。克宾维那。法战不胜。罚钱五贯。设饡饭一堂。至来日斋时。兴化自白椎云。克宾维那。法战不胜。不得吃饭。即便出院。雪豆云。克宾要承嗣兴化。罚钱出院且置。却须索取者一顿棒始得。且问诸人。棒既吃了。作么生索。雪窦要断不平之事。今夜与克宾维那雪屈。以拄杖一时打散。
师云。兴化全师出征。克宾坚壁不战。及乎力尽技穷。未免牵羊纳璧。雪豆要断不平。直为克宾雪屈。会么。虽得一场荣。刖却一双足。
举僧问长庆。众手淘金。谁是得者。庆云。有伎俩者得。僧云。学人还得也无。庆云。大远在。雪豆代者僧。当时便喝。复云。有伎俩者得。一手分付。有伎俩者不得。两手分付。学人还得也无。苍天苍天。
师云。长庆和柈托出。者僧当面蹉过。雪豆忍俊不禁。不免按牛头吃草。今日忽有问灵岩。众手淘金。谁是得者。只向他道。物见主眼卓竖。又问学人还得也无。答云。又争怪得老僧。
举大慈示众云。山僧不解答话。只是识病。时有僧出。大慈便归方丈。雪窦云。大凡扶竖宗教。须辨个得失。且大慈识病不答话。时有僧出。便归方丈。雪窦识病不答话。或有僧出。劈脊便打。诸方识病不答话。有僧出。必然别有长处。敢有一个动着。大唐天子只三人。
师云。雪窦可使千古流芳。与且未得剿绝。若据山僧见处。直须打了拖出。何故。大海不宿死尸。
举赵州到黄檗。檗见来便闭却方丈门。州于法堂上叫云。救火救火。檗便出擒住云。道道。州云。贼过后张弓。云窦云。直是好笑。笑须三十年。忽有个衲僧问。雪窦笑个什么。笑贼过后张弓。
师云。重门击柝。黄檗过于堤防。啮镞破关。赵州惯得其便。虽然两不相伤。笑破雪窦鼻孔。
举僧问镜清。学人未达其源。乞师方便。清云。是什么源。僧云。其源。清云。若是其源。争受方便。雪窦云。死水里浸却。有什么用处。侍者问。适来成褫伊。清云。无。侍者云。不成褫伊。清云。无。侍者云。和尚尊意如何。清云。一点水墨。两处成龙。雪窦云。犹较些子。雪窦不是减镜清威光。要与者僧相见。是什么源。其源三十年后。与你三十棒。
师云。镜清一点水墨。两处成龙。直得倾湫倒岳。云黯长空。雪窦要减他威光。与者僧相见。且款款地。山僧见处也。要诸人共知。是什么源。其源。劈脊便棒。直下悟去。裂破古今。
举僧问香林。如何是衲衣下事。林云。腊月火烧山。雪窦云。腊月烧山。万种千般。翘松鹤冷。蹈雪人寒。达磨不会。大难大难。
师云。大小香林。答话也不了。僧问衲衣下事。却云。腊月烧山。累及后代儿孙。筑底分疏不下。有问山僧。如何是衲衣下事。只向他道。犹堪斋粥对宾客。也胜时人着锦衣。
举本仁示众云。寻常不欲向声前句后。鼓弄人家男女。何故。且声不是声。色不是色。时有僧问。如何是声不是声。仁云。唤作色得么。僧云。如何是色不是色。仁云。唤作声得么。僧礼拜。仁云。且道。与你说。答你话。若人辩得。有个入处。雪窦云。本仁也甚奇怪。要且贪观天上。既非声前句后。且作么生入。
师云。雪窦也甚奇怪。既非声前句后。作么生不入。
举云门示众云。世尊生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方云。天上天下。唯吾***。当时若见。一棒打杀与狗子吃却。贵图天下太平。雪窦云。便与掀倒禅床。
师云。老胡傍若无人。云门一棒打着。雪窦掀倒禅床。正是助桀为虚。
举国师三唤侍者。雪窦云。点即不到。侍者三应。雪豆云。到即不点。将谓吾孤负汝。谁知汝孤负吾。雪豆云。谩雪窦不得。云门云。作么生是国师孤负侍者处。会得也是无端。雪窦云。元来不会。门云。作么生是侍者孤负国师处。粉骨碎身未报得。雪窦云。无端无端。
师云。有呼有应。盖是寻常。负汝负吾。翻成特地。云门云窦。不识好恶。吹毛求疵。拈拄杖画一画云。当门不用栽荆棘。后代儿孙惹着衣。
复举僧问投子。国师三唤侍者。意旨如何。投子云。抑逼人作么。云窦云。垛跟汉。僧问兴化。化云。一盲引众盲。雪窦云。端的瞎。僧问玄沙。沙云。侍者却会。雪豆云。停囚长智。僧问赵州。州云。如人暗中书字。字虽不成。文彩已彰。雪豆便喝。僧问雪豆。豆便打。也要诸方检点。乃成颂云。师资会遇意非轻。无事相将草里行。负汝负吾人莫问。任从天下竞头争。
师云。雪窦若无后语。蹉过国师。有僧问。国师三唤侍者。意旨如何。师云。年老心孤。复成一颂。国师年老觉心孤。三度频将侍者呼。饶你粉身并碎骨。不和酬得此恩无。
举僧问智门。如何是佛。门云。蹈破草鞋赤脚走。僧云。如何是佛向上事。门云。拄杖头上挑日月。雪窦云。千兵易得。一将难求。
师云。驴作驴鸣。犬作犬吠。
举师祖问南泉。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。如何是如来藏。泉云。王老师与汝往来者是藏。雪窦云。草里汉。祖云。不往不来者。泉云。亦是藏。雪窦云。雪上加霜。祖云。如何是珠。雪窦云。险。百尺竿头作伎俩。不是好手。者里着得个眼。宾主互换。便能深入虎穴。或不漝么。纵饶师祖悟去。也是龙头蛇尾汉。
师云。南泉入草求人。雪窦横身虎穴。且道。师祖悟去。毕竟承谁恩力。者里着得个眼。便见头正尾正。
