四念处禅法的基本原理（9）

四念处禅法的基本原理（9）

法随观∵觉支部分

【再者，诸比库，比库对七觉支而于法随观法而住。诸比库，比库又如何对七觉支而于法随观法而住呢？

诸比库，于此，比库内[心]存在念觉支，了知:『我内[心]有念觉支。』内[心]不存在念觉支，了知:『我内[心]没有念觉支。』他了知未生起的念觉支如何生起，也了知已生起的念觉支如何修习至圆满。

内[心]存在择法觉支，了知:『我内[心]有择法觉支。』内[心]不存在择法觉支，了知:『我内[心]没有择法觉支。』他了知未生起的择法觉支如何生起，也了知已生起的择法觉支如何修习至圆满。

内[心]存在精进觉支，了知:『我内[心]有精进觉支。』内[心]不存在精进觉支，了知:『我内[心]没有精进觉支。』他了知未生起的精进觉支如何生起，也了知已生起的精进觉支如何修习至圆满。

内[心]存在喜觉支，了知:『我内[心]有喜觉支。』内[心]不存在喜觉支，了知:『我内[心]没有喜觉支。』他了知未生起的喜觉支如何生起，也了知已生起的喜觉支如何修习至圆满。

内[心]存在轻安觉支，了知:『我内[心]有轻安觉支。』内[心]不存在轻安觉支，了知:『我内[心]没有轻安觉支。』他了知未生起的轻安觉支如何生起，也了知已生起的轻安觉支如何修习至圆满。

内[心]存在定觉支，了知:『我内[心]有定觉支。』内[心]不存在定觉支，了知:『我内[心]没有定觉支。』他了知未生起的定觉支如何生起，也了知已生起的定觉支如何修习至圆满。

内[心]存在舍觉支，了知:『我内[心]有舍觉支。』内[心]不存在舍觉支，了知:『我内[心]没有舍觉支。』他了知未生起的舍觉支如何生起，也了知已生起的舍觉支如何修习至圆满。

如此，或于内法随观法而住，或于外法随观法而住，或于内外法随观法而住。或于法随观生起之法而住，或于法随观坏灭之法而住，或于法随观生起、坏灭之法而住。他现起『有法』之念，只是为了智与忆念的程度。他无所依而住，亦不执取世间的一切。

诸比库，比库乃如此对七觉支而于法随观法而住。】

前面的部分基本上处在我们凡夫的心理。但是后面七觉支不是普通人所能具足的，如果你没有禅修到一定程度，是观察不到的。

第一个七觉支是我们的念觉支。念觉支就是当我们的觉知通过我们的修行越来越稳定，这时候我可以直接把心的觉知作为观察目标来修的。我们知道这个觉知在什么情况下生起来，什么时候灭去，你让这种觉知怎么样生起来，怎么样不让灭去，这种觉知我们希望它是一直持续的。在经典里面就是这么说的。了知未生起的念觉支如何生起，生起的念觉支如何使之圆满。这就是我们修行的念觉支，跟前面的烦恼的不同。我们希望了解这个因缘，了解到这个规律之后，按照这个规律，因缘之后，让它越来越稳定，一直到圆满。念觉支中的圆满，最圆满的是佛陀。

择法觉支，是我们智慧的表现。择法觉支必须建立在念觉支基础上。打个比喻，我经常用显微镜观察做比喻。念觉支，相当于看显微镜只是单纯看到里面的红细胞白细胞。如果我们一个人基本的概念也没有的话，只是看到里面一个泡一个泡而已。你不知道这是不是红细胞白细胞，更看不出这个红细胞白细胞是正常的不正常的。但是经过训练的医生，它同样也是在看，他一看就知道这是红细胞白细胞。他也知道这个红细胞是正常的，还是有病的。如果你能分得出红细胞白细胞，看得出这是正常的，不正常的，这就是择法，所以择法是一种智慧。

后面的因为时间关系没有办法介绍。总的来说到后面你都要经过禅修能体验到的。没有禅修那几乎是很难体验的。七觉支为什么叫七觉支呢？是和我们觉悟需要具足的七个要素。我们一个人要想真正有觉悟，觉悟就是真正了解自己，看清楚自己之后，而且我们的生命得到净化，最后从烦恼里面走出来，这种觉悟，这七种要素必须要开发出来。所以修行四念处，最后会趋向于圆满七觉支。七觉支要具足修四念处。有些单独修止禅的书里面用七觉支调心，其实是非常非常片面的。比如说择法觉支的具足，还有舍觉支，就是禅宗讲的平常心。其实我们平常人讲的平常心是凡夫心，不是平常心。真正的平常心就是我们禅宗里面讲的“平常心是道”。就是你面对任何的境界，你能够如实的观察它，你的情绪没有波动，你的心是一种平等心在观察。葛印卡禅修里面动不动就问你有没有平等心，舍心。其实一开始问初学者，是不可能有这个心。真正的有这个心就是到了行舍智。行舍智这样的平常心就比较稳定了。所以这样的一种心在七觉支中是比较后面的。它是属于一种果。其实我们大家来修其实真正的是开发我们的正念。等我们正念比较稳定了，那我们有念觉支了。有了念觉支了，还有精进觉知，我们也可以努力的。在七觉支里面，念觉支，择法觉支，精进觉支是我们真正可以做的。后面的几个觉支是修了以后最后达到的一种心的状态。喜觉支某种程度是一种兴趣，它是一种喜悦的心，不过你没有办法一开始就是喜悦的心。通过念觉支、择法觉支，精进觉支的开发，轻安觉支、定觉支、舍觉支力也逐渐发展出来了。

愿以此功德，普及于一切。

我等与众生，皆得甘露法！

观自在禅修营之理念：

*禅观人生

*觉悟人生

*奉献人生

*圆满人生