走进禅宗美学

走进禅宗美学

读了张节末着的《禅宗美学》，我走进了一个神奇而美妙的禅宗美学世界。

感受了青原禅师的境界：第一步：见山是山，见水是水；第二步：见山不是山，见水不是水；第三步：见山只是山，见水只是水。用悟道的角度去看山水，不是简单的心灵回归，而是高尚境界的升华。

领悟了一下禅家常说的三境界：一，落叶满空山，何处寻行迹；二，空山无人，水流花开；三，万古长空，一朝风月。时空被勘破，禅者于刹那间顿悟，禅家寻求个体解脱最直观的亲证。

了解了禅宗自然观的美学品格，首先在于自然的心相化，其次体现在将自然现象作任意的组合。

知道了中国古代美学史有三次大的综合。第一次是荀子的美学，他从美学角度综合了礼乐文化；第二次是魏晋美学，以玄学综合了儒与道的美学，代表人物是王弼和嵇康；第三次是船山美学，他综合了儒道佛的美学。前两次都产生了巨大的影响，但第三次几乎没有什么影响。

懂得了中国美学经历了两次大的突破：第一次是庄子的美学革命，第二次是从玄到禅的美学突破。这第二次的突破分两次：第一波为玄学美学，第二波为禅宗美学。这两波的特点大体可以概述为从天向空的延伸和转换。

佛教的智慧称为般若，般若是智慧，般若智慧之所在，就是将引起烦恼的一切对象看空。道信说：“看空了，烦恼障碍就排除了，于是达到涅般之境。”

想起了中国现代文学史老师强调的“人的性格是在与环境的博弈中形成的”，我想扩展一下，“坚强是在与环境的一次又一次博弈中练就的”，因为每受到一次挫折，自己就坚强一分，就会增强一分适应力。

领悟禅家真谛，学着去达到“即烦恼而菩提”的境界。