禅宗
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宗通与说通——禅与教
禅宗“宗通与说通——禅与教”。宗通与说通——禅与教圣严法师佛陀涅盘后，渐渐形成这样的趋势：通经说法的称为法师，持律讲律的称为律师，讽赞并读诵经法的称为经师，研究阿毗达磨的称为论师，习定学禅的称为禅师，修持观行的则称为瑜伽师。以中国古代的佛教型态来讲，我不是禅师；以今天的日本型态看，我也不是禅师。这在《禅的体验·禅的开示》、《禅门...
释见一著：汉月法藏之禅法研究（1）
禅宗“释见一著：汉月法藏之禅法研究（1）”。释见一净律学院讲师提要中国佛教发展至晚明，似乎呈现出一片复兴的景象。以晚明禅林而言，禅门宗师都希望能有所作为，打开新局面·汉月法藏禅师在这大时代中，着书立说，为振兴禅风而提出新的见解。本文探讨汉月禅法之形成与特色，考察其坚持“临济宗旨”的背景，及其对“临济宗旨”内容的看法，并说明汉月如何将其禅法特色...
从达摩禅与般舟三昧之融通论禅净统一的必然性
禅宗“从达摩禅与般舟三昧之融通论禅净统一的必然性”。从达摩禅与般舟三昧之融通论禅净统一的必然性徐荪铭湖南省社会科学院院哲学所研究员提要（1）达摩禅是达摩传入中土并在中土弘传的最上乘禅法。般舟三昧为弘扬净土的殊胜念佛法门。（2）两者在修禅定、趋向解脱上有密切的联系，也有一定的区别。（3）达摩禅与般舟三昧融通的内在必然性，主要在以般若智慧为指导，以慧修定...
柏子常青∵禅灯永亮－－赵州柏林禅寺参访随笔
禅宗“柏子常青∵禅灯永亮－－赵州柏林禅寺参访随笔”。“庭前柏子树”、“狗子无佛性”等公案，早在八十年代云居山参学时就已接触，然而自己业障深，悟智浅，未能悟得所以然。然而对赵州祖庭的礼敬已久。虽蒙净慧法师数番相召，却未能如愿。近日，于赴京公差之机缘，绕道入冀，专程来到赵州柏林禅寺参访，得净慧大和尚、常住众师父们慈悲，留在寺中小住数天，饱承法喜，对祖庭、...