∵序
第一章∵禅学的传入及其早期流传
∵第一节∵禅学经典的翻译
∵一、∵后汉安世高和《安般守意经》
∵二、∵西晋竺法护和《修行道地经》
∵三、∵鸠摩罗什和《坐禅三昧经》
∵四、∵佛陀跋陀罗和《达摩多罗禅经》
∵五、∵关于大乘禅法著作
∵（一）《般舟三昧经》和《观无量寿经》
∵（二）《首楞严三昧经》
∵第二节∵隋唐以前流行的主要禅法
∵一、数息观
∵二、不净观
∵三、慈悲观
∵四、因缘观
∵五、界分别观
∵六、念佛观
∵七、所谓四禅八定
第二章∵从菩提达摩到僧璨－－禅宗的史前时期
∵第一节∵从菩提达摩、慧可到僧璨
∵一、菩提达摩
∵二、惠可与楞伽学者
∵三、僧璨
∵第二节∵《楞伽经》思想略析
∵一、世界万有皆由心造，虚妄不实
∵二、众生皆有如来藏，皆有可能达到解脱
∵三、重视内心自悟，反对执着文字
∵四、如来禅
∵第三节∵现存《二入四行论》及其内容
∵一、∵关于《二入四行论》
∵二、∵达摩的禅法
∵（一）"二入四行"－－要求修行者从禅观和实践两个方面达到觉悟解脱
∵（二）般若中观思想是达摩禅法的主要理论基础
∵（三）说"即心是道"，修行应着眼内心的觉悟
∵（四）世与出世不二，菩提不离日常生活
第三章∵禅宗的成立及其早期发展－－所谓"东山法门"
∵第一节∵道信及其《入道安心要方便法门》
∵一、道信的生平
∵二、∵道信的禅法－－《入道安心要方便法门》
∵（一）∵道信禅法的依据："诸佛心第一"和"一行三昧"
∵（二）∵所谓"念佛即是念心，求心即是求佛"
∵（三）∵对禅师的要求－－"守一"和"看心"
∵第二节∵弘忍及记述其禅法的《修心要论》
∵一、弘忍的传记
∵二、弘忍的弟子和东山法门
∵三、关于《修心要论》
∵四、弘忍的"守心"禅法
∵（一）一切众生本具清净之心，是解脱成佛的内在根据
∵（二）"守心"是达到觉悟解脱的根本法门
第四章∵盛行一时的北宗禅
∵第一节∵曾为"两京法主，三帝门师"的神秀和普寂
∵一、∵神秀和东山法门
∵二、∵普寂和北宗
∵三、义福和景贤
∵第二节∵北宗的"观心"、"看净"禅法
∵一、神秀、普寂和北宗禅法
∵二、《观心论》的禅法思想
∵（一）、认为"心者万法之根本"，唯有"观心"才是达到觉悟的捷径
∵（二）通过"观心"从内心灭除一切情欲和世俗观念－－"除三毒"
∵和"净六根"
∵（三）把"念佛"与"观心"等同
∵三、《大乘五方便》的禅法思想
∵（一）所谓"方便通经"
∵（二）∵从看净观空到"心色俱离"、"身心不动"
∵第三节∵早期禅宗史书《楞伽师资记》和《传法宝记》
∵一、∵净觉和《楞伽师资记》
∵（一）净觉略传
∵（二）《楞伽师资记》
∵二、杜朏和《传法宝纪》
∵第五章∵慧能和南宗
∵第一节∵慧能及其禅法主张
∵一、∵有关慧能的文献资料
∵二、∵慧能的生平－－从山野樵夫到禅宗六祖
∵（一）∵曹溪学法
∵（二）∵黄梅投师
∵（三）∵风幡之论与出家受戒
∵（四）∵曹溪传法和六祖地位的确立
∵三、∵慧能的禅法思想
∵（一）通过向信徒授"无相戒"，强调众生皆有佛性，皆可自修自悟
∵（二）顿教法门和"识心见性"
∵（三）"无念为宗"－－寄坐禅于自然无为和日常生活之中
∵（四）自我净心与净土念佛
∵（五）慧能的顿教禅法与不二法门
∵第二节∵神会北上传法及其禅法理论
∵一、神会与慧能
∵二、南阳和尚与朝廷士大夫
∵三、"为天下学道者辨其是非，为天下学道者定其宗旨"
∵四、最后的挫折和成功
∵五、神会的禅法语录
∵六、神会的以慧能为六祖的禅宗祖统说
∵七、神会的禅法理论
∵（一）"发菩提心"与"善知识指授"－－主观信仰与外在教化是
∵达到解脱的两个条件
∵（二）"单刀直入，直了见性"的顿教禅法
∵（三）"无念"禅法
∵（四）"知之一字，众妙之门"
∵八、神会对北宗禅法的批评
∵第三节∵南宗禅的早期传播
∵一、青原行思
∵二、南岳怀让
∵三、本净及其入京传法
∵（一）"无心是道"和"即心是佛"
∵（二）"道本无修"
∵四、∵南阳慧忠及其在京城的传法
∵（一）∵所谓"无情说法"
∵（二）∵对"南方宗旨"和修改《坛经》的批评
∵五、玄觉和《永嘉证道歌》
∵第六章∵净众、保唐禅派和牛头宗
∵第一节∵剑南净众、保唐禅派
∵一、唐代剑南禅派的珍贵史书－－《历代法宝记》
∵二、东山法门和智诜、处寂
∵三、无相、神会和净众禅派
