新年禅修心得

新年禅修心得

编按：1997年2月7日至10日，正好旧历新年正月初一至初四，在宁谧的无学精舍，专精禅观，住不放逸，每位同修都饱餐法味，披露心得于此，分享法喜。

蔡茜茜：很巧合的因缘具足下，我赶上了新雨的四天禅修课程，一开始看见同修们如此认真修行的态度，深深打动了我的内心。因中断八年的团体共修，引发了我要好好用心精进地内观。

禅修的第一天是我刚从美国来台后的第二天，因时差的关系，身体极度疲劳，所以打坐的沉重昏沉，真像大石般盖下无法抵抗，但我丝毫没有随顺而想懒惰，于是想尽办法，把早餐跟午餐减了大半碗的分量。经行时也时刻收摄六根于身念处，尽力把所有动作放慢无论在吃饭、洗澡、大小便都念兹在兹去觉察，以免攀缘习气生起。自然地每天六小时的静坐，也就逐渐地进入状况。昏沉时问自己如果我只剩下三小时可活，那我最后的生命是要怎样过？内心清楚明白。即使我此生来不及断贪嗔痴，但我还希望自己能明明白白、清清楚楚地死于安祥的呼吸间。于是心境当下受用而凝聚在观察呼吸的长短、粗细、深浅下。有一次呼与吸之间的自然停顿超过百秒以上，又从鼻端呼吸灭而转到腹部的细微呼吸。加上观照身体的四大如何变化，念头来了也不抗、不黏。

四天下来让我深深地体会内观的微妙功用与好处，小的贪念在它将生未生之前就看到而自然不生。粗的烦恼如过去未了的业，会慢慢自动软化而转弱后消失。柔软心也就油然而生。不必用任何道德观念来排斥，或压制自己的嗔心，深感嗔心只要用内观必然不攻自破！

在美国时，我一直想吃越南芭乐，眼见它们在桌上，十六年来没吃过，我却能可吃可不吃，那对我已是再无吸引力了！吃饭只是为了滋养身体，在吃饭时能提正念，会吃得很安祥，不攀味、知量，饭后也不昏沉。四天禅修已过，我却不再放逸，愿以此法能继续流入我有生之日，时时刻刻尽量提醒自己，观照自己的身心，愿能尽此一生断尽我的烦恼。

在此深深地感谢张老师与各位同修给我那么好的修行机会与鼓励，使我的生命再次的进入另一次的成长。

陈素玉：本来是抱着到郊外走走的心理，听说无学精舍的风景不错，就来了，想不到四天下来，真是一句话“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”

第一天的静坐初尝苦头，一个小时的静坐到45分就感觉在熬。一些久年老病都显现了。

第二天整天都非常的难熬，背痛及昏沉交替，虽偶而几次几分的平顺，但大部份都是苦，真实是苦，我埋怨为什么要排这么长的静坐，这真是苦行。

第三天晚上静坐就稍好时，那些念头一起即断，可见不是事情在困扰，而是心在攀缘，心不定的状况时，一切烦恼即现。

第四天早上静坐我改以吸气入丹田，并将气引到肩夹痛处，让背苦得到纾解，也仿佛摸到一些窍门。

总算苦尽甘来有一次年初大清扫，今年是个好开始，要好好下功夫了。

罗淑琼：上山来是为静虑几个月来心中烦乱的思绪，几个月来由于处理一件事的不当，导致嗔心时时生起，脾气暴躁异常，对人事物皆失耐心，已经学过的四念处也难以使上力气，自知定心尽失，烦恼生起。

此次上山，原本以为散乱的心，要收拾整理是蛮困难的，未料在碧山翠竹的清幽环境之下，很快的杂念俗事即排除了许多，不论静坐、经行皆能生起极大的法喜，至此对平常原有的修学基础感到莫大的安慰，毕竟学得的东西是不会忘失的，只要勤奋精进今生要断掉烦恼也不是不可能的。

重整了自己的心，此次再下山，在烦俗中打滚，愿能断续保持明觉的心，愿自己有更大的智慧去面对更多的烦恼，不再做一个随烦恼而生灭的人。感谢成就此次禅修因缘的人，感谢张老师的引导，的确这是我参加过最好最棒的一次禅修。

郑文信：四天的禅修，对次“苦”的观察与了解，远较于对“无常”与“无我”的了解来的更实际一点，在禅修中，透过明觉“触”的过程，来了解法的呈现与消失。透过这样的观照，体验法是没有永恒性，不是一成不变的。但是这样的理解，如果没有跟“苦谛”结合的话，那么“无常”与“无我”，也只会变成一种概念罢了。

