绍隆佛种建洞褒∵云游人间修禅寺

绍隆佛种建洞褒∵云游人间修禅寺∵

——褒禅寺住持绍云老和尚访谈录∵

智明∵

释绍云，男，俗名黄德泉，安徽省含山县人。生于1938年9月。七岁就读于私塾，后阅《九华山志》而信佛，立志出家修行，因年少父母不允，未成。1955年由《觉友情》月刊得知虚云老和尚在江西云居山开办僧伽农场，去信询问，得其应许，于1956年8月偕海因师一道至云居山出家，蒙虚老慈悲剃度，取法名宣德，字绍云。是年冬，前往广东南华寺受具足戒，之后回云居山听海灯法师讲楞严、法华，随其深入究学。1958年冬，由于历史原因，返回原籍，学习中医。国家宗教政策落实后，回云居山常住，2000年受含山县统战部与宗教局之请，重修褒禅寺，历时两年，大雄宝殿及其他殿堂全部落成。

听说安徽有一位绍云老和尚，是近代高僧虚云老和尚的关门弟子，本来早想去拜访，但因俗事缠身，机缘未熟，一直未能成行。初冬时节，一个阳光明媚的日子，笔者在含山县苍山八福寺住持宗行法师的引见下，驱车前往褒禅山褒禅寺，专程拜访了仰慕已久的绍云老和尚。

在车上，我听宗行法师说，褒禅寺是唐朝古刹，座落在该县华阳洞风景旅游区内。宋代着名政治家、文学家王安石曾云游至此，写下《游褒禅山记》这一千古名篇后，从此褒禅寺也随之名扬海内外。据《安徽省宗教志》记载：明朝永乐年间，郑和下西洋归来后，这里大规模兴建殿堂，当时寺宇千余间，住僧常满千人；民间也传说：“褒禅寺和尚，骑马关山门”，足见当时的寺宇规模之大。

我们的车一进褒禅山，就看见了山腰有一座寺院，那檐梁上的琉璃瓦在阳光的照耀下光芒四射，格外醒目。远远看去，整座寺院依山而建，与青山绿树相映生辉。一进山门，呈现在眼前的是一座巍峨庄严、气势雄伟的大雄宝殿，四周的殿堂高低不一、参差不齐、错落有致，给人一种全新的视觉。走廊的石柱上，刷着朱红的油漆，分外显眼，不难看出，寺院修建的时间不会很长。

老和尚的侍者、一位年轻的法师请我们到丈室先休息一会儿，没多久，绍云老和尚来到丈室，非常热情地接待了我们，并欣然接受了我的采访。

老和尚身着一件灰色的大褂，显得格外朴素；老和尚年近古稀，长着长长的寿眉，虽是一脸的慈悲，却精神矍铄，双眼炯炯有神，清瘦的面庞里，透出一个禅者的风采。

我们的话题是从老和尚来褒禅寺的因缘开始的。

老和尚说，1999年褒禅山为了发展旅游经济，当时褒禅寺的天王殿急需重新建设，连瓦片也没有，含山县统战部长、宗教局长、分管县长一道来到云居山找我，想请我回家乡修庙。当时我在云居山真如禅寺任首座，带领僧众坐禅堂，法务非常繁忙，抽不开身，就没有答应。

2000年，他们又打电话给我，言辞恳切，希望我一定回来看看，这次我就同意来褒禅寺看看。

（当时这里又是怎样的情况呢？）老和尚感叹地说，当时这里天王殿的柱子因为没钱买瓦，日晒夜露，风吹雨打，木头已经发黑，让人痛心！庙里只住有一位僧人。我对家乡也充满着感情。毕竟这也是家乡庙。我对这里的历史非常熟悉。说到这里，老和尚陷入了深深地沉思之中，一位历尽沧桑的老人回忆起一段历史，总是充满着无限的感伤。

这里原来有一座高七层的慧褒和尚舍利石塔，藏有开山祖师——唐朝慧褒禅师的五色舍利若干粒。十年“文革”中，褒禅寺惨遭浩劫，1967年春，造反派用炸药将舍利塔炸坍，塔中装有舍利的银盒及大批古文物散落民间，三中全会后，落实了宗教政策，***历尽艰难，多方查找，将盛有慧褒禅师的舍利银盒追回，银盒和舍利子经国务院文物委员会鉴定为国家一级文物，藏于省博物馆。

我对***、宗教部门的人说，舍利属国家一级文物，只要你们能将慧褒禅师的舍利重新请回褒禅寺，我就来这里建庙。2000年秋后，含山县领导再次前往云居山，说慧褒禅师的舍利已找到，并已归还褒禅寺，请我一定回到家乡，为祖庭的恢复重建作出自己的应有贡献。之后，他们为我举行了热烈的欢迎仪式。

恢复祖庭需要资金，于是，我专程去了一趟香港，到宝莲禅寺请我的法兄圣一法师帮忙。圣一法师知道这件事后，非常支持我，帮忙化了四十几万元，将化缘的钱用一部分买了砖瓦等建筑材料，将天王殿盖好，剩下的二十几万留着重建大雄宝殿。2001年9月19日大殿正式奠基，此后，我开始为褒禅寺的恢复重建四处奔波，深圳、上海、广州、无锡等地的居士闻讯后，纷纷响应，都随缘随分，发心来护持。在四众弟子的共同努力下，经过两年多的时间，耗资约人民币500万元，才有了今天你们看到这样的规模。现在大雄宝殿至少可以容纳五、六百人同时共修。