举雪峰因僧礼拜。峰打五棒。僧云。某甲有什么过。峰又打五棒。雪窦云。雪窦不曾与人葛藤。前五棒日照天临。后五棒云腾致雨。你若辨得。也好与五棒。
师云。什么处得者消息来。山僧道。前五棒是骑虎头。后五棒是收虎尾。若人辨得。领取雪窦五棒。不干山僧事。
举马大师令智藏驰书上径山。山接书开见一圆相。乃于中。下一点封回。国师闻举云。钦师犹被马师惑。雪窦云。径山被惑且致。若将呈似国师。别作个什么伎俩。免被惑去。有老宿云。当时坐却便休。亦有道。但与画被。若与么。只是不识羞。敢谓天下老师。各具金刚眼睛。广作神通变化。还免得么。雪窦见处。也要诸人共知。只者马师当时画出。早自惑了也。
师云。钦师被惑。国师被惑。天下老师被惑。至于马师自惑。雪窦无不检点得出。且道。雪窦还免得么。山僧到此。大似醒人看醉人。不觉手舞足蹈。喝一喝。
举镜清问僧。赵州吃茶去。你作么生会。僧便出去。清云。邯郸学唐步。雪窦云。者僧不是邯郸人。为什么学唐步。若辩得出。与你茶吃。
师云。镜清亲见者僧。是邯郸人。雪窦因什么道不是。拈拄杖画一画云。有口不得茶吃者多。
举僧问云门。如何是法身向上事。门云。向上与你道即不难。作么生会法身。僧云。请和尚鉴。云鉴即且置。作么生会法身。僧云。与么与么。云者个是长连床上学得底。我且问你。法身还吃饭么。僧无语。雪窦云。将成九仞之山。不进一篑之土。过在什么处。
师云。若论战也。个个力在转处。者僧眨得眼来。枪头早在云门手里。直得上天无路。入地无门。雪窦更要进土在。还委悉么。箭穿红日影。须是射雕人。
举赵州访茱萸。才上法堂。萸云。看箭。州亦云。看箭。萸云。过。州云。中。雪窦云。二俱作家。盖是茱萸赵州。二不作家。箭锋不相拄。直饶齐发齐中。也是射垛汉。
师云。二老宿。尔我同气。情均天伦。自然手眼相似。雪窦云。直饶齐发齐中。也只是射垛汉。看则有分。
举普化与临济。一日同赴施主斋。济问。毛吞巨海。芥纳须弥。为复神通妙用。为复法尔如然。化跃倒饭床。济云。太粗生。化云。者是甚所在。说粗说细。济休去。来日又同赴一施主斋。济复问。今日供养。何似昨日。化又跃倒饭床。济云。太粗生。化云。瞎汉。佛法说甚么粗细。济吐舌。雪豆云。两个老贼。吃饭也不了。好与二十棒。棒虽行。且那个是正贼。
师云。雪豆与么道。也好与二十棒。且道。过在什么处。不见道。正贼走却。逻踪人吃棒。
举三角示众云。若论此事。眨上眉毛。早是蹉过。麻谷出云。蹉过即不问。如何是此事。角云。蹉过。谷便掀倒禅床。角便打。雪豆云。两个有头无尾汉。眉毛未曾眨上。说什么此事蹉过。有僧问。眉毛为什么不眨上。雪窦便打。
师云。麻谷掀倒禅床。三角便打。作家作家。眉毛为什么不眨上。雪窦便打。作家作家。前面作家。自是麻谷三角。后面作家。自是雪窦者僧。只今莫有欲知此事者么。时有僧出。劈脊便打。复问云。作么生是此事。僧拟议。师又打。掷下拄杖。分明记取。举似作家。
举睦州唤僧。大德。僧回首。州云。担板汉。雪窦云。睦州只具一只眼。者僧唤既回头。固甚却成担板。
师云。雪窦打失一只眼。者僧唤既回首。却是睦州担板。
举岩头参德山。才跨门便问。是凡是圣。德山便喝。岩头便礼拜。洞山闻云。不是奯公。也大难承当。岩头闻云。洞山老汉不识好恶。我当时一手抬一手搦。雪豆云。然则德山门下。草偃风行。要且不能塞断人口。当时才礼拜。劈脊便棒。非唯剿绝洞山。亦乃把定奯老。还会么。李将军有嘉声在。不得封侯也是闲。
师云。家肥生孝子。国霸有谋臣。雪窦云。然则德山门下。草偃风行。要且不能塞断人口。当时才礼拜。劈脊便打。非唯缫绝洞山。亦乃把定奯老。说得道理好。归依佛法僧。
举巴陵示众云。祖师道。不是风动。不是幡动。既不是风幡。向什么处着。有人与祖师作主。出来与巴陵相见。雪窦云。风动幡动。既是风幡。向甚么处着。有人与巴陵作主。出来与雪窦相见。
师云。为他闲事长无明。
举则川与庞居士摘茶次。士云。法界不容身。师还见我么。川云。若不是老师。洎答庞公话。士云。有问有答。盖是寻常。川不管。士云。适来莫怪相借问么。川亦不管。士云。者无礼仪汉。待我一一举似明眼人去在。川拈茶篮便归。雪窦云。则川只解把定封疆。不能同生同死。当时好与捋下幞头。谁敢唤作庞居士。
师云。说什么捋下幞头。当时便与一蹈蹈倒。莫道法界不容身。要且觅起处不可得。
举僧问云门。一言道尽时如何。门云。裂破。雪窦弹指三下。
师云。白云万里。
举僧问睦州。一言道尽时如何。州云。老僧在你钵囊里。雪窦呵呵大笑。
师云。大虫褁纸帽。
举本生以拄杖示众云。我若拈起。尔便向未拈起时作道理。我若不拈起。尔便向拈起时作主宰。且道。老僧为人在什么处。时有僧出云。不敢妄生节目。生云。也知阇梨不分外。僧云。低低处平之有余。高高处观之不足。生云。节目上。更生节目。僧无语。生云。掩鼻偷香。空招罪犯。雪窦云。者僧也善能切磋。争奈弓折箭尽。然虽如此。且本生是作家宗师。拈起也天回地转。应须拱手归降。放下也草偃风行。必合全身远害。还见本生为人处也无。复拈拄杖云。太平本是将军致。不许将军见太平。
师云。伎俩不如帐样。且道。本生拄杖。何似雪窦拄杖。若也辨得。天下横行。其或未然。放在卧床头。急要打老鼠。