禅修中，昏沉、头痛，背部剧痛，有时还会窒息，在这个情况下，我觉得透过“苦”的体证，来了解“无常”与“无我”，那么“法”才不会落入空虚的概念。

郑文益：这一次利用春节假期来参加禅修活动。山上的天气虽然阴雨绵绵，并不妨碍精舍里同修们的修行，除了感觉天气温较冷外，禅堂的修行气氛蛮不错的。头两天打坐情形很少昏沉，数息的功夫比以前得力而专注，但是还有一些身心上的调适不是很好，所以有些紧绷，不够放松，身心一直无法调整轻安、柔软。尤其经行时感觉很散乱。

第二天个禅修，大家有点吃力、昏沉，可能是因为睡眠与身心的调整不良。老师开示说：禅修的进度并非直线上升，往往随着禅修的过程有所起伏。我觉得很有道理，我想随着两天的禅修后，身心会渐渐调适而沉静，修行的精进力才提的起来。

第三天的天气渐渐晴朗温暖，鸟叫花香越来越清明，本来有十七名同修，有部份学员先行离去后剩下十三位名同修共修。下午的禅坐情形感觉同修们都很得力，禅坐的状况越来越好，受到感染，自己的精进力也比较提起，不会一直往外攀缘，收摄的力量渐渐增强，心渐渐能放在修行上，对法的感受也较敏感。

陈丽凤：首先谢谢张老师的指导，此次禅修得以绵绵密密念念不断地用功。此次加上太极拳站桩，静坐时，因身心柔软，专注于鼻端的触，马上整个色身轻飘飘，到后来曾整个身体皆不见了。每次静坐时，身心状态都很轻安，很清醒，以前会执着贪恋此种轻安、喜乐、心一境性的境界，现为了打破此种执着，每次静坐后，就起来经行，配合团体。

经行去实地体验脚跟地的触感是冷的、凉的、热的、硬的、软的，跟大地结合为一体，那种体验是那么地直接、亲切，经行时也可毫无杂念，专注于脚下，也是蛮好的体验。

脚跟抬高、离地、触地，好比所有现象生了，停留一阵子，终归要消灭了，一切诸行真的无常，没有一个永恒不变的东西，也没有一个永远的主宰。

禅修可修改自己的习气，让自己的习气一直磨掉，可是仍会有像杯子洗过后仍存有味道，唯有再精进地禅修，心力一直提升加强，才能将更深的习气去掉，习气即业力，习气没有了，将不须再随业力流转，就什么地方也都可不去，不须再轮回受苦了。

林月幸：短短的四天春节假日在此度过，虽在物质方面不是很满足，但在精神方面却过得非常充实，是很值得回忆的年假。在四天的禅修当中，虽没有什么奇特境界出现，但在心中却充满的自在、宁静和安祥。

来自各地的师兄、师姐们，个个的佛学常识都非常丰富，禅坐经验也很深，相对之下，自觉惭愧，处处无法跟得上，不过这也给我一个非常好的学习机会。张老师说得对，自己走自己的路，自己修自己的，不用比较。在禅修这条路上是一条曲线，有高有低，是用一点一滴累积而成的，唯有靠自己努力，别无捷径。

林裕添：观照到昏睡之前是昏沉，之前是散乱（妄想渐多渐长），之前是有些轻微散乱，昏沉夹在正念之中。

一二十年来未吃中式早餐，第一天觉得很好吃，平常只吃三五分饱，这次吃了十二分饱，硬撑了，在第二次想加菜时就观到了，贪念起，想踩刹车，不过刹车临时故障。我不是贪吃的人，但以后可要把刹车修好！

空气好，老师好，同修好，道场好，佛法好，治苦，真好，来了就知道。

林详子：第二天早上，行脚去吃早餐，来回走了两个小时，感受对于吃的欲望减少，这样来回行脚，也能体会到出家人行脚生活。我们平常走路都是为了要到达目的地，会造成一种急躁现象。

当下体验不贪求，随处都能安居下来，我深刻体会那真正没有目的地的生活，很平稳自在。四天下来，用功受益良多。

林奕君：来到这里，第一个体会到天气变化相当得快速，也能感受无常及与大自然融合的实相。早晨我们做动禅，感觉就像初学禅坐一样，时时刻刻要保持放轻松和平稳的身心。

因为以前没有学经行这个课程，几天下来真正体会出走路时，观察到脚的感觉及与地面接触要活在当下。

老师所教的法，感觉上较容易学习，也时常要我们提起正念及慈悲心的运用。

郑柳美：如果要把心得或收获提出来，也许可以具体的说出一个或二个，但是，现在回头看，之前的徘徊、犹疑、苦恼、溺着似乎是连在一起的。它们的力量、感受不亚于收获。而且担心以后是否能以这次的体验应付各种状况。仍有多重的考验，也许仍需许多修正和调整。许多的念头、坚持一再地被颠覆、打破中，据说应善用择法觉知来选择，才能有正确、清晰的方向。由于对正法的理解尚不充份，只有时时再回到原点，死守呼吸，努力、用力（但却又不能太过，以免引起紧张、盖过了主题）地看是否动作、呼吸就是一切。