老和尚接着说，我能取得今天的成绩，跟当年亲近恩师虚云老和尚是分不开的，我很感谢他老人家曾经对我的教诲。

（笔者曾经看过《虚云老和尚年谱》，据我所知，虚云老和尚是我国近代着名禅宗大德，其法子遍布海内外。他老人家一生历尽坎坷，为了使禅宗五家法派延续不断，以一身而参演五宗。我想，眼前这位绍云老和尚作为虚老的关门弟子，一定知道很多关于虚老的故事。）

谈起恩师虚云老和尚，虽然是四十多年的事情，但当年的情况他仍然记得清清楚楚。

我是15岁左右开始学佛的，当时看到《觉友情》月刊和《现代佛学》两本杂志，上面有介绍虚老和尚的文章，说虚老一百多岁了，在云居山开道场。我将我的出生年月日告诉虚老，他很快就给我寄来了归依证，法号叫宽泉。我与当时的海因同学（他现在住在梅山禅寺）都想出家，只是父母不同意。1956年5月我又给云居山去了一封信，回信说今年国家批准在南华寺开戒。当年8月我和海因师就到了云居山，蒙虚老慈悲剃度，取法名宣德，字绍云。我在云居山住了不到两个月就前往广东南华寺受具足戒，求完戒后又回到云居山常住。

讲到这里，绍云老和尚起身到房里，在箱子里拿出当年的戒牒和虚云老和尚传的法卷，还有一叠照片，有当年和虚老的合影，有与法兄***惟觉法师、香港圣一法师的合影，还有在深圳弘法寺与本焕老和尚的合影等。戒牒和法卷已经发黄，但虚老用毛笔亲自填写的字迹还清晰可辩。照片上的虚老已经一百二十岁，而当年的绍云法师还不到二十岁。

我和随行的宗行法师都感到这些“古物”非常珍贵，一定要将他介绍给《圆觉》杂志的读者一饱眼福。

休息了一会儿，绍云老和尚又兴致勃勃地讲起和虚老的故事。他说，有一天，虚老把我叫到跟前，说我可能会当不成和尚，我感到很不理解。他将自己的年谱、语录、法汇赠与我，上面还有虚老的亲笔批注，另外给我一个半斤的金条，说留着将来朝山用。传印法师（现为中国佛学院副院长，庐山东林寺方丈）说老和尚你偏心，是自己的徒弟就拔给他。后来，我真的因历史问题，回到了原籍。讲到这里，绍云法师的眼角闪动着泪花。

接着绍云老和尚又给我们介绍起虚云老和尚的晚年生活情况。他说，老和尚与常人不同，他119岁时牙齿还很好，看报纸从不戴眼镜，文革期间吃山芋吃了八个月，莲山芋皮都吃掉，他总是身教重于言教。老和尚有时发烧，来人他就和人谈二个小时都没问题，人一走又让我给他盖被子，老和尚是想病就病，不想病就好。1956年正月初，小便不能解，省领导看老和尚生病就将他接到南昌医院治疗，化验时老和尚的红血球竟然和13岁的小孩子一样，所有的医生都觉得非常奇怪，老和尚只要一生病，云居山总得出小事。119岁了老和尚每晚都只睡二个小时。老和尚每天二点起床打坐，三点半打四板就起床洗脸，然后烧香礼佛，打坐吃饭。6点后到建筑工地看看，来信一般都是老和尚自己回。

（很多人都知道虚云老和尚是开悟高僧，身上发生过很多灵异的事情，我们也非常感兴趣，请绍云老和尚给我们讲两个与虚老在一起，亲身经历的感应故事。他非常爽快地答应了。）

那是1957年6月，天气非常炎热，云居山准备新建禅堂，虚老要亲自到王老峰选地址。去王老峰有一段很长的山路要走，当时虚老已经118岁高龄，行走也不太方便，只好由六个人抬着上山（现在只剩下我和当时虚老的侍者传印法师）。因为正值炎夏季节，太阳很大，气温很高，沿途又没有树荫，真担心虚老会中暑。刚出门不久，太阳就照得人满头大汗，但没想的是，不知从哪里突然飞过来成千上万只乌鸦，密密麻麻聚集在我们的头顶，正好遮住了天空的太阳，我们将虚老抬到哪里，那群乌鸦就飞到哪里，一直悬在我们的头顶，大约一个多钟头才离去。待我们看完地址要下山时，乌鸦又不知从哪里飞来了，一直送我们回去。虚老没说话，但我们每个人的心里都知道是菩萨感应，不可思议。赶回庙里，正赶上过堂用午斋，老和尚在表堂的时候还开玩笑地说：“今天让你们热坏了吧？”……

接着，绍云老和尚又讲了一个虚老动念头请护法神的故事。也是那年六月天，寺院僧人自己用砖和泥巴砌土墙，墙砌了好几尺高时，突然天气变了，雷声滚滚，头顶乌云密布，一场大暴雨就要来临！刚砌好的土墙如果经雨水冲打浸泡，一定会倒坍，大家都很着急，不知如何是好！紧急关头，我们只好求助于虚老帮忙。我们一起在虚老面前跪下，请他老人家动个念头就好。虚老很慈悲，笑着说“试试看”。十分钟后，天上下起了飘盆大雨，奇怪的是土墙这边却没有下雨，五米之外雨在哗哗下，五米之内的土墙却安然无恙！真是不可思议啊！……

采访完老和尚，已经是下午两点钟。我们衷心祝愿他身体健康，住持正法道场，多为佛法作贡献！