生活禅·魔法书

生活禅·魔法书

李浩

出处：《青年参考》（http://qnck.cyol.com/gb/qnck/2005-08/24/content_53104.htm）

2005年夏，炎热笼罩下的北京，在阅读《天下赵州生活禅》时，我突然地想到了一则童话。

一个小女孩，在女巫的魔法下，被风吹到远处。小女孩不停地走着，前行的路，就是回家的路，尽管充满未知。一路上，小女孩收留了三个朋友，它们有着各自的能力和不足，她在它们的帮助下克服着种种的困难。在小女孩的三个朋友中，有一个全身用稻草制成的稻草人。稻草人的苦恼是，它是没有心脏的，它在自己的身体里找不到心脏的位置。为了寻找一个属于自己的心脏，它甘愿千辛万苦。

读《天下赵州生活禅》，让我想到那个无心的稻草人。并且挥之不去。因为那个稻草人就是我；因为我一直过着那种无心的生活。

《天下赵州生活禅》对我来说是一种阻力，它让我在盲目和忙乱的快车道上停了一下。就在这时，我发觉了自己身上所带有的稻草人的属性，我发觉自己的生活里，许多时候心灵是不在场的。

一天天奔忙，我不知道自己的心在哪里，什么样的人和事作用了我的心灵；一天天的烦躁，我不知道自己的心在哪里，它在为什么烦躁生气。带着某种面具生活，我不知道心在哪里；称兄道弟、推杯换盏和匆匆碌碌之中，我不知道心在哪里。

在《天下赵州生活禅》里，马明博告诉我，“黑暗代表缺少了人的视力所及的光，以至无法见物；在禅宗，黑暗代表洞察力的缺乏，对真理的无知。无明，是人生真正的黑暗。一个人，如果缺乏了洞察力，即使他坐在太阳底下，仍可说是处在黑暗之中”。读到这句话，我感觉自己的心被一丝微弱的光照亮了。

长久以来，我自以为很懂得生活——这种自以为是所带给我的，是一错再错、一错再错地陷入到烦躁和痛苦之中，我坐在一辆叫做盲目的车上沿着快车道一路前奔，却不知道要到哪里去。

《天下赵州生活禅》成为我今夏喜爱的∵“魔法书”。马明博没有用魔法把我吹到远处，却以透亮的文字，简洁却又深邃的表述，让我在日常生活中体悟自己的心。

阅读中，我的眼前出现了一条路，顺着这条路前行，会发现许多让人思考又突然感悟到什么的“埋伏”，使人深有获益。原来深奥贮藏于质朴和平实之中。

我对禅、对生活禅、对生活和禅的关系，知之甚少。在《天下赵州生活禅》中，我发现了某种“接近”。“生活中无处不是禅”、“生活禅强调了生活和禅的同一性：在生活中实现禅悦，在禅悦中落实生活。在这个过程中，对某些事物的执着，就是烦恼无明；承担且觉悟，就是禅，就是解脱”、“习禅的人，遇到矛盾时，遇到自己喜爱的事物无常时，不是说压住心里的怒火不发出来，而是不生气。因为生活禅是减法，让我们不执着于外物，从而拥有欢喜自在”……

果然，生活与禅，镜花互照。

在那则童话里，稻草人的心脏是慢慢生长出来的，虽然稻草人在最后突然地发现了它的存在；或者有一种更为合理的解释，心脏一直在着，只是太多的稻草盖住了它，寻找的过程于是变成了抽掉覆盖于心上的稻草的过程，草抽尽了，心脏也就显了出来。

就像在书中我看到的那则禅门公案。

慧可向达摩禅师请教，“我的心不安宁，请师父教我安心之法。”

达摩伸手向慧可说：“把你的心拿来，我安顿它”。

慧可一时愣住了，过了很长一段时间才说：“我找那个不安宁的心，找了半天，但就是没法找到”。

达摩说：“我已经把你的心安顿了”。

读到这里时，我已经真切地感觉到，在自己的生活里，许多时候，心灵是不在场的。