举僧问雪峰。声闻人见性。如夜见月。菩萨人见性。如昼见日。未审和尚见性如何。峰打三下。其僧复问岩头。头打三掌。雪窦云。应病设药。且与三下。若据令而行。合打多少。
师云。前三后三。应病与药。据令而行。别有一着。顾侍者云。且道。是什么一着。侍者拟议。便打出。
举太原孚上座参雪峰。至法堂上。顾视雪峰。便下看知事。雪窦云。一千五百人作家宗师。被孚上座一觑。便高竖降旗。孚至来日。入方丈云。昨日触忤和尚。峰云。知是般事便休。云窦云。果然。僧问云门。作么生是触忤处。门便打。雪窦云。打得百千万个。有甚用处。直是尽大地人吃棒。方可扶竖雪峰。且道。太原孚具什么眼。
师云。眼眼相觑。心心相知。僧问云门。作么生是触忤处。门便打。棒头有眼明如日。雪窦云。打得百千万个。有甚用处。要识真金火里看。
举安国问僧。得之于心。伊兰作旃檀之树。失之于旨。甘露乃蒺藜之园。我要个语。具得失两意。僧竖起拳云。不可唤作拳头。国云。只为唤作拳头。雪窦云。无绳自缚汉。拳头也不识。
师云。我不似安国论得论失。一语两意。拈拄杖。我此拄杖。能杀能活。活中有杀。杀中有活。或则杀活同时。或则杀活不同时。若善用去。世出世间。无法不备。便乃纵夺可观。卷舒无碍。若用不得。总是无绳自缚。
举僧请益云门玄沙三种病人话。门云。你礼拜着。僧礼拜起。门以拄杖便挃。僧退后。门云。你不是患盲。复唤近前来。僧近前。门云。你不是患聋。门云。还会么。僧云不会。门云。你不是患哑。僧于此有省。雪窦便喝云。者盲聋喑哑汉。若不是云门。驴年去。如今有底。或拈槌竖拂不管。教近前又不来。还会么。不应。诸方还奈何得么。雪窦若不奈何。尔者一队驴汉。又堪作个什么。以拄杖一时打趁。
师云。玄沙点出三种证候。云门一试九转还丹。幸自可怜生。然而病久多变。雪窦早是不奈何。山僧今日。不免作死马医去也。竖起拂子召众云。者里悟去。合眼可见。塞耳可闻。闭口可说。三十年后。不得道佛法无灵验。
举僧问香严。如何是王索仙陀婆。严云。过者边求。雪窦云。钝置杀人。僧问赵州。王索仙陀婆时如何。州曲躬叉手。雪窦云。索盐奉马。
师云。雪窦只知有王索仙陀婆。不知蹉过二员古佛。有问山僧如何是王索仙陀婆。只向他道。退后退后。
举鼓山示众云。若论此事。如一口剑。时有僧问。承和尚有言。若论此事。如一口剑。和尚是死尸。学人是死尸。如何是剑。山云。拖出者死尸着。僧应诺。归衣钵下。打叠便行。山至晚问首座。问话僧在否。座云。当时便去也。山云。好与二十棒。雪窦云。诸方老宿总道。鼓山失却一只眼。殊不知重赏之下。必有勇夫。虽然如此。若子细点检来。未免一时埋却。
师云。吹毛在握。遍界冰霜。者僧忘躯。敢冲雪刃。可惜不斩作两段。却向贼过后张弓。雪窦虽则一手抬一手搦。也只是个舁死尸汉。
举睦州问武陵长老。了即毛吞巨海。始知大地一微尘。作么生。云和尚问谁。云问长老。云何不领话。云我不领尔不领。雪窦云。堕也堕也。复云。者葛藤老汉。好与画断。拈拄杖云。什么处去也。
师云。赤洪崖打白洪崖。雪窦要画断者葛藤。堕也堕也。
举仰山坐次。大禅佛到。翘一足云。西天二十八祖亦如是。唐土六祖亦如是。和尚亦如是。某甲亦如是。山下禅床打四藤条。雪窦云。藤条未到折。因什么。只打四下。须是个斩钉截铁汉始得。大禅佛后到霍山。自云。集云峰下四藤条。天下大禅佛参。山云。打钟着。禅便走。雪窦云。者汉见几而作。争奈有头无尾。
师云。小释迦。不能把断牢关。致令者汉担四藤条。到处卖弄。不是霍山。几被打破蔡州。雪窦云。藤条未到折。因甚么。只打四下。识甚好恶。
举玄沙与天龙。入山见虎。龙云。前面是虎。沙云。是汝。雪窦云。要与人天为师。前面端的是虎。
师云。天龙是虎。玄沙是汝。大小雪窦。要与人天为师。别作个眼始得。
举南泉山下。有一庵主。行脚僧经过。谓庵主云。近日南泉和尚出世。何不去礼拜。主云。非但南泉。直饶千佛出世。亦不能去。泉闻令赵州去看。州见便礼拜。主不管。州从西过东。主亦不管。州又从东过西。主亦不管。州云。草贼大败。拽下帘子便行。归举似南泉。泉云。从来疑着者汉。雪豆云。大小南泉赵州。被个担板汉勘破了也。
师云。浑钢打就。生铁铸成。雪窦云。大小南泉赵州。被个担板汉勘破。只知开口易。不觉舌头长。敢谓天下宗师。不消此老一觑。
举僧问风穴。语默涉离微。如何通不犯。穴云。常忆江南三月里。鹧鸪啼处百华香。雪窦云。曾有人问雪窦。对他道。劈腹剜心。又且如何。复云。因风吹火。别是一家。伤鳖恕龟。必应有主。
师云。不涉离微。全超语默。鹧鸪啼处令人忆。劈腹剜心露一机。别是真人好消息。还见二老宿么。拈起少林无孔笛。夜深吹过汨罗湾。
举岩头。云峰。钦山。到德山。钦问。天皇也漝么道。龙潭也漝么道。未审德山作么生道。山云。尔试举天皇龙潭底看。钦拟议。山便打。钦被打。归延寿堂云。是即是。打我太杀。岩云。尔恁么。他后不得道见德山。雪窦云。诸禅德。钦山致个问头。甚是奇特。争奈龙头蛇尾。尔试举天皇龙潭底看。坐具便摵。大丈夫汉捋虎须。也是本分。他既不能。德山令行一半。令若尽行。雪峰岩头。总是涅盘堂里汉。
师云。三人行必有一智。钦山既道不得。雪峰岩头还道得么。道得道不得即且置。雪豆道。德山令行一半。令若尽行。雪峰岩头。总是涅盘堂里汉。只如雪窦。还免得也无。
