禅宗

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绍隆佛种建洞褒∵云游人间修禅寺

禅宗“绍隆佛种建洞褒∵云游人间修禅寺”。绍隆佛种建洞褒∵云游人间修禅寺∵——褒禅寺住持绍云老和尚访谈录∵智明∵释绍云,男,俗名黄德泉,安徽省含山县人。生于1938年9月。七岁就读于私塾,后阅《九华山志》而信佛,立志出家修行,因年少父母不允,未成。1955年由《觉友情》月刊得知虚云老和尚在江西云居山开办僧伽农场,去信询问,得其应许,于195...

禅宗∵参话头技术指南

禅宗“禅宗∵参话头技术指南”。禅宗∵参话头技术指南“参话头”是源自唐宋间禅宗“公案教学”发展出来的一个修行术语,它是专为公案故事做纲要性“自我提示”的技术。由于禅宗寺院发展成就的“禅堂坐参”有着十分完美的教育体制,它曾经是天下“丛林”都关注的一个重要修行科目。古人曾将禅堂坐参的内容----公案故事,设计为内中暗含佛教教义思辩的“...

参禅如何起疑情、话头的来源

禅宗“参禅如何起疑情、话头的来源”。参禅如何起疑情、话头的来源──摘自《绍云法师开示录》(一九九九年七月六日开示于宝林禅寺斋堂)∵老和尚慈悲,各位法师们慈悲:∵参禅用功这一法,首先要明白道理,这个道理呢,就是路头。如果你道理不明白,路头就辨不清楚了,一旦你走错了路,就会离开正道越来越远。所以古人说:“修行无别修,贵在识路头,路头识得了...

楚山绍琦禅师事迹考略

禅宗“楚山绍琦禅师事迹考略”。楚山绍琦禅师事迹考略∵∵杨耀坤摘∵∵要:∵∵楚山绍琦禅师是明代中叶着名的临济宗禅师,而有关记载互有差异,又古地山名不易为一般人所知,故略作考释,以明其主要生平事迹。∵∵关键词::∵∵楚山绍琦天柱投子天成寺石经寺∵∵作∵∵者:杨耀坤,男,1937年生,四川西昌人,四川大学历史系教授、博士生导师,主治魏...

佛海瞎堂禅师广录

禅宗“佛海瞎堂禅师广录”。佛海瞎堂禅师广录禅师所证广大。动便惊群。奕世声光。终不可掩。况复取信明主。江湖光被服膺。至结果收因。无不挺异。小师法寿。以十二年机缘语要。刊行于世。欲跋其后。既十年。为聚始末备知。岂可无言也。与师牛宿峰前相见底。亦要作家点捡。淳熙丁酉季春望日法侄或庵比丘师体敬书佛海瞎堂禅师广录目次?∵序∵?∵卷第一...

佛海瞎堂禅师语录卷第四

禅宗“佛海瞎堂禅师语录卷第四”。佛海瞎堂禅师语录卷第四∵颂古世尊未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。未离兜率降王宫。便就刀山入镬汤。等闲擒下白拈贼。满眼俱为败露赃。世尊初生。一手指天。一手指地云。天上天下唯我***。毗蓝园里丧佳声。分手徒劳布恶名。果是一文偷不得。至今虚作不良人。世尊拈花。十万众前无出路。冬瓜印子印何人。迦叶只...

佛海瞎堂禅师语录卷第三

禅宗“佛海瞎堂禅师语录卷第三”。佛海瞎堂禅师语录卷第三∵佛海禅师小参普说参学祖淳法慧编小参。玄关一击。光境脱然。慧刃一挥。根尘净尽。户外锋铓未露。目前朕迹全抛。截断万机缘。哑却千圣口。到遮里。唤甚么作佛法禅道。唤甚么作机境语言。作么生说个机境底道理别。白露净分明。尚自不会。何况抛三作五。坐一走七。建立法幢。权衡佛祖。更向甚处摸。蓦...

佛海瞎堂禅师广录卷第二

禅宗“佛海瞎堂禅师广录卷第二”。佛海瞎堂禅师广录卷第二∵灵隐佛海禅师入内升座录侍者臣僧谨录上进淳熙二年四月八日。得旨召禅师入内观堂。上设御座于中正。宣同诸山引见。起居罢赐坐。传旨云。不用向上宗乘。时有僧显。皇宫内苑宏开选佛心空及第。世尊未母胎。为甚么度人已毕逢渠。进云。掣开金殿无人云外钟。师云。锦上更铺花。七步。目顾四方。天上天下...

问禅铁瓦寺

禅宗“问禅铁瓦寺”。问禅铁瓦寺∵总叙∵诗曰:∵茫茫百里山,高峰出云端。∵天造大化地,令人欲问禅。∵徽州矗黄山,天下人皆知,然趋而往者,如过江之鲤也。宣州耸高峰,宣州人知之者曰少,而天下人知之者,少之又少也,至于慕而去者,弥少也。盖黄山乃众人之山,高峰乃禅者之山,岂可同日而语乎?∵吾等云顶七子,选早春之日,乘和煦之风,沐...

禅宗净土∵莲花佛国——九华山游记

禅宗“禅宗净土∵莲花佛国——九华山游记”。禅宗净土∵莲花佛国——九华山游记色与山异性,性并山亦然。境变山不动,性存形自迁。自迁不阻俗,自定不失贤。浮华与朱紫,安可迷心田。唐代——谭铢对九华山的神往向来已久了,唐代诗人谭铢就已经有诗为证,幸好离九华山不远就在安徽池州境内,东与清澈湛蓝的太平湖毗邻,南与天下名山黄山接壤,传闻,九华山脉连绵起伏,...