∵四、无住和保唐禅派
∵（一）∵无住和崔宁、杜鸿渐
∵（二）∵无住的"无念"禅法
∵五、∵剑南禅宗和吐蕃佛教
∵第二节∵法融和牛头宗
∵一、∵法融和牛头宗
∵（一）∵法融的传略
∵（二）∵作为后世牛头宗祖统说的法融传记和传法世系
∵二、慧忠、玄素和遗则、道钦
∵三、法融的禅法
∵（一）∵宗密论牛头宗禅法
∵（二）《心铭》和《绝观论》
∵（三）牛头法融的禅法思想
∵第七章、南宗禅的迅速兴起
∵第一节∵马祖和洪州宗
∵一、马祖道一
∵二、马祖禅法
∵（一）从"即心是佛"到"非心非佛"和所谓"不是心，不是佛，不是物"
∵（二）"道不用修"和"平常心是道"
∵（三）宗密对洪州宗禅法的评述
∵（四）灵活的传法方式
∵第二节∵马祖弟子和洪州宗的传播
∵一、∵百丈怀海和《禅门规式》
∵二、西堂智藏
∵三、大珠慧海
∵四、南泉普愿
∵五、洪州禅在京城的传播
∵（一）鹅湖大义
∵（二）章敬怀晖
∵（三）兴善惟宽和白居易
∵六、庞居士
∵第三节、石头希迁及其禅法
∵一、希迁的略历
∵二、希迁的禅法思想
∵（一）认为人人本有佛性，"即心即佛"
∵（二）理事圆融，物我一体
∵（三）主张自悟自心，不须外求
∵三、希迁的主要弟子和法系
∵（一）慧朗
∵（二）天然烧木佛
∵（三）∵道悟
∵（四）惟俨与李翱
∵（五）大颠与韩愈
∵第四节、黄檗希运、赵州从谂和雪峰义存
∵一、黄檗希运及《传心法要》、《宛陵录》
∵（一）希运与裴休
∵（二）希运的禅法
∵二、赵州和尚
∵（一）赵州和尚从谂
∵（二）赵州门风
∵三、从德山宣鉴到雪峰义存
∵（一）∵宣鉴和"德山棒"
∵（二）雪峰义存
∵第五节∵宗密及其禅教会通论
∵一、∵宗密与裴休
∵（一）宗密及其着述
∵（二）宗密与裴休等士大夫
∵二、宗密的禅宗著作及其禅教会通论
∵（一）宗密的禅宗著作
∵（二）宗密的禅教一致论
∵第八章∵禅门五宗的形成及其早期流传
∵第一节∵义玄和临济宗
∵一、临济宗发源地镇州
∵二、继承洪州禅法，创立临济禅派
∵（一）黄檗门下三度遭打，大愚山舍一言得悟
∵（二）传法立宗于滹沱河畔
∵三、《临济录》
∵四、临济禅法
∵（一）要求学佛法者必须建立"真正见解"
∵（二）独特的佛在自身论－－心中三身佛、"无位真人"和"无依道人"
∵（三）临济禅法中的"空"的思想和"毁佛毁祖"
∵（四）无修无证，"佛法无用功处"
∵五、所谓"临济门庭"
∵（一）三句
∵（二）三玄三要
∵（三）四料简
∵（四）四照用
∵（五）四宾主
∵第二节、灵佑、慧寂和沩仰宗
∵一、灵佑及其弟子
∵二、仰山慧寂及其弟子
∵三、沩仰宗的禅法
∵（一）提倡以无为、无事为宗旨，在自然而然中达到解脱
∵（二）顿悟之后仍须修行
∵（三）"曹溪宗旨，不切看读"
∵（四）"借色明心，附物显理"
∵第三节∵良价、本寂和曹洞宗
∵一、洞山良价及其主要弟子
∵（一）出家、受法和《辞亲书》
∵（二）洞∵山传法及其主要弟子
∵二、曹山本寂及其主要弟子
∵（一）出家和受法
∵（二）曹山传法及其主要弟子
∵三、关于曹洞语录和禅法着述
∵四、曹洞宗的禅法
∵（一）体悟自性是"大事"
∵（二）提倡"行鸟道"－－在思想中确立"空"观
∵（三）"正问正答，不从口里道"
∵五、所谓"偏正五位"和"五位君臣"等曹洞宗"门庭施设"
∵（一）《宝镜三昧》中的理事"回互"思想
∵（二）《五位君臣偈》与《五位君臣旨诀》、《君臣五位显诀》
∵－－论空色、理事的关系
∵（三）"五位功勋"和"四宾主"等论修行程序
∵（四）"三种渗漏"
∵第四节∵文偃和云门宗
∵一、∵文偃的生平－－嗣法于雪峰，传法于云门
∵二、《云门匡真禅师广录》
∵三、云门宗的禅法
∵（一）人人具有佛性，自悟是根本
∵（二）批评盲目地搜求公案语录和到处行脚游方
∵（三）道在自然日用之中
∵（四）云门三句和一字关
∵第五节∵文益和法眼宗
∵一、文益及其主要弟子
∵（一）法眼文益
∵（二）文益的弟子德韶、文遂、泰钦
∵二、法眼宗的禅法
∵（一）文益的禅宗观－－《宗门十规论》
∵（二）物我一体和理事圆融的思想
∵（三）"三界唯心"与般若空观
∵（四）提倡"仍旧"、"无事"和因循自然
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