举僧问智门。如何是般若体。门云。蚌含明月。僧云。如何是般若用。门云。兔子怀胎。雪窦云。非惟把定世界。亦乃安怗邦家。若善能参详。便请丹霄独步。
师云。蚌含明月。兔子怀胎。什么处得者消息来。把定世界。安怗邦家。且信一半。
举乌臼因玄绍二上座到。臼云。二禅伯近离甚处。僧云。江西。臼便打。僧云。久闻和尚有此机要。臼云。尔既不会。第二个近前来。僧拟议。臼亦打云。同坑无异土。参堂去。雪窦云。宗师眼目。须至恁么。如金翅擘海。直取龙吞。有般汉。眼目未辨东西。拄杖不知颠倒。只管说照用同时。人境俱夺。
师云。乌臼当轩据坐。正令方行。者僧自远趋风。[拚-ㄙ+ㄊ]得吃棒。若是惯战作家。何处有乌臼也。更若未会。看取雪窦葛藤。
举僧辞大隋。隋问。甚处去。僧云。峨眉礼拜普贤去。隋竖起拂子云。文殊普贤。总在者里。僧画一圆相。抛向背后。隋云。侍者将一帖茶与者僧。云门别云。西天斩头截臂。者里自领出去。雪窦云。杀人刀活人剑。具眼底辩取。
师云。文殊普贤。总在者里。大隋只为慈悲之故。有落草之谈。僧画圆相。抛向背后。咄。者死虾蟆。隋云。侍者将一帖茶与者僧。是何心行。云门别云。西天斩头截臂。者里自领出去。雪上加霜。雪窦云。杀人刀活人剑。好手鉴不出。
举雪峰问僧。见说大德。曾为天使来是否。僧云。不敢。峰云。争解与么来。僧云。仰慕道德。岂惮关山。峰云。你犹醉在。出去。僧便出。峰乃召大德。僧回首。峰云。是什么。僧亦云。是什么。峰云。者漆桶。僧无语。峰却顾谓镜清云。好个师僧。向漆桶里着到。清云。和尚岂不是据款结案。峰云。也是我寻常用底。忽若唤回是什么。被他道者漆桶。又作么生。清云。成何道理。峰云。我恁么及伊。你又道据款结案。他与么及我。你又道成何道理。一等是恁么时节。其间有得不得。清云。不见道。醍醐上味。为世所珍。遇此之人。翻成毒药。雪窦云。看他父子相投。言气相合。知之者谓。粉骨碎身。此恩难报。不知者谓。扶高抑下。临危悚人。毒药醍醐。千载龟鉴。还会么。者漆桶。
师云。者僧亲为天使来。无端撞在漆桶里。雪峰镜清。素称敏手。要且救他不出。毒药醍醐。千载龟鉴。不是知心者。徒劳话岁寒。
举僧问大梅。如何是祖师西来意。梅云。西来无意。僧举到盐官。官云。一个棺材。两个死汉。玄沙闻举云。盐官是作家。雪窦云。三个也得。
师云。螳螂捕蝉。
举云门问新罗僧。你是甚处人。云新罗人。门云。将什么过海。僧云。草贼大败。门云。为什么在我手里。僧云。恰是。门云。一任[跳-兆+孛]跳。雪豆云。云门老汉。龙头蛇尾。放过者僧。为什么。在我手里。恰是劈脊便打。
师云。者僧过得海来。恰值落在云门手里。雪窦推波助澜。可谓小出大遇。
举北禅问僧。近离甚处。僧云。黄州。禅云夏在甚处。僧云资福。禅云。福将何资。僧云。两重公案。禅云。争奈在我手里。僧云。在手里则收取。禅便打。者僧不甘。随后趁出。雪窦云。奇怪宛有超师之作。还知者僧么。只解瞻前。不能顾后。若在雪窦手里。棒折也未放在。
师云。一不做二不休。打人须是紩拳头。
举睦州示众云。我见百丈。不识好恶。大众方集。以拄杖一时打散。复召大众。众回首。丈云。是什么。有什么共语处。黄檗和尚。大众方集。以拄杖一时打下。复召大众。众回首。檗云。月似弯弓。小雨多风。犹较些子。雪窦云。说什么犹较些子。直是未在。若据雪窦。众集一时打下便休。或有个无孔铁槌。为众竭力。善能担荷。可以笼罩古今。乾坤把断。蓦拈拄杖云。放过一着。
师云。三段不同。收归上科。
举玄沙见鼓山来。作一圆相。山云。人人出者个不得。沙云。情知你向驴胎马腹里作活计。山云。和尚又作么生。沙云。人人出者个不得。山云。和尚与么道得。某甲为什么不得。沙云。我得汝不得。雪窦云。只解贪观白浪。不知失却手桡。
师云。道得也出者个不得。道不得也出者个不得。贪观白浪。失却手桡。闲言语。
举南泉示众云。王老师卖身去也。还有人买么。一僧出众云。某甲买。泉云。不作贵不作贱。作么生买。僧无语。卧龙代云。和尚属某甲。禾山云。是何道理。赵州云。明年与和尚做一领布衫。雪窦云。虽则作家竞买。要且不解输机。且道。南泉还肯么。雪窦也拟酬个价直。令南泉进且无门。退亦无路。不作贵不作贱。作么生买。别处容和尚不得。
师云。南泉善卖。雪窦善买。牙保不来。只成赊话。不作贵不作贱。遇物应缘。乘巧便。流出天涯也可怜。不如且在家中转。咄。
举茱萸把一橛竹上堂云。莫有虚空里钉得橛者么。时有灵虚上座出云。虚空是橛。萸便打。虚云。莫错打某甲。萸休去。雪窦云。若要此话大行。直须打了趁出。
师云。茱萸空中钉橛。灵虚旱地遭钉。雪窦不管尽法无民。只要话行千古。检点将来。总是一队掠虚汉。
举夹山与定山同行言话次。定云。生死中无佛。则无生死。夹云。生死中有佛。则不迷生死。互相不肯。同上大梅相见了。具说前事。梅云。一亲一疏。夹问。那个亲那个疏。梅云。且去明日来。夹至来日又问。未审那个亲。梅云。亲者不问。问者不亲。夹山住后云。我当时在大梅。失却一只眼。雪窦云。夹山毕竟不知换得一只眼。大梅老汉。当时闻举。若以棒一时打出。岂止画断两人葛藤。亦乃天下宗匠。