第二天小参时，张老师回答了我一句：呼吸没有感觉就没有，你的程度目前就在这样。给了我一点启示。想不出来的状态就接受它嘛，还想甚么？不管好坏，它就是这样嘛。而且，来了快两天了，还没收获，所以再回到呼吸吧！

那就接受自己观呼吸仍不得力的状态吧！想办法破解。既然无法观到较细的鼻息，就先观身坐着，然后再看胸腔气息，最后转到鼻息。终于有了那种“单纯的呼吸”的感觉，气息在鼻端，上唇间一进一出，不需费力跟着自然就清清楚楚地显现。同时觉得以前的想真的是多余的，只要呼吸就好了嘛。自己抓住重点，心无旁鹜，用对方法，自然就“身在何处，心在何处”。

成秀芝：以往过年的品质都很差，今年给了自己一个特别的年假，即是参加嘉义新雨的禅修生活营。由于早先曾接触过四念处的课程，且在日常生活上对于烦恼的止息，有所帮助，但因本身的懈怠，所以有时并不得法，所以在得知新雨在年假中有四念处生活营，当下就欢喜的报名了。

初一当日到了道场就感到宁静详和的感觉。在报到之后，就开始禅训的课程，在静坐的一小时中，感觉苦受是持续的加强，脚的酸麻到了极点，没能再去察觉呼吸的触受，一直想做深呼吸等待时间快点到。

第二天的动禅时，腿还是酸麻，且感到呼吸是急促不规则的，有一点快要窒息的感觉，用力吸气，喉咙剌剌痒痒的，咳了两声，整个人从脊髓后背开始麻上来到头部，冒冷汗、嘴唇麻麻的。

当天的静坐整体说，脚的麻、酸、肿、涨，较不去理会它，专注在出入息，吸的时候一股冰凉凉的感觉，呼出时感觉不到，当察觉到昏沉时，即用力深呼吸三次，一来对抗昏沉，二来改善胸闷，再来的几次静坐也都在对抗昏沉，只有深呼吸时，才能感到呼出的气从鼻孔冲出的那股力量。

第三天静坐时没昏沉的现象，变成念头一直不变的窜起，身体就摇晃，还是用吸、吸、吸，呼、呼、呼，对治它，也没有胸闷的情形了。

动禅，做起来不但没前一天的情形，且较能掌握要领，做起来也不吃力（先前的恐惧是多余的）。

经行：第一天的经行还是用以前所学，分成六个步骤，心中默念，紧紧相续，较没念头窜起。第二天专注在脚底板与地的接触，但不分解动作，这时就会有念头，只好再默念“左脚、右脚”，但就在这刹那间，也会有念头起，念头中还夹杂左、右脚，而脚的举起、放下变成机械式的，再改配合呼吸，吸（提起）呼（放下）当脚底板着地时，一阵冰凉，随脚的提高，冰凉感很快就消除。

在这两天半中，除了静坐时有苦受外，其余的时间都是不苦不乐的，心中的感受是轻安、无欲，不追悔过去，但念头窜起时会寄望未来，赶快再回来观呼吸，不去烦恼。

回家后发现自己多数时间，都花在“想”的上头，也时常虚拟情境，很少活在当下，而且处理事情，也多以意志力去强压自己，使得一些小情绪，有时积压成大情绪，当它发泄出来时那威力是无法自我控制的，完全受业力的牵引。我想唯有“老实静坐”培养定力，活在当下。

郭永进：宁静的山中，刹那间乌云密布，下起蒙蒙小雨，没多久又阳光普照。正当欣赏山下云海之际，一大片白云从小径突击上来，把我团团围住。大自然告诉我，一切就是如此无常，一切都是不断的在变化。

当我被白云团团围住之际，那小小的水蒸气告诉我：“我本来是在地面上不断向下流的水，但经过升华后，我飘飘然的可以到处游山玩水，然后随顺因缘形成新雨再去滋养万物。”（编按：这段话是想蕴，在实修中若观察到，应立刻停住。）

这几天接受新雨的浇灌，来个年初大扫除，清洗掉不少污垢。现在更清淅、更轻松。感谢老师的指导，与诸位大德的护持。（《嘉义新雨杂志》第18期）