禅宗
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《起信》与禅——对於《大乘起信论》来历的探讨
禅宗“《起信》与禅——对於《大乘起信论》来历的探讨”。在佛典里，千余年来题着马鸣所造、眞谛所译的《大乘起信论》，是一部和隋唐佛学关系密切的书（隋唐时代的禅、天台、贤首等宗思想的结构及其发展，都受到《起信》的眞心本觉说的影响），也是一部来历不明而面目模糊的书。它大约是在北周隋代之间（约公元577-588年）伪托马鸣所造而以译本的形式於北方出现的，但不久卽...
南怀瑾禅话——中国禅宗初祖达摩大师上
禅宗“南怀瑾禅话——中国禅宗初祖达摩大师上”。据禅宗史料记载，菩提达摩秉着他师父（印度禅宗第二十七祖般若多罗）的遗教，正当中国南朝粱武帝普通元年、后魏孝明帝正光元年（公元五二0年）期间（据《景德传灯录》宋本的西来年表）到达了中国。他的师父的遗教说：“路行跨水复逢羊，独自栖栖暗渡江。”便是指他由南印度渡海东来，先到南朝与粱武帝见面，话不投机，因此...
南怀瑾禅话——中国禅宗初祖达摩大师下
禅宗“南怀瑾禅话——中国禅宗初祖达摩大师下”。预言的偶中也罢，不幸言中也罢，这是禅的零星小火花，而非禅的重心，并不足为奇。后来达摩大师初到南方与粱武帝见了面，粱武帝果然问他：“朕登位以来，造佛寺、写佛经，引度人们出家为僧，多得不可胜记。我这样作功德，请问会有什么结果？”大师说：“这些并无功德。”粱武帝问：“何以没有功德？”大师说：“这些事，只是...
禅林狮子儿——慈明禅师行实录
禅宗“禅林狮子儿——慈明禅师行实录”。提纲：悟道经历锋芒毕露名重丛林将门虎子慈明禅师，以善骂而闻名，正如德山棒、临济喝一样，以其机锋的迅烈、手段的"毒辣"，在禅宗史上代表了标准的祖师禅教育法。其一生中种种奇特的行迹、超然的教化在历史的长河中，留下了不可磨灭的痕迹，至今令人仰慕不已。一、悟道经历师名楚圆，是宋仁宗时代的人，俗姓李，少为书生...
张文良：略论禅教一致
禅宗“张文良：略论禅教一致”。慧能创立禅宗是中国佛教史上的重大事件，其所揭橥“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的宗旨，为芸芸众生指出了一条自性自度、自性成佛的殊胜法门。禅宗所标榜的“教外别传，不立文字”有其特定的思想背景和特定的内涵，并非否定教相，弃绝文字。无奈后世浅智钝根，不明就里，判宗与教为两家，各立门户，互相倾轧，...