师云。夹山失却只眼。住后方知。雪窦画断葛藤。作得天下宗匠。虽然。李将军有佳声在。不得封侯也是闲。
举僧问保福。雪峰平生。有何言句。得似羚羊挂角时。福云。我不可作雪峰弟子不得。雪窦云。一千五百个布衲。保福较些子。
师云。做得雪峰弟子则不无。要见羚羊挂角。三生六十劫。
举僧问长庆。羚羊未挂角时如何。庆云。草里汉。僧云。挂角后如何。庆云。乱叫唤。僧云。毕竟如何。庆云。驴事未去。马事到来。雪窦云。宁可碎身如微尘。终不瞎个众生眼。长庆较些子。复云。一般汉设使羚羊未挂角。也似万里望乡关。
师云。长庆恁么答话。瞎却天下人眼去在。雪窦道。终不瞎个众生眼。万里望乡关。
举僧问巴陵。祖意教意。是同是别。陵云。鸡寒上树。鸭寒下水。僧问睦州。祖意教意。是同是别。州云。青山自青山。白云自白云。雪窦云。问既一般。答亦相似。其中有利他自利。瞒人自瞒。若点捡分明。管取解空第一。
师云。鸡寒上树。鸭寒下水。青山嵯峨。白云澹泞。祖意教意。在什么处。若约捡点分明。有利无利。不离行市。
举赵州示众云。今夜答话去也。有解问者出来。时有僧出。州云。比拟抛砖引玉。引得个墼子。法眼遂乃举问觉铁觜。先师意作么生。觉云。如国家拜将。乃问。甚人去得。时有人出云。某甲去得。须云汝去不得。法眼云。我会也。雪窦云。灵利汉。闻举便知落处。然虽如是。放过觉铁觜。夫宗师语不虚发。出来必是作家。因什么。抛砖引墼。诸禅德。要识赵州么。从前汗马无人识。只要重论盖代功。
师云。觉铁觜名喧宇宙。拶着便作屎臭气。人问抛砖引墼。便谓如国家拜将。当时法眼若解拈出本分草料。何止清风万里。雪窦云。灵利汉。一举便知落处。岂堪共语。然虽如是。放过觉铁觜。赖有此语。
举耽源辞国师。归省马祖。于地上作一圆相。展坐具礼拜。祖云。你欲作佛去。源云。某甲不解捏目。祖云。吾不如汝。雪窦云。然猛虎不食其子。争奈来言不丰。诸人要识耽源么。只是个藏身露影汉。
师云。耽源归省。献个胡饼。马祖舐犊。自不胜情。雪窦云。然猛虎不食其子。争奈来言不丰。捡点将来。恰蹈着耽源影子。
举沩山问仰山。甚处来。仰云。田中来。沩云。田中多少人。仰插锹叉手而立。沩云。南山大有人刈茅。仰拔锹便行。玄沙云。我当时若见。蹈倒锹子。镜清云。不奈船何。打破戽斗。僧问明招。古人意在插锹处。叉手处。招唤某甲。僧应诺。招云。还曾梦见仰山么。雪窦云。诸方咸谓。插锹话奇特也大似随邪逐恶。若据雪窦见处。仰山被沩山一问。直得草绳自缚。去死十分。
师云。沩仰父子。一问一答。未见誵讹。却是玄沙无风起浪。镜清云。不奈船何。打破戽斗。一波才动万波随。不是明招捋下面皮。未免总死在锹子下。雪窦云。仰山被沩山一问。直得草绳自缚去。死十分。咄。以己妨人。
举玄沙问僧。近离甚处。僧云。瑞岩。沙云。瑞岩有何言句。僧云。常唤主人公。自应诺。惺惺着。他后莫受人谩。沙云。一等是弄精魂。也甚奇怪。沙云。何不且在彼中住。僧云。已迁化也。沙云。如今还唤得应么。僧无语。雪窦云。苍天苍天。
师云。者僧只是接响承虚。道听途说。若亲从瑞岩来。因甚唤不应。雪窦云。苍天苍天。东家人死。西家助哀。
举雪峰问僧。近离甚处。僧云。覆船。峰云。生死海未度。为什么覆却船。僧无语。雪窦代云。久向雪峰。侍者老汉拟议。拂袖便行。其僧归举似覆船。船云。何不道渠无生死。僧再到雪峰举此话。峰云。此不是你语。僧云。是覆船恁么道。峰云。我有二十棒。寄与覆船。二十棒老僧自吃。不干阇梨事。雪窦云。能区能别。能杀能活。若人辨得。天下横行。
师云。雪峰善问。覆船善答。者僧有驰达之劳也。合与二十棒。还委悉么。不因杨得意。争识马相如。
举德山圆明示众云。但有问答。只竖一指。寒则普天普地寒。雪窦云。什么处见俱胝老。热则普天普地热。云窦云。莫错认定盘星。森罗万象彻下孤危。大地山河通上险绝。甚处得一指头禅。
师云。圆明借手行拳。雪窦捕风追电。毕竟俱胝老子。不在一指头边。
举僧问南院。从上诸圣。什么处去。院云。不上天堂即入地狱。僧云。和尚又作么生。院云。还知宝应老落处么。僧拟议。院以拂子蓦口打。复唤僧近前云。令合是你行。又打一拂子。雪窦云。令既自行。且拂子不知来处。雪窦道个瞎。且要雪上加霜。
师云。南院有不犯之令。者僧无自全之策。雪窦道个瞎。天堂未就。地狱先成。
举保福问长庆。盘山道。光境俱亡。复是何物。洞山道。光境未亡。复是何物。据二老宿。总未得剿绝。作么生道得剿绝去。庆良久。福云。情知尔向鬼窟里作活计。庆云。你又作么生。福云。两手扶犁水过膝。雪窦云。俱亡未亡总由我。保福因甚么道。未得剿绝。灼然能有几个。诸人又作么生道。免得长庆在鬼窟里。雪窦云。柳絮随风。自西自东。
师云。俱亡未亡。不离光境。盘山洞山。总未剿绝。长庆鬼窟。保福泥犁。雪窦风絮自东自西。者一队汉。鼻孔索头。尽在山僧手里。一任横拖倒拽。无人知此意。鸡向五更啼。
举大梅闻鼯鼠声云。即此物非他物。善自护持。吾今逝矣。雪窦云。者汉生前莽卤。死后颟顸。即此物非他物。是何物。还有分付处也无。有般汉不解截断大梅脚跟。只管道。贪程太速。
师云。大梅平生。脊梁硬似铁。末后向鼯鼠声中。全然放倒。雪窦不辩端倪。却道。还有分付处也无。更要截断他脚跟。弥勒下生去。
