一行禅师在赵州柏林禅寺关于行禅的开示
禅宗“一行禅师在赵州柏林禅寺关于行禅的开示”。在佛陀时代，每当清晨，佛和弟子们手捧饭钵以经行的方式走入村庄乞食。他们具足正，安详而庄严，悠然自得地行进。此情此景无疑在深深地感染着每座村庄的人们。这本身就是一种无声的开示。∵临济祖师说，我们轻轻地踏在大地上而不是踩在水面上，也不是飞翔在空中。我们在此轻松安详地行路而心无旁鹜，这本身就意味着修行，这...
禅宗
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徐文明着：王安石与佛禅（三）
禅宗“徐文明着：王安石与佛禅（三）”。曾巩对新法不尽赞同，但他对保甲法却坚决支持并极力推行，甚至在朝廷未曾颁行之前他就已经在地方试点了，并且卓有成效。以曾巩的治绩为例，可以看出保甲法保护的是所有良民的利益，甚至主要保护的是贫苦农民的利益，因为组织起来以后的他们有了自我保护的能力。∵推行保甲制，以民兵取代募兵，可以大量节省军费，因为保甲费...
黄炳寅着：破禅的智慧（三）
禅宗“黄炳寅着：破禅的智慧（三）”。二、Doctrine∵of∵maybe思考方式∵禅宗文献中所见名言或话头脱俗不凡，似乎予人标新立异的感想。其实，佛经中出现的这一类思想方式相当普遍，但是比较言之，《金刚般若波罗密经》最为突出。初学者研读金刚应该对经文中“是、不是、是为”类似辩证法正、反合之堆理文句十分陌生。如果细加归纳，便知《金刚经...
黄炳寅着：破禅的智慧（五）
禅宗“黄炳寅着：破禅的智慧（五）”。8、请佛有师否天皇系道希禅师弟子问：“诸佛还有师否？”师曰：“有。”曰：“如何是诸佛？”师曰：“一切人识不得。”∵禅史曾叙：神秀在答弟子问六祖凭何得传钵说：六祖得“无师之智”。若依《法华经》三界火宅典，诸佛祖都是“从一切智、佛智、自然智、无师智而得如来知见”。所以禅师对弟子之问无法否定，不过，佛教中...
黄檗山断际禅师传心法要
禅宗“黄檗山断际禅师传心法要”。断际心要∵河东裴休集并序∵有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峰下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法侄。独佩最上乘离文字之印。唯传一心更无别法。心体亦空万缘俱寂。如大日轮升虚空中。光明照曜净无纤埃。证之者无新旧无浅深。说之者不立义解不立宗主。不开户牖直下便是。动念即乖。然后为本佛。故其言简其理直。...
大珠慧海禅师：顿悟入道要门论
禅宗“大珠慧海禅师：顿悟入道要门论”。大珠慧海禅师∵着∵大珠慧海禅师∵师建州朱氏子。依越州大云寺智和尚受业。初参马祖。祖曰：来须何事？曰：来求佛法。祖曰：我这里一物也无，求甚么佛法？自家宝藏不顾，抛家散走作么？曰：那个是慧海宝藏？祖曰：即今问我者是汝宝藏，一切具足，何假外求。师于言下自识本心，踊跃礼谢。执侍六载，后以受业师老，遽归奉养；...