中国禅宗研究论著汇要（1）
禅宗“中国禅宗研究论著汇要（1）”。中国禅宗研究论着汇要禅宗自谓教外别传，盖谓灵山会中，如来拈花，迦叶微笑，即是付法。迦叶遂为印度禅宗初祖。秘密相传，以至二十七祖般若多罗授法于菩提达摩。菩提达摩于梁武帝时来华，是为中国禅宗初祖。达摩传慧可，可传僧璨，璨传道信，信传弘忍，忍传慧能，慧能世称为禅宗六祖。与其同学神秀分为南北二宗，此禅定祖之...
禅宗
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近代禅宗，最大成就者--憨山大师
禅宗“近代禅宗，最大成就者--憨山大师”。《近代禅宗，最大成就者--憨山大师》神游兜率陀天，拜见弥勒菩萨。金刚宝座前，梵文经咒放大光明。秽迹金刚神咒，伏妖降魔。孝心感动天，禅定神通会亲娘。正法眼藏秘密主，明末憨山大师。说明：憨山大师的成就，为什么令后人传诵千古呢？是不是因为他毕生盖多少庙？还是办多少所大学？或是盖多少家医院？还是把那耶教徒所...
略论禅宗与念佛－－以四祖至六祖为中心（下）
禅宗“略论禅宗与念佛－－以四祖至六祖为中心（下）”。略论禅宗与念佛－－以四祖至六祖为中心（下）∵作者：宗舜法师∵∵禅净融汇∵在惠能和神秀的时代，还保持了南北宗间的正常关系。后来，南宗为争法统，神会猛烈攻击北宗“师承是旁，法门是渐”，并在滑台大云寺开设无遮大会，倡言“为天下学道者定宗旨，为天下学道者辨是非”，将神秀本人及北宗禅法攻击得一无是处：我六代大...
略论禅宗与念佛－－以四祖至六祖为中心（上）
禅宗“略论禅宗与念佛－－以四祖至六祖为中心（上）”。略论禅宗与念佛－－以四祖至六祖为中心（上）∵作者：宗舜法师∵∵内容提要：本文以中国禅宗四祖至六祖的禅学思想为中心，分“引言”、“东山法门”、“南能北秀”、“禅净融汇”四个部分，阐述了禅宗的主要禅法特点，以及对待念佛这一修行方式的态度，探讨了禅宗与净土宗之间的复杂关系。关键词：禅禅宗念佛净土净土宗∵引...
从凡人到圣者阿罗汉——禅观的发展
禅宗“从凡人到圣者阿罗汉——禅观的发展”。从凡人到圣者阿罗汉——禅观的发展∵dhiti这是作为一些禅修经验的个人思考，在此之外还存在一些别的方式。大家可以作为一个参考的方式，没有必要作为绝对的“权威”。每个人可以选择他觉得适合的方式。在一般看来，一系列成功的禅修可以分为几个阶段，基本理论的学习、基础维巴沙那、禅那之止、维巴沙那之深化、阿罗汉...
慧远大师早期经历与白仁岩禅寺
禅宗“慧远大师早期经历与白仁岩禅寺”。慧远大师早期经历与白仁岩禅寺徐文明慧远：（334—417）是中国佛教史上一个划时代的人物，对于中国佛教的形成贡献很大，对于慧远后期的史事记载颇多，但对于其早期经历则知之不多。古来传说，慧远曾经在家乡附近的白仁岩（在今代县西北）开山建寺，是以白仁岩禅寺成为慧远修道说法的第一道场。这种传说究竟有没有可能...
浅谈马祖道一大师禅风的特点及其发展
禅宗“浅谈马祖道一大师禅风的特点及其发展”。浅谈马祖道一大师禅风的特点及其发展∵纯良作者纯良，江西佛学院正科班学僧一、前言佛陀于灵山会上拈一枝莲花示国众，百万人天解其意，唯有摩诃迦叶***破微笑，而领佛旨。佛陀说：“我今以正法眼藏，涅盘妙心，实相无相、微妙法门，咐嘱与汝”，这就是禅宗的起源。摩诃迦叶称为第一世，阿难***为第二世，一直传到达摩...
略论道信大师对中国禅宗的贡献
禅宗“略论道信大师对中国禅宗的贡献”。略论道信大师对中国禅宗的贡献∵会有内容提要：中国禅宗能在不断发展中走向成熟，禅宗历史祖师都作出了不同程度贡献。本文通过相关文献的记载，简略地论述了中国禅宗的创始人之一，道信大师对中国禅宗作出的卓越贡献。文章指出，道信大师在黄梅建立固定的传授禅法的场所，营建集中的禅宗的教团，不但为禅法传授提供了“组织...