举雪峰示众云。望州亭与汝相见了也。乌石岭与汝相见了也。僧堂前与汝相见了也。保福问鹅湖。僧堂前且置。望州亭。乌石岭。什么处相见。湖骤步归方丈。福便乃入僧堂。雪窦云。二老宿。是即是。只知雪峰放行。不知雪峰把定。忽有个衲僧出问。未审雪窦作么生。岂不是别机宜识休咎底汉。还有望州亭乌石岭相见底衲僧么。良久云。担板禅和。如麻似粟。
师云。我要问雪峰。除却望州亭乌石岭僧堂前。什么处不是相见处。我要问雪窦。什么处是雪峰把定放行。古人且置。即今作么生。设有一个半个。别休咎识机宜。岂不是为众竭力。其或未然。只知事逐眼前过。不觉老从头上来。
举赵州问大慈。般若以何为体。慈云。般若以何为体。州呵呵大笑。至来日。州扫地次。慈却问。般若以何为体。州放下扫帚。呵呵大笑。雪窦云。前来也笑。后来也笑。笑中有刀。大慈还识么。直饶识得也未免丧身失命。
师云。是精识精。是贼识贼。又云。识得不为冤。
举德山一日饭迟。托钵过堂。雪峰见云。者老汉。钟未鸣鼓未响。托钵向什么处去。山便归方丈。雪峰举似岩头。头云。大小德山。不会末后句。山闻令侍者唤来。头至方丈。问。尔不肯老僧那。头遂密启其意。山至来日上堂。与寻常不同。头于僧堂前。抚掌大笑云。且喜老汉。会末后句。他后天下人不奈何。虽然如是。也只得三年活。明招代德山云。咄咄咄。没处去没处去。雪窦云。曾闻说独眼龙。元来只有一只眼。殊不知。德山是个无齿大虫。若不是岩头识破。争得明日与昨日不同。诸人要会末后句么。只许老胡知。不许老胡会。
师云。末后一句。始到牢关。把断要津。不通凡圣。岩头密启其意。赤土涂牛奶。明日上堂。与昨日不同。疑杀天下人。殊不知。德山年老成魔。不是岩头领过。莫道三年迁化。更三十年也死未得在。明招代云。咄咄咄。没处去。没处去。知心能几人。雪窦云。德山是个无齿大虫。若不是岩头识破。争得明日与昨日不同。闭门不造车。出门自合辙。诸人要会末后句么。海枯终见底。人死不知心。
举雪峰一日见猕猴。乃云。者猕猴各背一面古镜。三圣便问。历劫无名。何以章为古镜。峰云。瑕生也。圣云。一千五百人善知识。话头也不识。峰云。老僧住持事烦。雪窦云。好与二十棒。者棒放过也好。免见将错就错。
师云。前箭犹自可。后箭射人深。
举僧问国师。如何是本身卢舍那。国师云。与老僧过净瓶来。僧将到净瓶。国师云。却安旧处着。僧安旧处。复来问。如何是本身卢舍那。国师云。古佛过去久矣。云门云。无朕迹。雪窦云。直得一手指天一手指地。争得无。还会么。云在岭头闲不彻。水流涧下太忙生。
师云。国师不得云门。洎好劳而无功。总似雪窦。未免白日见鬼。如今有问山僧。如何是本身卢舍那。只向他道。一气不言含有象。万灵何处谢无私。
举僧门洞山。时时勤拂拭。莫遣惹尘埃。为什么。不得他衣钵。山云。直饶道本来无一物。也未合得他衣钵。且道。什么人合得。僧下九十六转语。皆不契。末后云。直饶将来他亦不受。山深肯。雪窦云。他既不受。是眼。将来底。必应是瞎。还见祖师衣钵么。若于此入门。便乃两手分付。非但大庾领头。一个提不起。设使阖国人来。且款款将去。
师云。者僧下九十六转语。正是九十六种外道。末后道。设使将来。他亦不受。稍有衲僧气息。雪窦云。他既不受是眼将来底必应是瞎。还见祖师衣钵么。若于此入门。便乃两手分付。话作两橛。非但大庾岭头。一个提不起。设使阖国人来。且款款将去。救得一半。
举僧问投子。依俙似半月。仿佛若三星。乾坤收不得。师于何处明。子云。道什么。僧云。想师只有湛水之波。且无滔天之浪。子云。闲言语。雪窦云。投子古佛。不可道不知。捡点将来。直是天地悬隔。才问便和声打。
师云。投子放顽。天下人不奈何。雪窦据令。未免犯锋伤手。
举洛浦久为临济侍者。到夹山问。自远趋风。乞师一接。山云。目前无阇梨。此间无老僧。浦便喝。山云。住住。且莫草草匆匆。云月是同。溪山各异。坐断天下人舌头即不无。争教无舌人解语。浦无对。山便打。雪窦云。者汉可悲可痛。钝置他临济。他既云月是同。我亦溪山各异。说什么无舌人不解语。坐具劈口便摵。夹山若是个知方汉。必然明窗下安排。
师云。洛浦未出临济门。气吞宇宙。及至夹山面前。直是展手不得。似者般汉。不打更待何时。雪窦云。者汉可悲可痛。钝置他临济。他既云月是同。我亦溪山各异。说什么无舌人不解语。坐具劈口便摵。见事不平争忍得。衲僧正令自当行。
举三圣问雪峰。透网金鳞以何为食。峰云。待汝出得网来。却向汝道。圣云。一千五百人善知识。话头也不识。峰云。老僧住持事烦。雪窦云。可惜放过。好与二十棒。者棒一棒也饶不得。只是罕遇作家。
师云。三圣固是透网金鳞。争奈雪峰钓鳌手段。圣云。一千五百人善知识。话头也不识。等闲摆动三山。峰云。老僧住持事烦。坐得船头稳当。雪窦云。可惜放过。好与二十棒。喝。小神作么。
举伏牛为马祖驰书。到国师处。国师问。马祖有何言句示人。牛云。即心是佛。国师云。是什么语话。良久再问。更有什么言句。牛云。不是心不是佛不是物。国师云。犹较些子。雪窦代云。当时便喝。牛却问。和尚此间。如何示人。国师云。三点如流水。曲似刈禾镰。雪窦云。是什么语话。也好与一拶。见之不取千载难忘。
师云。伏牛也不虚行。既识国师。又识马祖。雪窦下者两着。不妨好手。争奈落在国师彀中。具眼者辩取。
举玄沙问镜清。我不见一法为大过患。尔道不见什么法。清指露柱云。莫是不见者个法么。沙云。浙中清水白米从尔吃。佛法则未在。雪窦云。大小镜清被玄沙热谩。我当时若见。但只向道。灵山授记也未到如此。
师云。雪窦只知镜清被玄沙热谩。不知玄沙被镜清热谩。灵山授记也未到如此。谩自己不过。
举先报慈问僧。近离甚处。僧云。卧龙。慈云。在彼多少时。僧云。经冬过夏。慈云。龙门无宿客。为什么在彼许多时。僧云。师子窟中无异兽。慈云。尔试作师子吼看。僧云。若作师子吼。即无和尚。慈云。念汝新到。且放三十棒。雪窦云。奇怪诸禅德。若平展则两不相伤。据令则彼此俱险。还点捡得出么。
师云。真师子儿。善师子吼。慈云。念汝新到。且放三十棒。作家宗。师天然有在。雪窦云。平展则两不相伤。据令则彼此俱险。钩在不疑之地。
举船子云。千尺丝纶直下垂。一波才动万波随。夜静水寒鱼不食。满船空载月明归。雪窦云。者汉劳而无功。忽若云门道一句合头语。万劫系驴橛。又作么生。免此过。良久云。莫谓水寒鱼不食。如今钓得满船归。
师云。不贪香饵味。可谓碧潭龙。雪窦云。莫谓水寒鱼不食。如今钓得满船归。跛鳖盲龟。有甚用处。
举投子问巨荣禅客。老僧未曾有一言半句。挂诸方耳目。何用要见老僧。僧云。到者里不施三拜。要且不甘。子云。出家儿得与么没碑记。僧绕禅床一匝而出。子云。有眼无耳朵。六月火边坐。雪窦云。也不得放过。才转便与擒住。便喝云。是谁不甘。若跳得出。不妨是一员衲僧。
师云。老僧未有一言半句。挂诸方耳目。何用要见老僧。是何相待。僧云。到者里不施三拜。要且不甘。出乎尔反乎尔。出家儿得与么没碑记。靠倒者僧。僧绕禅床一匝而出。若是德山临济。棒折也未放在。雪窦云。也不得放过。才转便与擒住。喝云。是谁不甘。若跳得出。不妨是一员衲僧。识甚好恶。
举祖师道。六尘不恶。还同正觉。雪窦云。拄杖子是尘。有什么过。过既无应合辩主。所以道。粪扫堆头丈六金身。拈向一边。赤肉团上壁立千仞。又放过一着。直饶八面四方。正好连架打。
师云。闻见觉知无障碍。声香味触常三昧。穿却祖师鼻孔。换却雪窦眼睛。莫有吃得棒底汉么。靠拄杖。放过一着。
举古云。眼里着沙不得。耳里着水不得。有般汉。信得及把得住。不受人谩。祖佛言教。是什么热碗鸣声。便请高挂钵囊。拗折拄杖。管取一员无事道人。又古云。眼里着得须弥山。耳里着得大海水。一般汉受人商量。祖佛言教。如龙得水。似虎靠山。却须挑起钵囊。横担拄杖。亦是一员无事道人。复云。恁么也不得。不恁么也不得。然后没交涉。三员无事道人中。要选一人为师。
师云。高挂钵囊。拗折拄杖。未是无事道人。挑起钵囊。横担拄杖。亦未是无事道人。与么也不得。不恁么也不得。然后没交涉。亦未是无事道人。一即三。三即一。木马火中嘶。黄昏后日出。喝一喝。
了庵和尚语录卷第四
了庵和尚语录卷第五
颂古
参学比丘文焕克明宗成等编
世尊初生
指天指地独称尊。不是兴家便灭门。抛却金轮圣天子。却来方外立乾坤。
世尊拈华
鹫峰龙象数如麻。独有头陀解笑华。半座平分多子塔。密传金缕衲袈裟。
世尊升座文殊白椎
电卷星飞下一椎。早成狼藉遍坤维。灵山密意无人会。秋后黄华自满篱。
未离兜率已降王宫
腊月华开火里莲。神仙秘诀许谁传。一毛端上三千界。买断风光不费钱。
不问有言。不问无言
剪断群机立问端。舌头拖地髑髅干。影鞭良马知何往。月上青山玉一团。
调达谤佛生陷地狱
莫问今吾与故吾。胡须赤对赤须胡。吹毛未动头先落。烈汉元来是丈夫。
梵志献华
两手空来放下难。一椎击碎鬼门关。堂堂大道如弦直。白月清风任往还。
金棺自举
金棺三匝绕尸罗。常与无常会也么。面皱只因陪笑得。背驼偏为曲躬多。
阿难问迦叶金襕外别传何物
金襕之外传何物。问处分明答处端。倒却门前刹竿着。弟兄终是不相谩。
殃崛摩罗持钵
贤圣中来不杀生。依言说与产家听。当时子母便分免。佛法元来自有灵。
维摩示疾
病入膏肓念未灰。劳他佛子领徒来。不消一服清凉散。毛孔重重尽豁开。
善财南询
觉城东际太颟顸。走得娘生两腿酸。楼阁门前一弹指。念头空尽髑髅干。
阿育王问宾头卢
阿耨宫中请佛斋。本来无位可安排。只知随例餐[饥-几+追]子。也得三文买草鞋。
廓然无圣
廓然无圣全提正令。撼动东土西干。拈却佛病祖病。宝公既解赏音。武帝何妨听莹。折得茎芦便度江。老子从来太着忙。少林一路如弦直。五叶华联劫外芳。
庞公问马祖不昧本来身
当阳不昧本来身。直上何如直下亲。一曲无弦弹得妙。只今谁是赏音人。
肃宗问国师十身调御
十身调御露堂堂。直蹈毗卢顶上行。但见皇风成一片。不知何处是封疆。
马祖即心是佛
肥不露肉。瘦不露骨。戏海狞龙捎空俊鹘明眼汉莫轻忽。握金刚椎碎窠窟。
赵州勘婆
衲僧脚下路通天。举目台山总是烟。婆子赵州俱勘破。不教空费草鞋钱。
狗子佛性
狗子佛性无。狗子佛性有。击碎两重关。何处寻窠臼。山头木马嘶。海底泥牛吼。堪笑堪悲老赵州。黑黑明明三八九。
寒暑到来何处回避
急切相投事有由。临川重下钓鳌钩。因看月挂松梢上。不觉青天在屋头。
百匝千重是何人境界
当阳击碎连城璧。手面分开万仞崖。明月清风两无价。碧潭云外绝安排。
俱胝竖指
俱胝一指闹浩浩。十方刹海俱掀倒。如今浪静风亦恬。绿阴满地无人扫。
赵州访临济
千金骏骨无寻处。两个木人相耳语。白云飞尽海天高。落华片片随流水。
大禅佛到霍山
集云峰下四藤条。夹镜方瞳骏马骄。一抹烟沙几千里。相逢谁是霍嫖姚。
庭前柏树子
九九百百。半青半白。祖意西来。庭前老柏。
日面佛月面佛
名不得。状不得。日面月面。释迦弥勒。马师病入膏肓。证候鬼神莫测。打瓦钻龟数似麻。除却耆婆有谁识。
有句无句
树倒藤枯意若何。沩山特地笑呵呵。布单卖却犹闲事。惹起无风匝匝波。
僧问赵州。昼升兜率夜降阎浮。为甚摩尼珠不现
圆陀陀光烁烁。影迹不留。十虚昭廓。往古来今几个知。一声天外黄金铎。
腊月火烧山
腊月烧山。天宽地宽。衲衣下事。更不相瞒。无影树头。鹤惊残梦。不萌枝上春在曲阑。推倒生公点头石。碧潭云外不相关。
体露金风
树凋叶落。体露金风。云收大野。月皎长空。华鲸殷殷。鼍鼓逢逢。神山中耸。江汉朝宗。
如何是道墙外底
大道透长安。严冬日日寒。少林深雪里。北斗面南看。
前三三后三三
前三三与后三三。数目分明不用参。师子教儿迷子诀。断崖千尺倚层岚。
丹霞烧木佛
高烧木佛御严寒。和气如春四体安。自作要知当自受。与他院主不相干。
丹霞烧木佛。院主眉须堕。古今竞商量。往往成口过。寿山炉排开。与君重注破。重注破。还知么。五热炙身。迷逢达磨。
夹山见船子
明明法眼本无瑕。不奈傍观冷笑何。拨转船头逢洛浦。也能平地起风波。
德山托钵
德山托钵小儿嬉。赖有岩头点破伊。活得三年便迁化。个中消息几人知。
仰山问沩山云。大用现前请师辨别
暗里抽衡骨。明中坐舌头。幸然平似镜。何用曲如钩。
常在家舍不离途中
家舍途中同一辙。不论空劫与如今。鬼神茶饭休拈出。南北东西意自深。
法眼问觉铁觜赵州柏树子话
暗去明来自有因。莫将容易辩疏亲。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。
洞山恁么道即易相续也大难
觌面相呈道即难。一毫端上万重山。直须坐断毗卢顶。堪与他家共往还。
鳌山雪夜
胸襟流出始相应。直得三千海岳崩。描不成兮画不就。鳌山店里唤师兄。
雪峰辊球
截岭横冈鳖鼻蛇。遭他毒口数如麻。无端更把三球辊。又是重添项上枷。
雪峰示众
大地撮来无粒粟。毛端涌出须弥山。晨朝打鼓普请看。南海波斯念八还。
玄沙白纸
白纸封来落二三。鸣钟集众为开缄。同风句在言词外。不是通人不易谙。
中原一宝
中原一宝见还难。不在张眉引手间。金殿日高旗影转。一炉沉水万机闲。
五祖室中举小艳诗
声前句后太无端。金鸭香消夜未阑。一把柳丝收不得。和烟搭在玉阑干。
钵啰娘
一大藏教是切脚。东山直示钵啰娘。灵岩今日为君举。醉后添杯礼数长。
如何是佛肥从口入
波波挈挈。憨憨痴痴。人情若好。吃水也肥。
向上一路千圣不传
夫子不识字。达磨不会禅。脚跟不点地。水底火烧天。
赞语
参学比丘宗胤起宗等编
出山相
弃金轮位入深山。麻麦无功岁又阑。开得眼来天地阔。斗杓正插鬼门关。
栴檀佛
怛萨阿竭。栴檀瑞像。肇自优填。造于智匠。佛从天降。像亦地升。震旦之记。广利有情。历岁二千。三百有七。届于皇元。延佑三秩。圣主仁宗。眷兹圣容。史臣奉诏。纂缉始终。勒文于石。用昭圣德。前圣后圣。圣心允格。善哉振鹏。王氏之子。慕君效忠。摹刻以施。譬诸满月。影现千江。大光普照。靡间遐荒。瞻之仰之。以欣以拚。我作赞词。捕风追电。
有异比丘以金刚经写成释迦佛像。高不五寸。广则半之。可视不可读为作赞曰
三十二相。金刚法宝。色见声求。是行邪道。应无所住。而生其心。梦幻露电。功德之林。纵横倒植。珠明玉润。毫端发挥。摄入方寸。如明镜中。而现色像。善哉佛子。显此智藏。
高安陈茂卿。书四大部经。求赞
善哉茂卿大居士。深入诸佛法性海。乘彼无始大愿力。而于一念了万事。随顺世间。一切相。不坏不杂悉平等。与我法性无差互。然此法性不可得。彼诸世相亦无有。以无有故无挂碍。于一切处无顺逆。譬如虚空无所依。为诸色相所依止。不即不离无取舍。具足成就一切法。而于一切无作受。若能若所寂静。故居士既入此法性。无复发起世间想。若利若禄。如梦幻。岂有智者于梦幻一毫端许。生染着。是名菩萨。如幻智。居士以此幻智力。游戏一切翰墨海。于一微尘出经卷。量等三千大千界。开敷一切三昧华。庄严诸佛法性土。具足无上大智慧。绝生死流到彼岸。众宝积聚如须弥。涅盘自性无系属。发起普贤诸大愿。于一切处为先导。而此居士翰墨海。弥漫汹涌无有涯。于一滴中具众智。一一滴中无不尔。以一切智入一滴。一切智智亦复然。是为菩萨无尽藏。于一切处作利益。是为菩萨大法船。于一切处作津济。是为菩萨精进幢。于一切处无退屈。一切诸佛净天眼。证我作此无畏说。普愿一切法界海。与我所说无涉入。令彼居士法性身。与诸佛等菩萨等。而于诸佛法末世。兴起广大诸佛事。普使沉溺诸有情。同见自性天真佛。
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